Тема волі народів і її свій відбиток у одному з художніх творів російської літератури

Тема волі народів і її свій відбиток у одному з художніх творів російської літератури.

Максим Горький ввійшов у російську літературу як письменник, з власного досвіду пізнав життя з похмурих і непривабливих сторін. Він свої двадцять років побачив світ такому розмаїтті, що здається неймовірною його світла віра у людини, у його душевне шляхетність, в силу можливості. Молодій письменнику була властива прагнення до ідеалу. Він гостро відчував що зростає у суспільстві невдоволення життям.

Ранние твори М. Горького овіяні романтизмом. Вони письменник постає перед нами як романтик. Він виступає одного сам із світом, наближається до дійсність із позиції свого ідеалу. Романтичний світ героїв протистоїть реальному.

Большое значення грає пейзаж. Він відбиває душевного стану героїв: «…який оточував нас імла осінньої ночі здригалася і, лякливо відсуваючи, відкривала мить зліва — безмежну степ, справа — нескінченне море…». Ми, що духовний світ героїв перебуває у конфлікті з реальністю. Одна з головних героїв оповідання Макар вважає, що «людина раб — щойно народився». Спробуємо довести це частина або спростувати.

Герои Горького — обдаровані вольнолюбивцы. Не приховуючи темних сторін життя героїв, автор опоетизував багатьох з яких. Це сильні духом, красиві і горді люди, які мають «сонці у крові».

Лойко Зобар — молодий циган. Він вищу харчову цінність є свобода, відвертість і доброта: «Він любив лише коней і нічого, і те недовго — поездит, та й продасть, а гроші, хто не хоче, той і візьми. В нього був заповітного — потрібно тобі його серці, він сам вирвав його з грудях, і тобі і віддав, аби тобі від цього добре було». Радда настільки горда, що її може зломити любов до Лойко: «Я нікого не любила, Лойко, а тебе люблю. А я люблю волю! Волю-то, Лойко, більше, ніж тебе». Для цих героїв характерний пафос свободи. Нерозв’язне протиріччя між Раддой і Лойко — любов’ю та гордістю, на думку Макара Чудры, може бути розв’язана лише смертю. І самі герої зрікаються любові, щастя воліють загинути в ім'я волі і потрібна абсолютної свободи.

Макар Чудра, знаходячись посередині розповіді, має можливість самореалізації. Він вважає, що гордощі й любов несумісні. Любов змушує змиритися й скоритися коханій людині. Макар, говорячи про людині, з його погляду, невільному, скаже: «Відома йому воля? Широчінь степова зрозуміла? Говір морської хвилі веселить йому серце? Він раб — щойно народився, і є!» На його думку, людина, народжений рабом, неспроможний зробити подвиг. Ця думка перегукується з заявою Вужа з «Пісні про Соколі». Він зазначив: «Народжений плазувати — літати не може». Але з іншого боку, бачимо, що Макар захоплюється Лойко і Раддой. Він вважає, що саме повинен сприймати життя справжній людина, гідний наслідування, і лише у такому життєвої позицією не важко зберегти власної свободи.

Читая розповідь, бачимо зацікавленість автора. Він, розповідаючи нам про Радде і Лойко Зобаре, намагався досліджувати їх слабкі й сильні боку. І авторське ставлення до них — захоплення їх красою та силою. Кінець оповідання, де письменник бачить, як «кружляли у темряві ночі плавно і безмовно, і було красень Лойко порівнятися з гордою Раддой», виявляє його позицію.

В цьому оповіданні Горький з прикладу Лойко Зобара і Радды доводить, що людина не раб. Вони гинуть, відмовляючись від любові, щастя. Радда і Лойко жертвують своїм життям заради свободи. Саме цей думку Горький висловив вустами Макара Чудры, який історичні підвалини про Лойко і Радде випереджає такими словами: «Ну, сокіл, хочеш скажу одну бувальщина? Ти ж її запам’ятай і, — як запам’ятаєш, — століття свій будеш вільної птахом». Горький прагне своїм твором схвилювати і надихнути читача, що він, як та її герої, відчула себе «вільної птахом». Гордість робить раба вільним, слабкого — сильним. Герої оповідання «Макар Чудра» Лойко і Радда воліють смерть невільній життя, оскільки самі пишалися і вільні. У оповіданні Горький виступив із гімном прекрасному і сильному людині. Він висунув нове мірило цінності людини: його волю до боротьби, активність, здатність перебудувати життя.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet internet.