Аборигены Австралії та папуаси Нової Гвинеи

року міністерство освіти Російської Федерации.

Орловський Державний Университет.

Реферат.

з дисципліни: «Культурология».

на тему: «Культура аборигенів Австралії и.

папуасів Нової Гвинеи".

Выполнила:

студентка 1 курсу, 3 группы.

Бєляєва Е.В.

р. Орел, 2002 г.

ЧОРНІ ОСТРОВИ 3.

ПАПУА — НОВА ГВІНЕЯ 3.

АВСТРАЛІЯ 8.

САМА ДАВНЯ ЦИВІЛІЗАЦІЯ У СВІТІ 10.

ЧАС ВИЖИВАННЯ 11.

АБОРИГЕНИ НЕ МОЖУТЬ ДИВИТИСЯ ЗВИЧАЙНА КІНО 12.

Список літератури: 13.

ЧОРНІ ОСТРОВА.

Меланезия, чи Чорні острова, — це Нова Гвінея, Соломоновими островами, Нові Гебриды, архіпелаг Бісмарка, Нова Каледонія, Фіджі, острова Санта — Крус, Банкс і чимало інших, дрібніших ділянок суші. Їх корінне населення і двох великих груп — меланезийцев і папуасів. Меланезийцы живуть узбережжя Нової Гвінеї, а папуаси — у внутрішніх частинах інших великих островів. Зовні вони надзвичайно схожі, зате різняться із мов. Хоча меланезийские мови входить у велику малайскополинезийскую сім'ю, люди прийшли на них розмовляючі, що неспроможні спілкуватися між собою. А папуаські мови як не близькі ніяким іншим мовам світу, але часто-густо навіть одна одній. Крім меланезийских і папуаських народів в малодоступних гірських районах Нової Гвінеї і багатьох великих островах живуть малорослі пигмейские племена. Проте і їхній мови вивчені поки недостаточно.

Житель Папуа — Нової Гвінеї в ритуальному одязі колдуна.

ПАПУА — НОВА ГВИНЕЯ.

У в східній частині острова Нова Гвінея, на архіпелазі Бісмарка і північній частині Соломоновых островів розміщено держава Папуа — Нова Гвінея. У XVI в. землі було відкрито португальцями. З 1884 р. територією володіли Велика Британія чи Німеччина, а початку XX в. вона контролювалася Австралією. Хоча у 1975 р. країна здобула незалежність, вона входить у Співдружність і формальної глава держави є королева Великобританії. У дивовижній країні видобувають мідь, золото і цинк. Вирощують кави, какао і кокосову пальму.

Папуа — Нову Ґвінея часто називають «раєм для етнографів, але пеклом для будь-якого уряду». Цей вислів вигадали ще колоніальними чиновниками, проте вони щонайменше справедливе й нашим днів. Чому «рай» — зрозуміло: мало знайдеться Землі місць із таке розмаїття мов, звичаїв і. З одного боку — чиновники, бізнесмени, робочі столичного міста Порт-Морсби, що носять європейський одяг люди, отримавши освіту. З іншого — не що з кам’яного віку гірські племена, провідні війну друг з одним і розуміють мови людей у сусідній долини. Вони можуть радо зустріти приїжджого ученого, але вбити людину з найближчій села. Тож уряду — це «пекло», йому либонь доводиться «впрягати в візок» державного будівництва як «вола і трепетну лань», але ще «лебедя, раку так щуку» в придачу.

Уряд Португалії спробувало зміцнити у свідомості папуасів і меланезийцев те, що належать одного народу — найми Папуа — Нової Гвінеї. І тому потрібен передусім спільну мову, адже кількість мов у країні ніким не підраховано. По суті, спільну мову був, при цьому зрозумілий в усій Меланезії. У Папуа — Нової Гвінеї її називають «струмписин». Він виник із англійських слів і меланезийской граматики серед завербованих на плантації наймитів із різних племен, які мають було між собою спілкуватися. Англійці цю мову називали «пиджин-инглиш» (від анг. pigeon — «голуб»); вимова папуасів і меланезийцев нагадувало їм воркування голубів. Дуже швидко мову поширився, досягнувши самих віддалених гірських сіл: його приносили які повернулися з заробітків чоловіки чи бродячі торговці. Майже всі слова у ньому англійські. Хоча територією Папуа довго володіли німці, від своїх мови залишилася тільки два слова (одне з яких «пасмалауф» — «заткнись»).

Якщо англійською «ви» — «ю», а «мені» — «ми» (в ток-писин це «я»), то поєднання «ю-ми» («ты-я») дає займенник «ми». «Кам» — «прийти», «кам — кам» — «прийшов»; «цибулю» — «дивитися», а «лук-лук-лук» — «дивитися дуже довго». Найбільш распространённым словом є «фела» (від анг, «хлопець»); так зверталися плантатори до батракам.

По суті, нічого дивного у мові ток-писин немає: виникли ж французький і румунський, іспанську та португальський з принесённой римськими колонізаторами латини, яку скорені народи змінювали по-своєму! Треба лише розвинути мову, щоб видавати газети, говорити з і т. буд. Тому ток-писин викладають переважають у всіх школах Папуа — Нової Гвінеї. А головний гасло країни — «Ю-ми ван-пела пипал!» («Ми один народ!»).

Цікаво, що папуаси і меланезийцы як вважають ток-писин своєю мовою, а й знають, що є ще інший англійський, справжній. Його називають «ток-плес-билонг-Сидни» — «сіднейський мову». Адже Сідней — найближчий великий місто, населённый білими. Тому, хто хоче отримати освіту, повинна володіти «сиднейским языком».

Відомий мандрівник Миклухо-Маклай спостерігав папуасів Нової Гвінеї, не які вміли ще добувати вогонь, але вже настав знали прийоми приготування хмільних напоїв: вони розжовували плоди, віджимали їх сік в шкаралупу кокосових горіхів і за кілька днів отримували брагу.

Сільськогосподарські культури, вирощувані на лісових расчистках папуасами Нової Гвінеї здебільшого плодові чи бульбові рослини, і на відміну від зернових культур їх можна зберігати довго. Тому громаду завжди підстерігає небезпека голода.

Існують певні принципи відносин між людьми. Етнографи, віддали роки вивченню суспільств, із примітивною економікою, неодноразово підкреслювали, що для людей не чужа романтичне кохання. У той час як основні засади сімейного устрою не регламентовані скільки-небудь жорсткими правилами і допускають широку свободу вибору, порівняно малозначні, з погляду, деталі поведінки жінки перебувають під найсуворішим контролем традицій і звичаїв. Здебільшого йдеться про вказівках негативного характеру. У папуасів Нової Гвінеї жінка не повинен укладати чоловічої будинок, грає роль сільського клубу, брати участь у святкових трапезах, торкатися збудливому напою кеу. Їй нема тільки дозволено бути присутнім на грі чоловіків на музичні інструменти, але настійно рекомендується прожогом втікати проти при самих лише звуках музики. Дружина неспроможна є з тієї ж посуду, що її чоловік, тоді як у час їжі їй, як і їхнім дітям, зазвичай дістається те, що гірше. До обов’язків жінки входить доставляти овочі й плоди з городу, чистити їх, приносити дрова і воду, розводити вогонь. На чоловіка лежить приготування їжі і розподіл її між присутніми, причому кращі шматки він бере собі та своїм пропонує гостям.

Життя первісної людини тісно пов’язана з полюванням. Тому, передусім магічні операції ставляться до неї. так звана «промислова магія» збереглася у сучасних відсталих народів. Папуаси Нової Гвінеї під час полювання на морського звіра вміщують у вістрі гарпуна маленьке жалке комаха у тому, що його властивості додали гостроту гарпуну.

У Папуа — Нової Гвінеї релігійні погляди завжди грали і продовжують важливої ролі. Анімістичні вірування глибоко укоренилися у багатьох людей як і, як і віра у магічний вплив чаклунства, що слугує засобом регулювання громадських відносин. Із середини 19 в. активізувалася діяльність християнських місіонерів, завдяки чому час приблизно 3/5 населення, по крайнього заходу, номінально, значаться протестантами і майже 1/3 — католиками. Аж по Другої світової війни лікуванням й утворенням меланезийского населення займалися переважно місіонери. Найбільші протестантські конфесії - лютеранська і Об'єднана церква Папуа — Нової Гвінеї і Соломоновых Островів. Останні 20 років значних успіхів домоглися нові евангелические громади, зокрема, одну з найбільших п’ятидесятницьких організацій — Асамблеї Бога.

Населення країни з етнічним і лінгвістичним критеріям завжди поділялося силою-силенною груп, часто дуже незначних за чисельністю. Окрему групу утворюють папуаські племена на південному узбережжі Нової Гвинеи.

Папуаси живуть у настільки недоступних і найнебезпечніших місцях, що й спосіб життя мало змінився останні кілька сотень лет.

Папуаси вірить у своїх поганських богів, але із настанням ночі з’являються й лихі духи, що вони вкрай бояться. Вони обов’язково діятимуть за звичаям своїх предків під час полювання, свят, війни чи весілля. Наприклад, плем’я Дані Дугум вважає, що й древні предків птахами, і «пташина «тематика є у їх танцях й екзотичним натільної розфарбуванню. Деякі традиції тубільців Папуа можуть нам шокуючими, наприклад: вони муміфікують своїх вождів і розмовляють із мумією у дні найважчих випробувань; тубільні чаклуни заклинаннями викликає і припиняють дожди.

Більшість папуасов-мужчин (а хлопчаки років за 8−16 майже всі) ходять постійно з цибулею і стрілами, ні з великим ножем (з його допомогою ми швидко выстругивают нові стріли), і стріляють з усього, що рухається (птах чи, звір чи). Реакція у папуасів просто великолепная.

Многие папуасы-мужчины ходять абсолютно голими, але з трубочками, прив’язаними спереди.

АВСТРАЛИЯ.

[pic].

Корінні жителі материка — австралійські аборигени — разом із метисами (нащадками від змішаних шлюбів) становлять близько 3% населення. У антропологічному відношенні вони представляють особливу австралоидную расу. У них коричневий колір шкіри; волосся чорні, скоріш непокірливі, ніж кучеряве; темні очі. Вважається, що австралійські аборигени живуть на материку близько сорока тис. років. Ніхто не знає напевно, скільки корінного населення жило на безкраїх теренах континенту на момент його колонізації європейцями. За деякими підрахункам — приблизно 0,5 млн. людина. Численні племена були розкидані на величезної території, говорили на користуємося різними мовами, вели кочовий спосіб життя, бо тільки переміщуючись з місця цього разу місце, могли вижити під час періодичних посух. Вони мали постійних поселень i жител, свійських тварин і обходилися невеликим кількістю домашньої утвари.

Мова австралійських аборигенів скидається ні на інший і включає шість мовних груп, і безліч діалектів. Їх мова доповнюється жестами. Більшість діалектів досі немає своєї письменности.

Особливістю культури аборигенів є своєрідні малюнки на корі евкаліпта і священних скелях. Сотні місць у різних частинах континенту — в печерах, на стрімких скелях, на окремих каменях — предки аборигенів у протягом тисячоліть увічнювали свою повсякденному житті. І це полювання, і танці, і ритуальні церемонії, і її уявлення про світ. Усі малюнки виконані дуже вигадливої манере.

Тривалий час корінне населення Австралії жило в резерваціях — віддалених пустельних частинах континенту, куди сторонні не допускалися. Навіть у переписах населення аборигени не враховувалися. Тільки 1967 р. корінні жителі було визнано громадянами країни й отримали декларація про вільний рух. Частина племен зберегла спосіб життя, не що б від цього, що вони вели багато тисячоліть: в щоденної герці з природою, нескінченних пошуках води та пищи.

У дивовижній країні розвинена національна культура: серед корінних жителів є відомі письменники і митці. Багато аборигени переймають європейську культуру. Вони живуть у містах, працюють, навчаються чи виготовляють і продають сувеніри, за невелику плату навчають туристів кидати бумеранги.

У 60—70-х рр. XX в. у країні було виявлено поклади залізної руди, кам’яного вугілля, залізного марганцю, свинцево-цинкових руд, бокситів, урану, нікелю, вісмуту, золота й інших копалин. Завдяки цьому Австралія виявилася одному з перших місць по мінеральним багатств і перетворилася на найбільшого виробника і экспортёра мінерального сырья.

Коренной житель Австралії традиційному наряді. Втім, зараз подібне можна чаші зустріти на фольклорних праздниках.

САМА ДАВНЯ ЦИВІЛІЗАЦІЯ У МИРЕ.

Англійські завойовники Австралії назвали корінних жителів «аборигенами», від латинського «aborigene» — «з початку». Аборигени Австралії - найдавніша з які живуть Землі цивілізацій. І одне з найменш вивчених. З ХIХ століття вони вважаються найбільш примітивною культурою планети, таким живим втіленням предків сучасної людини. На самому ж, австралійські аборигени мають розвиненій і багатогранної культурою, що й формує їх делікатний й те водночас динамічний і насичений образ жизни.

Упродовж багатьох тисячоліть аборигени були єдиними мешканцями австралійських просторів. У тропічних лісах Східного узбережжя аборигени вели щодо осілий спосіб життя. Чоловіки полювали на кенгуру і ящірок з допомогою копій і два види бумерангів. Той, який повертався тому, служив для загону птахів у мережі. Інший, тяжча небезпечний, був здатний вбити великого кенгуру. Жінки займалися збиранням різних рослин i меду. Їх основним знаряддям була палиця, з допомогою якому вони викопували жаб, повних води, накопиченої під час посухи, і великих личинок з медовим смаком і багатих протеїном, які водилися при корінні дерев. Серед аборигенів існувала найскладніша у світі система кревності. У племені, яке налічувало від 100 до 1500 людина, всі були пов’язані родинними узами. Але вони був вождя у нашій розумінні слова, всі були равны.

Аборигены Австралії - найдавніша з які живуть Землі цивилизаций.

ЧАС ВЫЖИВАНИЯ Первый великий крок було зроблено 1967 г., коли аборигени отримали гражданство.

Прибулі в 1788 р. колоністи вигнали аборигенів зі своїми земель, що призвело до загибелі частини культур і розшарування у суспільстві. Англійці завезли хвороби, проти яких в місцевого населення було імунітету. Епідемії, алкоголь остаточно добивав їх. Але, починаючи з 1963 р. певна частина австралійського суспільства стала виступати за корінного населення. Перший великий крок було зроблено 1967 р., коли аборигени отримали гражданство.

Аборигени визначають себе, немов націю і вибирають прапор — жовтий коло на двох широких горизонтальних шпальтах червоного та чорного квітів. Це символізує чорний народ, що живе на червоною землі під сонцем надії. Попри повернення земель, на чимало зусиль, прикладываемые федеральним урядом, аборигени, що у містах, — єдиний нужденний клас, у Австралії. Найбільша проблема — це безробіття і, як наслідок, алкоголізм. Основною причиною — відсутність необхідного рівня освіти і фахових навичок. Більшість аборигенів не бажають інтегруватися до системи білих, чий гасло — «Єдина релігія білої людини — робота» — не подходит.

АБОРИГЕНИ НЕ МОЖУТЬ ДИВИТИСЯ ЗВИЧАЙНА КИНО Наскальная живопис аборигенов.

Відомо, що австралійські аборигени що неспроможні дивитися звичайне кіно, бо особливе зір: на екрані вони бачать лише що змінюють друг друга окремі кадри, які зливаються в рух. Тобто бачать усе значно «швидше» інших людей. Зате картини, що вони малюють, незрозумілі нам. Нам бачиться якийсь авангард. На насправді це типовий реалізм. Аборигенам прикро. Тому влаштували у Сіднеї виставку, щоб все могли попрактикуватися навчитися бачити їх постійно картини «правильно».

1. Енциклопедія. Т.13. Країни. Народи. Цивілізації / Главн. ред.

М. Д. Аксьонова. — М.: Аванта+, 1999. — 704 з.: ил.

2. Радянський Енциклопедичний Словник / Главн. ред. А. М. Прохоров -.

М.: «Радянська енциклопедія», 1990.

3. О. Н. Панов Стаття «На вістрі соціальної еволюції: „я“ — „ми“ — „они“».

4. Кіст А. «Австралія й заселили острови моря.» М., 1980.

5. Океанія. Довідник. М., 1982.

6. Рубцов Б. Б. «Океанія.» М., 1991.