Ислам і Оттоманы

Ислам і Оттоманы Во час другого монгольського навали Тамерлан зіштовхнувся з новою висхідній силою сході - Оттоманами, майже повністю знищивши її. Під керуванням Оттомана, однієї з вождів невеликого племені, групи тюрко-язычных народів об'єдналися в Анатолії в Оттоманський Союз, і другої половини 14-го століття завоювали більшу частину сучасної Греції й Туреччині, бувши серйозну загрозу Константинополю.

Государство оттоманів створювалося за українсько-словацьким кордоном між Ісламом і Візантійської імперією. Тюркські племена, вигнані монголами зі своїх рідних в степах Азії, прийняли іслам і оселилися в Анатолії вздовж лінії боїв Ісламського світу і Візантійської імперії, де вони створили Оттоманський Союз. Їх називали «Газі «- Воїни Віри, бо їх найвищим прагненням було померти в бою за прийняту веру.

В доповнення до своїх військовим здібностям тюрки були наділені особливим талантом до організації. Наприкінці Оттоманської імперії і їхня особливий дар закоснів в бюрократії - так імперія отживала віку під знаком умираючої бюрократії. Та на початку свого існування їх відомства і установи відповідали вимогам, і потреб людей. Під той час Оттоманська імперія була зразком ефективності управління. Це властивість, вміло використане поруч видатних султанів, досягло вершини за правління грізного і внушающего повагу Султана Сулеймана Пишного заклала основи імперії, зі свого величі яку можна лише з Римской.

Первым важливим поступом, закладених у підставу великої імперії, було взяття Оттоманським вождем Орханом міста Бурси Півдні Мармурового моря, и перетворення його до столиці майбутнього государства.

Вероятно, саме за правління Орхана було сформована знамените підрозділ яничарів (це слово походить від турецького слова йени черы — нові воїни). Елітний корпус складалася з солдат-рабов, що набиралися серед населення завойованих територій імперії. Відбір кандидатів проводився найретельнішим чином з урахуванням їх фізичних і розумових даних. Після звернення до іслам, навчені і підготовлені, вони формували одне з найбільш грізних загонів, коли-небудь відомих у історії. У пізня година яничари стали настільки могутня, що призначали і скидали султанів на власний розсуд, а що у їх загонах означало правильний шлях до успіху та просування вгору через службові лестнице.

Преемник Орхана, Мурад 1, який учинив кілька морських нападів на Эгейские берега Європи, закріпився на європейських берегах Босфорської протоки і розтрощив Балканську коаліцію. Наступним главою Оттоманського держави був Байазид 1, узявши в облогу Константинополь і розбив вщент армії, послані стурбованої Європою зі зняттям осады.

В цей момент монголи на чолі з Тамерланом увійшли до Анатолію і чи не назавжди розгромили оттоманів. Проте, ті зуміли відновити колишню собі силу й на більш пізня година на чолі з новими султаном Мурадом II, вдруге взяли його в облогу Константинополь. Їх наступ було відбито, але до 1444 року вони увійшли до в Грецію й Албанію, залишивши позаду обложений Константинополь, не зумівши його підкорити. Мурада II змінив Мехмед (Мухаммад) II, прозваний «Завойовником »: 29 травня 1453 року після масованого обстрілу його артилерія, нарешті, пробила пролом в масивних і добре укріплених стінах Константинополя, і пал.

После падіння Константинополя протягом 16-го століття, у системі верховної влади оттоманів було створено структуру централізованого правління, із якої султани підтримували дієвий контроль над усіма народами величезної империи.

Важную роль ЄС грала миллетская система — по суті, розподіл імперії на громади (миллеты) по релігійному принципу. Кожен міллєт являв з себе відносну адміністративно-територіальну автономію, очолювався своїм релігійним керівником й мав власні закони та традиції. Глава релігійної влади миллета, своєю чергою, був відповідальна перед султаном за своїх чиновників на таких питаннях, як, наприклад, сплата податків. Існували, проте, та молодіжні організації, завданням яких входило об'єднання настільки відмінних друг від друга народів. Особливо важливими були гільдії майстрових і ремісників, часто стояли над усякими релігійними і територіальними границами.

Существовала ще й територіальна організація імперії: поділ всіх земель на адміністративні одиниці - мукатаа, які під управлінням дворян або управляючих, які мали права зберігати частина державних податків, зібраних у даному адміністративному окрузі. Величина необхідної суми варьировалась залежно від впливовості дворянина чи управителя, який витрачав ці гроші на власний розсуд. Такими ж правами наділялися деякі управителі замість чи доповнення до получаемому ними платні, ніж забезпечувалася регулярність збору доходів населення і зменшення витрат за ведення учетности.

Оттоманская імперія досягла вершини своєї величі у часи султана Сулеймана Пишного, котрий правив з 1520 року у 1566 р. і відомого історія Туреччини як Сулейман Законодавець. Проте якщо з середини 16-го століття могутність імперії пішло в спад: що час, коли відомство Великого Візира початок поступово присвоювати всі більше влади, а байдужі до долі імперії султани — нехтувати справами управління державою. Інший чинник була надмірно вища сила яничарів, вже що з підпорядкування султанові. Влада султанів продовжувала слабшати у зв’язку з традиційним вихованням й утворенням окремо від навчання необхідним навичок управління империей.

Позже деякі султани з допомогою політичного маневрування і нацьковування між собою ворогуючих угруповань зуміли повернути собі колишні повноваження, проте результатом схожого розвитку подій став параліч верховної влади й адміністрації. Коли Європа знайшла новий маршрут в Індію та відмовилася від традиційної перевезення товарів через арабські регіони імперії, доходи стали знижуватися, що спровокувало подальшу грошову інфляцію, корупцію, неефективність адміністративного управління та роздрібнення верховної власти.

Осуществлявшиеся раз у раз реформи і хоча й ослаблена, але ще значна військова доблесть оттоманів допомагали зберігати імперію. У 1683 року, наприклад, турки взяли в облогу Відень. І, тим щонайменше, занепад тривав. Через дедалі більше возраставшей руйнівною ролі яничарів в ході війн 18-го століття імперія почала помалу втрачати свої землі. У результаті адміністративного паралічу місцеві правителі знаходили дедалі більшу незалежність" і піднімали заколоти і повстання проти центральної влади. Усі реформи демонстрували бездіяльність, і з вторгненням в 1798 року Франції до Єгипту стало очевидним, що коли могутня імперія значно ослабла.

В результаті розширення зрештою, в 1824 року Махмуд II зруйнував могутність яничарів, запросив німецьких радників для реструктуризації армії й почав програму модернізації. Він також знову встановив контроль над полуавтономными правителями різних провінцій імперії - крім непокірливого і талановитого правителя Єгипту Мухаммада Алі. Після смерті Махмуда II його сини продовжили його зусилля і діяти вжили реформ, названих «танзимат ». Частина перетворень був лише спробою умиротворити європейські держави, у період котрі допомагали великий вплив на політику імперії; інші, особливо у сфері правничий та освіти, були дуже важливі. І знову ефект таких нововведень був короткочасним: імперія продовжувала втрачати території внаслідок повстань і закордонних вторжений.

К початку двадцятого століття було річ цілком очевидна, що Оттоманська імперія занурилась у повний занепад. Були, проте, і позитивні моменти, наприклад, на будівництво Хиджазской залізниці. Її будівництво розпочато в 1900 року султаном Абдул-Хамидом і було у період панисламским проектом. Завершена в 1908 року, вона дозволила тисячам мусульман здійснювати паломництво у певній безпеці та комфорті. Наявність залізниці також допомагало Оттоманскому уряду ефективніше управляти своїми землями у Західній Аравии.

В початку двадцятого століття Младотурки відновили конституцію, скасовану Абдул-Хамидом, і скинули султана, знову вчинивши спробу модернізувати Оттоманський держава. Поразка Туреччини у Першої світової війни, де воювала за Німеччини) і Центральных держав, остаточно дискредитувало Младотурків і вымостило дорогу новому націоналістичного руху під керівництвом армійського офіцера Мустафи Кемаля, що є відомим пізніше під назвою Ататюрка — Батька всіх турків. Націоналістичний уряд Ататюрка повело Туреччину у бік секуляризації і введення західних і ідеалів, скасувало інститут султанату, проголосила республіку і наприкінці кінців, скасувало і саме халифат.

Приход Запада На протязі століть Захід намагався поринути у галузі, які раніше були частиною мусульманської імперії, і наприкінці 19-го століття заповнив вакуум, залишений довгим застоєм і занепадом Оттоманської імперії, прийшовши у такий спосіб домінуванню на Близькому Востоке.

Первыми європейцями, основавшимися на Близькому Сході, були венеціанці: вони заснували торгові пости у тих землях, де і зараз розташовуються Ліван, Сирія і Єгипет, і встановили контроль над здебільшого судноплавства між арабськими та портами. У 1497 року, через п’ять багатьох років після того, як Фердинанд і Ізабелла поклали край Арабському правлінню хто в Іспанії, Васко так Гама повів португальську флотилію з чотирьох кораблів навколо Африки і в 1498 року відкрив новий морської маршрут із Європи до Індії. Голландські, британські і французькі фрегати і торгові судна пішли його і заснували свої торгові поселення вздовж берегів Індійського океану. Тож які вони згодом підірвали осуществлявшееся венеціанцями судноплавство і середземноморську торгівлю, що протягом тисячі років були базою добробуту держав Близького Востока.

Процесс європейського проникнення був поступовим і комплексним, але у ньому і чітко помітні поворотні моменти. Приміром, в 16-м столітті Оттоманська імперія добровільно пішла на цілий ряд поступок — «Капітуляцій «- європейським державам: ці угоди давали їм вирішальне перевагу у зовнішній торгівлі з імперією. Ще однією поворотним пунктом було вторгнення Наполеона Бонапарта до Єгипту в 1798 року. Прагнучи відрізати торгові маршрути Великобританії на Індію та цим підірвати її морське і економічну могутність, Наполеон розтрощив Мамлюков, які правили Єгиптом під сюзеренітетом оттоманів, й у незабаром окупував країну. Накресливши поразка Єгипту, який тоді частиною Оттоманської імперії, Наполеон розкрив внутрішні слабкості - як військові, і адміністративні - влади султанів, розвіявши міф про могутність оттоманів і ознаменувавши початок більш як стоп’ятдесятирічної прямий політичної інтервенції Запада.

В пошуках у світі рідкісних матеріалів, ринків, військових баз і колоній європейці зробили експансію у велику частина земель, які становили колись Арабську імперію. У 1820 року Великобританія нав’язала договір арабським племенам, які колись населяли узбережжі Арабського Заливу. Протягом 1830-х років Франція окупувала Алжир. У 1839 року Британія захопила Аден, був стратегічно важливим входом в Червоне море. У 1869 року Фердинанд де Лессеп за сприяння французького імператора завершив будівництво Суецького каналу, який стало однією з головних судноплавних магістралей світу, і залишається такою досі пор.

Вместе з поширенням політичної та економічної влади Заходу впроваджувалася і західна культура. У Лівані місіонери із різних країн заснували мережу шкіл й університетів. Ознайомлення з досягненнями сучасної думки Заходу сприяло зростанню патріотизму серед арабів. І прагнення до національну незалежність. Воно зіграло великій ролі у відновленні Арабській літератури та дало могутній імпульс модернізації у багатьох сферах життя. Що Встановилися зв’язку й відносини Заходу сприяли вдосконаленню освіти та східної медицини і запровадження західних методик і технологій у сільському господарстві, торгівлі та промисловості. Проте, домінування Заходу колись всього мало на меті забезпечити інтереси європейських націй з допомогою арабський світ. Попри те що, що Суецький канал представляв величезну цінність для Єгипту, на протязі століття всі доходи з його експлуатації йшли європейським пайовикам компанії, під управлінням якої знаходився цей канал. Понад те, здійснювані Заходом прагнення модернізації різноманітних галузей життя на Близькому Сході часто призводили до з того що близькосхідні правителі дедалі більше погрязали в боргах, що призводило європейському фінансовому контролю і потім до політичного панування з них. Саме це процеси призвели до того, що у 1881 року Франція окупувала Туніс, а Великобританія 1882 року встановила контроль над Єгиптом. Ще пізніше, в 1911 року, Італія захопила Ливию.

Сопротивление європейської експансії мало різноманітні форми. Арабські мислителі і інтелігенція сперечалися у тому, що саме вважати найбільш ефективним шляхом до позбавлення від іноземного панування і, отже, призведе до незалежності - модернізація або до витоків та коріння. Мусульманські керівники, такі як Махді в Судані і Абд аль-Кадир аль-Джизаири в Алжирі, робили рішучі дії боротьби з загарбниками. Ці події згодом були идеализированы і спотворені у серії книжок і фільмів, наприклад, про Гордоне з Хартума й французькому Іноземному Легіоні. І все-таки такі арабські мислителі, як єгиптянин Мухаммад Абдух та її учень з Сирії Рашид Ріда, вжили реформ у мусульманській системі освіти і знову затвердили ісламські цінності з урахуванням сучасних концепцій і уявлень. Це був ті реформи, необхідність яких глибоко відчувалася багатьма мусульманськими вченими протягом 19-го і 20-го веков.

Наступление Заходу означало, окрім іншого, втягування Близького Сходу в Першу Першу світову війну. Оттоманська імперія виступила за Німеччини, а Великобританія відповідь всіляко підтримувала Арабське Повстання проти турків. Пообіцявши допомогу дітям і повну незалежність від оттоманів, Великобританія спонукала арабів до розпачливим партизанських дій проти турецьких військ. Ця партизанська війна стала відома, в частковості, завдяки її висвітлення Т. Є. Лоуренсом — «Лоуренсом Аравійським «- у пресі та своїх книгах.

Арабское повстання відволікло значні сили турків і блокувало турецко-германский маршрут в Червоне морі та Індію. Цим воно внесло значний внесок у перемогу Союзників, проте призвело до справжньої незалежності арабських земель. Франція та Велика Британія уклали секретне угоду про поділ між собою більшу частину арабських провінцій Оттоманської імперії й у кінцевому підсумку, отримали відповідні мандати від Ліги Націй: Британії - над Іраком, Палестиною і Трансиорданией; Франції - над Сирією і Ліваном. Ці мандати були несумісними з обіцянками, даними Британією арабам, більше, вони суперечили рекомендаціям створеної президентом Вільсоном Комісії Кінга — Крейна, що у 1919 року було послано спеціально для посвідчення побажань арабських народов.

Мандаты, надані державам Заходу, розширили їх контроль над Близьким Сходом і стали початком одного з найтрагічніших на конфліктів сучасності - конфлікту навколо Палестини: з 1948 року призвів до чотирьом війнам, відправив багатьох палестинців у вигнання, спровокував енергетична кризи 1973 року, і розпалив в 1975 року громадянську війну в Ливане.

Палестинский конфлікт у дійсності бере початок в 1896 року, коли Теодор Герцль опублікував свою статтю, озаглавлену Der Judenstaat («Єврейське держава »), де він пропагував єврейську (за сприяння Великобританії) колонізацію земель Аргентини чи Палестини, із єдиною метою створити згодом суверенне єврейської держави. Статті Герцля та її особиста пропаганда подібних поглядів сприяли формального створення Сіонізму — політичного руху, спрямованих створення такого держави, зрештою, зупинив свій вибір на Палестині. Сіоністські претензії на Палестину, зазвичай, обгрунтовувалися тим, що 1300 р. до зв. е. і 70 р. н.е. були періоди єврейського правління в Ханаане і західному березі річки Иордан.

Арабы розглядали ці претензії, як і мають під собою жодних підстав. Палестина, як вони стверджували, була часткою Ісламського світу безупинно протягом майже дванадцяти століть — від 636 року до початку Першої Першої світової. Проте, в 1917 року Лорд Бэлфур, міністр закордонних справ Великобританії, заснував Бэлфурскую Декларацію, у якій обіцяв допомогу своєї країни освіти «національного вдома для єврейського народу «в Палестині, але застерігав умова: «ніщо на повинен заподіювати збитки цивільним та релігійним правам які проживають тут не-еврейских громад «- це був посилання арабів, які становлять 92 відсотка багатого населення Палестини. Ця декларація була сіоністськими лідерами як підтримка створення суверенної єврейської держави. Проте таке трактування була негайно оскаржена. І Вінстон Черчілль, і саме Лорд Бэлфур пізніше публічно заявили, що «національний будинок «означав культурний чи релігійною центр — план, який було представлено незалежної американської Комісією Кінга — Крейна. «Встановлення «національного вдома «не припускало створення єврейської держави » , — йшлося у заяві цієї комиссии.

После установи Бэлфурской Декларації і запровадження Мандата Великобританії на Палестину імміграція євреїв збільшилася. Відповідно почали зростати випадки сутичок і чвар між арабами і євреями. Попри це, єврейська імміграція тривала, а 1930;ті роки, з приходом до влади Німеччини Адольфа Гітлера, і після закінчення Другої світової війни ще більше зросла. Зусилля, що їх Великобританією на її контролювання, викликали загальне несхвалення Заході і стимулювали ведення воєнізованими сіоністськими загонами підпільних бойових дій в проти британських військ. Зрештою Великобританія віддала розв’язання проблеми до рук ООН, де на кількох Генеральній Асамблеї в 1947 року було проголосовано резолюція про поділ Палестини на єврейське і арабське государства.

В Палестині спалахнула війна. Через шість місяців після того, як Великобританія відступила й було оголошено про утворення держави Ізраїль, араби оголосили війну новопровозглашенной країні. Єврейські війська перемогли, і з поширенням розповідей про бойні, вчинену у селі Дейр Ясін, у якої було вбито 250 мирних арабів, зі своїх рідних будинків бігли тисячі палестинців — котрі з трьох мільйонів чотирьохсот тисяч біженців, які у вигнанні. Згодом під егідою ООН проходили мирні переговори, проте бої і силові сутички стали постійні, і війна знову спалахувала в 1956, 1967 і 1973 роках. Війна 1967 року започаткувала ведення підпільних бойових дій в збройними палестинцями. Головна мета їх нападів був Ізраїль, але вони включали у собі також одиночні ударів у Європі і викрадення літаків, які робили міжнародні авиарейсы.

Для врегулювання конфлікту приймалися численні резолюції ООН, закликали до світу, поверненню біженців до своєї рідні вдома, відходу Ізраїлю з окупованих територій і встановленню постійних кордонів. Деякі держави Заходу робили посередницькі зусилля, представник Палестини виступив на Генеральній Асамблеї ООН з доповіддю в цьому плані, а в 1977 року президент Єгипту Садат прибув у Єрусалим і подав ізраїльському парламенті безпрецедентні мирні ініціативи. Президент США Картер проводив спільні зустрічі лідерів Єгипту й Ізраїлю навіть сам робив візити на Близькій Схід під час своїх спроб переконати по крайнього заходу ці дві країни укласти мирний договір. У тому 1979 року Єгипет й Ізраїль підписали такий договір, третьої подписавшейся стороною були США. Попри те що, що підписання договору привела до поліпшення в єгипетсько-ізраїльських відносинах, відходу Ізраїлю з деяких окупованих територій Єгипту й відкриттю Суецького каналу для ізраїльських морських судів, даний сепаратний мирний договір не означав виходу окупаційних військ Ізраїлю з Східного Єрусалима, Західного береги ріки Йордан і Голландських висот Сирії. Отже, не торкнувся корінних причин проблеми — статусу палестинців. Безпосереднім результатом укладання даного мирний договір був суцільний посилення напруженості на Близькому Сході, выражавшееся в очевидною непримиренності Ізраїлю й ізоляції Єгипту від решти Арабського світу, зокрема від арабських країн, в економічної і політичною підтримці що їх потребував найбільшою мірою: ці країни виступали проти сепаратного договору, оскільки вона не забезпечував всеосяжного і довгострокового мира.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали з сайту internet.