Мастерство у виконанні побуту героїв однієї з творів російської літератури ХІХ століття

Мастерство у виконанні побуту героїв однієї з творів російської літератури ХІХ століття.

В горохової вулиці, у одному з великих будинків лежав вранці у ліжку, у своїй квартирі, Ілля Ілліч Обломов «Обломов», І. Гончаров.

Так починається роман «Обломов». «Дух» першого розділу заданий вже першим її пропозицією. І ми як із висоти спускаємося туди, в Горохову вулицю, на квартиру Обломова і хіба що у його постіль. Тут, від початку роману, вже торкаються теми побут. Адже, чуючи слово «постіль», і ми уявляємо квартиру, кімнату, якийсь інтер'єр…

Любое майстерність захоплює. Майстерність ж Гончарова у виконанні деталей, зокрема, деталей побуту, як на мене, дуже важко оспорити. Ось, наприклад, роман складається з чотирьох частин. Цікаво, що перша частина «охоплює» лише одне день була в ній описується одного дня Іллі Ілліча Обломова, одного дня, проведений хати. Перша частина — це хіба що розлоге вступ. Ну, цілком логічно, що, оскільки Обломов провів весь день вдома, вже у першому розділі йдеться про побут, дім.

Вообще, всі деталі побуту у романі можна розділити на просто що доповнюють і на основні, глибокі, які відбуваються через весь роман. Більше уваги я постараюся приділити другий групі побутових деталей.

Обломовский халат, його домашню костюм, «халат з перської матерії, справжній східний халат без пензлів, без оксамиту, без талії, дуже місткий, отже Обломов міг двічі загорнутися в нього». Тут, це «визначення» халата, ми починаємо замислюватися над тим, що з себе представляє нашого героя, який його характер. Уперше ми зустрічаємося із Іллею Ильичем вранці, він («лежанье» — його нормальний стан), лежать у кімнаті, служили йому спальнею, кабінетом і приймальні. Така досить незвична перша з героєм. Побачивши Обломова, ми починаємо оглядати кімнату. Вона з першого погляду здається нам «чудово прибраній». Але «досвідчений сам із чистим смаком одним швидким поглядом попри всі, що на таке було, прочитав бажання дотриматися decorum1 неминучих пристойностей, аби позбутися них». Ми все вдивляємося в навколишній «побут» глибші й … Обломов неспроможна знайти носовичок, та виявляється, що вона сама у ньому лежить. Кинуте з учорашнього дня рушник!, забута на столі тарілка з скибкою хліба. Ціла і замасленная зошит, шматки паперу (це рахунки від м’ясника, від зеленщика, від хлебника, від пралі), засохла чорнильниця… Ось такий він «інтер'єр».

В будинку Обломова працюють двоє. Це Онисія, що працювала в кухні і «брала участь у убирании кімнат тільки одного разу на рік, коли мила поли.» Решта робив Захар. «Воно й служи Пана, і мети і чисть, він і по побігеньках». І Онисія, і Захар одягнені неохайно, обидва працюють невідь що охоче. Такі факти знов-таки «розкривають» нам характер власника вдома з цими слугами. Обломова адже, як воно виходить, не цікавить і те, що підлогу у його будинку миють на рік (у прямій сенсі це фрази).

«Пункт» наступний. Цікаво, що досить великий місце у романі приділяється історії Обломова, історії її формування як особистості. Розглядається тут і закінчилася історія виникнення «обломовщини», історія розвитку цього явища.

Имеют під собою грунт два «джерела», розповідають історію Обломова і «обломовщини».

Во-первых, це дві глави першій його частині, куди ми довідуємося сутності Обломова, розглядаючи то, як змінювався і змінювався чи «побут» навколо неї. Ми дізнаємося, що було Іллею Ильичем за життя батьків, було, коли його молодий… По після смерті батька і матері він став єдиним володарем трьохсот п’ятдесяти душ, став отримувати більше доходу. Він «найняв квартиру побільше, додав до свого штату ще кухарі й завів було пару коней».

Второй безцінний джерело… Якось, вкотре розмірковуючи подумки про життя… Сон зупинив повільний і ледачий потік його думок та миттєво переніс їх у іншу епоху, до інших людей, деінде…".

Обломов побачив уві сні свою дитинство. Він мав лише 7 років. Він побачив усе те, що оточувало його колись, побачив свою няньку, давно мертву мати, побачив себе гарненьким, червоненьким пустуном… Побачив і той самий «обломовщину», той побут… У благословенному куточку, в чудовому краї п’янко літо, «ні страшних бур, ні руйнацій не чути у тому краю». І, усе по одному колу: поїли, поспали, послухали рассказы-сказки, пов’язали, порозмірковували, поїли, поспали… А дитина там завжди біля дорослого, біля маменьки чи няньки. Дитину там «виходжували», берегли, побоюючись, іноді навіть давали кроку ступити одному.

Что ж, ось вони й коріння Обломова, коріння «обломовщини» — усі клопоти з заведеному плану, все робити за окремим розкладом, все ставити в призначені місця… Така ось своєрідний побут. Обломовский.

Через зображення побуту ми собі час, уявляємо обстановку, малюючи її правильно, такий, вона була. З допомогою побуту ми, звісно, глибше проникаємо в героїв. Наприкінці роману повертається халат, він працює, щоправда, ще більше порваним, дірявим. Повертається диван, хоча дію відбувається з нового місці проживання Обломова, в «домі вдови колезького секретаря Пшеницына».

Все той самий, успіхів хіба що одна нова деталь — миготливі перехрестя в напіввідчиненої двері кімнати голі лікті господині, працюючі лікті матері дитини Обломова, матері маленького Андрійка. Спочатку ці лікті були білі, якось по аристократичну білі, а згодом шкіра зостарилася, лікті стали звичайними. До того ж нікому стало на них дивитися.

Судьбу життя й Обломова простежили за єдиними деталей побуту, побачили, що з Іллею Ильичем відбувалося, побачили, не розглядаючи фактів.

Такое майстерність захоплює.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet internet.