Аварці
Первые спроби звернути аварцев в іслам робилися ще 7−8 ст. арабами, остаточно він утвердився до 15 в. Поруч із ортодоксальним ісламом серед аварцев утвердився і суфізм накшбандийского штибу, з так званим «спокійним «чи «тихим «зикром, без танцев. Хозяйство багатогалузеве: тваринництво, рільництво, садівництво. Багато аварці зайняті у промисловості. Значної розквіту досягли література і мистецтво… Читати ще >
Аварці (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Аварцы
Самоназвание — маарулал. Мова — аварский. Аварці (577 тис. людина за даними 1996 р.; иберийско-кавказская мовна група) розселені у центральному й західному Дагестані, в бессейне приток річки Сулак. З ними близькі з походження, культури і мови андийские (андийцы, ахвахцы, багулалы, ботлихцы, годоберинцы, каратинцы, тиндалы, чамалалы) і дидойские (бежтинцы, гинухцы, гунзибцы, хваршины, цезы-дидойцы) народності, які населяють басейни річок Андийское і Аварское Койсу, і навіть арчинцы (верхів'я річки Кара-Койсу).
Традиционные заняття: скотарство і землеробство. Ремесла: сукняне ткацтво, безворсові ковны і килимові вироби (Хунзах, Чиркей, Урма), візерункове в’язання (Тлярата, Бежта, Цумада), вироблення повсті, бурок (анди), обробка шкіри, різьблення по каменю і дереву (Согратль, Ругуджа, Гидатль, Чарода), ковальське, медночеканное, збройове, ювелірне справа (Гоцатль, Ичичали, Гамсутль, Чох, Согратль), золоте гаптування (Чох, Хунзах), насічка металом з дерева (Унцукуль).
Хозяйство багатогалузеве: тваринництво, рільництво, садівництво. Багато аварці зайняті у промисловості. Значної розквіту досягли література і мистецтво. Виросли кадри національної интеллигенции.
Аварцы — мусульман-сунітів шафиитского штибу. До прийняття ісламу серед аварцев було поширене християнство, проникшее в 4−5 ст. із території сусідньої Грузии.
Первые спроби звернути аварцев в іслам робилися ще 7−8 ст. арабами, остаточно він утвердився до 15 в. Поруч із ортодоксальним ісламом серед аварцев утвердився і суфізм накшбандийского штибу, з так званим «спокійним «чи «тихим «зикром, без танцев.
В роки Радянської влади аварцам вдалося не втратити форми побутування як суфізму, і ортодоксального ісламу. Попри переслідування, де-не-де залишилися живі носії ісламської традиції: шейхи і богословы-алимы. Негласно багато селища мали мечеть. Нині активно будуються мечеті, поширюється арабська грамотність. Невміння здійснювати намаз у думці засуджується. Широко відзначаються головні мусульманські свята — Разговления і Жертвопринесення. Так само популярний мавлид — дня народження Пророка. Поширений культ святих. Зберігаються деякі елементи домонотеистических вірувань: віра у демонів, дотримання сільськогосподарської та сімейної обрядовості. Останнім часом серед аварцев поширилися ваххабитские идеи.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.