Философская лірика Р. Гамзатова

Философская лірика Р. Гамзатова.

Кажется, що Гамзатов весь прочитаний, продуманий. Проте писати про неї важко. Важко оскільки Гамзатов перебуває у постійному творчому русі, його талант та перебіг поетичних пошуків занадто своєрідний. Він раб якусь єдину теми, яка з роками в нав’язливу ідею, не обмежений жанровими пристрастями, не закомплексований застиглими настроями. Його творчість дуже різноманітно, але кожне віршоване твір має глибокий філософського змісту. Шляхом жодних сумнівів і численних випробувань, через болісні переживання й освоєння глибин народної моралі він сягнув потаємного пласта істин. «Якщо вода протухає, то ми не побачиш дна, хоча б води було вище коліна», «і коли ти не вистрілиш до минулого з пістолета, майбутнє вистрілить у тебе з гармати», «від кривою палиці прямий тіні немає». Гамзатов переконаний, що не можна «засипати соломою чи піском свої блукаючі думки, не можна заглушити гучними виправданнями глухо вимовлену фальш». Іноді тонка лірика, начебто, найінтимніших почуттів є ясним підтвердженням загального світосприймання, у філософській думці поета. Всією своєю творчістю Гамзатов проголошує, що любов — це счастье:

Нет, не люблю віршів про любви, Когда неї кричать, як «про несчастье!

Нет, не люблю я пісень про любви, Когда, як і справу біді, співають про страсти!

Через подиву і потрясіння, захват і розчарування, здобуття і непоправної шкоди прийшла вона до жаданому прозрінню, досяг узагальненого звучання теми загального счастья:

Чтобы котрі мають усмішкою встречались, А прощалися сумними і тихи, Чтобы діти без болю рождались, Чтобы з болем народжувалися стихи.

Основная думку Гамзатова у тому, що людина, що несе у собі життєрадісність, любов до людей, знаходить щастя сама і дарує її іншим. Становище поета визначено також чітко: вона може мати щастя, жити окремо від щастя людей. Збагачений досвідом рідного фольклору і поезією славнозвісних російських поетів, Гамзатов у своїх поезіях розкриває у тому чи іншого формі власне розуміння народних традицій і звичаїв. У поемі «Верховинка», малюючи картину принизливого для дівчини церемоніалу весілля, він говорит:

Вот і сидіти їм у ауле При людей та наедине, Осману, як чоловіку, на стуле, Супе на підлозі, як жене.

Верность заповітами батьків, принципи високого гуманізму і справжньою сердечності, доброти відносин між людьми, утвердилися в «Віршах про Гамзате Цадаса», поемі «Брат». На погляд, головна мета філософської лірики Гамзатова — «змусити» кожної людини замислитися над своїм буттям, та заодно зберегти й використати досвід попередніх поколений:

Вокруг квітам цвісти і птахам петь, Омоют грози твій могильний камень.

Я тут, батько мой!

Я навчаюся смотреть На життя твоїми ясними глазами.

Не залишив Гамзатов осторонь і «процес мельчания людських душ». Він уболіває від усвідомлення те, що люди древнє змій і орлів землі, але згодом «чимало їх орлами стали, а інші перетворилися на змій». Світовідчуттям Гамзатова чужа прямолінійність, одноплановість сприйняття й осмислення дійсності. Багатоликість правди і знепритомніла те, що життя примиряє усе й зберігає взаємозалежність протилежностей, на його думку, породжують стан раздвоенности:

О ти, моя комедія, що плачешь?

Смеешься що, трагедія моя?

Размышляя над трагедією класиків аварською поезії, Гамзатов хіба що вдивляється на власне долю, намагаючись розгадати її призначений сход:

Пью чашу життя, того і не зная, Что, то, можливо, отруєна она…

Не одне вірш Гамзатова присвячено часу… Життя сповнене вщерть, але час безсило, якщо прожиті хвилини не розтрачено бесцельно:

Часы йдуть, і цокають, б’ють …

Что зробив ти, дослухаючись до бою?

Или довелося вести їм рахунок минут, Бессмысленно розтрачених тобою?!

Само цокання годин — образ, руйнуючий самотність. Людина будь-коли самотній, його вічний супутник — время:

Мой друг, не можна нам жити неторопливо, Свободных днів в нас у запасі немає …

Летит скакун! Схопи його з гриву, Вскочи йому, упертюху, на хребет.

Во багатьох вірші Гамзатова ми чуємо голос самого Дагестану. Поет з і м’яким гумором вводить нашій побут простого люду, відданих рідному краю. У одному із своїх віршів він говорит:

И я крізь ранкову дымку Мог розгледіти в туманною мгле, Как сміх і плач сидять у обнимку На темній і крутий скале.

Этот сміливий, простий і зримий образ створено самим народом, в піснях якого сльози і сміх теж живуть поруч. На погляд, головна заслуга Расула Гамзатова у тому, що йому вдалося зберегти у творчості горское своєрідність, кревну зв’язку з побутом та долею над народом, розсунути національні кордону своєї поезії, внести щось нове. Унікально вірш «Цадинское цвинтарі». Суперечка із тим смерті є новий рівень у філософській думці горянської поезії.

Подводя підсумок, слід зазначити, що Гамзатов сьогодні досягла апогею творчого злету. Його самобутнє поетичне слово збагачує багатонаціональну літературу, і перекладу багато іноземні мови вже одержало світове признание.