Методические і етичні аспекти клонування

Методические і етичні аспекти клонирования

Алямовская М., Александрова Л.

Железногорский гірничо-металургійний колледж.

Термин «клон» походить від слова «klon», що означає - гілочка, втеча, живець, і причетний насамперед до вегетативному розмноженню. Клонування рослин черешками, нирками чи бульбами сільському господарстві, зокрема, в садівництві, відомо близько 4-х тис. років. Починаючи з 1970;х років ХХ в. для клонування рослин стали широко використовувати невеликі групи і навіть окремі соматичні (неполовые) клетки.

Дело у цьому, що рослин (на відміну тварин) в міру їхнього зростання ході клітинної спеціалізації - диференціювання — клітини не втрачають такт званих тотипотентних властивостей, т. е. здібності реалізовувати всю генетичну інформацію, закладену в ядрі. Тому будь-яка рослинна клітина, котра зберегла у процесі диференціювання своє ядро, може дати початок новому організму. Ця особливість рослинних клітин є основою багатьох методів генетики і селекции.

При вегетативному розмноженні і за клонуванні гени не розподіляються по нащадкам, як у статевого розмноження, а зберігаються у складі протягом багатьох поколінь. Усі організми, що входять до склад певного клона, мають однаковий набір генів і фенотипічно не різняться між собой.

Клетки тварин, диференціюючи, позбавляються тотипотентности, й у — одна з істотних їх відмінностей від клітин рослин; що саме тут — головне перешкода для клонування дорослих хребетних животных.

Работы по клонування хребетних розпочато на амфибиях на початку 1950;х років і інтенсивно тривають які вже півстоліття. Що ж до амфібій, то, попри значні досягнення, проблема клонування дорослих особин залишається досі пір не розв’язаною. Встановлено, що під час клітинної диференціювання у хребетних відбувається чи втрата певних генних локусів чи його необоротна інактивація. Очевидно, втрачається не та частина геному, яка контролює на ранні, причому більше пізні етапи онтогенезу, зокрема, метаморфоз амфібій. Механізм цього явища доки піддається науковому поясненню. Та, вочевидь, що з клонування дорослих хребетних необхідно використовувати малодифференцированные діляться клітини. Це методично важливе стан був враховано на більш пізніх работах.

В 1979 р. американський біолог МакКиннел, котра внесла великий внесок у роботи з амфібіями, стверджував, що отримане результати неможливо серйозно казати про можливості клонування людини — тоді це були недоступно для експериментальних эмбриологов. Проте ще той час багато вчених, письменники і навіть політики стали активно обговорювати можливість клонування людини, а деякі дослідники навіть розпочали таким експериментам. Експерименти по клонування ссавців закінчувалися невдачею. Тому така вразило з’явився у початку 1997 р. повідомлення авторського колективу під керівництвом Уилмута, що їм удалося використовуючи соматичні клітини дорослих тварин, отримати клональное тварина — вівцю на прізвисько Доллі.

Исследования Уилмута і працівників має практичне і велика наукове значення для генетики розвитку. Вони умови, у яких цитоплазма ооцитов ссавців може репрограммировать ядро соматичної клітини, повертаючи їй тотипотентність. Після тієї публікації цієї роботи з’явився питання про можливість клонування людини. Існує дві аспекти: методичний і етичний. Методично клонування дорослих ссавців розроблено недостатньо. Необхідно підвищити вихід життєздатних реконструйованих ембріонів і дорослих клонованих тварин, з’ясувати, не впливають чи методичні прийоми на тривалість життя, функціональні характеристики і плодючість тварин. Що ж до етичної боку, клонування людини є серйозні заперечення. По-перше, становлення людину, як особистості, базується як на біологічної спадковості, він визначається також сімейної, соціальної й нерозривності культурної середовищем. Для розвитку клона індивіда неможливо відтворити ті умови, у яких формувалася особистість його прототипу (донора ядра). По-друге, результатом клонування може бути збіднення генофонду. При бесполом розмноженні запрограмованість генотипу визначає менше розмаїтість взаємодій що розвивається організму з изменяющимися умовами середовища. По-третє, майже всі релігійні вчення наполягають, що особи на одне світло — в «руках» Вищих Сил, що зачаття народження має відбуватися природним путем.

В той час, роботи із домашніми тваринами дуже важливі із практичною погляду. Клонування цінних трансгенних тварин може швидко й економно забезпечити людство новим лікарськими препаратами, які у молоці, спеціально отриманих при цьому генноинженерными методами овець, кіз чи корів. Клонування високопродуктивних свійських тварин, зокрема молочних корів, може оцінити буквально революцію у сільське господарство, бо тільки цим методом можна створити непоодинокі екземпляри, а цілі стада елітних коров-рекордисток. Це саме можна сказати до розмноженню видатних спортивних коней, цінних хутрових звірів, збереженню рідкісних і зникаючих тварин за природних популяціях ит.д.

Возможно, через що час, якщо будуть удосконалені все етапи цього складного біотехнологічного методу, вчені, соціологи та інші зацікавлені особи повернуться до обговорення доцільність клонування людини. У кожному разі, вирішення питання клонуванні людини має регламентуватися суворими законами, торкаючись, можливо, лише окремих медичних проблем, наприклад, непереборного іншими методами бесплодия.