Термінова допомога студентам
Дипломи, курсові, реферати, контрольні...

Опера У. Джордано ж і справжня історія Андре Шеньє

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Зал революційного комітету. Одне з відомих революціонерів, Матьє, відкривши засідання, переконує народ жертвувати на необхідні витрати, але мова їх має бажаного успіху, публіка байдужа. Раптом з’являється видужалий Жерар, якого всі вважали мертвим. Його появу викликає у радісне настрій. Матьє хоче використовувати цю настрій, і на його вказівкою, Жерар знову закликає публіку до пожертвуванням… Читати ще >

Опера У. Джордано ж і справжня історія Андре Шеньє (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Опера У. Джордано ж і справжня історія Андре Шенье

Опера У. Джордано «Андре Шеньє «(Andrea Chenier).

Историческая драма чотири картинах; лібрето Л. Иллики.

Первая постановка: Мілан, театр «Ла Скала », 28 березня 1896 года.

Основные дійових осіб: Андре Шеньє (тенор), Мадлен (сопрано), Жерар (баритон), Графиня де Куаньи (мецо-сопрано), Берсі (мецо-сопрано), «Чепурун «(тенор), Руше (бас).

Действие відбувається у Парижі під час Великої французької революції.

Действие перше.

Зала в замку графині де Куаньи. Зимові сутінки. Під керуванням дворецького слуги поспішають закінчити підготовка до майбутнього балу. Жерар, одне із слуг графині, голосно висловлює свою ненависть до вищої світу. Дворецький незадоволений обслугою, і особливо Жераром, який заразився ідеями енциклопедистів, і у середовищі шпетить всіх слуг. Нарешті, приготування закінчено, і весь обслуга, крім Жерара, розходиться. З’являється старий старий, батько Жерара, з важкій ношею обов’язок. Жерар обурюється жорстокосердістю панів, котрі взяли на батька непосильна праця. Обурюючись зважується на власну холопську ліврею, він іде ж із батьком. У зал входять графиня де Куаньи з дочкою Мадлен і її подругою, мулаткою в коридорі Берсі. Оглядаючи зроблені приготування, Мадлен висловлює невдоволення пануючими звичаями і формами вищого світу. Поступово з'їжджаються гості; у тому числі поет Андре Шеньє, літератор і пенсіонер короля де Флевиль, абат і львівський поет. Відкривається бал. Нетанцующие гості входять у оживлённую розмову. Графиня де Куаньи звертається до Шеньє з проханням скласти віршований експромт. Шеньє спочатку відмовляється, а згодом, коли до прохання графині приєднується і Мадлен, він поступається й читає вірш, у якому дає волю своєму обуренню і презирству до знаті і багатим класам. Його повні сарказму вірші викликають обурення всіх присутніх. У розпал танців і спільного веселощів у залі з’являється Жерар у супроводі натовпу обідранців і бідних жінок із немовлятами на руках, які просять хліба. Графиня обурена вчинком Жерара, і наказує випровадити його он разом із непрошеної компанією. Бал триває як і. Тільки Мадлен так само участі у загальному веселощі: вірші Шеньє справили неї глибоке впечатление.

Действие друге.

Площадь на березі Сени у мосту Перонэ. З одного боку площі кав’ярня Готто, з другого на узвишші погруддя якобінця Марата. Полудень. Кав’ярня сповнена відвідувачів. Одне з них, затятий революціонер, з напряжённым увагою стежить за мулаткою в коридорі Берсі, підозрюючи їх у неблагонадёжности. Берсі, помітивши, що з ним стежать, починає тримати себе развязаннее; вона кокетує із гістьми, п'є із нею, жартує і пристає до розмови з затятим революціонером. Саме тоді повз кав’ярні провозять в возі осуждённых на страту. Берсі видаляється, а революціонер записує її ім'я в список неблагонадійних і пригадує, що цю мулатку у суспільстві красавицы-аристократки, дочки графині де Куаньи. Він починає ознайомитися з Андре Шеньє, які перебувають відразу в кав’ярні. До Шеньє підходить його друг Руше і попереджає його про загрозу йому небезпеки, оскільки видатна роль, що він грав під час останніх заворушень, відкрита. Руше достовірно знає, що перший з шпигунів донёс на Шеньє, радить йому бігти. Для цього він Руше пропонує Шеньє приготовлений їм йому паспорт. Шеньє бере паспорт, але ще відкладає втеча. Він зацікавився таємничої незнайомкою, посылающей йому любовні листи з написом «Надія «і що призначила йому через Берсі побачення у погруддя Марата, і вирішує очікувати побачення. Руше висловлює припущення, що це одне з спокусниць революції, мабуть, залучає поета із єдиною метою затримати його. Щоб матимуть можливість на хвилину небезпеки надати підтримку свого друга, Руше приховується неподалік погруддя. У постійно цієї розмови затятий революціонер непомітно і уважно веде спостереження Шеньє. На мосту Перонэ показується Мадлен де Куаньи, яка наближається до Шеньє. Відбувається ніжна сцена. Вони зізнаються один одному кохання, і клянуться у вірності до труни. Коли Шеньє, зауважив, що з ним шпигують, хоче відвести свою кохану, назустріч йому раптово з’являється закоханий в Мадлен Жерар, підісланий затятим революціонером, і нападає на Шеньє. Між Жераром і Шеньє зав’язується боротьба. Шеньє завдає Жерару тяжёлую рану, і той падає біля підніжжя статуї Марата. У цієї хвилини Руше виходить із засідки і з знаку Шеньє, бере Мадлен і рятується втечею. Шеньє також втікає. Сбежавшаяся натовп забирає пораненого Жерара і з люттю кричить «Смерть кричав до жирондистів! «.

Действие третє.

Зал революційного комітету. Одне з відомих революціонерів, Матьє, відкривши засідання, переконує народ жертвувати на необхідні витрати, але мова їх має бажаного успіху, публіка байдужа. Раптом з’являється видужалий Жерар, якого всі вважали мертвим. Його появу викликає у радісне настрій. Матьє хоче використовувати цю настрій, і на його вказівкою, Жерар знову закликає публіку до пожертвуванням. Відчута мова Жерара надихає збори, і урна швидко наповнюється золотому й дорогоцінними речами. Після закінчення засідання народ розходиться. У залі залишаються всього лише Жерар і Матьє. Матьє підбурює Жерара зробити на Шеньє помилковий донос у «зраді батьківщині. Жерар не вирішується за показ такої низький вчинок, але, возбуждённый ревнощами, Матьє встигає заглушити у ньому добрі почуття. Жерар підписує помилковий донос, який Матьє бере передачі Робеспьеру. Арешт Андре Шеньє наводить Мадлен до Жерару. Вона просить його врятувати нещасного поета. Жерар, затуманений пристрастю, вирішує скористатися беззахисністю Мадлен. Вона хоче бігти, але, згадавши про Андре, добровільно віддається Жерару, аби він врятував Андре. Присоромлений великодушністю дівчини, Жерар цурається свого мерзенного наміри. Мадлен прощає Жерару нанесённое їй образу, а Жерар обіцяє врятувати Андре. Зал помалу наповнюється публікою, що явилася на судове розгляд. Збираються судді, обвинувачі і свідки. Під вартою вводять підсудних, серед яких міститься і Шеньє. Возбуждённая натовп шаленіє, вимагаючи смерті зрадникам. Жерар публічно визнається в фальшивому доносі на Шеньє, але здійснитися цим не сягає його порятунку. Суд невблаганний і присуджує всіх підсудних, зокрема і Шеньє, до страти. Шеньє спокійно вислуховує суворий вирок: його підбадьорює присутність Мадлен, що висловила бажання вкотре побачитися з ним.

Действие четверте.

Двор у в’язниці Сен-Лазар. Шеньє пише гвоздём при світлі ліхтаря на платівці свої вірші. Руше немає свого приятеля і намагається розважити його. Тюремник запрошує Шеньє вирушити у камеру, але Руше підкуповує його, щоб дати час поетові закінчити вірші. Раздаётся стукіт в одні ворота, і Жерар і Мадлен. Дівчина стала у тому, щоб востаннє побачитися з Шеньє й померти разом із. Для цього він вона в переговори з тюремником і його дозволити їй посісти потрібне місце одній з заарештованих, Іди Легрей, якої він і передає свій перепустку. Тюремник, поражённый вчинком Мадлен, довго коливається, але гаманець з грішми, вручённый йому Мадлен, змушує її погодитися все. Жерар, зачепила вірністю Мадлен, готової померти разом з улюбленим нею поетом, квапиться до всесильному Робеспьеру виблагати в нього вибачення обох. Тюремник залишає закоханих наодинці. Шеньє і Мадлен щасливі; їх люблячі серця з'єднані, і смерть їм тепер страшна. У любовних излияниях і захопленнях побачення непомітно проходить їм вся ніч. Дніє, і з першими променями сонця в’язниця оживає. Тюремний двір наповнюється конвойними солдатами. Наводяться з камер приговорённых до смерті. При перекличку в’язнів замість Іди Легрей виступає Мадлен, а сама Легрей, удивлённая і обрадувана несподіваним звільненням від смерті, ховається у куток камери. Здалеку долинає гуркіт страшного екіпажу, «вози мертвих ». Воодушевлённые близькістю друг до другу, Шеньє і Мадлен бадьоро направляються рука разом до страшної возі з криками «Хай живе смерть! «Останньої миті з’являється собі згорьований Жерар: його клопотання перед Робеспьером не привело нічого. Віз відвозить в’язнів на ешафот. Ворота в’язниці похмуро зачиняються.

***

В СПРАВЖНІЙ МОМЕНТ «АНДРЕ ШЕНЬЄ «ПЕРЕЖИВАЄ справжній ренесанс. У 1996;ом року опері Джордано виповнюється сто років. Багато театрів включають її у афішу. І все-таки, якщо меломани будь-коли переставали любити шедевр Джордано, навіть у роки, коли виконавці дуже поважали його увагою, значно менше шанувальників музики знають справжню історію Андре Шеньє, поета, посланого на гільйотину революційної Францією напередодні падіння Робесп'єра і що надихнув Луїджі Иллику створення лібрето. Лібрето, густо населене персонажами, реально що існували (що цілком природно, враховуючи сюжет). І не лише поета Руше, про громадське обвинувачі Фукье-Тенвиле і президенті Комітету громадського порятунку Дюма. Уявімо собі грандіозну «живу картину «- друге дію опери, у якому з’являються, подібно простим статистам, Давид, Барер, Талльен, Коллобуд «Эрбуа, Сен-Жюст, Робесп'єр. І всі ж, якщо реконструкція епохи переконлива, те й вимислу чимало. Саме звідси буде нашу розповідь: що у «Шеньє «належить до області історичної правди І що, навпаки, є результатом фантазии.

Самая перша ремарка, вийшла з-під пера Иллики, — вже приклад «фальшивки ». Ми з домі графині де Куаньи, «наприкінці зимового дня 1789 року », тоді як існують незаперечні докази, що 1789 року Шеньє в Парижі був. У грудні 1787 року переїхав до Лондон із єдиною метою розпочати дипломатичну кар'єру: захоплення англійської політичної системою призведе його до бажання перенести її без жодних змін на французьку грунт. Живучи у Лондоні, Шеньє часто повертався до Парижа, але починаючи з літа 1789 року: його перший візит мала місце напередодні взяття Бастилії. З того часу він відчує дедалі більше нагальну потребу у власному присутності й у перервах з його батьківщині. І це дійсно, у березні 1791 року остаточно повернеться на батьківщину. Але факт залишається фактом: взимку 1789 року поет був у Англии.

Все у тому першій дії знаходимо інший вигадка: коли Флевиль представляє Андре графині, він надає йому таку характеристику: «Той, хто пише вірші та багато обіцяє «. Логічним буде питання, які у той час (взимку 1789 року) міг читати вірші Шеньє і передрікати йому блискучу літературну кар'єру? Можливо, ніхто. Перший із дуже невеликої кількості текстів, опублікованих за життя поета, «Ода на клятву у залі для гри акторів-професіоналів у теніс », присвячена художнику Давиду, автору картини той самий сюжет, і що свідчить про тієї ж найреволюційніших симпатіях (далі їх ідейні шляху розходяться), належить до 1790 року. І, коли Шеньє вмирає, зажив популярністю як політичний автор, бо як поет невідома. Повне зібрання творів вийде у світ лише у 1819 року, двадцять п’ять років саме його смерти.

Первый акт «Шеньє «- своєрідний пролог тому, що це що залишилося дію опери розвивається п’ятьма роками пізніше, у розпал Терору. У другому акті також є ремарка («Червневий день 1794 року ») і також не відповідна історичну правду. Шеньє був заарештований (але ці станеться лише у третьому акті опери) 7 березня 1794 року. Отож події другого акта, під час яких ми бачимо вільним, було неможливо відбуватися у червні тієї самої року. На сцені з’являється Руше. З його постаттю пов’язана найбільша свобода в поводженні з історичним матеріалом, який дозволяє собі Иллика. Перш всього, лібрето представляє його як однолітка Шеньє, тоді як Руше був набагато старших за Андре (перший народився 1745, другий у 1762 року). Але треба особливо підкреслити факт, що історичний Руше загинув на гільйотини разом із Шеньє 25 липня 1794 року. А в останньому акті опери він входить у в’язницю відвідати приреченого до страти друга. Принаймні, політична парабола Руше подібна до параболою Шеньє, тоді як його поетичні шляху різні. Лірика Руше несе элегически-пасторальный відбиток (його найбільш знаменитим твором була поема Місяці (1779), яке прізвиськом «поет місяців »). З погляду політики Руше був, з точністю, як Шеньє, захисником конституційної монархії, і серія його статей в «Journal de Paris «тому велике свидетельство.

В третьому дії відбувається арешт головний герой. Обмін репліками, під час яких Чепурун повідомляє звідси Жерару («Пташка попалася в пастку!/ Вона?!/ Ні, він. Він Люксембурзькій в’язниці./ Коли?/ Сьогодні вранці./ І як?/ Випадково!/ Де?/ У Пассі, в однієї друга/) свідчить, що лібретист має великої документацією, хоча у цьому епізоді можна знайти неточність. Шеньє був доставлений (як ми вже зазначили, 7 березня 1794 року) в Люксембурзьку в’язницю, саму аристократичну з паризьких в’язниць. Проте біль була переповнена і могла прийняти нових заарештованих. Так поет було переведено за грати Сен-Лазар. І саме тут знайдемо їх у останньому дії опери. Що ж до арешту, то він справді стався у Пассі, але обставини їх були випадковими, як стверджує Чепурун. Ввечері 7 березня два агента з’явилися торік у домі «підозрюваної громадянки «- певної мадам Пасторі - із її арешту. Жінки був вдома, але агенти застали її чоловіка, брати і самого Андре. Останнього запідозрили у цьому, що він з метою попередити мадам Пасторі про небезпечність, і після короткого допиту заарештували. Давно вже поет звив собі гніздо у домі Пасторі. Невипадково чотирма роками раніше Попередження французькому народу щодо його справжніх ворогів, перше велике політичне твір Шеньє, було датоване «Пассі, 24 серпня 1790 року » .

Необходимо зазначити, що у лібрето арешт головний герой, його передача Комітету громадського порятунку та відповідний процес розгортаються протягом дня, тоді як і реальності терміни були значно довші. У час арешту Андре був простий ув’язненим. Причиною арешту були загальні міркування безпеки: на допиті, учиненном то Пассі двома агентами, він відповідав в манері, яку вважали двозначній і зарозумілої. За підсумками «закону про підозрюваних «цього було виправдання арешту. Його становище, проте, не отягчало ніяке специфічне обвинувачення. Такий укладений міг побоюватися значного ризику, перебувають у нього не було надійшов донос із боку постраждалого учасника Комітету громадського порятунку. У опері автором доносу є Жерар, і по тому, як у суді він цурається написаного, його його місце займає сам Фукье-Тенвиль («Я пред’являю ці обвинувачення від мого імені «). Реально плин подій був інший. Лише двох місяців після арешту Шеньє через просте підозрюваного перетвориться на державного бранця. За іронією долі, винуватцем як і зміни був його тато. Луї Шеньє, дипломат на пенсії, котрий у Константинополі (де народився Андре) і Марокко, сподівався домогтися наказу про звільнення, спрямувавши комісії, уповноваженою розглядати справи «підозрюваних ув’язнених », доповідну записку на захист сина. Ця записка, натомість, щоб зробити належний ефект, звернулася проти Андре подібно бумерангу. Його досьє знову залучило інтерес, йому пригадали деякі хльосткі статті у «Journal de Paris », стріли на адресу багатьох персонажів якобінського істеблішменту (в особливості Колло-д «Эрбуа). І на поета це завжди буде початком конца.

В ЗНАМЕНИТОЇ АРІЇ ЖЕРАРА «ВОРОГ НАРОДУ «пункти звинувачення на адресу Шеньє такі: «Солдат… Зрадник! Спільник Дюмурье! ». Сам поет підтвердить своє військове на монолозі «Так, був солдатом ». Насправді в 1782 року двадцятирічний Андре пішов у Страсбург із єдиною метою розпочати армію. Але нас дуже швидко став жертвою нефриту — хвороби, яка супроводжувати його кінця днів — і був відмовитися від військової кар'єри. Які ж з цим быть?

Хотя інформація, якої мав Иллика, і містила неточності, лібретист спорядив себе великий документацією. У обвинувальному акті, отредактированном Фукье-Тенвилем, читаємо: «Андре Шеньє, 31 року, що у Константинополі, літератор, у минулому генеральський ад’ютант, начальник одній з військових бригад Дюмурье, що живе надворі Клери… став перед революційного трибуналу як ворог народу, як винний в змовах, підступи і контрреволюційних маневрах ». Як випливає з цього, в арії «Ворог народу «Иллика лише повторює пункти обвинувачення, яке, звісно, мав можливість прочитати. Однак у самому документі міститься найгрубіша помилка. Військова кар'єра Андре, як ми бачили, нас дуже швидко закінчилася. Обвинувачення на участі у військових дій начальником одній з бригад Дюмурье (однієї з численних національних героїв, що з жменькою волонтерів змусив пруссаків відступу в легендарної битву біля Вальми, згодом запалого у неласку до і звинуваченого у зраді) було пред’явлено одного з братів поета, Луи-Савье, своєю чергою заарештованого. Папки, що містили справи двох братье, були переплутані. Звідси помилка Фукье-Тенвиля, яку успадкував Иллика. Що ж до процесу, то на відміну від опери, він мала місце над день арешту, але напередодні страті і у ньому участі ні Фукье-Тенвиль, ні Дюма, але два їх заместителя.

ИТАК, МОНОЛОГ «ТАК, Я БУВ СОЛДАТОМ ». Головний герой каже: «Мені випало бути літератором, я перетворив моє перо в шалений зброю проти облудників! ». Може здаватися дивним, але у цієї короткій фразі опера зачіпає саме головне: Андре Шенье-полемиста. Без знання його з цього боку не можна зрозуміти, чому їх любили Робесп'єр і діячі Террора.

Первым важливим політичним текстом Шеньє (вже згаданим) було Попередження французькому народу щодо його справжніх ворогів, у якому автор викривав пасквілянтів як ворогів громадського блага. Це — твір було ідеальним маніфестом Товариства 1789 року, якому дуже швидко судилося расслоиться і що об'єднало навколо Шеньє дуже різних персонажів — від Давида до Барера і Мірабо. Вони вважали себе «друзями людей », маючи намір, у вищій ступеня абстрактно, виявити кошти, яка б розв’язати проблеми, пов’язані з владою. Твір переконаного ліберала і прибічника конституції, не виявляє мінімальної симпатії до Старому Режиму, тим не менш викликало гнів якобінців не залишилося непоміченим там: король Станіслав Август навіть наказав перевести його за польська мова. Така сама сама тема буде порушена в Вівтарях страху: у його назві цитується вираз з Порівняльних життєписів Плутарха, що нагадує про древньої традиції деяких народів споруджувати храми і вівтарі страху. Ніколи — розвиває Шеньє цю думку — «страх у відсутності вівтарів більш справжніх, ніж, що тепер є у Парижі «. Серед інших творів — Про причини заворушень, які бентежать Франції і уповільнюють розвиток свободи, — відкрите викриття якобінських маневрів, Міркування щодо духу партії - і ще актуальний текст, коли йдеться політичні партії, які частіше дбають про власні інтереси, ніж про суспільне благо, Гімн на тріумфальний вхід повсталих швейцарців полку Шатовье — твір очевидно сатиричного плану. Справді, в 1792 року Асамблея дарувала амністію одному швейцарському полку, повстання котрого треба було придушене Національної Гвардією на два роки раніше. Робота із вшанування повернення колишніх дизертиров було навіть організований свято і обурений Шеньє присвятив сатиру віршем цьому вираженню шанування факту військового непокори. Залишається окреслити політичний шлях Шеньє. Протягом короткого періоду він входив до Клубу фольянов, поміркованих, що з якобінців, які хотіли навколо харизматичної постаті Лафайета. Після падіння Людовіка XVI (10 серпня 1792 року) і занепаду утопії фольянов щодо конституційної монархії, яка гарантувала б повернення до законним методам, Клуб розпався. На жаль, протоколи засідань Клубу не збереглися — разом із ними виступи Андре. Отож балачки про Шеньє- «політиці «закінчується здесь.

ПОСЛЕДНИЙ АКТ РОЗГОРТАЄТЬСЯ УНОЧІ ПЕРЕД СТРАТОЮ Шеньє. Відповідно до лібрето дія якого відбувається у в’язниці Сен-Лазар, але насправді до останньої ніч Андре, Руше та інші приречені були переведені на в’язницю Консьержери. У цьому картині фігурує продажний тюремник Шмідт, наділений, тим щонайменше, добрим серцем. У ньому оживає реальний персонаж. У Сен-Лазар справді був співчуваючий наглядач, завдяки якому вона Луї Шеньє зміг винести з в’язниці вірші, написані сином у висновку. Не виключено, у цьому персонажа Иллика хотів закарбувати найголовнішого тюремника Сен-Лазар якогось Наді, який встановив такий гнучкий режим, що ув’язнені могли вільно пересуватися всередині в’язниці. Незабаром він був смещен.

И то дійшли впритул до романтичного пункту опери: заміни, в останній момент прибуття страшної вози для засуджених до смерті, Іди Легрей Маддаленой де Куаньи. У дійсності серед двадцяти шести засуджених до смерті 25 липня (7 термідора, відповідно до революційному календареві) 1794 року було жодної Легрей. І, проте, щоправда, що з аристократів, ув’язнених у Сен-Лазар перебувала якась Еме де Куаньи, одне з жінок, яких любив Андре, і другий з джерел його поетичного вдохновения.

Ту, що підказала Шеньє рядки Юної полонянки, однієї з вдохновеннх його творінь, поет називав «білою та ніжної голубкою, граціозно полонянкою ». Але це кохання зволікається без жодної надії. Розлучена з герцогом Флері, Еме де Куаньи зв’язала своє життя з іншим ув’язненим, графом Монтроном, коханкою яку вона стала ще роки шлюбу. На противагу Андре, ці двоє уникнути гільйотини, підкупивши деяких поліцейських чиновників. Утікши від революційної бурі, Еме де Куаньи помре в 1820 року, по тому, як проживе життя бурхливу і небезукоризненную.

Можно чи знайти у історичної реальності якусь постать, що розслідування приведе нас до образу Маддалени? Можливо, так. Пізньої навесні 1793 року Шеньє переїжджає до Версаль. Наближаються кінець Жиронди встановлення монополії якобінців: Париж подібний до для Андре замінованому полю. У Люсьене, за кілька кілометрів від Версаля, сховалися також мадам Пурра. Кількома роками раніше її салон об'єднував (як і опері салон графині де Куаньи, матері Маддалени) художників України та літераторів. У тому числі був і Шеньє. Річ скінчилося тим, що закохався (але любов його носила дуже шанобливий і споглядальний характер) однієї із дочок мадам Пурра, пані Лорен-Лекольте.

Идентификация Маддалени з Лорен-Лекольте, здається, має місце у поетичному спадщині Шеньє. «Поруч із тобою вщухає моя неспокійна душа «- співає Андре Маддалене в фіналі опери. Йдеться, більш-менш, про те віршах, які Шеньє присвятив Лорен-Лекольте, і він називав її поетичним ім'ям Фанні: «Твоє присутність заспокоює мою схвильовану душу,/ Фанні, ти мені як сяйво небес » .

Иллика, звісно, вивчав і знав вірші Шеньє. І зайве підтвердження цього ми бачимо у тому романсі головний герой — прощання з життям і з поезією. Цей текст є перекладом, хоча й вільним, з французької: «Подібно прекрасному травневому дня,/ що з поцілунком вітру/ і ласкою променів/ вгасає в небесах,/ з поцілунком рими,/ з ласкою поезії,/ я піднімаюся на останню вершину мого існування./ Стрілка годин, що біжить вперед/ для будь-якої людської долі/ вже наближає мене/ близько години смерті,/ і, то, можливо, колись,/ ніж відзвучить моя остання строфа,/ кат оголосить мені у тому,/ що життя скінчилося ». Останнє вірш Шеньє дуже близько до тексту арии:

" Comme un dernier rayon, comme un dernier zephire/ Animent la fin d «un eau jour,/ Au pied de l «echafaud j «essaye encore ma lyre./ Peut-etre est-ce bientot mon tour./ Peut-etre avant que l «heure en cercle promenee/ Ait pose sur l «emali brillant,/ Dans les soixante pas ou sa route est bornee,/ Son pied sonore et vigilant,/ le sommeil du tombeau pressere ma paupiere! » .

Три останніх зауваження. Перша стосується образу поета: Андре Шеньє уявою оперної публіки — гарний чоловік. Уточнений з цього приводу немає, але лібрето передбачає зовнішню привабливість персонажа. І, звісно, меломан неминуче ідентифікує Шеньє з його знаменитими інтерпретаторами: Ді Стефано, Кореллі, Домінго, Карраресом. Усе це тенора, наділені великим чарівністю. У протилежність їм Шеньє не був Адонісом. Які Дійшли до нас портрети (них писався у в’язниці Сен-Лазар Жозефом-Бенуа Сюве, інший, знаменитий, належить анонімному автора і виставлено у музеї Карнавалі у Парижі) дають уявлення про реальному образі поета: приземкуватий, з непропорційно великий головою, з очима, не блещущими виразністю. Друге зауваження пов’язані з численними підказками лібрето, котрі представляють Шеньє як преромантического поета. Поет ввійшов у світ літератури на початку епохи романтизму, оскільки його твору з’явилися торік у організованому вигляді лише у 1819 року. За життя були опубліковані лише Ода на клятву у залі для гри акторів-професіоналів у теніс і саркастичний Гімн на тріумфальний вхід повсталого швейцарського полку. Усі інше — від Ямбів до поем Сліпий і Свобода і тією Юної полонянки, що її присвячена Еме де Куаньи, — залишилося світу до 1819 року. Вихід друком поетичні твори з цим запізненням і неявна романтична забарвлення історії Шеньє спонукали Иллику і Джордано окреслити його як предтечу романтизму. Але не відповідає дійсності. Наслідування класикам (Свобода — буколіка у вигляді діалогу між пастухом і козопасом, під безсумнівним впливом VI Еклоги Вергілія), оспівування еллінського світу — як ідеалу, якого слід прагнути: ось домінуючі теми в поетичному натхненні Шеньє. І вони роблять потім із нього першого романтичного поета. До у крайньому випадку, останнього неокласичного. І останнє. У історії Андре Шеньє, розповідає її опера, відсутня один значний персонаж. Це Мари-Жозеф Шеньє, брат поета. У Андре було три брати і чотири сестри, але Мари-Жозеф зіграв у його життя ключову роль. Причому лише оскільки, подібно Андре і ставляться більш ступеня, ніж Андре, був видатним громадським деятелем.

Поэт і драматург, Мари-Жозеф спочатку вніс чималий внесок у поширення революційних ідеалів: в 1789 року і його трагедія Карл IX чи Школа королів стала справжнім маніфестом невизнання монархії. У вищій ступеня відданий якобінським ідеям, Мари-Жозеф неминуче мав мати справу з братом, який, як знаємо, стояв більш поміркованих позиціях прибічника конституційної монархії. І на насправді, коли Андре опублікував «Jornal de Paris «антиякобинское твір Про причини заворушень, які бентежать Францію, Мари-Жозеф подав у газету лист, у якому остаточно відмежовувався від брата. Натомість, Андре відчув своїм боргом відповісти, і це історія залишила свій відбиток на подальших відносинах братьев.

И все-таки Мари-Жозеф скінчить тим, що станеться ворогом Робесп'єра. Він із тих якобінців, що прагнуть протистояти кровопролиття, коли Терор посилиться. І також судилося поповнити список тих, кого ненавидить Непідкупний: тому, коли два його, як Андре, і Луи-Савье, будуть заарештовані, Мари-Жозеф зможе втрутитися. Краплею, яка переповнила чашу, є його трагедія Гай Гракх. Вона поставлено 1792 року (шість років через з’явиться однойменна трагедія Винченцо Монті), і жодна її фраза стане знаменитої: «Ми ще хочемо законів, а чи не крові «. Фразу зразу й зрозуміли як антиякобинскую. Трагедія, мала величезний успіх публіки, була негайно заборонена Робеспьером, наказавши також знищити все копии.

И ОСЬ МИ ПІДІЙШЛИ До КІНЦЮ. Серед творців історичного дня 9 термідора, який побачить Робесп'єра як обвинувачуваний (а наступного дня як засудженого до смерті), перебуває Мари-Жозеф. Жорстока глузування долі у цьому, що Андре Шеньє відправили на ешафот всього сорока вісьмома годинами раніше того, хто підписав наказ страти. Два дня виявилися винними у загибелі самого значного поета французького Вісімнадцятого века.

Любопытно, що в опері немає навіть натяку на брата поета, що з погляду драматургії подібного протистояння міг стати дієвим персонажем, разрываемым між братньої любов’ю та політичної ненавистю. Та чи можна стверджувати з повним упевненістю, що у опері Джордано немає навіть натяку на Мари-Жозефа? Коли Жерар в заключної частини промови на процесі Андре вигукує: «Тут справедливість зветься тиранією! Тут коїться оргія ненависті і помсти! «- вона повинна лише повторює заклик з Гая Гракха («Ми ще хочемо законів, а чи не крові «) і є прикладом параболи розчарованого якобінця, який повстає проти терору. У глибині душі Жерар, хоча у інший перспективі, виявляє Андре змішане почуття ворожнечі і тяжіння, яке Мари-Жозеф відчував стосовно брату.

МНЕ ПОДОБАЄТЬСЯ ПРЕДСТАВЛЯТЬ УЯВЛЮВАНИЙ П’ЯТИЙ АКТ ОПЕРИ, у якому Жерар у перших рядках бере участь у подіях 9 термідора, то, можливо, із єдиною метою відплати через те крижане лист, яким Робесп'єр відхилив прохання про помилування Шеньє: «І Платон виганяв поетів зі свого Республіки ». Так народжується думку, що постать Жерара — своєрідна проекція Мари-Жозефа. Але це виникає у в самісінькому кінці, коли завісу вже закрылся.

Паоло Патрици.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою