Общая характеристика етики освіти – етичні вимоги до учителю

Контрольна робота з філософії й історію образования.

Московський Державний Педагогічний Университет.

Факультет педагогіки і психологии.

Темі: «Загальна характеристика етики освіти — етичні вимоги до учителю».

Контрольна робота студентки 4 курсу 3 групи заочного отделения.

Заруба Наталі Сергеевны.

Краснодар, 2001.

Особистість, організує і реалізує навчально-виховний процес у школі, це вчитель. Можна сказати й так: вчитель (педагог, викладач, наставник, майстер) — людина, має спеціальна підготовка і професійно займається педагогічної діяльністю. Тут слід звернути увагу до слово «професійно». Непрофесійної педагогічної діяльністю займаються майже всі люди, але вчителя знають, що, де і потрібно робити акценти, вміють діяти у відповідність до педагогічними законами, несуть у встановленому порядку відповідальність за якісне виконання свого професійного боргу. У цьому не береться до уваги ні імовірнісний характер результатів педагогічного праці, ні паралельне вплив значної кількості педагогічних чинників на то ефективність навчання і традиції виховання, ні віддаленість прояви формованих якостей личности.

Людина, що підвівся за учительський стіл, відповідальний все, все знає й уміє. Саме відповідальність за долю кожного учня, підростаючого покоління, й держави характеризується учительська посаду. Важко уявити іншу діяльність, від якої дуже багато залежить у долі кожного чоловіки й всього народа.

Учительська робота ставитися до дуже складним видам людської діяльності. Але саме робить вчитель, більшість людності не розуміють, обмежуючись вказівками на зовнішні, видимі характеристики його деятельности.

Дуже багато проясняється, якщо сформулювати запитання так — ніж відрізняється вчитель з інших людей, не вчителів? І лише дипломом педагогічного вуза?

Запросимо до класу інженера. Він почне пояснювати школярам основи своєї науки, згідно зі здоровий глузд. Найімовірніше, він просто копіювати його учителів: пояснювати, давати вправи, викликати до дошки, ставити оцінки й таке інше. На перший погляд створюється видимість нормальної педагогічної работы.

Але тільки перший і лише видимість. Від справжнього учительської праці вона відрізняється як і, як дитяча гра «в школу» від самого школи. Уміння набагато важливіше знання предмета. Звісно, математиці може навчити лише знає математику. Але, Боже мій, скільки компетентних математиків виявилося нікудишні учителями.

Спробуйте професійно з відповіддю: що робить вчитель, якими словами висловити його головну педагогічну функцию?

Звісно ж, головними напрямами докладання педагогічних зусиль є навчання, освіту, виховання, розвиток виробництва і формування учнів. У кожному їх вчитель виконує безліч конкретні дії, отже функції його часто заховані і не маються на увазі явно.

Не вчити, а спрямовувати вчення, не виховувати, а керувати процесами виховання покликаний вчитель. І що він чіткіше розуміє це своє головну функцію, тим більше коштів самостійності, ініціативи, свободи надає своїх учнів. Справжній майстер у справі залишається в навчально-виховному процесі хіба що «за кадром», за межами вільно здійснюваного учнями, а справі - керованого педагогом выбора.

Ще Сократ називав професійних педагогів «акушерами думки», вчення про педагогічному майстерності називається «майэвтика», що у перекладі позначає «повивальное мистецтво». Не повідомляти готові істини, а допомогти народитися думки у голові учня зобов’язаний знає педагог. Отже, серцевина педагогічного праці управлінні всіма тими процесами, що супроводжують становлення человека.

Розмаїття функцій, виконуваних учителем, привносить у його працю компоненти багатьох спеціальностей — від актора, режисера і менеджера до аналітика, дослідника, і селекционера.

Крім своїх безпосередніх професійних функцій педагог виконує функції громадські, цивільні, семейные.

Скільки пам’ятають себе люди, був у тому числі вчитель. Був, є й світло буде, поки що світить сонце. Доля кожного котра живе в землі людини хоча б трішки побувала у його руках. Теплими променями вчительського серця зігріта наша багатостраждальна планета. Все світле у житті від цього — безкорисливого слуги Істини, Мудрості, Добра, Братства, Мира.

Тільки з часом, тож дуже пізно, починаємо ми розуміти, що омрачающая у дитинстві нашу радість «тиранія» вчителів була нас у благо. Зрозуміло бачимо — всі наші успіхи, одно як й невдачі, беруть свій початок від колиски, з якої стояли два найближчих людини — матір та вчитель. Мало хто посади на світлі посоперничают з учительській у впливі на долі людей, держав, всього человечества.

«Шануй вчителя, як бога», — наказував батько, віддаючи сина у школу. Наставлянню цьому, що зберігається у староєгипетських папірусах, з половиною тисяч літ. Становище відтоді кілька змінилося. Учитель став доступнішими, земнее, чи що. Не змінилося його покликання — сіяти розумне, добре, вечное.

Вже самі давні часи виявилася залізна закономірність: які вчителя, таке вже й суспільство. Ті держави у розвитку людської цивілізації виривалися в перед, де були кращими зі школи і вчителя. Будь-яке применшення ролі вчителя майже завжди закінчувалося плачевно: держави хиріли, звичаї погіршувалися. Скромний і помітний вчитель, але досить звести його з п'єдесталу, і тим самим підірвати люди віру в істину, особистим представником якій він виступає, як одразу піднімає голову й починає своє найнищівніше невігластво, відкидаючи досягнення цивілізації тому, до печерах. Кріпися, вчитель! Будь мужнім! Тобі над першої розпочинати бій з іще мракобіссям, відсталістю, відсталістю, рутиною. Ти завжди на передньому краї, вірний лицар Метиды!

Можливо, це слово здадуться вам кілька пишномовними. Міг би автор сказати й пом’якше, скромніше, чи що. Не згодна! Будь-які порівняння будуть блідими і невиразними, коли йдеться людей, заслуги яких перед людством не можна ані виміряти, ні переоцінити. Хіба завдяки вчителям ми зазнали Всесвіт і себе? Хіба Сократ був учителем людства? Або, то, можливо, людовики, ганнибалы, наполеоны, македонські, ленін і сталіни вирвали народ з вікового невігластва? Досить цікавим у цієї зв’язку згадати хоча б свідчення відомого Бісмарка: ««німецький народ виховав німецький народний вчитель «» Наші бисмарки так і не скажут.

Так, все це було. Минуло старе, прийшов новий неучасті вчителів. У тому числі були найбільш великі, найвидатніші вчені України та мислителі. Варто сказати, що у лавах російських вчителів ми знаходимо імена видатних письменників Державіна, Крилова, Гоголя, Толстого, Тургенєва, Гончарова, Некрасова і багатьох других.

З глибини століть йдуть вимоги до молодого вчителя. Люди завжди пред’являли щодо нього підвищений попит, хотіли свого вчителя без всіх земних недостатков.

У статуті львівської братньої школи 1586 р. була записана: «Дидискал чи вчитель сіючи школи мает быти благочестивий, розумний, смиренно мудрий, лагідний, воздержливый, не п’яниця, не басносказитель, не блудник, не лихоимец, не грошолюб, не чарівник, не пособитель єресям, але благочестиво поспешитель, образ благий в усьому собі що становить над ситцевих добродетелях, та й будуть учениці, яко вчитель их».

У на самому початку XVII в. сформовані великі і чіткі вимоги до молодого вчителя, які застаріли по сьогодні. Я. А. Коменский вважав, що головне призначення вчителя у тому, щоб своєю високої моральністю, любові до людям, знаннями, працелюбством і іншими якостями стати зразком для наслідування зі боку учнів і прикладом виховувати вони человечность.

Вчителі повинні прагнути бути зразком: простоти — в їжі і одяг, бадьорості і працьовитості - у діяльності, скромності і доброзвичайності - поведінці, мистецтва розмови і мовчання — у промовах. До того ж подавати приклад «розсудливості у приватному й суспільного жизни».

З професією вчителя не сумісні ліньки, бездіяльність, пасивність. Хочеш вигнати ці пороки з учнів, колись позбудься про неї сам. Хто береться за найвищу — виховання юнацтва, та має познаться і з нічним неспанням та важкою працею, уникати бенкетів, розкоші та всього, «що послаблює дух».

Я.А.Коменский вимагає, щоб вчитель уважно ставився до учням, був привітною і ласкавим, не відштовхувала від дітей своїм суворим зверненням, а приваблював їх батьківським розташуванням, манерами і словами. Вчити дітей треба легко і радісно, «щоб напій науки проковтував без побоїв, без насильства, без відрази, словом, привітно і приятно».

«Плідним променем сонця для молодий душі» назвав вчителя К. Д. Ушинский. Учитель російських вчителів пред’являв до народних наставникам виключно високі вимоги. Він мислив собі вчителя без глибоких і різнобічних знань. Але одних знань мало. Треба мати ще тверді убеждения.

Питання педагогічному покликання не сходить зі шпальт педагогічної друку. У одній із нових книжок читаємо: «На жаль, і з сьогодні в педагогічних вузах при наборі студентів не проводиться діагностика їх педагогічної обдарованості, беруть всіх, хто витримає загальноосвітній конкурс. Ось у зі школи і інші навчально-виховні установи потрапило дуже чисельна явно професійно збиткових, що може негативно, а іноді згубно позначається на учнях і воспитанниках».

Через професійні вимоги педагог реалізується як працівник, виконує свої обов’язки у системі виробничих отношений.

На очах відбувається помітна трансформація навчальних закладів в виробничі установи, надають «освітні послуги» населенню, де діють плани, контракти, трапляються страйки, розвивається конкуренція — неминучий супутник ринкових відносин. У умовах особливої важливості набувають людські якості педагога, стаючи професійно значимими передумовами створення сприятливих взаємин у учебновиховному процессе.

Серед цих якостей людяність, доброта, терплячість, порядність, чесність, відповідальність, справедливість, обов’язковість, об'єктивність, щедрість, повага до людей, висока моральність, оптимізм, емоційна врівноваженість, потреба до спілкування, інтерес до життя вихованців, доброзичливість, самокритичність, дружелюбність, стриманість, гідність, патріотизм, релігійність, принциповість, чуйність, емоційна культура і з другие.

Обов’язкове для вчителя якість — гуманізм, тобто ставлення до підростаючої людині як найвищої цінності землі, вираз цього стосунки конкретними справами та вчинках. Гуманні відносини складаються з інтересів до постаті учня, з співчуття учневі, допомоги йому, поваги його думки, стану особливостей розвитку, з високої вимогливості для її навчальної роботи і занепокоєності розвитком особи. Учні бачать ці прояви і дотримуються їх спочатку неусвідомлено, поступово набуваючи досвіду гуманного ставлення до людям.

Учитель — це активна, творча особистість. Він виступає організатором повсякденні школярів. Будити інтереси, вести учнів у себе може лише людина з розвиненою волею, де особистої активності виділяється вирішальне місце. Педагогічна керівництво таким складним організмом, як клас, датський колектив, зобов’язує вихователя бути изобретательным, кмітливим, наполегливим, завжди готовий до самостійного вирішенню будь-яких ситуацій. Педагог — зразок для наслідування, він спонукує учнів слідувати його, рівнятися близький і доступним наслідування образец.

Професійно необхідними якостями вчителя є витримка і самовладання. Професіонал завжди, навіть за несподіваних обставин (які буває чимало), зобов’язаний зберегти у себе провідне становище у навчально-виховному процесі. Ніяких зривів, розгубленості і безпорадності вихователя учні нічого не винні відчувати і бачити. Ще А. С. Макаренко вказував, що вчитель без гальм — зіпсована, некерована машина. Потрібно це пам’ятати постійно, контролювати свої дії і поведінку, не опускатися до образ учнів, не нервувати по пустякам.

Душевна чуйність у характері вчителя — своєрідний барометр, дозволяє йому відчувати стан учнів, їх настрій, вчасно приходити допоможе тим, хто її найбільше потребує. Природний стан педагога — професійне занепокоєння за нинішнє та майбутнє своїх вихованців. Такий вчитель усвідомлює свій особистий відповідальність за долі підростаючого поколения.

Невід'ємне професійне якість вчителя — справедливість. За родом діяльності педагог змушений систематично оцінювати знання, вміння, вчинки учнів. Тому важливо, що його оціночні судження відповідали рівню розвитку школярів. Ними учні судять про об'єктивності педагога. Ніщо не зміцнює моральний авторитет педагога, як він вміння бути объективным.

Упередження, упередженість, суб'єктивізм вчителя дуже шкодять справі виховання. Сприймаючи учнів крізь призму власних оцінок, необ'єктивний педагог ставати бранцем схем й установки. До загострення стосунків, конфлікту, невихованості, поламаною долі - рукою подать.

Вихователь має бути вимогливим. Це найважливіша умова його успішної роботи. Високі вимоги вчитель колись пред’являє себе, адже можна вимагати з інших того, ніж не володієш сам. Педагогічна вимогливість має бути розумною. Майстра виховання враховують можливості що розвивається личности.

Нейтралізувати сильна напруга, яке у педагогічному процесі, допомагає вихователю відчуття гумору. Недарма кажуть: веселий педагог навчає краще похмурого. У його арсеналі жарт, примовка, прислів'я, вдалий афоризм, приятельська шпилька, усмішка — все, що дозволяє створити у класі позитивний емоційне тло, змушує школярів оцінювати себе і ситуацію з комічної стороны.

Окремо слід зазначити про професійному такті педагога як особливий умінні будувати свої відносини з вихованцями. Педагогічний такт — це дотримання чуття міри спілкування з учнями. Такт — це згусток розуму, відчуття провини та загальної культури вихователя. Серцевиною педагогічного такту виступає повага до особистості вихованця. Розуміння воспитуемых застерігає вчителя від безтактних вчинків, підказуючи йому вибір оптимальних засобів впливу у певній ситуации.

Чим ближче до до часів, то вище вимоги суспільства до вчителю. В. Сухомлинський, творив у роки, перше місце висував виховний аспект діяльності вчителя. Хоч би яким «очищеним» від виховання не було навчання, вважав він, є передусім моральним формуванням людської особистості. Ні, неспроможна й не бути навчання, «непричетну» до виховання. Учитель виховує як ідеями, закладені у знаннях, а й тим, як і несе в клас. У навчанні взаємодіють як уми. Душа вчителя зтикається із душею ученика.

Є у процесі навчання особлива магія. Вона — у напрузі волі вчителя волі учня. Треба відчути опір матеріалу, щоб відчути всіх принад отриманого результата.

Поєднання трьох величин: вчитель — предмет — учень — таїть в собі небезпеку. Від, як складаються стосунки у системі «вчитель — учень», значною мірою залежить доля предметів. Не оману, а факт: не можна любити математику, не відчуваючи великих симпатій до молодого вчителя математики. Неможливо любити мистецтво, не розуміючи вчителя литературы.

Методичні хитрощі, звісно, важливі, без них до розуму нинішнього учня не достукаєшся. Але є речі й важливіші їх: «Від живого, пристрасного, хоча й скоєного у своїх якостях, — від живої і життя минає. Учитель — не янгол із крильцями, не з херувимчиками має він справа. Від ангела до ненависного усіма людини у футлярі, склеєному із розпоряджень начальства, — один крок. Не ангел, не душа в футлярі, не особливий істота, ніби спеціально народжене для повчань, і навіть виправлення нещасних дітей, — живої, земної, грішна людина, зрозумілий дітям й у достоїнствах своїх, й у пороках, нескованный — розкритий для дітей». Ці проникливі рядки про вчителя написав С.Соловейчик. Поспішаємо можу погодитися з ним беззастережно, додавши лише одне примітка: пристрасті і людяність не замінити науку, а й зробити останню доступною, відчутною, зримою для дитини можна… лише пристрасті і человечностью.

З двадцяти найважливіших якостей вчителя з тисяч щорічно опитуваних студентів-першокурсників приблизно 85% стабільно позначка в першій десятці віддають моральним якостям вчителя: доброті, довірі до студентів, ввічливості, скромності, простоті, чутливості, організованості, моральної чистоте.

П’яти-, шестиі семикласники відповідали на анкету. Був у ній і таке питання: «Що б ти хотів побажати своїм вчителям?» Скажімо, що подібним анкетам України і питань ставлення фахівців неоднозначне. Багато хто вважає їх недоречними. Але, з іншого боку, хіба треба поважати думка учнів, зважати на нього, брати до уваги, навіть коли вона розходитися зі оцінками колег П. Лазаренка та адміністрації, навіть коли вона несправедливе чи ложное?

Учні дуже обережно «натякали» упущення своїх вчителів. Найбільше на моральну черствість, несправедливість, небажання рахуватися з колективом. «Чому саме вона така гарна і вдягається красиво, і зачіска вродлива, і з батьками розмовляє чемно і з посмішкою, але в уроці на нас як стане кричати.», «.розчаруватися недовіру до студентів, грубе ставлення, коли сама погано пояснює, як від учнів вимагає, коли принижує». Засуджують вчителів, які «виділяють відмінників», але в слабких не звертають увагу. Не люблять наші учні, «коли про хиби проступки кажуть перед классом».

Істотно проясняє ситуацію використання поняття «ідеальний педагог». Ідеальний педагог — зразок професіонала, носій цивільних, виробничих та особистісних функцій, сформованих на найвищому уровне.

Ідеальний педагог — зразок для наслідування, орієнтир для підготовки й еталон для сравнения:

— любов до делу,.

— любов до учащимся,.

— віра у человека,.

— терпеливость,.

— оптимизм,.

— эмпатия,.

— сдержанность,.

— душевна щедрость,.

— требовательность,.

— тактичность,.

— самообладание,.

— справедливость,.

— общительность,.

— ответственность,.

— високі моральні качества,.

— активна життєва позиция,.

— особистий приклад всіма у всём,.

— повага до законів государства,.

— національна гордость,.

— патриотизм,.

— готовність до захисту Родины,.

— гуманизм,.

— духовность,.

— открытость,.

— нравственность,.

— критичне ставлення до своїх діям і з другие.

Слід звернути увагу до динамізм цих якостей. Залишаючись незмінними під назвою, вони постійно наповнюються новим змістом. Тому конкретні особливості якостей ідеального педагога мають піддаватися регулярному критичного аналізу, інакше, закостенівши свого розвитку, вони виглядати архаїчно і мало привабливо для гострих у своїй навчається сприймати дійсність учнів і студентов.