Система персонажів поеми Гоголя Мертві душі

Система персонажів поеми Гоголя «Мертві душі «

Один одним йдуть в мене герої - один пошлее другого.

Николай Гоголь.

Пушкин віддав Гоголю свій сюжет, з яких сам хотів зробити щось на кшталт поеми. То справді був сюжет «Мертвих душ ». Гоголь зображує великий губернський місто та маєтку поміщиків цієї губернії. Великим планом в поемі намальовані образи поміщиків, цих «господарів життя », які визначають долю народу. Автор створює типові характери, кріпосники дворяни нерідко впізнавали в персонажах «Мертвих душ «себе. Проте, ці образи «не портрети з незначних людей; напортив, у яких зібрані риси тих, хто вважає себе найкращими інших ». Тільки ці фізичні особи вищого світу нікчемні і вульгарні, вони мають знання громадянського обов’язку, честі, совісті. Ставлення поміщиків до афері Чічікова виявляють повноту егоїстичною замкнутості й байдужості до інтересам суспільства, духовне і моральне каліцтво. Ці спільні риси перетворюються на відмітні властивості кожного душевладельца. Прагнучи створити типовий образ, Гоголь використовує опис садиби інтер'єр. Так, господарство Манилова «йшло саме собою » .

Его маєток — це парадний фасад поміщицької Росії. Претензії на вишуканість підкреслюють порожнечу мешканців садиби. Одинокий будинок, рідкісні кущі бузку, сіренькі хати виробляють гнітюче враження. У кімнатах поруч із дорогий меблями стоять крісла, покриті рогожею. А господар не розуміє, вбачає занепаду свого господарство. За натурою Манілов ввічливий, чемний, але це прийняло в нього кумедні форми. Солодкавість, сентиментальність становлять сутність його характеру. Навіть Манилова занадто туманна: «якась така собі наука », «паренье таке ». Він нікому не доставив користі і живе дрібницями. Життя не знає, реальність замінюється порожніми фантазіями. Отже, Манілов — людина «така собі, ні те ні се » .

Коробочка — «одне з тих матінок, невеликих поміщиць, які бідкаються на неврожаї і збитки, а тим часом набирають потроху грошенят підкинув в мішечки… «Вона не піддаються марень, як образ, вона розважлива і зайнята лише накопиченням собі і своїм господарством. Захоплена жагою наживи, вона торгує всім: салом, прядивом, кріпаками. Люди нею — лише одухотворений товар. Вона навіть дивується дивному пропозиції Чічікова, але боїться продешевити: «Вони того… вони більше як-небудь стоять » , — про вирушає до місто дізнатися ціну. Чічіков, а разом із і автор цих, називає її «дубинноголовой » .

В Ноздреве Гоголь підкреслює безцільну активність: " …він пропонував вам їхати, куди завгодно, хоч і край світла, ввійти у яке хочете підприємство, змінювати усе, що хочете ". Та оскільки його починання позбавлені мети, то ніщо остаточно Ноздрьов не доводить. У його розрізненому маєтку лише псарня перебуває у відмінному стані: серед собак він «як серед сімейства ». Він цілком спокійно обманює, він не бачить ніяких моральних принципів. Селяни своїм працею створюють все блага і рятують поміщика від турбот. Ноздрьов звик отримувати те, що хоче, і якщо хтось противиться, він працює небезпечним: «На одному зборах, де було, не обходилося без історії «. Він поводиться розв’язно, грубо. Гоголь іронічно називає героя «історичним людиною ». Схожий на ведмедя, Собакевич має усіма відповідними повадками. У його тілі «взагалі було душі «. Меблі у домі теж нагадує самого хазяїна. Так Гоголь сягає яскравості та промовистості в описі характерних ознак героя. Він піклується лише про своє вигоді, і головна її мета — наповнення шлунка. Собакевич «хозяйственен », розумний і практичний: не розоряє селян, тому що йому це невигідно. До всіх він належить зі своєю міткою: шахрай і шахрай. Собакевич знає, що всі у світі продається, і заявляє Чичикову: «Будь ласка, готовий продати ». Головний герой укладає: «Ні, хто вже кулак, тому не розігнутися в долоню ». Тема морального падіння, духовної смерті сягає своєї кульмінації у розділі про Плюшкине. У маєтку вражає старіння, спустошення. Здається, життя залишила цю село: «Колоду на хатах було темно і старо; багато даху проглядали, як решето… «Дух смерті підкреслює Гоголь: «ніяк було неможливо сказати, щоб у кімнаті цей жило жива істота… «Хазяїн сам замкнувся від зовнішнього світ своєму замку. Подібно ключниці, Плюшкін — раб речей, але з господар. Через своєї пристрасті вона може відрізнити корисні речі від мотлоху: збіжжя та борошно гинуть, а заплесневый паску і настоянка зберігаються. А колись Плюшкін «тільки ощадливою господарем ». Жага збагачення з допомогою селян перетворила їх у скрягу.

От героя до герою Гоголь оголює злочинну життя поміщиків. Образи дано по принципи все глибшого духовного зубожіння й моральної падіння. Сучасники Гоголя вважали, що мертвими душами в поемі є самі поміщики, а «позаду мертві душі - душі живі «(Герцен). У кожному розкрито одне з різновидів духовної смерті. Розповідь Гоголя про життя поміщиків перетворюється на обвинувальний акт кріпосницькій дійсності. Автор хоче розбудити таким чином душі людей, єдина завдання яких за умов кріпосного право — прибирати все собі. Порятунок Росії вона бачила у нищенні таких господарів життя.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.