Тема громадянської війни вітчизняної літературі сучасності. (В одній або декільком творам.)

Я стою один між них.

У ревучому полум’я і дыме.

І всіма силами своими.

Молюся за тих країн і за других.

М. Волошин.

«Усі наші, ми всі люди, все крещёны, всі росіяни. І що дерёмся, бозна. Вигадали якихось червоних так білих хусток і б’ються», — висловлює затаённую думку герой однієї з перших романів про громадянської війни, написаного колишнім політпрацівником Червоною Армією У. Зазубриным, роману «Два світу» (1921).

Громадянська війна… Російський вбиває російського, і важливо, заради якої ідеї, а чимало й цілком будь-якої ідеї. Страшні картини звірства колчаковцев намалював у романі «Два світу» В. Зазубрин, і він також в повісті «Тріска», написаної 1923 року, але що у 1989;му, покаже моторошну машину смерті - камеру губчека.

Громадянська війна. Багато чого нам вже відомо: розвал держави, спекуляція, голод, епідемії, хаос… Озвірілий народ, розвал армії. На вулицях бешкетує хам і кримінальник, анархіст і матрос. Розпуста, вбивства, грабіж, вседозволеність… Інтелігенція утікає з Росії. Страшна картина. Вожді пообіцяли народу світлу будучину. І почалося жорстока боротьба… Люди захлёбываются в крови.

«Заплатить хтось за кров? Ні. Ніхто… Ніхто», — загострює одне з найважливіших моральних проблем епохи М. Булгаков у романі «Біла гвардія». Але саме письменник, як та інші автори, показує, що розплата неминуче приходить передусім сумління совісті, внутрішній надлам, як жага спокутування провин людиною, який переступив християнську заповідь — не вбий! — і зміг «підняти» цю найтяжку ношу.

Сторінки творів про громадянської війни сповнені сцен боїв, розправ, насильства, прояви жорстокість і нещадності по обидва боки. Як мені здається, з погляду життя конкретної людини немає значення, білий чи червоний терор передував одна одній — терор був реальністю громадянську війну. Саме література сформувала уявлення про громадянської війни непросто як одного із етапів нашої історії, але, як про трагедію, загальної біді нації. Такий висновок робимо ми, сучасні читачі, навіть незалежно від цього, як сам автор належить до подій, вважає він насильство нехай жорстокої, але необхідністю громадянську війну, на чиєму боці його політичні симпатії, оскільки об'єктивне зображення загального озлоблення, багаторічного кровопролиття, що є сумної російської традицією сподівання на собі силу й, як наслідок, знецінювання життя, свідчить сам за себя.

Біла гвардія. Що знаю ній? На жаль, обмаль. Були у її лавах і справжні герої - Колчак, Денікін, Кутепов — талановиті і высокообразованнейшие полководці, хоробрі воїни величезної моральної сили та волі, шляхетні люди, зберегли у собі то розуміння боргу і честі, який протягом століть було основою дворянській культури. Люди слова, справи, великодушні і по-військовому жорсткі, здібні й розстріляти боягуза за дезертирство. Вони — інтелігенти, за велінням долі поставлені перед необхідністю вибору: з ким йти? З народом? Але ненавидить дворян. Проти народу? Але немає сенсу, оскільки всколыхнувшейся Росії більшовики кинули гасла, чия сила пояснюється вікової мрією селянства про земле.

Були й нелюди: кати і садисти. Вони робили відчайдушні спроби припинити «червону хвороба» за будь-яку ціну. «Досягнення мети будь-яких заходів хороші» — це було їхнє заповіддю, сенсом життя. Емігрант Р. Гуль у автобіографічних нотатках «Крижаний похід» (з Корнілов), будучи учасником цих подій, так описав сцену розправи «лицарів білої ідеї» над беззбройними полоненими: «Люди падали друг на друга, а кроків — із десяти, щільно втиснувшись у гвинтівки і розставивши ноги, із них стріляли, квапливо щёлкая затворами. Впали все. Замовкли стогони. Замовкли постріли. Деякі розстрілював відходили. Деякі добивали багнетами і прикладами ще живих». Стиль безпристрасного об'єктивного розповіді переривається авторським коментарем: «Ось воно, громадянської війни; те, що ми йшли ланцюгом полем, веселі й радісні чогось, — це „війна“… Ось воно, справжня громадянська война»…

Як це і кожному російському художнику сучасності, М. Булгакову довелося відповідати головне питання часу: що значила громадянської війни для Росії? Відповідь це питання довгий час не давався з тим ясністю, з якою він було сформульовано письменником ще 1919 року у невеличкий замітці «Прийдешні перспективи». Вона ж сьогодні вражає нас, сучасних читачів, зрілістю суджень, точністю формулювань, неординарністю і лаконічністю выводов.

Почнемо сіло, що М. Булгаков вважав російську революцію результатом ту трагедію, що розпочалася першої світової війною. До неї Росія вступила разом із європейськими країнами, яких досить швидко протверезила кров, людські втрати, руйнації. Росія з війни світової втяглася на війну громадянську, в ще більше страшні й глибокі руйнації. «Велика соціальна революція» (це формулювання міститься Булгаковим в лапки чимось інородне його тексту) ввела Росію саме дно ями «ганьби та біди». Як зазначив М. Чудакова, дослідник творчості М. Булгакова, у статті панують два поняття — «безумство» і «плата». Першим визначається стан Росії сьогодні й у минулому, «плата» доведеться майбутньому поколению.

Безумством було виявлено роки, що призвели Росію до війни. З погляду М. Булгакова, трагічного сьогодення однаково винні як добровольці Денікіна, рвущие «особисто від Троцького п’ядь за клаптиком російську землю», і нові власники Росії, «обдурені їм (Троцьким) безумці», і навіть ті, «хто тулиться нині з тиловим дорогах півдня, в гіркому омані які вважають, що справа порятунку країни обійдеться без них».

Стаття ця писалася в Грозному (напівзруйнованому місті, як тепер!), під владою Добровольчої армії, як і це випливає з неї, тоді М. Булгаков допускав її перемогу: «Англійці, пам’ятаючи, як ми покривали поля кривавої росою, били Німеччину, відтягаючи її від Парижа, дадуть в борг ще шинелей і черевиків, аби ми могли скоріш дістатись Москви. І ми доберёмся. Негідники і безумці будуть вигнані, розсіяні, знищені». Проте легко помітити, що у статті панує не традиційний виступів такого роду пафос торжества ідеї, а величезна втома, розчарування, абсолютно твереза оцінку подій. Для письменника вже було ясно, що легкої перемоги нічого очікувати, що й довгождане закінчення війни громадянської не принесе як відчуття перемоги, а й необхідну відпочинку, покоя.

«Треба буде передплачувати минуле неймовірним працею, суворої бідністю життя. Платити й у переносному й у буквальному розумінні. Платити за безумство березневих днів, за безумство днів жовтневих, за самостийных зрадників, за розбещення робочих, за Брест, за шалену користування верстатами для друкування грошей…» («Прийдешні перспективы»).

Пророцтво М. Булгакова збулося з одного лише несуттєвою йому поправкою: платити довелося не білим, а всій країні, того покоління, яке допускало національне безумство, що називається «соціальної революцією». Ситуація щодо ставлення до війни у письменника не носить звичного нам конфронтаційного, політичного характеру — «за білих чи червоних?». Саме це питання М. Булгаков, як здається, міг би відповісти: «За Росію». Безумовно, що білі ближче йому за факту народження, з культури і життєвому укладу, проте вони винні у цьому, що сталося. Ця думка червоною ниткою проходить через образ героя роману «Біла гвардія» Тальберга. Політичні гри як-от він, привели, на думку письменника, як до однієї «оперетку», до прямому предательству.

«Біла гвардія» М. Булгакова. Початок громадянську війну. Страшної, таємничої описується Москва, выбрасывающая до міста натовпу біженців. Потрапляючи сюди, біженці втрачають свій старий образ і гідність: «Втікали сивуваті банкіри відносини із своїми жёнами, бігли талановиті ділки (…) Втікали журналісти, московські і петербурзькі, продажні, жадібні, боягузливі. Кокотки. Чесні дами з аристократичних прізвищ. Їх ніжні дочки, петербурзькі бліді розпусниці з нафарбованими карминовыми губами. Втікали секретарі директорів департаментів, юні пасивні педерасти. Втікали князі та алтынники, поети і лихварі, жандарми та акторки імператорських театрів». Загальну картину доповнює розпад армії. У Місті з’являються офіцери «з травленными поглядами, вошиві і неголені, безпогонні». Позбавлені можливості виконувати своє пряме справа — захищати Батьківщину, вони починають «пристосовуватися, щоб є договір жить».

У розваленому державі руйнуються як громадські зв’язки, руйнується приватна людське життя. Пристосуватися багатьом із офіцерів не вдавалося. І роману такому тлі звучить скоріш горько-иронически, ніж гордовито. У Місті починають панувати смерть, ненависть, насильство. Усі смерті, изображённые у романі - від героїчної Най-Турса до випадкової загибелі єврея від петлюрівської шашки — трапляються тут Міста, самий центр якого — «величезний Володимир на Володимирській гірці» — стає притулком грабіжників. Електричний білий хрест до рук Володимира, раніше колишній дороговказним знаком, обертається «мечем караючим». Місто починає відбуватися за законами смерті" й руйнації, у ньому панує Апокаліпсис. Процитована на початку роману книга Одкровень Іоанна Богослова стає смисловим ключем роману, дійових осіб що його початку шляху розплати за «безумство»: «Третій ангел вилив чашу свою у річки і джерела вод; і стала кров». Але як свідчить Іоанн Богослов, сім чаш гніву Божого би мало бути вилиті на грішну землю. Невипадково письменник наприкінці роману, як здається, змушує нас, читачів, знову повернутися до постатям Най-Турса і Жиліна, які бачаться майже замерзающему в варті вартов бронепоїзда «Пролетар». Пекучих вугілля в утробі паровоза викликають у пам’яті пекло, з якої «височінь, чорну і синю, цілилося широченне дуло в глухому наморднику верст на дванадцять і аж в опівнічний крест».

М. Булгаков повертає нас до думку про єдиної, спільну провину людей, допустивших перетворення землі на пекло. І на цій «осатанілої» землі залишаються лише згубні цінності: небосхил, «весь червоний, блискучий й усе одягнений Марсами у тому живому спалахах». Забуто «зірка пастушача Венера», разом із Марсом відкривали роман. Надії на приватне життя, її хоча б відносний добробут, вважає письменник на завершення роману, виявляються несостоятельными.

І все-таки не можна сказати, що роман «Біла гвардія» є лише свідчення повного авторського розчарування. Фінал його представляє як разъединённых вночі і снігом, власними сумнівами Турбіних та їхніх друзів, як годинникового у бронепоїзда «Пролетар», а й Петьку Щеглова, хлоп’яча життя йде повз всіх воєн та революцій. Тому сон Петьки по-дитячому щасливий, гармонійний, несе йому радість від спілкування з миром.

Повертаючись до статті «Прийдешні перспективи», мушу помітити, що героя, що у злагоді з світом, невипадково у романі «Біла гвардія». Саме такою, як Петько, котрі жодного ставлення до загальному безумству ні з факту народження, ні соціально, то, можливо, буде дарована нормальна людське життя. Пригадаємо фінал статті: «І ми, представники невдалого покоління, помираючи ще чині жалюгідних банкрутів, змушені будемо сказати нашим детям:

— Платіть, платіть чесно й постійно пам’ятаєте соціальну революцию!".

Звісно, те решіння, яке запропонував М. Булгаков, позбавлене звичного розмаху і героїки. Вищої людської цінністю він пояснює сім'ю, а чи не розлад, світ домі, а чи не війну, і руйнування, розмірене, усталену, людське життя, нічим не нарушаемый побут. Це цінності, яке було відданим осміянню у російській радянської літературі 20−30-х років, з якою письменник у тому було погодитися. Він захищав право свого героя на приватне життя, лишённую зовнішнього шуму і суєти, він теж знав, що мудрість рішень приходить лише спокої усталеного побуту. І, насамкінець, своїм романом «Біла гвардія» М. Булгаков відстоював цінність кожної людської особистості, її декларація про прощення й розуміння. І це одне з чудових традицій російської літератури, її «золотого» XIX века…

Що гадаю про на громадянських війнах? Це бесмысленная бійня, різанина, «противна єству людини». В ім'я чого син вбиває батька, а батько — сина, брат — брата? кому потрібно? Навіщо? Тож за що? За інтереси Батьківщини чи чиїсь корпоративні амбіції? Чому діти однієї матері - Росії - вбивають одне одного? Чому? Чому? Чому?! Важко вирішити ці вопросы.

… Чечня — незагойна рана сучасної Росії, далеке відлуння громадянську війну. Ринок, ввійшли до повсякденному житті затримки в виплаті зарплат, пенсій, посібників. Знов у часи нестабільності ми живемо із Вами зараз, але з маємо права допустити, щоб ця жахлива трагедія — громадянської війни — знову повторилася. Ось і хочеться вигукнути: «Росіяни, співвітчизники, схаменіться, схаменіться, доки пізно, доки пізно!!!». І дуже вірю у це, бо розум і розум повинні восторжествовать!