Герой сьогодення Лермонтова

" Герой сьогодення «Лермонтова.

Многие письменники різних епох і народів прагнули закарбувати свого сучасника, нього доносячи до нас свого часу, свої ідеї, свої ідеали. Який він, юнак, різних епох? Пушкін у романі «Євґєній Онєґін «зобразив молодої людини 20-х: розумного, незадоволеного існуючої дійсністю, життя і пройшла без користі. Щойно відгриміти пристрасті навколо Онєгіна, як слідом за з’явився інший герой — Григорій Печорин, юнак, що становить покоління 1930;х ХІХ століття з романа М. Ю. Лермонтова «Герой сьогодення ». І знову той самий доля, трагічна, неординарна. Жагуче прагнення героїв зрозуміти сенс усього життя, пошуки істини, з одного боку, і безцільне, паразитичне існування, з іншого боку, — це трагічний розлад мрії і дійсності. Після ними літературі з’явилася ціла галерея героїв свого часу: тургеневский Базаров, натура цілком протилежна Онєгіну і Печорину, Андрій Болконський і Пьер Безухов — найкращих представників передового дворянства з роману Л. Толстого «Війна і світ ». Чому ті ж досі суперечки про Онєгіні і Печорине дуже злободенні, хоча спосіб життя нині зовсім інший. Усі інше: ідеали, мети, думки, мрії. На погляд, у відповідь це дуже простий: сенс існування хвилює всіх, незалежно від цього, коли MJI Живемо, що думаємо і мечтам.

Особенно поглибленим психологічним аналізом характеризується Центральна частина роману — «Щоденник Печорина ». Вперше у російської літератури з’являється таке нещадний оголення героєм своєї постаті. Переживання героя аналізуються ним зі «строгістю судді і громадянина ». Печорин каже: «Я досі намагаюся пояснити собі, які почуття киплять у грудях моєї «. Звичка до самоаналізу доповнюється навичками безперервного контролю над оточуючими. По суті все відносини Печорина з людьми є своєрідними психологічними експериментами, які цікавлять героя своєї складністю «тимчасово розважають удачею. Така з Бэлой, історія перемоги над Мері. Схожою був психологічний «гра «з Грушницким, якого Печорин морочить, заявляючи, що Мері він небайдужий, щоб потім довести його погану помилку. Печорин розмірковує у тому, що «честолюбство не що інше, як жага влади, а щастя — лише пихата гордість ». Якщо О. С. Пушкіна прийнято вважати творцем першого реалістичного віршованого роману про сучасність, то, на погляд, Лермонтов є автором першого соціально-психологічного роману прозі, його роман відрізняється глибиною аналізу психологічного сприйняття світу, зображуючи свою епоху, Лермонтов піддає її глибокому критичного аналізу, не піддаючись ніяким ілюзіям і звабам. Лермонтов показує все найслабші боку своєї покоління: холодність сердець, егоїзм, безплідність діяльності. Реалізм «Героя сьогодення «багато в чому різниться від реалізму пушкінського роману. Відсуваючи убік побутові елементи, історію життя героїв, Лермонтов зосереджує увагу до їхній внутрішній світ, докладно розкриваючи мотиви, що спонукали тієї чи іншої героя на будь-які вчинки. Автор зображує різноманітні переливи почуттів з такою глибиною, проникливістю і детализированностью, якої ще знала література його времени.

Многие вважали Лермонтова попередником Льва Толстого, І з цим абсолютно згодна, саме в Лермонтова Толстой навчався прийомів розкриття внутрішньої злагоди персонажів, портретному майстерності і мовному стилю. З творчого досвіду Лермонтова виходив і Достоєвський, проте роздуми Лермонтова про роль страждань у духовному житті людини, про роздвоєнні свідомості, про крах індивідуалізму сильної особистості перетворилися у Достоєвського в зображення болючої напруги та болісних страждань героїв його произведений.

Мятежная натура Печорина цурається радості й душевного спокою. Цей герой вічно «просить бурі «. Його натура надто багата пристрастями і думками вони, занадто вільна, щоб задовольнятися малим і вимагати у світі великих почуттів, подій, відчуттів. Самоаналіз необхідний сучасній людині, щоб вірно співвіднести долю та призначення зі справжньою життям, аби зрозуміти своє місце у цій світі. Відсутність переконань — справжня трагедія для героя та її поколения.

В «Журналі Печорина «відкривається жива, складна, багата, аналітична робота розуму. Це доводить нам як те, що головним героєм — постать типова, але те, у Росії існує молодь, яка трагічно самотньо, Печорин зараховує себе на жалюгідним нащадкам, які поневіряються землею без переконань. Він розповідає: «Не здатні більш до великих жертвам ні на блага людства, ані шеляга навіть задля власного нашого щастя ». І ця думку повторюється і в Лермонтова у вірші «Дума »: Багаті ми, ледь з колиски, Помилками батьків і пізнім їх розумом, І життя вже наc томит, як рівний шлях без мети, Як бенкет на святі чужом.

Каждому істинно російському людині стає собою від думки, що М. Ю. Лермонтов рано помер. Вирішуючи моральну проблему мети життя, головним героєм його твору Григорій Печорин не зміг знайти застосування своїм здібностям. «Навіщо я жив? Для якої мети я народився. Адже, вірно, було мені призначення високе, оскільки відчуваю у душі сили неосяжні «, — пише він. У цьому невпевненості та лежать витоки відносини Печорина до оточуючих людям. Він байдужий до переживань, й тому він, не замислюючись, перекручує чужі долі. Пушкін писав про такі молодих людей: «Двоногих тварин мільйони їм назва одне ». Користуючись пушкінськими словами, про Печорине можна сказати, що у поглядах життя «позначилося століття, і його сучасний людина зображений досить вірно, з його аморальної душею, себелюбною і сухий ». Таким побачив своє покоління Лермонтов.