Оспіваний Говінда (Gita-govinda)

Воспетый Говинда (Gita-govinda)

Эротико-аллегорическая поема на вшанування Крішни — Говинды («Пастуха»), земного втілення бога Вішну.

Джаядева (Jayadeva) XII в.

Индийская (санскритська) литература

Автор переказів П. А. Гринцер

В квітучу весняну пору лісом Вриндаване березі Ямуны кохана Крішни Радха нудиться в розлуки з улюбленим. Подруга розповідає, що Кришна водить веселі хороводи з чарівними пастушками, «обіймає одну, цілує іншу, усміхається третьої, переслідує боязку, зачаровує чарівну». Радха скаржиться на зраду Крішни і зважується на власну долю: їй гірко оцінювати розквітлі пагони ашоки, слухати мелодійний дзижчання бджіл в листі мангових дерев, навіть легенький вітрець з річки доставляє їй одні муки. Вона просить подругу допомогти їм свидеться з Кришной, пригасити снедающий її жар пристрасті.

Тем часом Кришна залишає красунь пастушок і, згадуючи про Радхе, мучиться каяттям. Він подумки малює собі риси її прекрасного образу і жадає знову відчути її любові. Приходить подруга Радхи і описує Кришне її ревнощі і терзання: Радхе здається гірким аромат сандалових дерев, отрутою — солодкий вітер з гір Мала, її ліплять прохолодні промені місяці, вперше і не силах винести самотності, вона думає лише про Кришне. Кришна просить подругу призвести до нього Радху. Та, умовляючи її піти, запевняє її, що Кришна як і сумний, як і її: то видає він тяжкі зітхання, то шукає її, дивлячись з надією в протилежні боки, то розпачі вихоплює квіткове ложе, то, на довгий час позбавляється дихання. Проте Радха у тому знемозі від мук ревнощів і пристрасті, що йти до Кришне просто неспроможна. І подруга повертається до Кришне, щоб розповісти йому про безсиллі Радхи супроти собою.

Наступает ніч, і ознайомившись із Кришной, Радха тужить ще більше. Їй мріє, що брехливий і безжалісний Кришна як і віддається насолодам з пастушками, і вона молить вітер з гір Мала віднести її життя, бога любові Каму — поглинути її подих, води річки Ямуны — прийняти пропозицію її спалений пристрастю тіло. Вранці, проте, Радха раптом бачить Кришну собі, ласкаво склонившимся над нею. Вона сповнена обурення і жене його проти, картаючи, що очі його збуджені від безсонною ночі любові зі пастушками, вуста потемніли від сурми зі своїми очей, тіло покрито подряпинами, залишеними їх гострими нігтями під час жагучих утіх. Кришна йде, прикидаючись скривдженим, а подруга умовляє Радху подарувати його, бо побачення з Кришной — вище щастя у світі. І як у кінці дня Кришна знову з’являється й запевняє Радху, що вона єдине прикрасу його життя, його скарб в океані буття, вихваляє її вроду й просить співчутті, вона, покірна любові, поступається його благання і прощає його.

Надев кращі прикраси, брязкаючи браслетами на руки годі й ногах, з тривогою і блаженством в серце Радха входить у альтанку з ліан, де чекає її повний радість і нетерпляче прагнучий солодких обіймів Кришна. Він запрошує Радху пройти разом із все щаблі любові, і з насолодою відповідає з його дедалі сміливіші пестощів. Щасливий, він п'є нектар її невиразно лепечущих губ, які обмиті блиском перлинних зубів, притискає зі своєю могутній грудях її високу отверділу груди, розпускає пояс їхньому важких стегнах. І коли пристрасть закоханих утолена, Радха неспроможна утриматися від захоплених вихвалянь Кришне — осередку всіх земних насолод, зберігачу богів і, чиє велич і слава простираються у кінці всесвіту.

Список литературы

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.