Проблема вибору державну релігію і вплив християнізації на історичній долі Київської Руси

МІНІСТЕРСТВО НАУКИ І ОСВІТИ УКРАИНЫ.

ОДЕСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ ПОЛІТЕХНІЧНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

КАФЕДРА ІСТОРІЇ І ЕТНОГРАФІЇ УКРАИНЫ.

Реферат на тему.

«Проблема вибору державну релігію і вплив християнізації на історичній долі Київської Руси».

Выполнил:

Студент групи АН-033.

Костильов В.И.

Проверил:

Доц. Дузь А.П.

Одеса 2003.

План.

. Вступление.

. Загальна характеристика ведизма.

. Нестандартний погляд на христианство.

. Опис процесу христианизации.

. Наслідки христианизации.

. Выводы.

. Список використаної литературы.

Вступление.

Як відомо, в 988 року н.е. Київська Русь була хрещена за правління князю Володимиру. Однак було б помилково вважати, нова віра прийшла б у той самий рік і миттєво було прийнято. За офіційною версією християнство на Русь приніс сам Андрій Первозваний, але тисячу років пропаганда християнства ігнорувалася російським народом. Чому так відбувалося — частину акцій цього реферата.

Написано безліч робіт, вихваляють князю Володимиру і воспевающих християнство, вважаючи встановлення цієї віри на Русі вкрай корисним моментом у російській історії. Я б читачам роботу, підтримують інші, менш популярні, взгляды.

Ні кому як відомо, що у Русі до 988 року панувало язичництво, проте багато не розуміють, не знають і навіть намагаються зрозуміти, що ж є насправді це язичництво. Взагалі, термін «язичництво» неконкретний, т.к. є спільною позначенням всіх сповідань, крім християнського, єврейського і магометанського (Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Єфрона). Якщо йдеться йдеться про слов’янської релігії, слід вжити термін «ведизм» — від слова «веда», що значит.

«знание».

Загальна характеристика ведизма.

Отже, ведизм. Всупереч переконанням багатьох, послідовники Традиції, як ще називають цю релігію, не приносили кривавих жертв і влаштовували разнузданных оргій. Усі розмови про страшних ритуалах язичників — ніщо інше, як дезінформація, спрямовану дискредитацію ведизму, що посилено поширюють християни, сжегшие на вогнищах більш 13 мільйонів человек.

Природно, жертвопринесення були, проте жертви ці так само безневинними, як сьогоднішнє покладання квітів до па-м'ятників. У книге.

Велеса, що вважається однією з основних збірок мудрості ведизму, написано таке: «Боги русів беруть жертв людскх і тваринами, єдино плоди, овочі, квіти, зерно, молоко, сирне питьё (сироватка), на травах настоенное, і мед і живу птицю і рибу. І це варяги і алани богам дають жертву іншу — страшну, людську, цього ми повинні це робити, адже ми Даждь-боговы онуки та поспіль не можемо йти чужими стопами…».

Байки про оргіях, устраивавшихся древніми — извращённое уявлення святкувань. Навіть, святкуючи Купалу, люди іноді оголюються, проте оголення це несе у собі нічого порочного. Краса людського тіла, якщо це тіло справді красиво, неспроможна захопити лише дурнів і тих, хто має захоплення заглушає заздрість. Мої пращури не забороняли оголювати тіло, якщо вона було потворно, і вбачали у цьому якраз нічого сверхъестественного.

Що й казати шанували слов’яни, кому покланялись і з яких законам жили? Ведизм.

— це релігія, колосальний обсяг знань, якої поміщається у жодній книжці, подібно Біблії християн. Сьогодні громадськості доступні: «Книга.

Велеса", «Слово про похід Ігорів», «Повістю временних літ», «Боянов гімн», й усе народний епос: легенди, міфи, казки, прислів'я, приказки. Багато робіт знищили, а багато по сьогодні зберігаються у таємних архівах, і це робить відновлення ведизму складної роботою. І те, що вони доступно, дозволяє спростовувати наклеп, яка безперервно ллється на традиції древности.

Важливо не ототожнювати поняття «віра» і «релігія». Ведизм — це релігія, яка потребує лише віри, але потребує розуміння, знання. Так, в.

Традиції є для віри, однак це віра повинна бути сліпий та абсолютної. Сліпа віра — відмінне засіб для обману дурнів і маніпулювання ими.

Ведизм займається описом світу, всесвіту і описує реальні силы.

Ведизм стверджує, що таке життя існує лише з Землі, а й у інші планети, стверджує наявність космічних сил, наділених розумом і свободою їх волі. У цьому, необов’язково вірити у ці сили, їх можна просто відчути. Наприклад, досить глянути на Сонце, з його впливом геть перед людством, відчути його тепло, щоб повірити у існування Бога сонця Ра. Вогонь і - нізащо інше, як проявление.

Богів Сімаргла і Стрибола. Язичництво — знання про мир, дані образне і символічною форме.

Які ж визначається місце людини у Ведизме, які її відносини с.

богами? Слов’яни — це нащадки своїх Богів. Розуміючи своє кревність із богами, слов’яни не ставили себе із нею врівень. Проте, бо й холопства — слов’яни жили власної волею, хоч і намагалися погоджувати її з волею своїх Богів, під час молитви не гнули спини, не ставали навколішки і цілували руки жерців. Слов’яни любили та шанували своїх Богів, і молитви слов’ян носили характер гімнів, восхваления.

Повага як і проявлялося у тому, і молитвою потрібно було омовіння чистої водою. Традиція заохочувала працю, і мало викупати як молитвами, а й конкретними діями. Ведизм виховував і чи виховує гордих, сміливих, життєрадісних, сильних духом людей.

Священним справою також був захист своєї сім'ї, Батьківщини і самого.

Смерть сприймалася древніми слов’янами, як кінець однієї форми життя і почав народження інший. Кохаючи життя, де вони страшилися смерті, т.к. розуміли, що абсолютної смерті немає. Предки також вірив у карму, в реінкарнацію відповідно заслугами чи провинам человека.

Нестандартний погляд на христианство.

Як було зазначено, найчастіше християнство подається, чимось абсолютно чисте і чудове як не глянь. Я, тим щонайменше, поділяю думка іншого кола людей.

Християнство — релігія слабких, релігія рабів, що виховує боягузливість і безвольність. Християнство суперечить самій природі, єству людському. Християнство — це чиста сатанізм. Мета християнських проповідників — світ жидо-масонской верхівки та його слуг-гоев.

Чому так у такий спосіб, а чи не оскільки закликають нас нудотними голосами проповідники? Доказів морі та я наведу лише найвагоміші з них.

Зверніть увагу до слова, часто повторювані десятки разів й у християнських обрядах. По-перше, завжди йдеться про «синах Ізраїлевих». Я російський, і до євреїв відносини маю, то чому це повинен читати книжки, написану нібито для євреїв? Проте, які вже понад тисячу років російським нав’язують християнство, примушуючи шанувати Библию.

По-друге, постійно повторюються словосполучення «раб Божий», «раба.

Божа". Чому так я раб? Я вважаю вільним людиною і збираюся кланятися ні сатани, ні християнському Богу, це, у принципі, одне лицо.

По-третє, постійно Біблія нагадує про грешности від рождения.

Отут уже Біблія суперечить сама собі. Якщо християнський бог створила людину за своєю подобою, виходить, що бог сам грешен?

Чому Ісус Христос вважається сином божим, якщо його родовід розписана попри всі 42 коліна, і всі пращури — звичайні евреи?

На всі ці запитання відповідь проста — християнство — релігія брехні. Істинний християнин нічого очікувати ставити цих питань, т.к. він сліпо вірити з того що йому розповів панотець чи те, що він вичитав десятки разів. Якщо ці питання йому задасть інший, він стане слухати, ніж втрачати спокою і відчуття впевненості у власній добробуті, виправдовуючи свій острах і небажання думати тим, що це все «спокуси дьявольские».

Чому християнство виховує рабів і боягузів? А кого іншого може виховати релігія, котра закликає підставлятися під удари, прощати все, тиснути у собі здорову сексуальність, і ганьбить здоровий егоїзм і патриотизм?

Чому християнство — сатанізм? Але як інакше назвати релігію, у якій людей закликають віддати душу за бога (Матвій 16:24−25), ненавидіти свою душу (від Іоанна 12:25)? Як ще назвати релігію, послідовники якої носять на тілі символ богоубийства — крест?

Зверніть увагу до християнських героїв. У тому числі немає веселих, здорових чи навіть просто осіб! Християнство вихваляє нитиків, жебраків духом людей, дегенератів («блаженних»). Можливо, комусь і подобається такі як приклади для наслідування, але ще не мне.

Я говорити про подробиці - їх занадто багато і вони є темою реферату, а перейду самого процесу хрещення Руси.

Опис процесу христианизации.

Популярна казка у тому, що Русі радісно поринув у річку, слідуючи мудрим вказівкам доброго князю Володимиру, але це неправда. Русь спочатку не приймала християнства. Великий князь Святослав висловився прямо: «Віра христианска — каліцтво есть».

Володимир, князь-полукровка, зі своїми дружиною допоміг плоду змови іудейських жерців вступити на грішну землю російську. Не легко далася зрада, були люди пам’ятають, що вони онуки Дажьбожии, а чи не раби чужого Бога.

Пам’ятали і запекло боролися за Віру своїх покійних предків. Їх кров’ю обагрился Дніпро під час хрещення Русі, їх кров’ю омывалась Мати — Сиру Земля й у згодом. І прокляли вони неуків забули заповіти предків на сорок поколений.

Не буду докладно описувати злодіяння крестителей народу російського, а й просто наведу матеріали:. 988 р. — Підневільна хрещення киян («Хто це не прийде, огидний мені буде»). Варварське повалення кумира Перуна та інших, вандалізм.. 989 р. — Заснування «Церковної Статуту св. Володимира», де наказувалося спалення волхвів. Сам князя Володимира при підкорення і хрещенні білих хорватів знищив міст і сіл. 1071 р. — Убивство волхвів у Києві. 1091 р. — Придушення руху волхвів в Ростове.

Цей перелік лише невеликий, але його цілком достатньо, аби уявити, які річки крові пролив Володимир зі своїми дружиной.

Наслідки христианизации.

Жахи хрещення Русі часто намагаються виправдати, розповідаючи про різноманітні принади, який приніс христианство.

Спочатку взагалі, кажуть недосконалість язичництва взагалі, про вищої культурі монотеїстичних релігій. Це нісенітниця. Слов’яни, як выделившаяся самостійна арійська гілка існує 20 000 років, непросто тягнула жалюгідне існування, а розвивався і процвітала. Просто смішно говорити, що освящённая брехня віком 2000 років можна було мудрішим те, що формувалося двадцять тысячелетий.

Найважливішим гідністю християнства називають привнесення на землі слов’ян структурі державної влади. І це неправдива. Навіть якщо його не брати участь у розрахунок свідоцтва про засновників славного Києва — Киє, Щоці і Хоривае, навіть, а то й вірити фактам з Лаврентьевской і Воскресенской літописів про Рюрике, то вже Вещий.

Олег між 907 і 912 рр. уклав із ромеями договір, які свідчать, що якого є справді князем — вищим виконавчим обличчям державного утворення русів і славян.

Не чи реальні і те думка, що у пришестя християнства слов’ян почалося активне містобудування. Геродот ще за 500 років е. говорить про місті будинов Гелони, як «про славнозвісному городе.

(академік Б. А. Рибаков каже, що й самі будини і праслов’яни, тим щонайменше праслов’яни жили, в Гелоне). Тацит в $ 60 р. н.е. — «германці не знають міст, але венеты будують міцні дерев’яні будинки і укреплённые міста, для оборони від неприятелей.

Однією з найбільш головних «успіхів» слов’ян нібито є принесення на.

Русь писемності Кирилом і Мефодієм, і навіть що з цим письмовій культури та культури взагалі. Тоді як дуже багато достовірних археологічних і писемних джерел та об'єктивності даних у тому, що слов’яни здавна поользовались руническим листом, так званими венедскими рунами, що сталися того ж таки кореня, як і давньогерманське футарк — від северо-италийских рун.

Також свідчать, що християнізація Русі допомогла зближенню Заходу з Києвом. Ось тільки зближення такий ціною — це не є дипломатія, а зрада Батьківщині. Немає синам Русі зраджувати богів і предків своїх у тому, щоб із германцями знатися — не ликом шиты.

Цілковита неправду та те, що тонкі мистецтва отримали поштовх із настанням християнства. Уничтожавшиеся храми і ідоли часто були щонайменше майстерно виконані, ніж воздвигавшиеся з їхньої місцях християнські церкви.

Выводы.

Християнізація Русі була катастрофою. Жорстоке насадження чужої і темною релігії, супроводжувана кровопролиттям не принесло ніякої користі народу російському, а лише загальмувало його розвитку, знищивши талановиту більшість населення і стравив родинні слов’янські племена. До цього часу Русь перебуває під гнётом релігії смерті, але досі є онуки Даждьбожьи, не предавшие своїх предков.

Список використаної литературы.

. Гаврилов Д. А., Наговицын А.Є., «Боги слов’ян, язичництво, традиции»,.

Москва, 2002 г.

. Гумилёв Л. Н., «Від Русі до Росії», Москва, 2001 р. -стор. 45−55.

. Истархов В. А., «Удар Російських Богів», Москва, 2001 г.

. internet.

. internet.