Лесков: Зачарований мандрівник

Лесков: Зачарований странник

Груша — молода циганка, з якою знайомиться Іван Северьяныч Флягин.

Артистизм, пристрасність і гордість — основні якості Груші. Краса Груші - жагуча, манлива. У його портреті акцентовані очі. Основна сюжетна функція Груші - «чаровница-колдунья », заворожлива, очаровывающая Флягина, вперше пробуджуюча у ньому любов до жінки. Груша — жінка, улюблена Флягиным, але з поділяє його любові, — виступає й у функції нещасної жертви: се залишає любовник-князь Груша кінчає життя самогубством, благаючи Флягина зіштовхнути їх у воду.

Флягин Іван Северьяныч — головним героєм і основний оповідач. Сюжетні ролі Флягина нагадують функції казкового героя, персонажа житія, билинного богатиря і героя авантюрного роману. Іван Северьяныч, як і казкового персонажа, відрізняє невразливість, благополучне подолання перешкод і перепон (невипадково ого ім'я — Іван, отсылающее до Іван-дурню і Іван-царевичу від росіян казок). Флягин наївний, хіба що дурний, подібно дураку-герою чарівних казок: Іван в нагороду рятувати житті господарів — графа До., графині та його дочки — просить собі одну гармонь, цурається пропозиції іншого хазяїна — князя — позичити його грішми і записати в купецьке стан.

Флягин невразливий для смерті: що він служив у форейторах у графа До., то врятувався від вірної загибелі, зупинивши коней над прірвою. На кавказької війні Іван Северьяныч благополучно перепливає річку під пострілами горців, коли всі спроби інших солдатів закінчувалися смертю від куль ворога. Здатність вийти неушкодженим із найнебезпечніших ситуацій зближує Флягина і з героями авантюрних романів (підзаголовок повісті у першому виданні - «Зачарований мандрівник, його життя, досліди, думки і пригоди «- нагадує заголовка творів цього жанру).

Флягин, як і авантюрний герой, позбавлений рідної домівки й у пошуках кращої долі повинен ходити світом. Він змінює безліч соціальних ролей і будь-яких професій, спочатку Ф. форейтор — фортечної графа До., потім побіжний служитель в няньках при панському дитині, бранець у «татар «(киргизів), помічник князя, отбирающий на купівлю коней, солдатів — учасник кавказької війни, актор в петербурзькому балагані, чернець (чи послушник).

Наиболее очевидна співвіднесеність Флягина з персонажем житія. Іван — дитя, народжене по молитвам батьків ще й обіцяну Богу, прихід їх у монастир, і паломництво на Соловки ще юності передбачити в сновидінні. Флягина спокушають біси, він знаходить у собі пророчий дар. Сам Іван Северьяныч відчуває присутність провидіння, божественного промислу у житті. Ці сюжетні мотиви і епізоди традиційні для життєпису святого, проте «бісівські спокуси «в повісті представлені комічно, а дар пророцтва Флягина зображений із іронією. На відміну від персонажа житія Іван не святої, а монастир — не останнє місце у його мандрах.

Сюжетная функція Флягина-победителя на поєдинку «татарина «(киргиза) Савакирея подібна до функцією билинного богатиря, побеждающего ворогів. Зближення лесковского героя з билинними багатирями підкреслено в портреті літнього Флягина: «він був у повному розумінні слова богатир, до того ж типовий, простодушний, добрий російський богатир, нагадує дідуся Іллю Муромця на прекрасної картині Васнєцова й у поемі графа Л. К. Толстого. Здавалося, що йому над рясі ходити, а сидіти на «чубаром «так їздити в лаптишках лісом і ліниво нюхати, як «смолою і суницями пахне темний бір ». Безпритульність, гонимость Флягина, життя «татарською «полоні, преобразившая героя зустріч із Грушею відповідають сюжетним мотивів романтичної літератури. Проте мотивування його вчинків зовсім інші, ніж в романтичного героя. Флягип біжить в «татарську «степ не бо їм обрид рідний світ: його погрожує заарештувати російським чиновпик за вбивство на поєдинку «татарина «Савакирея (Флягина і Савакирея порють нагайками).

Внезапная пристрасть Івана до Груші представлена і як таємниче перетворення під впливом магії барина-магнетизера, як наслідок сп’яніння героя; двоїться та спосіб магнетизера: і володар чарівного дару, і опущений пьяница-шар латаний. Співвідносячи події життя Флягина з романтичними сюжетами, Лєсков прагне показати, що долю звичайного, простого російського людини може бути більш незвичайна, экзотична, ніж історія романтичного героя.

Ивана відрізняють дитяча наївність і прямодушність. Він тонко відчуває красу природи. Йому властиві самовідданість і безкорисливість: спокутуючи гріх — вбивство Груші, він від важкої солдатської служби молодого селянина, у його ім'ям вирушаючи б служити у армію; якщо почнеться війна, хоче залишити монастир, і піти боротися, аби «за народ померти »; він заступається за обижаемую молоденьку акторку; служачи в няньках при панському дитині, він, незважаючи па загрози хазяїна, віддає дитини матері, колишньої дружині пана. Але Флягин перестав бути героем-праведником. Навіть деякі його добрі вчинки можуть пояснюватися не добрими бажаннями: можливо, Флягин віддає дитини матері з співпереживання, але, то, можливо, і з духу протиріччя, нехтуючи наказом хазяїна. У юності Івану властиво і жорстоке молодецтво: служачи в форейторах, він зафіксував батогом ченця. Убивство ченця Флягин пізніше буде вважати гріхом, а інші жорстокі, нехристиянські вчинки він згадує спокійно. Мораль Івана Северьяныча обмежене: не бачить провини у вбивстві на поєдинку Савакирея, не згадує про залишені татарських дружин і дітей, бо ні повінчаний з татарками, які діти були хрещені. Незмінна риса Флягина протягом усього життя — відчуття власної гідності, вірність словами: «Честі моєї нікому не віддам ». Флягин втілює основні риси російського народної вдачі, його світлі і темні боку.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.