Печорин

Печорин.

Лермонтовский роман — твір, народжене після декабристської епохи. Спроба «ста прапорщиків» змінити суспільний лад у Росії обернулася їм трагедією. У «Герої сьогодення» отримали переломлення напружені роздуми письменника про закономірності розвитку людства про історичні долі Росії. У вашому романі, як й у вірші «Дума», увагу Лермонтова зосереджено на сучасної авторові эпохе.

В образі Печорина Лермонтов втілив типові риси, властиві молодого покоління на той час. За словами самого автора, «це портрет, складений із пороків всього нашого покоління у його їх развитии».

Образом свого героя автор гостро порушував питання про долі непересічної людської особистості епоху лихоліття, про безвиході тоді кращих молоді з дворянства.

Принадлежность до вищої колу дворянського суспільства обумовила роз'єднаність з народом, повний відрив життя народного. Невміння зблизитися з людьми інших кіл суспільства привело Печорина спочатку самотності, та був породило у ньому індивідуалізм і егоїзм. Ставлячи питання трагічності долі промовистих постатей і неможливості знайти їм застосування для своїх сил за умов Росії 1930;х, Лермонтов до того ж час показав згубність замикання «в гордій самоті» (Бєлінський). У суспільно-політичних умовах 1930;х ХІХ століття багаті сили Печорина було неможливо знайти собі застосування. Він витрачається на дрібні пригоди. У щоденнику записує: «Навіщо я жив? Для якої мети я народився? А вірно, вона існувала, і завжди вірно, було мені призначення велике, тому що відчуваю у душі моєї силу необъятную…».

Печорин — натура багато обдарована. Він рветься до дії, постійно відчуваючи необхідність знайти сферу докладання для своїх сил. У повісті «князівна Мері» Печорин, не знаходячи нічого іншого для своєї спраги діяльності, грає долями людей, але ці не приносить йому ні радості, ні щастя. Усюди, де з’являється Печорин, завдає людям горі: залишають свій дім контрабандисти, убитий Грушницкий, нанесена глибока душевна рана князівні Мері, не знає щастя Віра, вмирає Бела, розчаровується у великій дружбі Максим Максимыч. «Скільки вже я грав роль сокири до рук долі! Як знаряддя страти, я упадав на голову приречених жертв… Моя любов нікому не принесла щастя, тому що нічим не жертвував тим, кого любил…».

Раздумья Печорина про його впевненість, що він «було призначення високе», дозволяють припустити, що він мріяв про долю, здатного зіграти велику роль життя народів. У його герої автор прагнув втілити власні високі пориви серйозні духовні пошуки. Ще Бєлінський проникливо зауважив, що Печорин внутрішньо близький самому поетові. Беручи життя, Печорин мріяв прожити її, як Олександра Великого чи лорд Байрон: «Мало людей, починаючи життя, думають закінчити її, як Олександра Великого чи лорд Байрон, а тим часом ціле століття залишаються титулярными радниками». Він категорично заперечував собі можливість пройти через життя титулярним радником, мріяв славу і счастье.

Одна з основних чорт характеру, їх — суперечливість: в нього розлад між почуттям і думкою, думкою та кримінальною справою. «Я вроджена пристрасть суперечити; ціла моє життя було лише ланцюг сумних і невдалих протиріч серцю чи розуму», — записує він. Протиріччями відзначений його вдачу, суперечливі і її уявлення його. Сам Печорин визнається, що він двоє: один живе у повному розумінні слова, інший мислить і судить його. Цей розлад Печорин вважає моральної «болезнью».

Подчеркивая роздвоєність героя, Лермонтов котрий досі раз каже, що Печорин — жертва як безпосередньо оточуючої його середовища, а й того суспільного устрою, у якому люди непересічної обдарованості морально задыхаются.

Однако, попри осуд автором печорінського егоїзму, все-таки центральної ідеєю образу Печорина є виділення його із довкілля як сильної, яскравою, дієвою й те водночас трагічної личности.

Не випадково Бєлінський говорив, що «…лише у пороках Печорина поблискує щось велике, як блискавка у чорних згущаються хмари, і він прекрасний, сповнений поезії навіть ті хвилини, коли людська почуття повстає на него».

Никто до Лермонтова у російській літературі б не давав такого глибокого аналізу людської психіки. Тут до подробиць «розроблено й окреслено», за словами Чернишевського, характер Печорина, всебічно розкрито людську пристрасть. Створений Лермонтовим образ героя свого часу є глибоким типовим узагальненням. Автор відбивав прагнення найбільш передовою частини російського суспільства позбутися «від» і змушував замислитися над способами і коштами зміни жизни.

Трагическая доля Печорина історично обумовлена. Лермонтовський герой позбавлений славного жереба декабристів. Він гинув від туги, все від відсутності сфери, у якому знайшли реалізацію його активність і великі можливості. Печорин — логічне ланка у низці «дивних людей» у російській літературі, яскравими прикладами яких є Чацький Грибоєдова і Онєгін Пушкина.

«Печорин, — писав Бєлінський, — це Онєгін сьогодення». Як вона та пушкінський Онєгін, Печорин — явище суто російське, породжене обставинами російського життя. Відрізняють Печорина від Онєгіна насамперед, його особисті риси, котрі спороджували їх у ранг незвичайного людини, виняткової особистості. У той самий час Печорин, як і Онєгін, сприймає єдиному ряду загальноєвропейської плеяди «синів століття».