Геракл (Heracles)

Геракл (Heracles)

М. Л. Гаспаров.

Имя «Геракл» означає «Слава богині Гери». Звучало це іронічно. Богиня Гера була небесної царицею, дружиною верховного Зевса-громовержца. А Геракл був останніх з земних синів Зевса: Зевс сходив до багатьох смертним жінкам, тільки після Алкмены, матері Геракла, — вже ні до кого. Геракл мав врятувати богів Олімпійців у війні влади над світом проти повсталих ними земнородных Гігантів: було пророцтво, що боги переможуть Гігантів, лише коли до них допоможе прийде хоча б тільки смертний людина. Таким людиною і став Геракл. Гера мусила, й усе боги, бути йому вдячна. Але у неї законної женою Зевса, покровителькою всіх законних шлюбів, і позашлюбний син її чоловіка, ще й найулюбленіший, був їй ненависний. Тому всі сказання про земного життя Геракла — це сказання у тому, як переслідувала його богині Гери.

Главных таких сказань було три. По-перше, про дванадцяти подвиги Геракла: Гера влаштувала те щоб могутній Геракл мав відслужити дванадцять підневільних служб нікчемному царю Еврисфею. По-друге, про безумності Геракла: Гера наслала на нього несамовитість, і він перебив з цибулі власних дітей, прийнявши за ворогів. По-третє, про мученицьку смерть Геракла: Гера зробила аж надто, щоб дружина Геракла, сама того і не знаючи, подарувала йому просякнуте отрутою плащ, що його пошматував героя, що той сам спалив себе вогнищі. Про самосожжении Геракла Софокл написав свою трагедію «Трахинянки». А про безумності Геракла Еврипід написав трагедію «Геракл». У різних куточках Греції, як відомо, ці міфи розповідалися по-різному. У Середньої Греції, в Фивах, де нібито народився Геракл, найкраще пам’ятався оповідання про безумності. На півдні, в Аргосе, де Геракл служив царю Еврисфею, найкраще пам’ятався оповідання про дванадцяти подвиги. На півночі, біля гори Эты, де була Гераклов похоронний вогнище, розповідали про його самосожжении. На Афінах говорили інакше: ніби Геракл не спалив себе, а знайшов останній притулок від гніву Гери тут, в Афінах, свого молодого друга, афінського героя Тесея. Цей малораспространенный міф і взяв Еврипід для розв’язки свою трагедію. А дружину Геракла в нього звуть не Деянира (як в Софокла), а Мегара (як називали її в Фивах).

Небесным батьком Геракла був Зевс, а земним батьком Геракла був герой Амфітріон, чоловік його матері Алкмены. (Про Амфітріона, Алкмену і Зевса напише потім комедію римлянин Плавт.) Амфітріон жив у Фивах; там народився також і Геракл, там одружився він у фиванской царівною Мегаре, звідти пішов у Аргос служити царю Еврисфею. Дванадцять років — дванадцять служб на чужині; остання — найстрашніша: Геракл повинен був зійти під землі і вивести звідти жахливого триглавого пса, сторожившего царство мертвих. А з царства мертвих — люди знали — ніколи й хто б повертався. І Геракла вважали загиблим. Цим скористався сусідній злий цар Лик (ім'я якого отже «вовк»). Він захопив Фивы, убив фиванского царя, батька Мегары, а Мегару, і його дітей, і старого Амфітріона засудив до страти.

Здесь і розпочинається трагедія Євріпіда. На сцені — Амфітріон, Мегара і три маленьких безмовних синів її й Геракла. Вони сидять перед палацом біля вівтаря богів — поки за нього тримаються, їх зворушений, але сили їхні вже закінчуються, а допомоги чекати нізвідки. До них приходять, спираючись на ціпки, фиванские старці, створюючи хор, — але це допомогу? Амфітріон в довгому монолозі розповідає глядачам, що тут сталося, і кінчає словами: «Тільки біді пізнаємо ми, хто друг і хто немає». Мегара розпачливо, але що Амфітріон її підбадьорює: «Щастя і нещастя змінюються низкою: ану ж бо Геракл візьме і назад повернеться?» Але цього не віриться.

Появляется злий Лик. «Не чіпляйтеся про життя! Геракл не повернеться сіло світла. Геракл зовсім і герой, а боягуз; і воевал-то завжди не обличчям до обличчя, мечем і списом, а видали, стрілами з цибулі. І хто ж повірить, що він — син Зевса, а не твій, старий! Мій тепер гору, а вам — смерть». Амфітріон приймає виклик: «Зевсів він син — спитай у полеглих Гігантів! Лучник в бою буває небезпечнішою, ніж латник. Фивы забули, як багатьом зобов’язані Гераклові, — гірше їм! А гвалтівник за насилье поплатиться». І тоді постає Мегара. «Досить: смерть страшна, але проти долі не підеш. Гераклові не ожити, а лиходія не напоумити. Дайте мені одягти синів в похоронний наряд — і ведіть нас стало на страту!».

Хор співає пісня задля слави подвигів Геракла: як і побив кам’яного лева й диких кентаврів, многоглавую Гидру і трехтелого велетня, впіймав священну лань і приборкав хижих коней, переміг амазонок і морського царя, підняв на плечі небо і приніс на грішну землю золоті райські яблука, спустився до краю мерців, а звідти виходу немає… Мегара з Амфитрионом виводять Геракловых синів: «Ось вони, одному він заповідав Фивы, іншому Аргос, третьому Эхалию, одному левову шкуру, іншому палицю, третьому цибуля й стріли, тепер їм кінець. Зевс, коли хочеш їх врятувати, — врятуй! Геракл, якщо можеш нам постати, — прийди!».

И Геракл є. Він щойно вийшов з царства мертвих, очі їх звикли до сонця, він бачить дітей, дружину, батька похоронних одежах і вірить сама собі: у чому річ? Мегара і Амфітріон, схвильовані, квапливо пояснюють йому: зараз Лик прийде вести їх у страту. «Тоді — усе на палац! і що він ввійде, то матиме справу з мною. Не побоявся пекельного пса — побоюся чи жалюгідного Лику?» Хор прославляє молоду силу Геракла. Входить Лик, крокує до палацу, хор завмирає; через сцени лунає стогін занепаду Лику, і хор співає переможну, урочисту пісню. Він знає, що найбільш страшне — попереду.

Над сценою виникають дві богині. Це Ирида, вісниця Гери, і Лісса, дочка Ночі, божество безумства. Поки Геракл вершив дванадцять подвигів, він був під захистом Зевса, але подвиги кінчені, і тепер Гера візьме своє. Безумність нападе на Геракла, як мисливець видобутку, як наїзник на коня, як хміль на п’яного. Богині зникають, на сцені лише хор, він із жахом, через сцени — крики, гримить музика, тремтить земля, вибігає переляканий вісник. Він розповідає: убивши Лику, Геракл став приносити очисну жертву, та раптом завмер, очі налилися кров’ю, на губах виступила піна: «Не він, не Еврисфей, а мені потрібен Еврисфей, мій мучитель! Ось його діти!» І він впадає у власних синів. Один ховається за чиюсь колону — Геракл вражає його стрілою. Інший впадає щодо нього на груди — Геракл трощить його палицею. З третім Мегара втікає у дальній спокій — Геракл зламує стіну і пахне обох. Він обертається до Амфітріону і він готовий вбити батька — але виникає могутня богиня Афіна, покровителька Геракла, вдаряє його величезним каменем, він валиться і поринає у сон, і тоді лише домочадці пов’язують його й прикручивают до уламку колони.

Внутренние покої палацу: Геракл спить у колони, з нього — нещасний Амфітріон, навколо — тіла Мегары та дітей. Амфітріон і хор оплакують його як мертвого. Геракл повільно пробуджується, він не пам’ятає і розуміє — то, можливо, знову у пеклі? Але він дізнається батька, ось чує про все це, йому розв’язують руки, він бачить свій злочин, розуміє своєї вини і вже готовий страчувати себе, кинувшись на меч. І тоді з’являється Тесей.

Тесей молодий, але вже настав славиться: він звільнив цілий край від розбійників, убив на Криті человека-быка Мінотавра і врятував свої Афіни від данини цьому чудовиську, він спускався до царства мертвих, щоб добути для друга підземну володарку Персефону, і тільки Геракл визволив його і вивів на біле світло. Він почув, що злий Лик лютує в Фивах, і поспішив допоможе, але з’явився занадто пізно. «Я повинен померти, — каже йому Геракл. — Я накликав на Фивы гнів Гери; я затьмарив всю славу моїх подвигів жахом цього злочину; краще смерть, ніж життя під прокльоном; нехай тріумфує Гера!» «Не треба, — відповідає йому Тесей. — Ніхто не безгрішний: навіть Олімпійці в небі грішні свого отца-Титана, Усі підвладні злий долі, але кожен може їй противостать; ти чи мерзнеш? Покинь Фивы, живи в моїй Афінах, але живи!» І Геракл поступається. «Тільки біді пізнаємо ми, хто друг і хто ні, — повторює він. — Ніколи Геракл не плакав, а тепер зронює сльозу. Вибачте, мертві! А ви, фиванцы, плачте і мертвих, і мене, живому: всіх Гера нашій один зв’язала вузол».

И, спираючись на друга, Геракл іде зі сцени.

Список литературы

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997. — 848 с.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.