Правління Бориса Годунова

План реферата:

1. Вступ 2. Короткочасне правління Федора Иоановича 3. Боротьба за царський престол 4. Восцарение Бориса Годунова 5. Правління Бориса Годунова 6. Посилення громадських протиріч 7. Голод 1601−1603гг 8. Голодні бунти 9. Оцінка діяльності Годунова істориками 10. Початок «смути». Поява Лжедмитрія I 11. Восцарение і правління Лжедмитрія I 12. Змова проти Лжедмитрія та її повалення I 13. Василь Шуйський у власти…

Вступление…

Історія повна загадок і несподіванок. Проте, усі вони, як і дзеркалі, відбивають звичаї, звичаї й інтереси суспільства, у якому виникли. Отже, вивчаючи події того далекого часу, ми маємо щодо повну і об'єктивної картини життя. З огляду на історії завжди були особистості, котрі за деяким причин виділялися у складі інших: деякі - своєї мудрістю, інші - жорстокістю тощо. Мене найбільше залучила особистість Бориса Годунова, його політика та перетворення, зроблені упродовж свого правління. Крім того, люди, що промайнули на историчеком тлі цей період, також відрізнялися своєї неординарстью, відповідаючи своєму часу. Правління Бориса Годунова стало періодом, повлекшим у себе глобальні зміни у долях країни …

Короткочасне правління Федора Ивановича.

У припадку гніву Іван Грозний убив свого батьками старшого сина Івана, такого ж крутого характером, як та її батько. У 1584 р. на престол зійшов інший син Грозного, Федір. Залишався, проте, що й малолітній Дмитро від останньої дружини Івана IV з цієї родини Нагих. На відміну від батька Федір мав м’яким характером, був, за словами сучасників, «лагідним» царем. Але Шаляпін не любив справи державні, швидко втомлювався від нього. Він вважав за краще проводити час у церкви, за тихими бесідами, у спокої. Основні державні турботи і міська влада водночас перейшли до швагрові (братові дружини) царя Борису Годунову. Государ дуже не любив свою дружину Ірину, а Годунов, в своє чергу, мав на сестру великий вплив. Влада Бориса Годунова всилу його власних якостей у період переважно трималася на кревність з дружиною царя.

6 січня 1598 г помер цар Шаляпін. Тим більше що у Федора і Ірини дітей був, серед знаті постійно виникали вимоги про розірвання цього бездітного шлюбу. Сам цар і стане зрозумілим, особливо Годунов всіляко противилися цьому. Бездетному Федору мав успадковувати молодший син Грозного Дмитрий.

У 1591 р внаслідок угличской драми загинув малолітній Дмитро, законний спадкоємець царського престолу. Обставини цієї справи цілком не зрозумілі. Офіційна версія проголошувала, що царевич в припадку падучої хвороби (якої нагородив його тато) упав ножа і зарізався. Однак у самому Угличеві стався заколот, оскільки поголос з упевненістю називала винуватцями вбивства царевича підісланих Годуновым людей. Найімовірніше, і було. За заколот угличан суворо покарали, багатьох виселили. Є ще одна версія, що царевич заховали, а убитий інший ребенок.

Боротьба за царський престол.

Смерть Дмитра й Федора наближала виконання властолюбних задумів Годунова. З цією подією припинила своє існування багатовікова династія Рюриковичів. Це дуже серйозно країни з вже усталеними уявлення про абсолютної необхідності царської влади, у тому, що правити у Москві можуть прийняти лише особи певної династії, що в певною мірою непросто Росія, які законна вотчина. Цар проти неї життя і смерть, власність будь-якого. Цар — божий помазаник: його владу від бога, тому повинен бути із певної династії. Свідомість, як народу, а й знаті був майже повністю перейнято релігійними догмами, вірою в надприродне, у різні події моральнорелігійного характеру (наприклад, несправедливий розлучення з дружиною, недотримання церковного обітниці та інші), що мати найважливіше значення є. З іншого боку, всілякі лиха пояснювалися господнім гнівом свої чи інші гріхи. Отже, за гріхи царя могла страждати від Бога вся держава. У умовах припинення династії давало їжу найрізноманітніших тлумачень, чуток, висловлювань, юродствований і т. п.

Престол государя Русі виявився вільним. Загадкова смерть царевича Дмитра в Угличеві в 1591 р., вигідна Годунову, і смерть болючого і бездітного царя Федора, поставили перед країною небувалу проблему: необхідність вибору царя.

Цар Шаляпін не залишив письмового завещения. Що стосується його останньої волі існує 2 версії. Один із них виходила від уряду Бориса Годунова і проголошувала, що Федір «залишив державу» своєї дружині, рідній сестрі Бориса, а своїми виконувачами духівниці призначив патріарха Іова і Бориса Федоровича. За іншою версією, підкріпленої свідоцтвами сучасників, Федір покарав Ірині «прийняти чернечий образ» і залишок життя провести і монастыре.

З першого ж дня міжцарів'я почалася завзята боротьба між претендентами володіння високим троном государя. Серед бажаючих надіти він шапку Мономаха першими називали представників вищої знаті - Федора Микитовича Романова (рідного племінника цариці Анастасії і двоюрідного брата царя Федора) і «принців крові» Василя, Дмитра, Олександра Івахненка і Івана Шуйских. Бориса Годунова зі свого родословию був однією з їх у ряду тих, кого аристократи ститали гідним зайняти перше місце державі. З їхнього глибоке переконання, царем на Русі міг бути лише князь Рюрикович, а Борис, який відбувався немає від «царського корени», було і мав думати скоріш про царської короні. І все-таки у важкій, повної драматизму боротьбі корону, нелегку перемогу у кінцевому підсумку здобув Годунов.

Отже, боярин Годунов придбав виняткове вплив у царстві. Слід зазначити, що Борис мав серйозним державним розумом, хваткою, мав широкий кругозір. Справи Росії за нього пішли досить успішно. Країна відпочивала від нескінченних війн, страт, нестабільності, відбувалися через химерного характеру Грозного. Поступово заселялися покинуті села, почалася колонізація Сибири.

Восцарение Бориса Годунова.

За часів царювання Годунов розтрощив і позбувся багатьох політичних опонентів і спромігся откужить себе вірними людьми. Наприкінці царювання Федора й у Боярської Думі, й у Государевому дворі були прибічники Бориса, зобов’язані йому своїм висуванням і котрі побоювалися змін. Проте із смертю Федора ситуація, а Думі змінилася — сильно зросла вплив противників Бориса, що гуртувався цього разу навколо Романових. Тому Годунов всупереч волі Федора як хотів постригу вдовствующей цариці Ірини і сподівався тимчасово закріпити з ним трон, про те, щоб потомполучить його з його рук. Побудові Бориса на трон всіляко сприяв його відданий слуга — патріарх Іов, повністю зобов’язаний правителю своїм обранням на патріарший престол.

1 вересня 1598 г в Новодівичий монастир, де у той час разом із своєї сестрою, все-таки минулої до монастиря 15 січня 1598 г, перебував Борис Годунов, вирушила депутація на чолі з Іовом. Після урочистого «моління» Борис милостиво погодився вінчатися на царство «по древньому звичаєм». Через 2 дні, у Успенському соборі Кремля відбулася коронація Годунова. У цій звичаєм багатьох представників феодальної знаті цар подарував новими думными чинами. Не обійшов увагою й своїх противників: боярство було «сказано» Олександру Никитичу Романову, окольничими стали Михайло Микитович Романов і Богдан Якович Бєльський. Видано було потрійне платню боярам, дворянам, дьякам. Годунов урочисто оголосив про амністії та скасуванню страти п’ять лет.

Патриаха Іова Борис віддячив особливо. У 1599 його жалувана грамота, через яку монастирі з селянами і всі слуги первосвятителя звільнялися від своїх суду (крім справ про душегубстве) і підлягали лише тоді париаршему суду.

Отже, Борису Годунову не вдалося подолати перепони шляху до вищої влади, не вдаючись до насильства, без кровоприлития сломитьсопротивление бояр. Він був людиною розумною політичним діячем і намагався до стабілізації своєї місцевої влади шляхом консолідації всього правлячого класса.

Правління Бориса Годунова.

Бориса не залишав страх перед таємними підступами бояр. Підозрюючи в лукавстві і прагнучи дізнатися про злих намірах недругів, він став підбурювати холопів до доносам у своїх панів. Так народилася система стеження і доносів: доносили друг на друга імениті, священики, дружини на чоловіків, діти на батьків, причому у здебільшого доноси були ложными.

При коронації Борис дав обітницю правити милостиво, і превые 2 року його правління були спокійними. Але вже у 1600 г разрозился перший політичний криза, жертвою якого стала родич нового царя Богдан Бєльський, який вирішив самостійно правити в заснованому їм місті неподалік Азова, Цареве-Борисове. Бєльський було схоплено і підданий особливому покаранню: його виставили до ганебного стовпа і волосся за волоссям выщипали всю бороду, потім він позбавили думного чину та рибопродукції відправлений на заслання в Нижній Новгород.

Потім почалися переслідування сім'ї Романових, звинувачених у замаху на царську сім'ю. Опальним братьм загрожувала смертну кару, але Борис від публічної страти утримався. Федора Микитовича Романова під назвою Філарета підстригли в ченці і відправили на заслання в віддалений Антониево-Сийский монастир. Молодших братів також відправили на заслання. Троє їх: Олександр, Михайло Потебенько та Василь — невдовзі померли в изгнании.

Особливо жорстоко він розправився з родиною найбільших та родовитейших бояр Шуйских, мали великий авторитет країни за полководческие заслуги Петра Івановича Шуйського та її сина Івана Петровича.

Але така тактика Бориса забезпечувалася та її хворобою, колишньої одній з причин, що спонукали його усунути із політичної арени Бєльського і Романових. Перший домагався популярності в армії, а й у інших болезь царя відроджувала сподівання володіння престолом. Малолітній син Бориса, Федір, не міг би утримати трон після смерті батька, для Годунова дуже важливо було позбутися небезпечних претендентів вовремя.

Уряд Годунова прагнуло до підтримки мирних відносин із сусідами і зумів домогтися як деякою мирної перепочинку, а й подалі відсунути східні кордону країни. Борис підтримував добросусідські відносини з Кримським ханом і османським султаном, зумів врегулювати спірні питання з польським королем. У 1601 г Росія підписала 20-річні перемир’я з Промовою Посполитой.

Годунов заохочував економічні, культурні й торгові відносини з країнами Західної Європи. Для торгівлі з ганзейским містом Любеком він спробував налагодити морське повідомлення через Івангород, але це спроба була невдалої, оскільки шведи блокували Івангород з моря, посилаючись на можливість умови Тявзинского договору. Для зміцнення міжнародних позицій совй сім'ї Борис спробував поріднитися з датським королем. У 1602 г у Москві прибув брат короля герцог Ганс в качастве нареченого царівни Ксенії. Але планам царя не збувалася: після місяці прибування у Москві Ганс захворів невідомої медикам желедочной хворобою і умер.

Бориса Годунова був охарактеризований першим російським правителем, котрий наважився відправити дворянських «робят» зарубіжних країн «науці різних мов і культур навчання грамоті». За нього успішно розвивалося книгодрукування. Борис б хотів також створити у Росії зі школи і навіть університет за європейським зразком. У 1600 до Німеччини ним було посланий німець Іоанн Крамер, якому доручили підібрати і навести Москву професорів та докторів конкретних. На жаль, ці його плани не були втілені у життя через сильного ортодоксального протидії духовества, полагавшего нерозумним доручення католикам і лютеранам навчати юношей.

Також багато уваги цар приділяв благоустрою столиці. За нього в Кремлі побудували водогін із сильним насосом. Вода тепер «великої мудрістю» піднімалася по підземеллю на Конюшенный двір. Біля Архангельського собору було побудовано великі палати для наказових військових відомств, а Кита-місті дома згорілих торговельних рядів виникли кам’яні крамниці. Старий ветхий міст через Неглинную замінили широким мостом, з обох боків якого було споруджено торгові приміщення. На Червоної площі було споруджено кам’яне Лобне місце. Також Борис наказав надбудувати стовп дзвіниці Івана про Великого і сам заклав фортеця в Смоленську. У його спорудженні брали участь «все міста Московського держави». Увінчана 38 вежами, ця фортеця стало могутнім оборонним форпостом ніяких звань страны.

Посилення громадських противоречий.

Збіднення та розор Росії при Іванові Грозному тим часом задарма не минуло. Селяни масами йшли налаштувалася на нові землі від фортець і державної тягости. Експлуатація решти посилювалася. Хлібороби були обплутані боргами та повинностями. Дедалі більше утруднявся перехід від одного поміщика до іншого. При Борисі Годунові було видано ще кілька указів, посилюючих фортечну неволю. У 1597 г — про п’ятирічний термін пошуку швидких, в 1601—02 — про обмеження перекладу селян одними землевласниками з інших. Бажання дворянства виконувалися. Та напруженість від рівня цього зберігалася, а лише росла.

Головною причиною загострення суперечностей у кінці XVI — початку XVII ст. було посилення фортечної тягости і введення державних повинностей селян і городян (посадских людей). Великі протиріччя були між московським привілейованим і окраїнним, особливо південним, дворянством. Составившееся з швидких селян інших вільних людей, козацтво була горючий матеріал у суспільстві: по-перше, в багатьох були кревні образи на держава й бояр-дворян, по-друге, що це люди, головне заняття яких становили війна і грабіж. Сильні були інтриги між різними групами бояр.

Голод 1601—03гг.

У 1601−03 рр. у країні вибухнув небувалий голод. Це непередбачене трагічне подія зіграло майже фатальну роль долі царя.

Спочатку йшли зливи 10 тижнів, потім, наприкінці літа, мороз пошкодив хліб. На рік знову неврожай. Настав страшний голод, про якому Н. М. Карамзин писав: «Тоді почалося лихо, і крик голодних стривожило царя. Часом не тільки гумна спорожніли, й наступну чверть жита піднялася ціною від 12 і 15 грошей до 3 рублів. Борис велів відчинити царські житниці у Москві й інших містах; переконав духівництво й вельмож продавати хлібні запаси свої також низкою ціною; відчинив скарбницю: в 4-х огорожах, зроблених біля дерев’яної стіни московської, лежали купи срібла бідним: щодня, в годину ранку, кожному давали 2 московки, гроші чи копійку, — але голод лютував: бо хитрі користолюбці обманом скуповували дешевий хліб у житницях казенних, святительских, боярських, щоб піднімати ціну й торгувати нею з прибытком безсовісним: бідні, одержуючи щодня лише копійку серебрянную, було неможливо харчуватися…» Наслідки були важкими, попри све заходи, покликані полегшити становище простого люду. Тільки від хвороб, наступних за голодом, лише у Москві померло близько 130 тисяч людина, в українських селах та інших областях з голоду і холодів ще незрівнянно більш, взимку люди десятками замерзали на дорогах.

Голодні бунты.

Багато хто з голоду віддавали себе у холопи, і, нарешті, нерідко добродії, нездатна прогодувати худобу, виганяли слуг. На околиці, особливо південні й південно-західні бігло безліч людей. Там скупчувався гарячий матеріал, готовий спалахнути у час. Почалися розбої і хвилювання швидких і гулящих людей, що під самої Москвою й у бою з царськими військами навіть вбили воєводу Басманова. Бунт придушили, яке учасники бігли на південь, де приєдналися до військ самозванця, Болотникова і іншим. Загони розбійників нападали на поміщиків і багатіїв, забираючи вони торішні продовольчі запасы.

У 1603 г почалося повстання Бавовни. Воно спалахнуло в південно-східних повітах країни, де зібралися тисячі холопів, у тому числі, судячи з прізвиську, вийшов їх ватажок, та інших знедолених людей. Повсталі громили дворянські маєтку. Їх загони запланували на величезне і попрямували до столиці. Проти «злодіїв» було кинуто велике військо на чолі з молодою талановитим полководцем, окольничим И. Ф. Басмановым. У 1603 г обидва війська зійшлися на захід з Москви. Повстанці несподівано напали на авангард Басманова, розгромили його, таки загинула й головнокомандувач. Бій основних сил було жорстким і кровопролитним. Лише з великим напругою урядове військо одолело сермяжную рать Бавовни. Його взяли його в полон, і страчували, як і багатьох повстанців. А інші врятувалися, бігли туди, откула прийшли: на югозахідні окраины.

Голод та інші нещастя загострили всі протиріччя. Народ пов’язував лиха країни знайомилися з убивством Дмитра й неправедним царювання Годунова. Повстання Бавовни було кульмінацією «голодних бунтів» 1601−03 рр й у подальшому переріс у руху часу самозванцев.

Оцінка діяльності Годунова историками.

Багатогранну діяльність Годунова сучасники оцінюють суперечливо. Для князя И. А. Хворостина Борис хоч і «лукавий характером», а й «боголябив», борець з хабарництвом і приборкувач лихоимцев. За сформованою думкою Авраамия Палицына, він був «розумний в царських правліннях», знаменитий з усього світу. Дяк Іван Тимофєєв викривав Годунова як «злоковарного» правителя і вшановував його правому суду і миролюбної зовнішню політику. Що стосується цих висловлювань А. А. Зимин писав: «…якщо їх порівняти з реальної діяльністю Бориса Годунова 80−90 років, можна знайти відбиток дійсних фактів, які свідчать, і нами неабиякий політик. Острожний, проникливий, віроломний, щедрий, Борис вмів бути всяким, точніше, таким, яким вимагали обставини. Тим самим він зобов’язаний природного розуму й непохитної воле».

Початок «смути». Поява Лжедмитрия.

У цілому цей критичний для Бориса той час у Москву прийшов неочікувано для всіх звістка, що остання син Івана Грозного, царевич Дмиирий, живий, що 15 травня 1591 г в Угличеві загинув не законний спадкоємець російського престолу, а невідоме підставна особа. Стверджувалося також, що царевич подчужим ім'ям переховувався від своїх ворогів й у останнім часом, вже, будучи дорослим, об’явився не більше Польсько-Литовської держави, де знайшов високе заступництво короля Сигізмунда III. Про Дмитра у Москві згадували лише двічі: наступного дня по смерті Федора і під час важку хворобу Бориса. І тепер, через кілька років, його прищрак втілився в живому людині, відкрито называвшем себе законним спадкоємцем російського престола.

Було відомо кілька про людину, одинадцять місяців обіймав перше місце Росії. У його обличчі намагалися видеть:

поляка чи литовця з походження, хіба що позашлюбного сина польського короля Стефана Баторина, спеціально підготовленого иезуитами;

невідомого російського, знайденого на цю роль боярами, щоб скинути Бориса Годунова;

істинного представника великокнязівської династії Рюриковичів, врятованого від убивць у Угличе;

і, нарешті, Григорія Отреп'єва, швидкого диякона московського Чудова Монастиря, котрий видавав себе за сина Івана IV — Дмитрия.

Найбільш правдоподібною виявилася остання версія. Спочатку московські влади вважали самозванця невідомим злодієм і баламутом. Потім, після скрупульозного розслідування, від одержаних даних про пригоди реального Отреп'єва й показань його матері, дядька та інших родичів було встановлено справжня особистість лжецаревича.

У світі - Юрій, в чернецтві - Григорій, Отрєп'єв був сином дрібного збіднілого галицького дворянина Богдана Яковича Отреп'єва, який дослужився до стрілецького сотника. Малолітнього Юшку виховувала мати, бо батько був убитий п’яною бійці не було за довго після народження. Пізніше отрок вирушив до Москви, в якій служив у бояр Романових і в князя Бориса Черкаського, які у 1600 г потрапили до опалу. Після служби у бояр Юрій постригся в ченці на ім'я Григорій. Що спонукало його до такого кроку точно не известно.

Молодий чернець Григорій поневірявся з різних монастирям, потрапивши, нарешті, до столичного Чудов монастир, де на кількох початковому етапі жив у келії під керівництвом у справі Замятни.

Тут у повною мірою проявилися її спроможність. Незабаром їх зауважив сам патріарх Іов, присвятивши ченця в диаконы, взяв до собі книжковому справи. Володіючи калиграфичеким подчерком, не лише переписував книжки на патріаршому дворі, і навіть складав канони святим, причому робив це за багатьох інших книжників на той час. Домігшись милостивого довіри патріарха, Григорій часто супроводжував їх у царський палац, де зумів зрозуміти суть придворних інтриг й неодноразово чув ім'я царевича Дмитра. Саме тоді в нього та було готове залишити за собою ім'я давно загиблого царевича. І щойно рішення стало остаточним, він у лютому 1602 г біг за рубеж.

Після поневірянь по російським монастирям Отрєп'єв сміливо подався до запорізьким козакам, до загону знаменитого тоді старшини Гересима Евангелика. Тут розстрига навчився володіти мечем і едить верхом, набрався військової відваги і сноровки.

Потім об’явився у Польщі, змінивши зброю воїна польську і латинську граматику, які з старанністю студіював у волинському містечку Гощи. Звідти Григорій влаштувався службу до пану Вишневецкому, яка мала великий вплив при дворі. Новий слуга в панському домі, за описами Карамзіна, не вирізнявся кросотой: був середній на зріст, мав широку груди, рудуваті волосся, біле круглий обличчя, зовсім непривабливе, очі блакитні, але не матимуть вогню, з тьмяним поглядом, ніс він мав широким, він мав бородавки під правим оком, і на чолі та також одну руку коротше інший. Проте, всі ці фізичні вади замінялися жвавістю і пыпливостью розуму, красномовством, талановитістю і здібностями до языкам.

Побутує легенда, що хитрун, заслуживши увага фахівців і розташування свого нового хазяїна, прикидався смертельно хворим, на сповіді «відкрив» свою таємницю духівника, що він — «чудово що врятувався Дмитро». Той поспішив повідомити цю вражаючу новина пану Вишневецкому. Авантюра потрапила на потрібну грунт. Благодійник було не скористатися нагодою догодити майбутньому російському царю, надав «Дмитру» чудове житло, багату одяг і по Литві й Польщі розніс звістка появу чудово спасешегося царевича. І, крім нього знайшлося мисливців допомогти «Дмитру» повернути законний престол: активну участь у долі изгнянника прийняли брат Адама Вишневецького, Костянтин, та її тесть сандомирський воєвода Юрій Мнишек.

Поставши перед польським королем Сигізмундом III, самозванець досить пов’язане розповів про таємниці московського двору, але путанно викладав оповідання про своєму щасливому порятунок. Уникаючи називати факти, імена, дати, він визнавав, що його порятунок залишається таємницею всім, навіть його матері, досі яка нудиться у одному з російських монастирів. Однак усе-таки досить продуманої версії в нього вдається. Ця сповідь, досі не перекладена з латини, поизводит досить дивне впечатление.

Для короля така версія вони мали великого значення. У особистості самозванця вона бачила свого союзника, при цьому він дотримувався ворожої погляду стосовно у Росії. По наущению єзуїтів Сигізмунд зважився ось на підтримку «Дмитра», під маскою добросусідства спробував роздмухати міжусобну війну, не наважуючись відкрито порушити 20-летнее мирне угоду, підписана ним з Борисом Годуновым. Отже, король визнав самозванця царевича Дмитра, визначив йому річне вміст у 40 тисяч злотих, велів Вишневецким, Мнишеку та інших дворянам скласти йому рать виступити проти Бориса.

Після королівської аудієнції на вимогу папського нунція Лжедмитрий потай зрікся православ’я і від католичество.

Юрій Мнішек, людина надзвичайно жадібний і честолюбний, став вірний союзником Лжедмитрія у реалізації його планів. Для вилучення від цього партнерства найбільшої вигоди вирішив поріднитися з будушим зверхністю російського царя. І тому він задумав шлюб — з ним своєї красуні дочки Марини, що була щонайменше честолюбна і розважлива. Отже, її оголосили нареченою Лжедмитрія, які законний шлюб домовилися оформити після заняття самозванцем престолу у Москві. У цьому Мнішек пред’являв майбутньому зятю цілий список умов, які він мав бесприкословно прийняти. Одним з цих умов було те, що тільки після восцарения «царевич» обіцяє вислати Марині драгоцнности із московської скарбниці, і навіть поступається майбутньої дружині Новгород і Псков зі всеим повітами і пригородами, щоб «воно могло судити і одягати у яких самовладно». Також у грамоті, підписаній 12 червня 1604 г, сам Лжедмитрий віддавав Мнишеку в спадкове володіння Смоленське і Сіверське князівства, крім деяких повітів, вже обіцяних королю Сигизмунду.

Наприкінці серпня 1604 військо самозванця виступило з Львова. На російських окраїнні землі він побачив потужну підтримку від козаків, південних дворян, які були незадоволені засиллям московських дворян, городян. Відгукуючись на грамотизаклики стосовно приєднання, цих людей сподівалися, що він полегшить їх становище, скине влась Годунова та її бояр. Чимало з подібних народу дуже хотіли давати вірити, що і є справжній цар, вбачали у ньому «доброго царя», потрібно лише «відновити» його за престолі «прабатьків своїх», і всі гаразд. Така ситуація легко объяснядась: й утиску народу, і важка життя, і голод, та інші. Тим паче, що «царевич» обіцяв їм пільги і полегшення у податках. Не проти з нагоди було багато людей бояри, незадоволені Годуновым.

Лжедмитрию одна одною здавалися міста — Моравск, Чернігів, Путивль, Курськ та інші. Природно, що уряд Годунова було вкрай не досить сформованій ситуацією, тим більше Борис не вірив у відродження царевича.

Отже, під тиском обставин 21 січня відбулася битва в Добрыничах. Вона почалася атакою самозванця, котрий діяв сміливо, перебуваючи постійно серед воюючих. Царська кіннота зім'яли, і перемога самозванця здавалася очевидною. Але правительсвенными військами застосували хитра тактика, яка супротивника у втеча. Царські воєводи не переслідували відступаючих, вважаючи Лжедмитрія убитим. Але він у ранненом коні сумелдобраться в Севск, а звідти вночі із рештками своїх військ утік у Рильськ, а звідти в Путивль. Переможці жорстко розправилися із місцевими жителями, піддавши їх мукам і казнив. Така поведінка влади, ще більш посилило народну ненависть до неї, зміцнивши позиції Лжедмитрия.

До лютого 1605 г для її загонам приєднуються козаки, поступово з його бік перейшли незадоволені дворяни і бояри. Невдовзі «царевич» вже мав 15-тисячним військом. Народна підтримка виявилася настільки високою, що його знову оговтався на Москву. Міста присягали ему.

Смерть Бориса Годунова. На Москві цей час цар Борис, колись діяльний і енергійний, дедалі більше віддалявся від справ. Сили його, як фізичні, і розумові, згасали з дня на день. Схильна забобонам, позбавлений опори у своїй найближче оточення, дедалі більше схилявся чернокнижею і віщунів. Передчуваючи близький кінець, болісно думав про спасіння у майбутнього життя і шукав відповіді в пророцтвах богословів і юродивих людей.

Борису Годунову виповнилося 53 року. Недуги, зокрема подагра, турбували його й раннє. І ось його фізичні й душевні страждання зросли. Вранці 13 квітня 1605 г разом з боярами займався справами у Думі, потім приймав знатних іноземців, обідав з ними Золотий палаті. Ставши через столу після трапези, Годунов раптом йому стало зле — кров виникла в нього з рота, носа, вух. Лікарі ми змогли їй допомогти, він стрімко втрачав пам’ять і він устиг лише благославить сина Федора на трон. Через 2 години після цього він помер, не відвідуючи сознание.

Федір Годунов отримав непогане освіту, бо батько від початку готував його за царство. Відома навіть карта Росії, складена юним Федором і видана Гергардом в 1614 г.

Присяга Федору пройшов у Москві без особливих труднощів. Щоб заспокоїти населення, у дні роздали величезні суми на спомин душі Бориса. Проте неповнолітній син Годунова влади мав. Незабаром Годуновы остаточно втратили контроль на ситуації, передусім, втративши підтримки армії, неучасті Петра Басманова.

1 червня у 24-х підмосковне село Червоне прибутку посланці Лжедмитрія Гаврило Пушкін і Наум Плещеєв. Вони змогли нас дуже швидко давно надзревавшее востание. Жителі села попрямували до столиці, до них приєдналися москвичі. Стража намагалася затримати натовп, але повсталі зім'яли її, проникли в Кита-місто і зайняли Красну площу. Послані проти натовпу стрільці виявилися безсилі щось зробити. З Лобового місця були зачитані грамоты-послания Лжедмитрія, у яких ним обіцяно різноманітні милості всім жителям столиці, зокрема й бояр, і чорних людей. Можливо, що царю Борису і можна було б справитися з заколотом чи, у разі, захопити Москву була б дуже складним делом.

З в'їздом до столиці Лжедмитрий вирішив не поспішати, прагнучи забезпечити собі вільний безперешкодний шлях, він послав із метою Висилия Голіцина, що був надати йому безпеку від оказій. Передусім посланці самозванця заарештували патріарха Іова і з ганьбою доправили його одного з віддалених монастирів. Цей чоловік був небезпечний тим, що близько знав диякона Григорія Суркіса та міг впізнати їх у ці Димитри. Царевич Федір та його мати були задушено. Прах Бориса теж залишили у спокої. Удосвіта витягли з материнського Архангельського собору Кремля разом із останками сина, і дружини похований на простонародному і занедбаному цвинтарі поза города.

У цьому факті трагічно завершилося 20-летнее правління сім'ї Годуновых. За період царювання Бориса Годунова — першого виборного царя — в долях країни відбулися зміни: було розширено і зміцнити дворянські привілеї і зміцніли кріпосницькі порядки в селі. Це забезпечило Борису підтримку феодалів, але відновило проти соціальні низи общества.

Восцарение і правління Лжедмитрія I.

20 червня 1605 г самозванець, не зустрівши жодного опору, ввійшов у Москву як законний цар. Жителі зустрічали його хлібом, сіллю, визнаючи його природженим государем. Духівництво — повсюдним дзвоном. Його «впізнала» ще й черниця Марфа, стала черницею цариця Марія Нагая, мати вбитого Дмитра. Він, як шанобливий син пройшов з непокритою головою близько карети царицы-матери. Згодом «визнання» відбулося вінчання на царство.

Проте, як і з пестунів долі, Отрєп'єв вважав, що що звалилася нею удача — результат його власних якостей, а чи не виняткове збіг. Натомість, аби вникнути в справи державні, зрозуміти нову своєї ролі, заходився бенкетувати. Хоч хто прийде з нею поляки утискувалася і кривдили народ.

Самознавец почав власну політику правління. На місце патріарха Іова він призначив рязанського архірея Ігнатія, «лукавого і меткого грека». Поки він міг запровадити католицьку віру, як обіцяв папського нуцию, вирішив підтримувати зв’язку з єзуїтами і навіть разредил їм жити у Кремлі, завести там свою церква Косьми і вести там богослужіння за своїми канонам. Крім цього Лжедмитрий вирішив залучити до свій бік бояр, особливо постраждалих від Бориса: Нагие, Романови й були повернуті з ссылки.

У рішенні державних питань новий цар незалежність від бояр, які, не втомлюючись, дивувалися його розуму й здібності вирішувати важкі справи швидко. Лжедмитрий особисто двічі на тиждень приймав чолобитні, щодня бував у Думі і усім своїм діяльністю виявляв дедалі більшу самостійність. Він вважає, що необхідно установити більш тісні контакти Заходу, прилучитися до культури освіченіших народів та в спілці з європейськими державами вигнати турків — із Европы.

Крім цього цар проводив політику, спрямовану на зміцнення власного авторитету у власних очах простого народу. Він особисто вислуховував все скарги і прохання, скасував страти, намагався полегшити становище служивих людей, зробив суд безплатним, почав боротьбу з хабарництвом, приймав заходи, направденные на пом’якшення холопства, дял свободу тим, хто потрапив у холопство у роки голоду, осовободил на 10 років з податків жителів Комаринской волості на південному заході. Та загалом новий цар продовжував крепостническую політику: термін «визначених років» збільшив з п’ятьма до 5.5−6 років, полюбляв дворян і польських шляхтичів землями з селянами тощо. З армії за його наказом «вибили» селян, холопів, посадских людей, вчорашніх союзників. Він розпустив і козацьке войско.

Сильне невдоволення москвичів було викликане принебрежительным ставленням Лжедмитрія до російської звичаям, який часом поводився легковажно, несчитаясь з усталеними за часів російського дворі порядками. Так, під час царського обіду за звичаєм почала відігравати музика, співали пісні. Перед обідом цар не молився, після обіду не умивав рук і спав. З палацу часто отлучася без сопровождающих.

Особливо всіх городян обурювало вільне поведінка шляхов, які прийшли разом із самозванцем. Вони буйствували у Москві, затіваючи бійки і щодо ж без нього. Народ быд готовий іти з зброєю піднятися на поляків на поклик. Церкви подобалася небезпека посилення католицького впливу. Протягом року новий цар спустошив всю скарбницю, яку Годунов так дбайливо копил.

Отже, цар досить швидко втратив слави доброго та доброго государя. Захоплення народу скоро змінилися недовірою, невдоволенням і прихованої ненавистью.

Змова проти Лжедмитрія та її свержение.

Майже за місяць Москву приїхала наречена Лжедмитрія Марина Мнішек, з якою прибув її батько і 2 тисячі поляків. Цар обвінчався із нею на «п'ятницю на Николин день», було проти статуту і звичаїв російської православній церкві. Одруження з католичке, що прибула до російського царю з величезним почтом пихатих шляхтичів, викликала нову хвилю невдоволення срели жителів столиці. Цією ситуацією скористався боярський клан Шуйских для організації змови проти самозванца.

Змовники в визначений годину вдарити обличчям у сполох і оголосити народу, що поляки вбивають государя. Потім людську натовп направити для розправи над поляками, а самим ввірватися до Кремля до самозванцю начебто його оборони, а справі разом покласти край ним. Вночі 17 травня 1606 г несподівано задзвонили все московські дзвони. Народ обрушилася Красну площу. Там мечами на конях вже були бояри, що й послали натовп на розправу з поляками, а Василь Шуйський відносини із своїми найближчими соратниками пішов у Кремль. У царському палаці Лжедмитрий намагався втекти з вікна, проте необережно впав і сильно ударився. Змовники відмовлялися зволікати, — вони мечами зарубали його й мертвого скинули з крыльца.

Різанина тривала до полудня, за 17 травня було перебито багато шляхов, але Марина Мнішек її батько вижили — бояри сховали їхнього капіталу від розправи. Пізніше вони були вислані в Ярославль.

Тіло самозванця разом із тілом Басманова було виставлено не поталу на Червоній площі, а ще через 3 дня спалено. Прах змішали з порохом і вистрілили у бік, звідки Лжедмитрий прийшов у російську столицу.

Московські бояри з допомогою городян «прокричали» царем знатного боярина Василя Івановича Шуйського, нащадка Олександра Невського. Вони переслідували певну мета: правити самим за царя, не отличавшемся великими здібностями. Від нового царя навіть зажадали письмового запевнили, що він не нічого і їх відома. Проте якщо з приходом нового правителя країна заспокоїлася. Образи, невдоволення, прагнення «справедливості», яку різні групи розуміли по-своєму, і інше вирвалися, як джин з пляшки, тільки пробка міцної царської влади сорванной.

Василь Шуйський у власти…

Отже, Василь Шуйський дійшов жаданої ним виконавчої влади. Свою присягу в тому, що він, «не засуди істинним судом боярами своїми, смерті не надати, вотчин, дворів і животів у братьи його, в дружин та дітей не забирати, якщо вони із ним думки були… Та й доказів хибних мені, великоленому государеві, не слухати, а сыскивать свякими сысками накрепко… чтобы у цьому православне християнство неповинно не гинуло; хто ж ким збреше, то, сыскав, страчувати його, дивлячись з вини, що він збудував даремно», він приносив в Успенському соборі Кремля. Ця його так звана крестоцеловальная грамота означала обмеження влади царя боярами, а це призводило посилення феодального гніту. У принципі, такий грамотою Шуйський розплачувався допомогу бояр у своїй восцарении, проте, вона могла не спричинити зростання народного обурення. З іншого боку, віру в правоту царя була підірвана що й суперечливим поведінкою Шуйського під час авантюри Лжедмитрія, що він спочатку «пізнає» «царевича», та був оголошує його самозванцем. Наведені докази слід також доповнити і триваючим процесом покріпачення крестьян.

Влітку 1606 р. на південному заході країни за українсько-словацьким кордоном із Польщею починається рух, яке переріс у потужне повстання проти влади Шуйського. Населення протестувало проти його влади, свергало і убивало його воевод.

Невдовзі в повстанців з’явився ватажок — Іван Ісаєвич Болотников. Хлоп А. А. Телятевского, багатого й знатного боярина, замолоду Болотников, під час військового походу, потрапив до полону до для кримських татар. Потім продано до Туреччини, де став гребцом на галерах. Як і більшість інші невільники, він був освобожен моряками, нападники на турків у морі, і Болотников перебувають у Венеції, потім у Угорщини, Німеччини. Певний час він очолював 10-тисячний загін запорізьких козаків, воював проти турок.

Повстання Болотникова — кульмінація народного руху початку XVII в., небаченого раніше за своїми масштабами. Основу його війська склали козаки, швидкі люди, міська біднота. Томськ називають громадянської війною, оскільки у ній включилися все стану і соціальні групи. Причому представники їх виявилися обох таборах — повстанческом і урядовому. Уся країна прийшла б у рух. Причинами громадянську війну были:

1. Загострення суспільних соціальних і класових протиріч, насамперед посилення кріпосного ладу й державного гнета.

2. Припинення династії московських царів і найзагадковіша смерть царевича Дмитра. Усе це дало «ідеологію» смути, благодатний грунт для самозванців і за власть.

3. Ослаблення царської влади, ще, сприяла і швидка смерть Бориса Годунова. Влада ця стояла над суспільством, і скріплювала его.

Болотников з військом йде з Путивля на Москву, шляхом здобувши кілька перемог під Кромами, Калугою, Серпуховым. Інше військо на чолі з Знемогою Пашковым, веневским дворянином, йде, беручи перемоги під Яльцем, селом Троїцьким, на Мценск, Тулу, Зарайск, Коломну, також Москву. У його армію вливалися дворянські загони, незадоволені урядом, зокрема рязанський П. Ляпунова, тульський Г. Сумбулова. Болотников видав себе за воєводу царя Дмитра й вимагав заміни Шуйського «хорошим царем Дмитром». Що таке хороший цар, різні учасники руху розуміли по-різному. Повстання тривало більше року і центральних районах щодо нього приєдналося багато селян, незадоволених своїм життям і боярами. Так, вперше, мабуть, історія Росії селяни вийшли на політичну сцену.

Торішнього серпня 1606 г Болотников завдав, ряд поразок царським воєводам, а жовтні дворянські загони Пашкова перемогли їх неподалік Коломни. Наприкінці жовтня обидві повстанські армії з'єдналися, склавши військо на кілька десятків тисяч жителів, і почали облогу Москви. Військо розташувалося на селі Коломенському. Облога 5 тижнів — на початок жовтня, відбувалися бою, вилазки. У той час, пізно восени й узимку 1606 г, остаточно сталося розмежування різнорідних класових наснаги в реалізації стані повсталих. Почалися розбіжності серед повстанців, поміж їхніми вождями Пашковым і Болотниковым. Зрештою, дворянські загони перейшли набік царя, а військо Болотникова почало народным.

2-го грудня 1606 г в вирішальному бої під стінами столиці царські війська розбили Болотникова. Багато болотниковцы загинули, багато — страчені. Проте окремим їх них вдалося врятуватися, і вони бігли до Калузі і Тулі. Болотников, прибувши в Калугу зумів швидко мобілізувати свої проредевшие сили й немислимо організувати оборону міста. Д. И. Шуйский, брат царя, блокував місто, проваливши штурм. Але повсталим приспіла допомогу з міст. Кровопролитне змагання у грудні 1606 г закінчилося страшним розгромом військ Шуйського. До рук повстанців потрапляє артилерія, багато зброї, припасов.

Навесні 1607 р. повсталим вдалося зняти облогу з міста Київ і піти у Тулу, де Болотников об'єднався з ватажком інших повстанців Илейкой Муромцем, холопом Іллею Горчаковим. 21 травня 1607 г повстанці зазнали поразка під Каширой, і ховалися Тулі. Чотири місяці тривала облога, в якої брав участь сам Василь Шуйський. Втрати, страшний голод, повінь, влаштоване греблею, вибудуваній урядовими військами річці Упе, нижче міста, змусили осыжденных вдатися до переговори з царем. Їм пообіцяли зберегти життя й свободу, після що вони здалися (жовтень 1607г). Проте стосовно Муромця і Болотникова слово порушили: перший був повішений у Даниловского монастиря у Москві, другий — засланий в Каргополь, а згодом засліплено, та був утоплен.

Список використаної литературы:

1. Н. И. Костомаров «Російська історія в життєписах її найголовніших діячів» — М.: Думка (1993).

2. А. П. Сахаров, А. П. Новосельцев «Історія Росії із найдавніших часів остаточно XVII століття» — М.: АСТ (1996).

3. А. П. Павлов «Государева двір і політичний боротьба при Борисе.

Годунове (1584−1605) -Спб.: Наука (1992).

4. В. О. Ключевский «Російська історія. Повний курс лекцій» — М.:Мысль.

(1996).

5. С. М. Соловьев «Читання і його розповіді з історії Росії» -М.: Правда.

(1990).

6. Б. В. Леванов «Історія Росії XI-XX ст. Курс лекцій» — М.: ЗелО.

(1996).

Московський Державний Університет Коммерции.

Кафедра соціально-економічної истории.

Початок руїни у Росії: правління Бориса Годунова й поява першого самозванца.

Викладач: Долаева С.Д.

Студент: Леонова Н.В.

Група: РГБ-11-Д.