Межконфессиональный світ землі Сирії

МІЖКОНФЕСІЙНИЙ СВІТ НА ЗЕМЛІ СИРИИ

Антиохійська Православна Церква налічує майже двохтисячорічну історію. Її засновники — первоверховные апостоли Петро Миколайович і Павло. Сьогодні Центр Антіохійської церкви перебуває у Дамаску. Це з найдавніших міст світу, який не лише політичного, а й духовною столицею Сирії. Відповідно до твердженням археологів, перші люди з’явилися тут сім тисяч років тому. По переказам, на горі Касьюн, біля якої і розстеляється п’ятимільйонний місто, відбувся перший братовбивство історії людства. Каїн убив Авеля. Про цю подію перегукується з самого початку світі.

Дамаск зберіг у своїй пам’яті сліди античної епохи. Пов’язані вони і з епохою становлення християнства.

" Дихаючи погрозами і вбивством на учнів Панове ", сюди направився Савл, у майбутньому апостол Павло. На підході до Дамаску його осяяло світ із неба. Він упав землі і почув голос: «Савл! Савл! Що ти від женеш мене? Важко тобі йти проти рожна «(Діян. 9, 4). А осліплого від потрясіння Савла привели супутники в Дамаск, де святої Ананія за велінням Божу зцілив його накладенням рук.

В 1965 року на місці явища Господнього Російська Православна Церква побудувала храм.

В похмурому підземеллі під домом Ананії збереглася одне з перших церков історія християнства.

Сам апостол Павло жив на відомій у Дамаску Прямий вулиці. Барвиста і галаслива, що простягся по прямий лінії сталася на кілька кілометрів, вона сьогодні зберегла неповторного колориту давнини.

Вместо гонінь на християн Павло із усією своєю запопадливістю завів проповідь вчення Христового. Невдовзі його місіонерська діяльність якого викликала такий гнів іудеїв, що у Дамаску, що розв’язали вбити його. Врятували апостола перші християни, спустивши його таємно вночі в кошика із міської стіни, збереженої і з цю пору.

Рядом з монастирем Святий Теклі ще одне святиня — монастир святих Сергія і Вакха, римських воїнів, мученицьки постраждалих за віру. 13 століть тому у далекій засніженої Московії на вшанування Сергія назвуть майбутнього засновника Троїце-Сергієвої Лаври преподобного Сергія Радонезького. Монастир святих Сергія і Вакха — одне із найбільш найдавніших у світі. Подих вічності відчувається тут в усьому, навіть у словах маамольской дівчини, читаючої «Отче наш «на арамейською мові, у якому проповідував Сам Ісус Христос.

В 30 кілометрів від Маалюли, у живописній гірську місцевість, розташований монастир Сейднайской Божої Матері.

С моменту освіти монастиря і по нашого часу від ікони Сейднайской Божої Матері відбуваються численні зцілення. У 1985 року у однієї курдської сім'ї народився хлопчик із обличчям, вкритим вовною. Соседка-христианка порадила матері попросити допомоги в Богородиці. Мати стала молити Святу Діву позбавити її дитя від нещастя. Якось до неї у будинок зайшла жінка в чернечому одязі і сказала, що молитва її почута. Дитина справді у одну мить втратив колишнього каліцтва. Гостя веліла принести в Сейднайский монастир банку оливкової оливи й зникла. І тепер, що жінка прийшла б у монастир, і зупинилася посередині драбини, щоб передихнути, краплі оливкової олії випадково пролилися на щаблі. І виник образ Божої Матері, що сьогодні обнесений руками віруючих маленькій огорожею.

Сейчас в монастирі Сейднайской Божої Матері працює близько тридцяти черниць і послушниць. Діє притулок для дівчат-сиріт. Після досягнення зрілого віку вихованки самі вирішують, залишатися у монастирі чи починати самостійне життя.

Мы розговорилися з сестрами Фросиною і Параскєвою. Виявляється, нещодавно вони побували у Росії. Насельницы Сейднайской обителі зберегли найтепліші згадки свою поїздку і попросили нас передати уклін всім російським черницям, із якими встигли познайомитися під час своєї перебування у Москві.

Представительство Російської православної церкви перебуває у Дамаску. Головний храм освячений на честь священномученика Ігнатія Богоносца. Будучи однією з перших антиохийских єпископів, він відкрито проповідував віру у Христа. Імператор Траян велів відправити його за страту до Рима, аби дати місцевим християнам прикладу мучеництва.

20 грудня 107 року, щодня поганського свята, Ігнатій Богоносець віддали на розтерзання левам.

Во часи Османської імперії на християн новою силою обрушилися гоніння. Знадобилося втручання, щоб закликати Стамбул припинити релігійні переслідування православних Сирії. Арабські лідери відрізнялися від турків більшої віротерпимістю. У монастирі святого Георгія зберігається грамота «праведного «халіфа Омара, ограждающая обитель від свавілля місцевих правителів і яка звільняє його від податків. Патріарх Антиохийский і лише Сходу Ігнатій IV розповідає:

" Ми, християни, нітрохи не відрізняємося від інших громадян Сирії. Ми живемо в одній батьківщині, любимо одне одного й допомагаємо одна одній. Адже існує у тому, щоб знаходити ворогів, а братів.

Государство не втручається у справи Церкви. У той самий час наші храми, як і мечеті, мають пільги на електрику, води і багато іншого. Свята — Різдво і Великдень — вважаються державними святами, з’являються вихідними днями. У його інших християнських свят віруючі можуть приходити працювати пізніше, щоб матимуть можливість молитися.

Сразу хочу пояснити: ці права для православної церкви існує лише у сучасній Сирії і Лівані, за іншими арабських країнах їх майже немає «.

Представительство Московської Патріархії при Антиохийском Патріархові очолює архімандрит Єлисей (Ганаба). У розмові на нас не міг порадіти з того що сьогодні Сирія є прикладом міжконфесійного світу по всьому Близькому Сході.

Большая частина що у Сирії сповідує іслам. Християни становить приблизно десяту частину населення. Більшість їх належать до православної церкви. Мандруючи по країні, ми побачили як відкриті старі храми, а й храми споруджувані. Якщо у мусульман вихідного дня п’ятниця, то тут для християн офіційним вихідним вважається неділю. У школах запроваджені уроки богослов’я. Дітям з мусульманських сімей ними розповідають основи ісламу, з християнських — Слово Боже. Переважна більшості населення Сирії відкидають релігійної нетерпимості. І це результат теплохладности. З дитинства сирійців виховують з думкою про пріоритет духовні цінності над матеріальними. Межобщинному світу та порозумінню чимало сприяє стабільна владу у країні. Навіть нечисленна громада іудеїв почувається цілком благополучно, хоча сирійці, крім того, з тривогою опікуються подіями у багатостраждальної Палестині. У інтерв'ю нашому журналу Верховний муфтій Сирії Ахмед Куфтару сказав:

" І ми знаємо, що рішення ООН про суверенній державі палестинських арабів немає своє втілення у житті. Діє не право закону, а право сильного. Тому світ такому хаосі. Нова хвиля насильства — це зіткнення ісламу і християнства. Ні. Якщо мусульманин тисячу разів визнає Коран, але з визнає те, що було послано Ісуса Христа, він не вважається мусульманином. Прошу Аллаха, щоб відносини між мусульманами і християнами в усьому світі були таку ж, як ми, у сучасній Сирії. Навіть коли навіть Ізраїль справді не хочуть справедливості, вони мають зрозуміти, що зерно нескінченного протистояння — в невирішеність палестинської проблеми. Сподіваюся, що з нашій міру своїх сил допомагатиме слабким і пригнобленим " .

В Дамаску міститься із найзнаменитіших мечетей у світі - мечеть Омейядов. Побудована століттю смерті пророка Мухаммеда, її покликано уособлювати славу та міць арабського держави.

В східної частини мечеті перебуває каплиця Іоанна Христителя. По мусульманському переказам, тут спочиває голова святого, нібито знайдений 705 року. Розповідають, що халіф Валид хотів прибрати каплицю і сам став копати місце, де знаходиться голова, але, торкнувшись її, заціпенів й тимчасово втратив можливість рухатися, після чого вирішив залишити християнську святиню у спокої.

Таким ось дивним чином переплітаються на древньої сирійської землі мусульманські і християнські перекази.

К півночі від Дамаска розташований місто Хомс. Тут, щодо одного їх храмів, побудованому дома каплиці, заснованої ще 59 році нової доби, перебуває унікальна християнська святиня — Пояс Пресвятої Богородиці. У 1953 року, під час перегляду одній з древніх рукописів, помітили, що плетінням їй служать ще більше старовинні аркуші з записами. Розшифрувавши їх, вдалося дізнатися, де знаходиться Пояс Богородиці, який Вона передала перед піднесенням святому Апостола Фомі. Справді, у зазначеному місці виявився металевий футляр з Поясом з вовняних, гаптованих золотом ниток (його довжина — 59 див). Ця давня християнська святиня сьогодні зберігається у правому боковому вівтарі храму Пояси Пресвятої Богородиці.

Маалюля, Сейдная, Хомс, монастир Сімеона Стовпника, вузькі вулички Дамаска, якими ступав сам апостол Павло, — такий постала маємо православна Сирія.

А адже ми пробули тут лише тиждень. Скільки є ж ще нерозгаданих таємниць і легенд зберігає ця древня земле?

Список литературы

Андрей Полушин. Міжконфесійний світ землі Сирии.