Детская безпритульність і педагогічна діяльність Макаренка

Детская безпритульність і педагогічна діяльність Макаренко

Работу підготувала Бабаєва Виктория Московский міської педагогічний университет Москва, 2005 г.

Причины виникнення беспризорности.

Детская безпритульність — відсутність в дітей віком і підлітків сімейного чи державного піклування, пед. нагляду і нормальних умов життя. Причини безпритульності носять соціально-економічний характер. Безпритульність виникла результаті війн, революцій, голоду, стихійних лих, епідемій та інших. потрясінь, манливих у себе сирітство дітей. Зростанню безпритульності сприяли економічні кризи, безробіття, потреба і дитяча експлуатація. Безпритульність як крайній прояв дитячої бездоглядності то, можливо викликана такими причинами, як конфліктна обстановка у ній, навчальних закладах, аморальне поведінка батьків, жорстоке поводження з дітьми (зокрема зловживання владою із боку батьків, опікунів чи осіб, їх які заміняли, що інколи в корисливих цілях примушують дітей спричиняє порушення правових і соціальних моральних норм), що що їх втекти з дому. Безпритульності неминуче супроводжують важкі соціальні наслідки: зростання правопорушень, проституція неповнолітніх, алкоголізм, наркоманія, і навіть хвороби та небезпека виникнення эпидемий.

Помощь безпритульним дітям традиційно переважно країн надавали благодійні суспільства, приватні обличчя і релігійні організації. під час Першої Світовий Війни й у перші роки після неї багато держави у зв’язку зі збільшенням безпритульності видали закони про охорону хлопчика захист дітей — жертв війни.

Особенность сучасної безпритульності у цьому, що її причини — й не так війни" та стихійними лихами, скільки урбанізація і технічна цивілізація, викликають усиливающуюся міграцію сільського населення до міст, розростання міст, а як наслідок некерованість міської інфраструктури. інші найважливіші причини безпритульності - розпад сім'ї, її бездуховність, перетворення сім'ї, з розширеній в нуклеарную, скрутне становище жінки, і навіть неудовлетворённость потреб дітей і молоді в освіті, в прилученні до культуре.

Ликвидация і профілактика беспризорности.

Беспризорные діти не включаються до системи цінностей суспільства, стають лише спостерігачами чужого життя, втрачають своє минуле, не знаходячи певного майбутнього. Постійний страх перед фізичної розправою зі боку дорослих і однолітків, голодом, хворобою, поліцією своєю чергою породжує у дітей агресивність, прагнення знайти захист у яких — або групах (зграях, бандах тощо.). У зграях, котрі перебувають на службі в мафії, діти піддаються експлуатації (зокрема і нетрадиційної сексуальної), починається злочинний бізнес. Такі формування є серйозну небезпеку обману суспільства, оскільки вони можуть викликати заворушення й порушити нормальне життя цілих районів і городов.

Ликвидация і профілактика безпритульності знову стають найважливішими громадськими проблемами. Плідно вирішити питання безпритульності можна за гуманному підході до постаті з урахуванням співробітництва Києва та координації зусиль державних, суспільних і приватних організацій. Багато державах поруч із загальними соціальними існують спеціальні піклувальні програми, які б поєднували громадські зусилля у справі допомоги безпритульним детям.

Опыт багатьох країн показав, що традиційні заходи профілактики безпритульності (створення спеціальних виховних установ, дитячих будинків, притулків тощо. буд.) який завжди справджуються. Не завжди у дитячих установах умови утримання і традиції виховання відповідають нормальному рівню життя дітей. Не приносять користі такі заходи, як позбавлення волі і змістом в закритих установах безпритульних дітей, які вчинили які - або провини. Зазвичай, замість виправлення діти під впливом кримінальних елементів у місцях позбавлення волі набувають асоціальний досвід минулого і перетворюються на потенційних злочинців. Часто внаслідок в дітей віком відбувається затримка фізичного, психічного і інтелектуального развития.

Основными заходами профілактики безпритульності повинні бути усиновлення і піклування, і лише за неможливості забезпечити дитині сімейне виховання альтернативою їй мають виступати дитячі вдома, у яких виховні групи здатні частково замінити дитині сім'ю. Пошуки нових форм піклування спрямовані на відтворення умов виховання, близьких до сімейним, ресоциализацию дітей, їх адаптацію до життя у суспільстві. З цією метою для дітей що потребують житло, створюються сімейні вдома, громади, дитячі села та інших. Вуличні діти, не повністю порвавшие через відкликання сім'єю, об'єднуються (під керівництвом педагогів, психологів та інших.) у громади для різної суспільно корисною діяльності (трудовий, зокрема і виробництві, у сфері обслуговування, благодійної тощо. п.), до груп самодопомоги та інших. Безпритульні діти одержують можливість вирватися з вуличної життя, включитися у корисну діяльність. Допомагають їм у цьому соціальні педагоги, старші віком наставники, у тому числі багато — самі колишні безпритульні. У багатьох країн роботи з безпритульними дітьми залучаються студенти (шефство над вуличними підлітками, допомогу кризовим сім'ям з нетрів, діяльність у гуртожитках для бездомних та інших.), іноді і з визволенням від занять з метою їхньої підготовки до громадянського службі. Ліквідувати проблему безпритульності може тільки суспільство, що ставить дитини до центру власних інтересів і придающее першочергового значення етики піклування і благотворительности.

Педагогическая діяльність Макаренко.

Макаренко Антон Семенович (1.03.1888 — 1.04.1939) народився місті Бесполье, нині у Сумської області України. Педагог і російський письменник. Після закінчення Кременчуцького міського училища і пед. курсів при ньому учителював у селищі Гаків і станції Долинська в Україні. Закінчивши Полтавський учительський інтернат (1917), завідував залізничним училищем в Крюкове і міським училищем у Полтаві. З 1920 року керував трудовий колонією для неповнолітніх правопорушників біля Полтави, в 1926 року переведённой в Куряж, під Харків. З 1927 року суміщав роботу у колонії улаштуванням дитячої трудовий Комуни імені Ф. Еге. Джерджинского під Харковом. З 1928 року завідував комуною, з 1932 начальник пед. частини. У 1935 року начальник, в 1937 року заступник. відділу трудових колоній НКВС УРСР. Восени 1936 очолив колонію для неповнолітніх № 5 в Броварах під Києвом. У 1937 переїхав до Москву та посвятив себе літературною та суспільно — педагогічної деятельности.

Макаренко пройшов важкий шлях, наповнений прагненням створити нового досконалу людину, постійним пед. і полемікою з противниками його теорії, вірою у майбутнє і розчаруваннями. Маючи мисленням педагога — теоретика і експериментальним талантом, Макаренка все своє наукову діяльність пов’язав з виховної практикою. Глибоке знання вітчизняного педагогічного спадщини й власний педагогічний досвід дозволили йому вже у 20-ті роки. підійти до розробки системи виховання, яка, вважає він, мала відповідати завданням будівництва нового суспільства. Він починав роботу у колонії в найважчих умовах господарської розрухи, усвідомлюючи, що доведеться подолати дистанцію між ідеалом людини комуністичного майбутньої України і реальним бытиём педагогічно запущених, в соціально та морально покалічених дітей — жертв воєн та соціальних потрясений.

В своїх установах він створював організований колектив, заснований за принципами сполуки виховання і навчання з виробничим працею. Ядро вчення Макаренка — теорія виховного колективу як форми педагогічного процесу, у якому формуються властиві об'єднанню людей норми, стиль життя й стосунку. Він розробив питання будівлі та організації колективу, методів виховання у ньому, відносин із особистістю дитини та з іншими колективами; методику організації трудового і естетичного виховання, формування свідомої дисципліни, створення виховують традицій, що він розглядав у єдності з багатосторонній діяльністю дітей. Зведення творчості Макаренка до «педагогіці для безпритульних» несправедливо, т. до. комуною виховувалися як вони, а й дітей із цілком благополучних сімей співробітників комуни. Досвід творчого розвитку юної особистості за методикою Макаренка є засадничо важливим науці про воспитании.

Макаренко велике місце відводив емоційного настрою вихованців, мажорному тону їхнього життя, які згуртовували дітей, створювали оптимістичну атмосферу у колективі. Критерієм оцінки поведінки учнів стає тільки особиста думка педагога, а й інтереси колективу. Макаренка стверджував, що людина може бути вихований впливом однієї особистості, хоч би якостями вона мала.

В стосунки з вихованцями Макаренка спирався на принцип: «Як жило якнайбільше вимог до людини і якомога більше шанування нього». Сприйняття вихователями як істот, що потребують постійним «приборкуванні», він називав головним «педагогічним пороком». У його трактуванні, діти — прекрасні і добрі живі життя, тому треба бачити у яких товаришів і громадян, поважати їхніх прав й обов’язки, зокрема декларація про і обов’язок ответственности.

Макаренко жадав тому, щоб зробити радість дитини відповідальної, як людина значимої і моральної, яке відповідальність — радістю, якою доставляється моральне удовлетворение.

Макаренко визначив три стадії розвитку колективу: створення, становлення і згуртування на єдину організацію і системи самоврядування і що склалися традициями.

В працях Макаренка розроблено важливі питання сімейного виховання, зокрема структури сім'ї, її культури, методів виховання у ній. Макаренка стверджував, що виховати дитини правильно легше, що потім його перевиховувати. Сім'я як колектив, поведінка батьків на кінцевому счёте визначають успіх виховання детей.

Критика Макаренко.

При життя Макаренка піддавався критиці справа і зліва. У 20-ті роки. йому звинувачували захоплення дореволюційної педагогікою, прагнення утвердженню авторитаризму, дисципліни, покарань. У 30-ті рр. критикували за відступ від партійних постанов школою та Декларації про єдиної трудовий школі (1918), за демократизм та впровадження самоврядування. Переслідування критиків тривало після публікації «Педагогічної поеми» У 1938 проти розгорнулася кампанія з обвинуваченням у намір спотворити революційну дійсність, педагогічному непрофесіоналізмі і некомпетентності, шкоду його книжок для соціалістичного воспитания.

С середини1980;х рр. з відкриттям доступу до документів і архівам з’явилася можливість дати об'єктивна оцінка педагогічним починанням Макаренка, знову підвищився інтерес для її виховної системі. Проте сучасне макаренковедение переживає важкий період. У біографії і дослідженнях досвіду Макаренка присутні «білих плям». Недостатньо відома діяльність Макаренка до 1920, в київський період 1935 — 37, постає запитання про його контакти з органами закінчувався НКВС і др.

Главная заслуга Макаренка у цьому, що всупереч тиску пед. чиновників, атмосфері культу особи і значного посилення авторитарних тенденцій в життя суспільства він боровся утвердження гуманістичної педагогіки, зумівши зберегти свою індивідуальність і просить передати наступних поколінь педагогів свій унікальний опыт.