Тема добра і милосердя у романі Булгакова Майстер і Маргарита

Тема добра і милосердя у романі Булгакова «Майстер і Маргарита «.

Сейчас, напевно, як ніколи багато, говорять про добро і милосердя, мене гостро зачепила стаття Ксенії Беловой в «Незалежної газеті «(15 лютого 1995 р.) «Місяць — в Освенцимі, місяць — в Майданек », присвячена художнику Геннадію Доброву та її персональну виставку. «Листи скорботи «- так назвав нову серію своїх робіт Геннадій Добров. Написані на основі вражень, отримані від поїздок митця у колишні концтабору — Штутгоф, Освенцім, Майданек. Його виставка — реквієм минулому і справжньому. Вражають його слова: «Я давно гадаю про відносини для людей, про відносини між націями, між державами. Можна палко любити власну сім'ю, своїх близькі й ненавидіти сусідів. Можна пишатися своєї нацією, й зневажати іншу. Але існує й інша ступінь любові, вища, — це кохання до всіх людей, до всього людству. «Прості ці істини художник особливо відчув там, де людська біль і страждання гранично сконцентрированы.

Я прочитав статтю про Доброве по прочитанні і «Майстра й Маргарити «М.Булгакова. Мене вразив, що у час (Михайлом Булгаковим помер 1940;ом, а Геннадій Добров народився 1937;ом), говорять про одне. — Про кохання, про добро, про милосердя человеческом…

Вот цитату з щоденника Г. Доброва, наведу її полнстью: «Я передчував, що концтабору повинні якось бути пов’язані з моєю дитинством. У Омську я жив поруч із двома корпусами божевільні і найчастіше, набираючи воду з криниці, спостерігав за стриженими і неохайними жінками за гратами у «вікнах в цього будинку, від якого завжди несло смородом. Я запам’ятав цих нещасних, вони був із синіми колами під очима і найчастіше у крові. Це ж я прочитав сьогодні у архіві Бжезински у спогадах санітарки. Після звільнення вона перші ж дні опікувалася котрі залишились у бараках жінками. Те, що вона описує, обстановка з точністю збігається з тим, що бачив у Омську в 1946;49 роках. Та й пізніше теж, коли я приїжджав йшла з Москви на канікули » .

У Михайла Булгакова в «Майстрі і Маргариті «сумний дім» і його мешканці виглядає зовсім інакше, ніж в Доброва. Досить пробудження письменника Івана Миколайовича Бездомного в божевільні. Що він побачив навколо? — «Кімнату з білими стінами, із дивною нічним столиком з якогось світлого металу і із білою шторою, яку відчувалося сонце », а сам воно лежало «в найчистішої, м’якої іграшки і зручною пружиною ліжка. «Від усього віє спокоєм і добротою, відчувається багато повітря і свіжості. Найбільше героя, та й нас, читачів, вражає кнопка дзвінка близько ліжка «хворого «і те що після його натискання: «загорівся матовий циліндр, де було написано: «Пити ». Постояв кілька днів, циліндр почав обертатися до того часу, доки вискочила напис: «Нянька ». Напис «Нянька «змінилася написом «Викликайте доктора ». Іване Миколайовичу натискає кнопку на слові «Фельдшерка », і «у кімнату ввійшла повна симпатична жінка в білому чистому халаті і, я Івану: «Доброго ранку » .

Почему-то ця сцена вражає, хоч ніколи нічого надприродного немає. Милосердя! — Ось що поражет. Михайлом Булгаковим, доктор за освітою, походивши по земським, віддаленим від цивілізації, больничкам, надивившись людських бід і поневірянь, гадаю, втілив у романі у розділі «Поєдинок між професором і поетом «Свою мрію у тому, за яких мають утримуватися хворі, навіть душевнохворі. — Адже люди перед Богом й хворобою — рівні! Добро і милосердя, лише вони виправлять, выпрямят кривою світ, схиблене свідомість, скривлені душі. Що й казати у Булгакова у цій главі далше? — «Жінка, не втрачаючи добросердого виразу обличчя, з допомогою одного тиску кнопки, повела штору вгору, й у кімнату через широкопетлистую і легку грати, яка сягнула самого статі, хлинуло сонце. За гратами відкрився балкон, його берег звивистої річки й іншою її березі - веселий сосновий бір. «Ці потоки сонячного світла, сосновий бір — непросто сосновий бір, а «веселий сосновий бір » , — гімн життя, красі добру.

— Прошу ванну брати, — запросила жінка, й під руками її розсунулася внутрення стіна, яку виявилося ванне відділення й чудово обладнана вбиральня ". Навіть кран ванній — непросто кран, а «сяючий кран ». А цього потрібно пропозицію: «Що хочете надіти — халатик чи пижамку? «А вежливо-внимательный і співчутливий прфессор з його почтом?! А сніданок, який складається з філіжанки кави, двох яєць всмятку і білого хліба із олією?! А прості слова професора, повні милосердя: «Вам тут допоможуть, а самотужки ви вийде. Ви мені чуєте? Вам тут допоможуть… вам тут допоможуть. «.

Сразу мимоволі пригадуються єсенінські рядки з щоденника художника Геннадія Доброва та її «Листи скорботи » .

Добро і милосердя — вони вічні, нерозлучні. Поки живуть люди, вони будуть жити на нас. Згадайте, кого просила пощадити Маргарита на шабаші, влаштованому Воландом? — Фриду, погубившую своїх дітей й гірко раскаявшуюся!

Иешуа, по прізвиську Га-Ноцрі, несе любов до всіх людей, він створив їх і називає - навіть своїх ворогів — «люди добрі «.

И не чи є істина життя по-булгаковськи — «Любов, Добро, Милосердя » ?

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.