Наука системі освіти

Наука у системі образования.

Реферат виконав ст. грн. Мд-22 Попович И.И.

Ульяновский державний технічний университет Кафедра «Философия».

г. Ульянівськ, 2005.

Поскольку сучасний фахівець має бути підготовлений те щоб завжди виробити готовність йти нога в ногу з прогресом науку й технології, його утворення має виховувати у ньому здатність, як до інтелектуального творчості, і до інтелектуально активному сприйняттю зробленого іншими. По прямому змісту слова, наука — те, чого можна чи навчитися, т. е. передати (і отримати) знання й уміння або ж добути це знання й вміння самому. Освітній процесс—это процес передачі й отримання знання й уміння, підкріплений здобиччю нього. А видобуток знання, створення нової знання й уміння — це процес фундаментального дослідження, причому безвідносно до того що — прикладного чи абстрактного. Щоб цей процес тривав, необхідна відповідна атмосфера, атмосфера інтелектуального особистого спілкування, і не лише у ланцюжку ученик—учитель, а й у взаємодії вчитель — вчитель, учень — учень. І тому потрібен университет.

Развивая інформаційні технології, світ, по крайнього заходу, світ оброблення і передачі знання йде ідеї Кампус — центрованого університету. На жаль, все більшої привабливості набуває ідея віртуального університету. Але треба зрозуміти, що освіта може бути реальним в віртуальний світ віртуальних реальностей.

А навіщо ж треба реальне освіту? Щоб відповідати відому максиму Вольтера, що «лише людина освічена, людина освічений вільний»? Або потім, що, по Бэкону, — «знание—сила»? Або, повертаючись на грішну землю, оскільки людського суспільства потрібна добре виконана складна робота, потребує, своєю чергою, добре освічених работников?

Хорошо освічені працівники можна отримати лише за допомогою системи справжнього вищої освіти. Давати вищу освіту, — отже, готувати молодих людей до майбутньої досить складною роботі. У цьому робота, отримувана по завершенні освіти, має відповідати як роботодавця, і работника.

Работа йде успішно, і всі боку взаємодії відчувають почуття задоволення, якщо молоді працівники виявляють творче ставлення до справи й самовіддачу, якщо вони честолюбні до того ж демонструють командний дух. Ці якості дуже важливі. Ними повинен мати кожна людина. Але вони можуть бути на замовлення чи наказу вкладено в молодої людини. Вони повинні бути розвинені у процесі навчання, має бути розвинене добре, що у зародковій формі існує у кожному людині. Фактично это—вопрос не освіти, а виховання, питання формування цілісної личности.

1. Наука..

Что таке наука? Яка роль науки у формуванні картини світу? І яка її роль суспільстві? Обговорення всіх таких філософських питань супроводжував становлення та розвитку сучасної науку й було необхідної формою усвідомлення особливостей, як самої науки, і тієї цивілізації, у межах якої наукове ставлення до світу можна було. Сьогодні питання перебувають у новий одяг і дуже гострої формі. Це було пов’язано, передусім, з тим ситуацією, у якій опинилася сучасна цивілізація. Розглянемо приклад, пов’язані з інформаційними технологіями. Сьогодні сучасне суспільство входить у інформаційну стадію розвитку. Усім зрозуміли, що інформаційну революцію не зупинити. Настає глобальна комп’ютеризація, з’являються комп’ютерні пошти, комп’ютерні магазини. Щодня сучасне людство вимагає дедалі більше і більше. По-моєму, в такий спосіб, і виникає сучасна наука.

1.1. Вивчення науки в давні часи..

На сьогодні немає точної, однозначного визначення науки. У літературі налічується понад 150. Один із цих визначень виглядає так: наука — це форма духовної діяльності людей, спрямовану виробництво знань про природу, світі початку й самому пізнанні, має безпосередньої метою розуміння істини і «відкриття об'єктивних законів з урахуванням узагальнення реальних фактів їх взаємозв'язку. Також поширене й те визначення: наука — те й творча діяльність із отриманню нового знання і набутий результат такий діяльності: знань, які у цілісну систему з урахуванням певних принципів, і процес їх виробництва. Канке В. А. у своїй книжці «Філософія. Історичний і систематичний курс «дав таке визначення: наука — це діяльність людини з вироблення, систематизації і перевірці знань. Науковим не будь-яке знання, а лише добре перевірене і обгрунтоване.

Существует безліч визначень науки, оскільки є і безліч сприйняттів її, багато людей розуміли науку по-своєму, вважаючи, що саме їх сприйняття є єдино вірним визначенням. Отже, наукову роботу актуально не лише у час, її витоки розпочинаються з досить древніх часів. Розглядаючи науку у її історичному розвитку, можна знайти, що в міру зміни типу культури під час переходу від однієї двох суспільно-економічних формацій в іншу, змінюються стандарти викладу наукового знання, способи бачення реальності у науці, стилі мислення, створених у тих культури та відчувають вплив найрізноманітніших соціокультурних чинників у процесі породження власне наукового знання.

Предпосылки до виникнення науки виникають у країнах Стародавнього Сходу: в Єгипті, Вавилоні, Індії, Китаї. Досягнення східної цивілізації було і перероблені в струнку теоретичну систему Стародавню Грецію, де з’являються мислителі, які займаються наукою. Серед них можна окремо виділити таких видатних вчених, як Аристотель і Кант. З погляду цих великих учених наука розглядали як система знань, особлива форма суспільної свідомості.

Аристотель (384−322 е.) — давньогрецький учений, основоположник науки, логіки й низки галузей спеціального знання, народився Стагире (східне узбережжі півострова Холкидика); освіту здобув в Афінах, у шкільництві Платона. Піддав критиці платонівську концепцію буття. Аристотель бачив помилку Платона у цьому, що той приписав ідеям самостійне існування, обособив і відмежувавши їхню відмінність від почуттєвого світу, котрій характерно рух, зміна.

Усвоение греками своїх наукових та філософських понять, вироблених у країнах Сходу — в Вавилоні, Ірані, Єгипті, Фінікії. Особливо великим було вплив вавилонській науки — математики, астрономії, географії, системи заходів. Космологія, календар, елементи геометрії і алгебри були запозичені греками від своїх попередників і сусідів Сході.

Древняя Греція багато приділяла час і науці, наукових досліджень, не дивовижно, що з’являлися нові й побудувати нові наукові досягнення. Астрономічні, математичні, фізичні й біологічні поняття і здогади, сконструювали перші найпростіші наукові прилади (титул, сонячний годинник, модель небесної сфери, й багато іншого), виходячи з спостереженнях, вони є першими передбачили астрономічні і метеорологічні явища. Зібрані та самостійно добуті ними знання для них лише основою практичного дії застосування, але, передусім, елементами незбираного світогляду. Світогляд це у своєму суть материалистическое.

Чтобы зрозуміти, знайти пояснення багатьом філософським питанням, таких як пізнання природи, на користь всьому людству, необхідно звернутися до науки, використовуватиме досягнення своєї мети важливі наукові відкриття.

1.2. Середньовічна наука..

Основными науковедами у середні віки заведено вважати схоластів. Їх цікавили не стільки самі предмети, скільки зіставлення думок, міркування про ці предметах. Проте, годі було зменшувати досягнення схоластичної вченості - на таких диспутах шліфувалися теоретичний фундамент науки, вміння перетворювати факти в поняття, логічно суворо розмірковувати з небагатьох загальних положений.

Все ж одних логічних доказів було досить, і як підстави для переваги проголосили досвід. «На середньовіччі, — писав Ф. Енгельс, — дивилися як у простий перерву у ході історії, викликаний тисячолітнім загальним варварством. Ніхто не звертав особливої уваги великі успіхи, зроблені на перебігу середньовіччя: розширення культурної області Європи, освіту там, в сусідстві друг з одним життєздатних великих націй, нарешті, величезні технічні успіхи XIV і XV століть.

Альберт Великий, Хома Аквінський, Роджер Бекон, Вільям Оккам як джерело пізнання оголосили речі, предмети, об'єкти. Попри велика різниця філософських концепцій цих мислителів, усі вони намічають подібну схему отримання істинних знаний.

Линия пізнання, отримавши у Роджера Бэкона назва досвідченої, експериментальної, йде від речей, які впливають на органи почуттів. І цей вплив може бути незалежною від мислення або ж підпорядкування емпіричного порядка.

1.3. Сучасна наука. Основні концепції..

Современная наука виникла Європі у період XV-XVII ст. Будучи особливої формою пізнання світу та її перетворення, наука сформувала розуміння те, що є світ, природа, як і має ставитися людині до них. Очевидно, що наукове погляд поширювати на світ могло утвердитися у суспільстві лише оскільки вона вже було готове прийняти це погляд чимось належне. Отже, під час руйнації системи феодального виробництва, у суспільстві формується нове, порівняно з середньовічним, погляд поширювати на світ, природу, за своєю сутністю збігалася із пошуком науковим.

Современная наука у багатьох відносинах істотно, кардинально відрізняється від тієї науки, яка була століття і навіть півстоліття тому. Змінився весь її образ і характеру її взаємозв'язків з обществом.

Надо помітити, що таки існують три основні концепції науки: наука як знання, наука як діяльність, наука як соціальна інституція. Сучасна наука є органічне єдність цих моментів. Тут діяльність — її основа, своєрідна «субстанція », знання — системоутворюючий чинник, а соціальна інституція — спосіб об'єднання вчених і організації виробництва їхньої спільної прикладної діяльності. Після цього три моменту і вони становлять повне визначення сучасної науки.

Первая концепція, наука як знання, із багатовіковою традицією сприймається як особлива форма суспільної свідомості є деяку систему знань. Так розуміли науку ще Аристотель і Кант. Таке розуміння наук тривалий час був, хіба що единственным.

Логико-гносеологическая трактування науки обумовлюється як общественно-историческими умовами, і рівнем розвитку самої науки. Фактично тут абсолютизувалися ті боку науки, які було виявлено у минулому, на ранніх етапах її існування, коли наукові знання уявлялося плодом суто духовних зусиль мислячого індивіда, а соціальна детермінація наукової діяльності не можна було виявлено з достатньої повнотою.

Эта концепція неспроможна у своєму самотині розкрити повне визначення сучасної науки. Якщо науку розглядати лише в розумінні системи знань, то виникають деякі недоліки. А все тому, що такий традиційний напрямок у науці (опора лише з достовірні, перевірені факти, знання) досить одноманітне і обмежено. Від дослідників вислизає її соціальна природа, творці, матеріально-технічна база для, обмежуються змогу глибшого й усебічного дослідження специфіки, структури, місця, соціальної ролі й функцій науки. Усі це призвело до необхідність розробки іншою концепцією науки, посилення вивчення деятельностных і соціальних аспектів цього громадського феномена.

Если ми розглянемо науку як діяльність, то нас нині її функції видаються як найбільш очевидними, а й найпершими і початковими. І зрозуміло, якщо врахувати безпрецедентних масштабів і темпи сучасного науково-технічного прогресу, результати якого відчутно виявляються переважають у всіх галузях життя і всіх сферах діяльності. Наприклад, недавно іноземні вчені висунули одну, досить сильну різку гіпотезу причину вірування людей божество. Після багатьох досліджень вони дійшли висновку, що у структурі людського ДНК перебуває такий ген, що й дає різні команди мозку про існування божества.

Важной стороною перетворення науки в безпосередню продуктивну силу є створення умов та зміцнення постійних каналів для практичного використання наукових знань, поява таких галузей діяльності, як прикладні дослідження й розробки, створення мереж науково-технічної інформації та ін. Причому за промисловістю такі канали за її межами. Усе це влечёт у себе значні наслідки і на науці, й у практики.

Однако при історичному розгляді картина постає будь-якому іншому світлі. Процес перетворення науки в безпосередню продуктивну силу уперше був в зафіксований і проаналізовано До. Марксом у середині 19-го століття, коли синтез науки, техніки і виробництва було так реальністю, скільки перспективою.

В 50−60 роках почали з’являтися роботи, де розроблений діяльнісний підхід до науки, у результаті вона почала трактуватися тільки й й не так як знання саме собою, а, передусім особлива сфера професійно — спеціалізованої діяльності, своєрідний вид духовного виробництва. Трохи пізніше наука стала розумітись як і соціальний институт.

Наука як соціальна інституція — це соціальний спосіб організації спільної діяльності учених, що є особливої соціально-професійній групою, певним сообществом.

Институционализация науки осягається через відомих форм організації, конкретних установ, традицій, норм, цінностей, ідеалів і т.п.

Цель та призначення науки як соціального інституту — виробництво і розповсюдження наукового знання, розробка засобів і методів дослідження, відтворення вчених і забезпечення виконання ними своїх соціальних функцій.

В становлення науки як соціального інституту визрівали матеріальні передумови, створювався необхідний цього інтелектуальний клімат, вироблявся відповідний лад мислення. Звісно, наукові знання і тоді був ізольоване швидко розвивалася техніки, але зв’язок з-поміж них носила одностороння. Деякі проблеми, виникаючі у розвитку техніки, ставали предметом наукового дослідження та навіть давали початок новим науковим дисциплінам. І так було, наприклад, з гідравлікою і термодинамікою. А сама наука малий, що давала практичної діяльності - промисловості, сільському господарству, медицині. І справа у тои, що саме практика, як правило, не вміла, та й відчувала потреби спиратися на завоювання науки чи навіть просто систематично враховувати їх.

Сегодня, за умов науково-технічної революції, у науки дедалі більше чітко можна знайти ще одна концепція, вона виступає як соціальної сили. Найяскравіше виявляється у його численних в наші дні ситуаціях, коли дані і силові методи науки йдуть на розробки масштабних планів і програм соціального економічного розвитку. Під час упорядкування кожній такій програми, визначальною, зазвичай, мети діяльності багатьох підприємств, установ і організацій, принципово необхідно участь вчених як носіїв спеціальних знань і методів з різних галузей. Істотно також, що через комплексного характеру таких планів і програм їх розробка й здійснення припускають взаємодія громадських, природничих і технічних наук.

1.4. Роль науки в суспільстві..

20 століття стало століттям перемігшої наукової революції. НТП прискорився у всіх розвинених країнах. Поступово відбувалося весь більше підвищення наукоємності продукції. Технології змінювали способи виробництва. На середину 20 століття фабричний спосіб виробництва став домінуючим. У другій половині 20 століття велике поширення отримала автоматизація. Наприкінці 20 століття розвинулися високі технології, продовжився перехід до інформаційної економіці. Усе це відбулося завдяки розвитку науку й техніки. Це мало кілька наслідків. По-перше, збільшилися вимоги до працівникам. Їх стали вимагатись великі знання, і навіть розуміння нових технологічних процесів. По-друге, зросла частка тих робітників розумової праці, науковців, тобто людей, робота яких вимагає глибоких наукових знань. По-третє, викликаний НТП підвищення добробуту і рішення багатьох нагальних потреб суспільства породили віру широкого загалу в здатність науки розв’язувати проблеми людства й підвищувати якість життя. Ця нова віра проявилася у багатьох областях культури та суспільной думці. Такі досягнення освоєння Космосу, створення атомної енергетики, перші успіхи у сфері робототехніки породили віру в неминучість науково-технічного й суспільного прогресу, викликали надію швидкого рішення і такі проблем як голод, хвороби та т. буд.

И нині ми можемо сказати, що галузеву науку в суспільстві грає значної ролі у багатьох галузях, і сферах життя людей. Безсумнівно, рівень розвиненості науки може бути однією з основних показників розвитку суспільства, і навіть це, безсумнівно, показник економічного, культурного, цивілізованого, освіченого, сучасного розвитку государства.

Очень важливі функції науки як соціальної сили у рішенні глобальних проблем сучасності. Як приклад тут може бути екологічну проблематику. Як відомо, бурхливий науково-технічний прогрес становитиме з головних причин таких небезпечні суспільства і людини явищ, як виснаження природних ресурсів планети, забруднення повітря, води, грунту. Отже, наука — одне із чинників тих радикальних і не безневинних змін, що відбувається сьогодні у середовищу проживання людини. Цього не приховують й які самі вчені. Науковим даним відводиться провідна роль і у визначенні масштабів та параметрів екологічних опасностей.

Возрастающая роль науки у житті породила її особливий статус і в сучасної культури і нових рис її взаємодії з різними верствами громадського свідомості. У цьому гостро ставиться проблема особливостей наукового пізнання і його співвідношення коїться з іншими формами пізнавальної діяльності (мистецтвом, повсякденним свідомістю тощо. буд.).

Эта проблема, будучи філософської, за своїм характером, до того ж час має велику практично багато важать. Осмислення специфіки науки є необхідною передумовою впровадження наукових методів у управління культурними процесами. Воно необхідне й для побудови теорії управління самої наукою за умов НТР, оскільки з’ясування закономірностей наукового пізнання потребує аналізу його соціальної зумовленості та її взаємодії з різними феноменами духовної й матеріальної культуры.

В ролі головних ж критеріїв виділення функцій науки треба взяти основні види діяльності учених, їх коло обов’язків і завдань, і навіть сфери докладання і споживання наукового знання. Нижче перераховані одні з головних функций:

1) пізнавальна функція задана самої суттю науки, головне призначення якої - саме пізнання природи, суспільства і людини, рационально-теоретическое розуміння світу, відкриття його законів і закономірностей, пояснення самих різних явищ і процесів, здійснення прогностичної діяльності, то є виробництво нового наукового знания;

2) світоглядна функція, безумовно, міцно пов’язана з першого, головна чиєю метою є - розробка наукового світогляду і з наукового картини світу, дослідження раціоналістичних аспектів відносини людини до світу, обгрунтування наукового світорозуміння: вчені покликані розробляти світоглядні універсалії і ціннісні орієнтації, хоча, звісно, провідної ролі у цьому грає філософія;

3) виробнича, техніко-технологічна функція покликана запровадження у виробництво нововведень інновацій, нових технологій, форм організації та ін. Дослідники говорять і пишуть перетворення науки в безпосередню продуктивну силу суспільства, про науку як особливому «цеху «виробництва, віднесення учених звернулися до продуктивною працівникам, проте це саме і характеризує цю функцію науки;

4) культурна, освітня функція полягає головним чином тому, що наука є феноменом культури, помітним чинником культурного розвитку людей і отриману освіту. Її досягнення ідеї, й рекомендації помітно впливають все навчально-виховний процес, утримання програм планів, підручників, на технологію, форми і силові методи навчання. Безумовно, провідна роль тут належить педагогічної науці. Ця функція науки здійснюється через культурну діяльність й політику, освіти і засобів, просвітницьку діяльність вчених і ін. Не забуваймо й те, що наука є культурним феноменом, сама має відповідну спрямованість, займає виключно важливе місце у сфері духовного производства.

2. Система образования..

В процесі функціонування та розвитку суспільства досить є соціальна інституція освіти. Підтримка досягнутого рівня культурного розвитку, його подальше вдосконалення неможливі без оволодіння культурним спадщиною минулого. Проблема вирішується у процесі соціалізації індивідів, чиїм завданням таки є прилучення людини до норм і цінностям культури та перетворення їх у повноправний член суспільства. Істотним компонентом процесу соціалізації індивідів виступає освіту — навчання людини із метою передачі накопичених знань і культурних ценностей.

Более докладно освіту можна охарактеризувати як щодо самостійну систему, функцією якої є систематичне навчання і виховання членів суспільства, орієнтоване на оволодіння певним знанням (передусім науковим), идейно-нравственными цінностями, вміннями, навичками, нормами поведінки, зміст яких визначається соціально-економічним і політичним строєм суспільства, рівнем його матеріально-технічного розвитку.

2.1. Еволюція системи образования ..

Для здобуття права краще зрозуміти роль і важливе місце соціального інституту освіти у сучасному індустріальному суспільстві, специфіку виконуваних ним функцій, слід коротко розглянути еволюцію системи образования.

В примітивних, первісних суспільствах освіту було складовою соціально-виробничого процесу. У ті далекі часи немає ні шкіл, ні вчителів. У передачі культурної спадщини, досвіду, знання, традицій брали участь усі члени суспільства. У житті підростаючого покоління немає та особливого періоду підготовки до засвоєння соціальних ролей дорослих, бо всі необхідні знання, навички та здібності купувалися і Єгиптом розвивалися під час безпосереднього залучення дітей до практичним справам племени[1]. Характерно, що прилучення дітей до трудовим діям, навчання фаховими навичками починався з 4—5 років, а такому віці діти нарівні з дорослими брали участь у мисливстві та риболовлю, пасли худобу, виготовляли знаряддя праці, брали участь у приготуванні їжі. Вихованням й утворенням хлопчиків займалися чоловіки, а дівчаток — жінки. Коли дитина підростав, він піддавався особливої церемонії «ініціації «, триваючої кілька днів, протягом яких юнаки та дівчата мали продемонструвати і підтвердити свої і права дорослих членів товариства, беручи участь у змаганнях, танцях, обрядах і культових действиях.

В доіндустріальному суспільстві разом із розширенням масштабів громадського поділу праці, появою державної влади станового нерівності починається відокремлення інституту освіти. спеціальну підготовку й навчання з допомогою особливої групи вчителів отримують дітей із багатих сімей. Наочним прикладом перших формальних систем освіти можуть бути школи Стародавню Грецію і у Стародавньому Римі, у яких платні вчителя навчали дітей шляхетних станів граматиці, філософії, музиці, спорту, красномовству, основам юриспруденції, медицині та ін. Навчання дітей із інших станів здійснювалось у процесі учнівства, коли підлітка визначений термін віддавали навчання до будинку до торговцю, купцю, ремісника тощо. Працюючи в ролі підмайстра, учень опановував фахових знань і навички, мистецтвом торгівлі, ремесла та інших. Переважна більшість населення — селянство — навчала своїх дітей, передаючи їм знання на ході трудового сільськогосподарського процесу. Важлива роль вихованні дітей належала семье.

В епоху середньовіччя починає складатися більш організована система освіти, коли християнська церква створює у Європі мережу спеціальних навчальних закладів з підготовки осіб духовних звань і виникають перші університети — у Парижі, Оксфорді й інших містах. Трохи пізніше культурно-освітні функції університетів розширилися, у яких починають навчати медицині та юриспруденції, робляться перші спроби наукових досліджень галузі фізики, математики, логіки. Характерною ознакою системи формальної освіти в доіндустріальному суспільстві було те, що було доступно обмеженої кількості осіб вихідцям із багатих і престижних станів. Справжня революція системі освіти відбувається у суспільстві індустріального типу: освіту перестає бути елітарним і ГЗК стає масовим, доступне широкої населення. Така радикальна трансформація інституту освіти спричинило потребами економіки, науково-технічного прогресу, змінами у культури і спосіб життя людей. У XIX—XX ст. широке поширюються середні і спеціальні школи, зростає кількість вищих навчальних закладів. Неповне, та був і повний середню освіту стає необхідною умовою отримання професії в основних галузях промисловості. Особливо бурхливий ріст системи освіти в період після Другої Світовий Війни, коли відбувається технічне переозброєння провідних індустріальних країн і відбувається новий потужний стрибок у розвитку промисловості, науку й техніки. Швидко зростає мережу ВНЗ — інститутів, коледжів, університетів, здійснюють підготовку фахівців вищої кваліфікації. Так було в СРСР налічувалося близько 1000 вузів, у яких навчалися майже п’ять млн. чол, і щорічно випускалося близько 800 тисяч спеціалістів із вищою освітою. Найбільш вражаючих масштабів досягло розвиток системи вищої освіти США, де загальна кількість студентів сягає 12,5 млн. чол., їх 8 млн. вчаться у вищу школу, а 4,5 млн. — в дворічних коледжах, дають послешкольное спеціальне образование.

Не лише масовість і загальнодоступність характеризують сучасну систему освіти. З іншого боку, вона відрізняється поруч якісно нових властивостей: тоді як доіндустріальному суспільстві система освіти була, головним чином, зберегти і відтворення культури, досвіду і якості знань попередніх поколінь, то суспільстві інститут освіти стає найважливішим чинником якого культурного і «соціального зміни. Другу половину XX в. невипадково називають епохою культурної революції й освітньої революції через ту причину, що систему навчання ключовим чинником громадського прогресу. В усіх життєвих промислово розвинених країн світу період 60−80-х років ознаменувався великими реформами системі освіти, завдання яких полягала у підвищенні її ефективності, закріплення матеріально-технічної бази з урахуванням нових інформаційних технологій і гуманізації процесу творення. Найістотнішими особливостями сучасної системи освіти є такі моменти: перетворення їх у диференційовану кількаступеневий (початкова, середнє і вищу освіту) систему, що дозволить людині безупинно покращувати і оновлювати отримані раніше знання і набутий навички) (тут важлива роль відводиться установам, зайнятим підвищенням кваліфікації, і перепідготовки кадрів). Також величезне вплив освіти надає людське особистість. Воно є, щодо справи, основним чинником її соціалізації, духовного і інтелектуального розвитку. Отримане людиною освіту у значною мірою визначає можливості подальшої кар'єри, достигаемое соціальне становище. Соціальний статус людини у суспільстві насамперед визначається престижем його професії, який залежить від отриману освіту.

Подобно інших соціальних інститутам інститут освіти покликаний забезпечувати соціальну стабільність і інтеграцію суспільства, яке функціонування пов’язані з задоволенням двох типів взаємозалежних фундаментальних потреб суспільства — соціалізації його членів і несумлінну підготовку їх до різним соціальним ролям, заняттю певних соціальних позицій в обществе[2] .

Функцию соціалізації виконує на суспільстві ще й інститут сім'ї, сучасна сім'я неспроможна забезпечити дітей повним обсягом знань, навичок, умінь, оскільки більшість соціальних ролей в дорослому суспільстві вимагає систематичного і тривалого навчання. Саме цей двоїсту завдання й покладено інститут освіти, організація якого характеризується безперервністю і многоступенчатостью, що дозволяє здійснювати поетапну соціалізацію і навчання молоді. Разом про те коло завдань, виконуваних інститутом освіти в суспільстві, значно ширше, найважливіші їх із погляду суспільства — підготовка індивідів до розміщення їх за певних соціальних позиціям у структурі суспільства, що однією з функціональних найважливіших вимог будь-якому соціальному системи. Це завдання вирішується не загальноосвітньої школою, а спеціальними навчальними закладами — училищами, технікумами, інститутами, університетами і др.

2.2. Функції інституту освіти у обществе ..

Рассмотрим докладніше функції, що їх у суспільстві інститутом освіти. Їх досить багато, й різні автори акцентують увагу до різні аспекти діяльності інституту освіти.

Наиболее важливі з соціальних функцій інституту образования.

1) Трансляція і розповсюдження культури у суспільстві - перша і найбільш істотна їх. Вона у цьому, що з допомогою інституту освіти відбувається передача від покоління до покоління цінностей культури, витлумачених у якнайширшому буквальному розумінні (наукові знання, досягнення у галузі мистецтва, моральні цінності й норми, правил поведінки, досвід минулого і навички, властиві різним професіями й т.п.). Протягом усієї історії всього людства освіту було головним джерелом знань, інструментом освіти суспільства. Також не забувати у тому, що культура кожного народу має свої національно-етнічні особливості, отже, система освіти грає винятково важливу роль підтримці і збереження національної культури, її неповторних і унікальних чорт, прилучаючись яких, індивід стає носієм національної свідомості та національної психологии.

2) Формування молодого покоління установок, ціннісними орієнтаціями, життєвих ідеалів, які панують у даному суспільстві. Завдяки цьому, молодь прилучається до життя суспільства, соціалізується і інтегрується на соціальну систему. Навчання мови, історії батьківщини, літературі, принципам основі моралі й моральності служить передумовою на формування молодого покоління общеразделяемой системи цінностей, завдяки чого це навчається розуміти інших покупців, безліч себе, стають свідомими громадянами країни. Зміст здійснюваного системою освіти процесу соціалізації та дітей значною мірою залежить від які панують у суспільстві ціннісних стандартів, моралі, релігії, ідеології. У доиндустриальных суспільствах релігійне виховання було складовою шкільного навчання. У сучасному індустріальному суспільстві релігія (церква) відокремлена від держави, під медичним наглядом якої перебуває система формальної освіти, тому релігійна освіта і здійснюється або у рамках сім'ї, або у спеціальних недержавних навчальних закладах.

3) Соціальна селекція — одну з найважливіших функцій інституту формального освіти. Структура процесу творення влаштована в такий спосіб, що вона дає можливість вже в початкових етапах здійснити диференційований підхід до які навчаються (змінити профіль навчання для несправляющихся учнів, і студентів, заохочувати талановитих і здібних). У багатьох країн, зокрема й у нашій країні, існують спеціальні освітні програми для творчо обдарованої молоді, навчальний працю якої неодмінно заохочується, а максимального розвитку з їх задатків складаються умови.

В суспільстві пошук і освоєння виховання талановитої молоді зводиться у ранг державної політики у сфері освіти, оскільки бурхливий розвиток науку й технічного прогресу в багатьох інших галузях вимагає постійної припливу талановитої молодежи.

Процесс селекції, відбору найталановитіших до навчання учнів здійснюється сучасної школою хіба що автоматично, оскільки сама внутрішня мікроструктура освіти таки має власної головне завдання добір і диференціацію молоді як за здібностями і талантам, а й у відповідність до індивідуальними інтересами, можливостями, ціннісними орієнтаціями. Після обов’язкового восьмирічного освіти значної частини молоді надходить навчання в технічні училища, інші продовжують навчання у середньої школи, і частину їх випускників вступають у вузи. Після закінчення ВУЗа одні починають діяльність в народному господарстві, інші вступають до аспірантури, роблять наукову карьеру.

С соціологічною погляду, надважливими наслідки здійснюваного інститутом освіти процесу селекції, оскільки його кінцевим результатом (коли різні групи молоді завершують освіту у стінах різноманітних навчальних закладах) є проживання людей різноманітні позиціям у соціальній структурі суспільства. З цього досягається відтворення й відновлення соціальної структури суспільства, без чого неможливо нормальне функціонування останнього. Інша важлива сторона процесу соціального розміщення залежить від тому, що він запускає механізм соціальної мобільності; отримання професії, заняття соціальної позиції з структурі тій чи іншій організації, зазвичай, відкриває багатьом людей шлях професійної кар'єри, просування по драбині посадових ієрархій і владних повноважень. Систему освіти України, переважно вищого, в сучасному індустріальному суспільстві служить найважливішим каналом соціальної мобільності, бо без вузівського диплома неможливо отримати престижну і високооплачувану роботу. Рівень освіти, поруч із владою, власністю і доходом є найважливішим показником соціального статусу людини у сучасному обществе.

4) Функція соціального і охорони культурної зміни прерогатива сучасного інституту освіти. Ця функція реалізується двома взаємопов'язаними способами. По-перше, у процесі наукових досліджень про, наукових здобутків і традицій відкриттів, які у стінах ВНЗ. Сприяючи науковому прогресу, вища школа водночас вносить свій значний внесок у збагачення і розширення культурної спадщини суспільства. З іншого боку, з тісних зв’язків університетів з промисловістю відбувається характерна країн інтеграція науки, вищої освіти і виробництва, результатом якої прискорення науково-технічного прогресу. Університети дедалі більшою мірою стають науково-дослідними центрами, які виконують теоретичні і прикладні дослідження, експериментальні розробки з замовлення державних відомств й управління промислових фірм. Поруч із цим розвиток наукових досліджень стінах вузів сприяє вдосконаленню системи вищої освіти, оскільки нові наукові ідеї, й відкриття входять у навчальні програми, забезпечують підвищення якості специалистов.

Заключение.

Поиск нових форм організації наукового знання — найважливіший шлях реформування системи освіти. Зараз складається нового образу науки, чужий нормативизму і унитаризму просвітницькою концепции.

Вместе про те змінюються і до розуміння освіченості. Поруч із традиційними, сьогодні у педагогіці складаються нові уявлення про людину і освіченості, відбувається зміна антропологічних підстав педагогіки. Освічений людина — це стільки «людина знаюча », навіть з сформованим світоглядом, скільки підготовлений до життя, орієнтується у непростих проблемах сучасної культури, здатний осмислити своє у житті. Освіта має творити умови на формування вільної особистості, розуміння іншим людям, на формування мислення, спілкування, нарешті, практичних діянь П. Лазаренка та вчинків человека.

Нужно, щоб освічена людина був готовий до випробування, інакше як може сприяти подолання кризи культуры.

В час образу «людини знає «нерідко протиставляється «особистість », кажуть, що мета освіти сформувати повноцінну творчу особистість. Справді, людина знаюча інакше кажучи, фахівець — тільки п’яту частину людини, а й особистість — частина людини, хоч і значна частина, й інші «частини «- тіло (тілесне істота), психіка (психічне істота), дух (духовне істота), соціальний індивід (родове істота) і т.д.

Образование має творити умови у розвиток людину як таку: і знає, і тілесного, і переживає, та духовної, і родового, й особистості - й коштовності всіх сторін людини, ми ще досить знаем.

1. Карлів Н. В. Про фундаментальному і прикладному у науці й освіті, чи «Не будуй будинок свій піску». «Питання філософії», 1995, № 12.

2. Пуанкаре А. Про науку. М., 1983.

3. Стрибків Ю.В. Поліфункціональність науки. «Питання філософії», 1995 № 11.

4. Вернадський В.І. Праці з загальної історії науки. М., 1988.

5. Зотов А. Ф., Купців В.І., Розин В. М., Марков Г. Р., Шикин Є.В., Царьов В. Г., Огурцов О. П. «Освіта наприкінці ХХ століття. Круглий стіл». «Питання філософії», 1992, № 9.

6. Крилова Н. Б. Гуманітарні аспекти інженерної освіти. «Вісник вищої школи» 1986, № 8.

[1] Заславська Т. И., Ривкіна Р.В. Соціологія економічного життя. Новоибирск, 1991. С. 110, 111.

[2] Кузьминов Я. Радянська економічна культура: спадщина та шляхи модернізації// Зап. Економіки, 1992, 3. З. 51.