Література у XVIII столітті

Литература

в XVIII веке.

Основным напрямом у літературі XVIII в. став клас сицизм (від латів. classicus — зразковий). Цей стиль розвився внаслідок творчого освоєння форм, композицій та спосіб цов мистецтва античного світу і епохи Відродження. Худож нік, на думку основоположників класицизму, осягає дійсність, щоб потім відобразити у творчості не конкретної людини з його пристрастями, а тип «людини, міф, словом, вічне в часі, ідеальне у реальному. Якщо це герой — то без недоліків, якщо персонаж сатиричний — то остаточно низинний. Класицизм не допускав змішання «ви сокого» і «низького», тому між жанрами (наприклад, трагедією і комедією) встановлювалися кордону, які нарушались.

Русский класицизм надавав особливе значення «високим» жанрам: епічної поемі, трагедії, урочистій оді. З здателем жанру оди у російській літературі став М. У. Ломо носів, трагедії — А. П. Сумароков. У одах з'єднувалися чи ріка і публіцистика, що дозволяло як вихваляти царів, а й хіба що «учить» их. Росіяни трагедії, зазвичай, писалися не на античному матеріалі — їх героями були дея тели вітчизняної истории.

С 1970;х років XVIII в. у літературі виникає нове направ ление — сентименталізм. за таким з’являються нові жанри: подорож і чутлива повість. Особлива заслуга в раз витії цього жанру належить М. М. Карамзіним (повість «Бідна Ліза», «Листи російського мандрівника»). У чи тературу втручався новий погляд життя, виникала нову структуру розповіді: письменник уважніше вдивлявся дійсність, зображував її більш правдиво.

Давая характеристику письменнику чи поетові, не можна ограни читься лише механічним причислением їх творчості до того що чи іншому напрямку. Кожен художника — своя унікальна судьба…

Антиож Камтемир (1708—1744).

Русский письменник Антиох Кантемир був молодшим сином молдавського господаря, князя Дмитра Костянтиновича, який приїхав до Росію у 1711 р. Радник Петра 1, князь Дмитро був відомий ще й як автор наукової праці («Опис Молдавії», «Історія вивищення й занепаду Від томанской імперії» та інших.) По матері А. Кантемир був по томком візантійських імператорів. Недовге короткий час він навчався у Славяно-греко-латинской академії. Захоплений преобразо ваниями Петра Великого, Антиох Кантемир покладав усі дежды на монархічну влада. У межах своїх сатирах він высме ивал «злонравных» дворян і церковників. У цьому вся жанрі він написав дев’ять творів («На хулящих вчення», «На заздрість сусідам гордість дворян злонравных…», «Вихованням», «На людські злонравия взагалі…» та інших.). 1 січня 1732 р. А. Кантемир призначили російським послом у Лондоні. Саме на цей час розцвітає його літературний талант. Він багато пише і переводить. Перекладена їм книга Фонтенеля «Розмова про безліч світів» була за Єлизавети Петрівни заборонена як «противна вірі й моральності». А. Кан темир написав також релігійно-філософське твір «Листи про природу і людині». Помер молодим 31 березня 1744 р. в в Парижі й був поховано у московському Микільському грецькому монастыре.

В. До. Тредіаковський (1703—1768).

Поэт і філолог Василь Кирилович Тредіаковський народився Астрахані, у ній священика. Освіта одержав у Сла вяно-греко-латинской академії. У 1726 р. біг зарубіжних країн, до Голландії, пізніше перебрався до Франції. У Сорбонні вивчав богослов’я, математику та філософію. У 1730 р. він повернулося на Росію, і стала однією з найосвіченіших людей свого часу й першим російським академіком. У тому ж року за рахунок заступника, князя А. Б. Куракіна, видав перекл витті друковане твір— «Їзда в острів любові», переклад старовинної книжки французького автора. Були то й вірші самого Тредиаковского. Видання відразу створило йому прапора тым, модним поетом. У 1733 р. У. До. Тредиаковскому було доручено в Академії наук «вичищати мову російської пишучи як віршами, не віршами; давати лекції, коли від цього зажадали буде; закінчити граматику, що він почав, і сукупно з іншими… перекладати за французького російською мовою усе, що вона засвоює майже». По-різному ставилися щодо нього сучасники: одних він дивував своєї освічено стью, знанням латинського, французького, італійського язи ков, красномовством, інших вражав лакейством придворного поета, здатного на грубу лестощі і самоприниження. При під несенні імператриці Анні Іоановні своїх од Тредіаковський мав повзти навколішках від найбільш дверей зали до трону… Поведінка Тредиаковского, справді, який завжди відрізнялося шляхетністю, а й владу у цю добу не соромилася власної брутальності й жорстокості. Щиро відданий русич ской словесності У. До. Тредіаковський був автором десятків томів перекладів і блискучим знавцем теорії європейської поезії. У в 40-ві роки XVIII в., в елизаветинское час, поэ тическую пальму першості відібрали в нього М. У. Ломоносов й О. П. Сумароков.

А. П. Сумароков (1718—1777).

Среди предків Олександра Петровича Сумарокова, поета і театрального діяча, відомий Іван Богданович, що врятував на полюванні царя Олексія Михайловича від ведмедя, внаслідок чого отримав назвисько Орел. Його рідний племінник — батько поета Петро Панкратьевич дослужився до чину дійсного статського радника і він як для на той час людиною широко освіченим. О 13-й років А. П. Сумароков віддали в «ры царську академію» — Сухопутний шляхетський корпус. Тут виявилося дуже багато любителів російської словесності, було навіть організовано «суспільство»: у час кадети чи талі одна одній свої твори. Відкрився талант і в Сумарокова, він захопився французькими пісеньками, з їхньої про разцу став складати російські. Пісні його дійшли до імператор ского двору, їх виконували в аристократичних салонах. Одне з найбільш зрілих творів за цю пору — поетичне послання А. П. Сумарокова до свого товаришу М. М. Хераско ву. У кадетському корпусі вперше розігрували трагедію А. П. Сумарокова «Хорев». Герої її — київський князь Кий, його братик i наступника престолу Хорев, Оснельда, дочка колишнього київського князя Завлоха, боярин Сталверх. Усі вони — люди шляхетні, виконані відчуття обов’язку. Негативні перекл сонажи — весь «підлий народ». Хорев і Оснельда люблять одне одного, та їх шлюб неможливий через ворожнечі Кия і Завлоха. Наприкінці трагедії закохані гинуть. Звернення до отечест венної історії було, звісно, досить формальним: перекл шиї російські трагедії наслідували французьким зразкам. Їли завіту Петрівна дізналася про постановку — і найкращу виставу був повторений вже за часів імператорському дворе.

А. П. Сумароков писав як трагедії («Пустинник» (1757); «Ярополк і Димиза» (1758) та інших.), а й комедії. Один із кращих — «Опікун», поставлена 1768 р. Прототипом головної дійової особи, лихваря Чужехватова, став зять автора. Поет так описав їх у проханні, поданому їм ператрице: «Людина пустопорожнє, прибыткожадібний, непросве щенный та, крім часовника щось який читав… Науки він називає календарем, віршування лихою болестью, воспи тательный будинок непристойним ім'ям». У Сумарокова був важкий, вкрай незлагідна характер, неприборканий норов. Вона могла, наприклад, затято вилаяти людини, помешавшего йому писати, а якось потрапив у сказі погнавсь за слугою з оголеною шпагою і зауважив, як виявився… в ставку. Природно, тобто майже з усіма родичами він був у сварці. Сама Катерина ІІ мусила все якось втрутитися у відносини поета з матерью.

Одним із перших Сумароков скористався реальної сво бодой друку, що з’явилася з сходженням на престол Екате рины II. Він публічно виклав своїх поглядів про ідеальне вус тройстве суспільства: «Зробити російських кріпаків людей вільними не можна… буде жахливе незгоду між помещи ками і селянами, заради приборкання яких потребны мно гие полки; і безперервна буде зацікавлений у державі міжусобна лайка… І це примічено, що поміщики селян, а селяни поміщиків дуже люблять, а наш низький народ ніяких бла городных чувствий ще имеет».

Екатерина II роздратовано написала з полів рукописи А. П. Сумарокова: «Пане Сумароков хороший поет, але дуже скоро думає, щоб слугувати гарним законодавцом, він зв’язку задоволеною подумки не имеет».

Сумароков дослужився до чину дійсного статського радника і став найпопулярнішою поетом своєї епохи. Його перу належали також філософські і математичні тру ды. Останніми роками він провів у Москві. Слава його в’янула. Жовчний поет мав багато ворогів, і вони йому мстилися. Сума роков скаржився Р. А. Потьомкіну: «Я людина. Я палали і палають пристрасті. У гонителів моїх крижані пера при казные: їм любо буде, якщо помру з голоду чи з холоду». Переслідувана, нещасний поет приохотився до спиртного, як і прискорило його смерть.

Д. И. Фонвізін (1745—1792).

Волшебный край! Там старі роки, Сатири сміливий владар, Відзначався Фонвізін, друг свободы,—.

писал А. З. Пушкін в «Євгенії Онєгіні». І на насправді, «друг свободи» гостріше, ніж будь-хто наприкінці XVIII в., чувст вовал історичне зло — виправдатись нібито відсутністю Росії «государствен ных законів». Тож — пророчо писав: «Де… сваволю одного є законом верховний, там міцна загальна зв’язок і існувати неспроможна; тамо є держава, але немає батьківщини, є піддані, але немає громадян, немає тої політичного тіла, якого члени з'єднувалися б вузлом взаємних правий і обя занностей «.

Д. І. Фонвізін народився Москві 3 квітня 1745 р. (за іншими даними — 1744 р.). Батько його, котрий у Ревизл-он-коллегии і що вийшов відставку в 1762 р., був замеча тельный людина, безкорисливий, чесний, про яку син вспо минал тепло і з гордістю: «У передніх тодішніх знатних вельмож ніхто не бачив». Деякі її особливості втілено в позитивних героїв писателя.

В 1762 р. Фонвізін закінчив дворянську гімназію при Московському університеті, і влаштувався службу до колегії Іноземних справ. З 1769 р. він — одне із секретарів графа М. І. Паніна.

В середині 1960;х років XVIII в. Фонвізін стає изве стным письменником. Славу йому принесла комедія «Бригадир». Її діючі осіб — дворяни. Комедійний конфлікт, ка залось б, традиційний: вихованої дівчині навязы вают в женихи несимпатичного і нерозумного Іванушку. Він, хіба що що у Парижі, зі зневагою віднесено до всьому, що бачить себе вдома: «Кожен, хто був у Парижі, має вже право, кажучи про російських, не включати себе у тих, потім, що вже стало більш француз, ніж російська». Успіх «Бригадира» був оглушливим. М. І. Па нін говорив про героїню комедії Килину Тимофіївну: «Ког та він (Д. І. Фонвізін) і її читає, той самий її бачу й чую». У російської літератури народжувався новий — подлин ный — характер героев.

В 1787 р. Д. І. Фонвізін побував мови у Франції. Восхи щенный розвитком у нашій країні «фабрик і мануфак тур», театрального драматиче ского мистецтва, письменник раз дивився й те: «Перше право кожного француза є вільність; але справжнє насто ящее її стан є раб ство, бо бідна людина неспроможна снискивать свого про харчування інакше, як рабскою работою, а якщо захоче поля зоваться драгоценною своїм вольністю, маєш буде померти з голоду».

В останні роки життя Д. І. Фонвізін напружено думав про високих обов’язки російського дворянства. У забутті дво рянством власного боргу перед країною вона бачила корінь всіх суспільних бід. У 1783 р. письменник звертався до Ека терине II: «Мені сталося зі своєї землі поїздити. Я бачив, у яких більшість які мають ім'я дворянина вважає своє любочестие… Я бачив від почтеннейших предків презритель ных нащадків. Одне слово, я бачив дворян раболепствующих. Я дворянин, і що розтерзало моє сердце».

Одно із найзначніших творів Д. І. Фонви зіна— комедія «Недоросль».

«Эта комедія — незрівнянне дзеркало», — писав про «Недорос ле» У. Про. Ключевський. І додавав: «Комедія не осіб, а, по ложений». Чому ж Україні літературне твір XVIII століття викликало через століття гарячкова цікавість великого історика? «Фонвізін взяв героїв „Недорослого“ безпосередньо з життєвого виру, і взяв, у яких застав, без будь-яких культурних покриттів, щоб і навіть поставив їх у сцену з усією безладдям їх отно шений… Ці герої, вихоплені з громадського толока для забави театральної публіки, виявилися зовсім не від забавні, а й просто нетерпимі в жодному благоустроенном суспільстві: автор взяло їх тимчасово для показу з-під поліцейського над зора, куди й поспішив повернути в кінці п'єси за сприяння чиновника Правдина…», — писав историк.

Что пояснює нам «Недоук» своїми художній ными образами, як допомагає зрозуміти XVIII століття? Коли пані Простакової захотілося висікти свою двірню, всіх слуг, їй помітили, що хто б вільний тиранствовать. І тоді від щирого простаковской душі вирвалося знаменне віз ражение: «Не вільний! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний! Так потім ж дано указ про вільності дворянства?».

В цих словах — історичний сенс комедії. Простакова — «майстриня тлумачити укази» — хотіла сказати: суще ствует закон, який виправдовує її беззаконие.

Многие дворяни, не які звикли самостійної відповідь ственности, зрозуміли підписаний Петром III указ як осво бождение від усіх обов’язків й одержання нових прав стосовно кріпаком. «Значна частина коштів дворянства у минулому столітті не розуміла історично становища свого стану, і недоук, фонвизинский недо росль Митрофан, був жертвою цього нерозуміння», — писав У. Про. Ключевський. Комедія Д. І. Фонвізіна відбила момент перелому вагітною російського дворянства. Воно звільнялося від рабської симпатії до державі, але ще з працею звикало до думку про громадянської ответственности.

Дворянству потрібно було опанувати новий роль — хазяїна землі, дбайливого, доброго, бережливого, котра усвідомлює свій обов’язок, своїх прав й обов’язки. Тільки осягнувши ці ази свободи й вольності, можна було спокутувати «історичний гріх» володіння кріпаками «душами». Тієї осені 1782 р., коли актори вперше смішили публіку, представляючи на сцені Митрофанушку і пані Простакову, сталося прапори тельное подія: відкрили пам’ятник Петра Першого. Якби дворяни навчалися, як хотів великий перетворювач, то Фонвізін написав би оду. Вийшла ж комедія. Письменник зі свого XVIII століття хіба що попереджав прийдешні поколе ния дворян: «комедія» може скінчитися справжньої драмой…

А.Н.Радищев (1749—1802).

Александр Миколайович Радищев народився Москві, дитинство провів у саратовському име нді. Багатющим помещи кам Радищев принадле потискали тисячі кріпаків душ. Під час повстання Пугачова селяни їх видали, сховали по дво рам, забруднивши сажею і брудом, — пам’ятали, що господарі добрі. У юності А. М. Радищев був пажом Катерини II. Разом коїться з іншими освіченими юнаками його посилають у Лейпциг вчитися, а 1771 р. 22-річний Заради щев повертається у Ріс цю і поступово стає прото колистом Сенату. З професійного обов’язку йому доводилося мати справу з безліччю судових документів. У 1775 р., вийшовши у відставку у чині секунд-майора, він одружується з Ганні Василь евне Рубанової (у них народиться четверо дітей). У 1777 р. Ра дищев — на громадянської служби у Петербурзької митниці у чині колезького асесора. Служив, очевидно, успішно: нагородили орденом, а 1780 р. одержав підвищення — став помічником управляючого митницею. Тим часом на вже створювалися перші глави «Подорожі з Петербурга в Мо скву». 22 липня 1789 р. — за кілька тижнів від початку Великої Французькій революції — петербурзький обер-поли цмейстер дозволяє публікацію книжки А. М. Радіщева. У -1790 р. книгу було набрана домашній друкарні письменника. Наприкінці травня — початку червня вона виходить тиражем близько 600 примірників. На титулі немає імені автора. Епіграф — «Чудовисько обло, пустотливо, величезна, стозевно і лаяй» — символізував ненависне кріпосне право і був узятий Радищев з поеми У. До. Тредиаковского «Тилемахи-да». У поемі чудовисько було «тризевно» (із трьома ковтками). У Радищева— «стозевно».

25 червня 1790 р. примірник «Подорожі…» був у столі в Катерини II.

После смерті Катерини II А. М. Радищев було переведено на заслання в Калугу, і тільки Олександр 1 в 1801 — 1802 рр. амністувати його й дозволив повернутися до Петербург…

Еще у Сибіру, в Илимском острозі, Радищев дізнається про події Французькій революції, страти королівської подружжя, про страшної якобінською диктатурі, яка понесла тисячі життів, про взаємній винищуванні якобінцями одне одного, реакцію, нарешті — появу нового деспота, Наполеона. Йому ре волюция бачилася інший… Настав жорстоке розчарування: «З мучительства народжується вільність, з вільності рабство».

При імператорі Олександра 1 недавній засланець стано вится важливою персоною, бере участь у розробці законів їм перии — і тих щонайменше зовнішнє добробут отруєне тяж кими сумнівами. Письменник не витримує їх — кінчає життя самогубством. Чим пояснити його рішення? У рево люции він розчарувався, в мирному просвітительстві бачив сенсу, світський коло, для нього всуціль крепост нический, був ненавистен.

Письменник помер, а книга, з 600 примірників якої вціліли від спалення лише 26, — стала бессмертной.

Г. Р. Державін (1743—1816).

Найвідоміший російський поет кінця XVIII в. Гаврило Романович Державін народився Ка зані у ній армійського офіцера. У дитинстві він був кволим, слабким, зате вирізнявся «надзвичайної до науки схильністю». У II років вона втратила батька. Мати його, залишившись сама з дітьми без коштів для існування, мусила все, по була, по спогад ям поета, «ходити по суддям, стояти у них в передніх на дверях впродовж кількох годин… але виходили, не мо тіл ніхто вислухати її порядно, але з ж стокосердием її прохо ділі повз, і її дол жна була із чим повертатися додому». Хлопчик на всю жизнь запомнил ці униже ния. У 1759 р. Тримаючи вин все-таки вступив у Казані гімназію. Хоча навчали у ній погано, майбутній великий поет удосконалився німецькій мові, при страстился до малювання і кресленню, навчився танцювати і фехтувати. Недоліки освіти він заповнював читанням.

В 1762 р. Р. Р. Державін надходить на військову службу. Він залишив у душі сумні спогади. Важка чорна робота отупляла, гулянки здавалися єдиною віддушиною. Державін, натура пристрасна, приохотився до азартних ігор і якось програв в карти гроші, надіслані мало терью для придбання маєтку. Державін писав про себе воспоми наниях у третій особі: «Їздив, як кажуть, з розпачу, що і ніч по трактирам, шукати гри. Спознакомился з гравцями, чи, краще, з прикритими благопристойними вчинками і одеждою розбійниками; вони навчився змов, як але вичков заводити до гри, подборам карт, підробкам і всяким игрецким шахрайствам». Щоправда, до «підступного зрадник ства» не опускався. Ніхто на допомогу морально чистої натурі Державіна прийшла возвышавшая душу поезія: «Якщо і траплялося, що ні потім не тільки грати, а й жити, то зачинившись вдома, їв хліб з водою і мазав вірші при слабкому іноді світлі полушечной сальної свічки або за сяйві сол нечном крізь щілини зачинених ставнею». «Мазати» почав він у гімназії. У казармі мимоволі довелося забути і науках, а часом усе ж таки примудрявся читати випадково добуті росіяни й німецькі книги.

После десятирічної солдатської служби Р. Р. Державін було зроблено в офіцери й у «1773 р. особисто з’явився до генералу А. І. Бібікову, командуючому військами, посланими по давлять повстання Пугачова, з проханням взяти його з собою у Казань. У чотири роки служби Державін про виявив себе спритним, кмітливим офіцером і спромігся привернути до себе увагу начальства. Під час пугачевского повстання оренбурзьке маєток Державіна постраждав: два тижні до ньому перебував на постої обоз 40 тис. возів, яким до армії провіант. Солдати «розорили селян повністю». Тяжких зусиль коштувало Державину домогтися хоч якийсь компенсации.

В 1777 р. «по нездатності» до військової служби він «выпу скался в штатну» службу з пожалуванням 300 душ в Біло руссии. Державін мав усі підстави почуватися скривдженим. Набагато удачливішим виявився він у картах й у любові. У 1775 р., «маючи у своєму кишені лише 50 рублів», виграв 40 000 крб., а 1778 р. одружився з коханої дівчини і щасливий в браке.

Публикуя свої перші поетичні твори, Р. Р. Дер жавин зізнавався, що «у натуральному вираженні і складі намагався під ражать Ломоносову, але бо мав його таланту, це і удавалось».

Державин точно визначив час творчого пере народження: «Хотів парити, але з міг постійно витримувати витонченим добором слів, властивих одному Ломоносову, пишноти і пишності промови. Тому з 1779 р. обрав абсолютно особливий шлях». Шлях цей справді особливий — державинский. Перші оди, написані після 1779 р., отли чались небувалою у російській поезії звучністю вірша, силою поетичного выражения.

«Фелица», опублікований у 1783 р., викликала захваті читачів. Це — твір було нове і за формою, і за вмістом. Колишні пишномовні оди вже стали «надокучати» всім, їх «паперовий грім» дратував. У «Фелице» читач зустрів живу поезію, пронизану життєвими реаліями, які легко вгадувалися. Назва оди свя заале зі «Казкою про царевичі Хлорі» — повчальною ав легорией, яку сама імператриця написала для онука — Олександра Павловича. Героїня казки — дочка киргизького хана Фелица, допомагає царевичеві знайти троянду без шипів. Але таке буває? Так, троянда без шипів — це добродетель.

Читатель вгадував натяки поета і придворних: «Скачу до кравцю по каптан» — характерне проведення часу Р. А. Потьомкіна; «Їжджу на охоту/И бавлюсь гавкотом псів» — характеристика П. І. Паніна; «Я потішаюся ночами рогами» — музику мисливських ріжків увів у моду обер-єгермейстер З. До. Наришкін; «Полкана і Бову читаю» — це про непос редственного начальника Державіна князя Вяземського, кото рый забавлявся тим, що змушував підлеглих читати йому вголос лубочні романы…

Друзья Державіна відмовляли його друкувати настільки зухвалу оду, але Катерині II вона сподобалася. Понад те, імператриця з єхидством дарувала «Фелицу» своїм наближеним, подчер киваючи ті місця, які до грішкам получателя.

В 1784 р. Р. Р. Державін, зіпсувавши відносини з начальст вом в Сенаті, змушений був вийшла у відставку. Однак у тому ж році призначили олонецким губернатором. Не ужившись з намісником краю, він було переведено губернатором в Тамбов — і зіпсував відносини з намісником! Поэт-губернатор виявився навіть під судом. Почалося довге розгляд. Державін прибув Петербург «довести імператриці і го сударству, що він може до справ, неповинний руками, чистий усім серцем і вірний в покладених нею посадах». Тримаючи провину передали, що імператриця неспроможна звинуватити автора хФелицы", — йому наказано було з’явитися при дворі. Державін писав про себе третій особі: «Удостоясь з благоволінням ло бызать руку монархині і обедав з нею за одним столом, він розмірковував сама собі, що він таке: винен або винен? в службі або над службі?» Більше два роки поет, жаждавший державної діяльності, чекав відповіді і втрачаючи вре мені, писав оди. На одній із них — «Зображення Фелицы» (1789) — його знову присвятив Катерині. Так само надзвичайний успіх мала ода «На взяття Ізмаїла». Тепер багато царя палаци мріяли, щоб Державін присвятив їм «похвальні вірші». У 1791 р. поет призначили статс-секретарем Екате рины II.

Это був знак особливої милості. Але служба і настільки почесному терені виявилася для Р. Р. Державіна невдалої. Він вме шивался у справи, боровся з бюрократією — «канцелярської крючкотворной дружиною», як від нього чекали не цього. Катерина ІІ неодноразово натякала, що йому треба писати щось «в роді оди Фелицы». Але поет не виявляв припливу почуттів, натхнення. «Збайдужів духом», — писав Пауль себе. Можливо, оскільки Державін ближче дізнався двір й знову бачив тепер Ека терину ІІ іншому світлі? Імператриця теж збайдужіла до поета, видаливши себе й призначивши сенатором. Державін й у Сенаті з усіма пересварився: жити «й усе» заважали завзятість, усер дие, службова ретельність. Навіть із недільні дні вона їздила в Сенат.

В 1796 р. (після багатьох службових негараздів та особистих драм) він зробив, наслідуючи оді Горація «До Мельпомени», вірш «Памятник».

С вступом на престол Павла 1 становище Р. Р. Тримаючи винні у цілому залишається такою, як і раніше що спочатку він піддався із боку монарха гоніння «за непристойний від вет, государеві влаштований». Продовжував служити Р. Р. Тримаючи-" вин і за Олександра 1, було навіть міністром юстиції (1802— 1803). Але дух перетворень він гудив і планам нового імператора не співчував. У 1807 р. остаточно выщел у відставку, після чого проводив час у основному селі Званке Новгородського уезда.