Проблема щастя на романі Л. Н. Толстого «Війна і мир»

Проблема щастя на романі Л. Н. Толстого «Війна і світ «ПЛАН. Ознайомлення з романом епопей «Війна і світ». Щастя і його проблематика у житті героев:

а)Пьера Безухого;

б)Николая Ростова;

в)Андрея Болконского;

г)Марии Болконской;

д)Наташи Ростовой;

е)Пети Ростова;

ж)Сони.

Зв’язок життя і роману. Список використаної літератури.

…вдруг війнуло межи очі П'єра.

тем давно забутим счастьем…

Л.Н. Толстой «Війна і мир».

Толстой назвав «Війну і світ» «книгою минуле». Присвячена Вітчизняної війні 1812 року, цю книжку розпочато невдовзі Кримської війни, у ній відгукнулися багато найважливіші сучасні питання. Роман було розпочато в 1860 року. А печатанье «Війни та світу» першим окремим виданням завершилася 1869 року. Ціле десятиліття праці було покладено на велику книгу.

Роман «Війна і світ» є епопею, кожен тому якого ставитися до якогось року. Епопея включає у собі як перерахування дій кожного героя за літами, а й їхні внутрішній світ. Із кожним рухом героя проявляється частинка нього, й дуже крапля за краплею остаточно роману-епопеї збирається цілісний образ, образ геніїв і божевільних, жорстоких і любих, образ «живої людини». «Живого» тільки тому, що образ нагадує образ живої людини, і до, щастю, зрозумілого іншому человеку.

Помимо яскравого прояви образів Толстой поставив ряд проблем що хвилювали його й суспільство, у той час. Як відомо Левко Миколайович розпочав свій роман-эпопею по смерті Олександра, а точніше після амністії декабристам.

Одной з цих поставлених їм проблем була проблема щастя. До, вчасно побачив і особливо — по війни людині важко було стати ковалем свого щастя. Передусім основною перешкодою у встановленні щастя були звичаї, що запанувала у Росії тих років. І, як у більшості романів, повістей і оповідань Толстой висловив цієї проблеми через про свої головні героїв: Наташу, П'єра Безухова, Андрія Клюєва та Марьи Болконских, Миколи Миколайовича та Петі Ростова, сім'ї Курагиных, Денисова, Долохова.

Очень разны люди П'єр, Андрій Болконський, Микола Ростов, Денисов, Долохов і ще. І кожному по-своєму припадати пройти своєму шляху через важкі моральні випробування, коли не потрібно вирішувати питання, з об'єктивним порядком речей, і питання ці виявляються так заплутані і ускладнені, що вони, здається, годі розв’язати його положительно.

Кризисы П'єра та Миколи Ростова йдуть паралельно. Обидва вони широко, як бачимо, заплутуються в «мирської» життя; це життя представляється неупорядкованою і навіть морально байдужою. Для Миколи цю проблему існує у плані практичної моралі: «у світі» важко радше бути чудовим людиною, П'єру вона здається у вигляді ряду питань: що погано? що добре? Для П'єра тимчасовим виходом ставати «монастир" — масонська ложа. У цьому вся «монастирі» він намагається забути те життя, якій він жив раніше: жінку, де його одружився нібито за своїй волі, суспільство, яким жив. Але на нього чекає розчарування масонстві не знаходить заспокоєння, і починається новий рядок у його жизни.

Пьер повертається у суспільство раніше залишена ним, повертається у пошуках щастя, але, з якоюсь боку, його рятує війна развязавшаяся французам. Він намагається присвятити себе війні, у тому, щоб знову постаратися забути минулі часи й відшукати так потрібний їй щастя. Але як відомо спроби його марні і яка армія йому лише над щастя, а й навіть гнітить. П'єр розуміє, що не народжений для військової життя. І всі і знову повертається «назад». П'єр знову у Москві, де зараз його потрапляє у полон, і в нього з’являється перша можливість подумати про життя. Він спілкується з полоненими і агресорами, він намагається зрозуміти мети, яких домагаються французи. І цього самий той час у його думках постає думка про сенс життя і він знаходить відповідь, він забуває проблеми, яких він утікав від. І надалі той досвід, отриманий ним під час полону зіграє величезну роль перебування щастя, що він знайде у сімейному колі разом Наташею Ростовой.

Николай своєю чергою намагається забути свої проблеми і особливо відсутність щастя до армій, службі. І на відмінність від П'єра служба була покликанням Миколи, а ніби не було добре завжди знайдеться щось гидке життєвим інтересам. Цим була війна. Щоб на війну потрібні ряд причин, іноді створюють єдине ціле. У Ніколає з'єдналися покликання і відсутність життєвих цінностей, простіше — щастя. Та перешкодити йому бракувало одного, того холоднокровності, яке особливо вимагалося у військових діях. Життя його тече своєю чергою, але у один чудовий момент все валитися, в останній момент зустрічі обличчям до обличчя з ворогом. Подумки Миколи пробіга сумнів щодо необхідності даної війни" та війн — у цілому. Хоч ще той гарячий юнак, але запал жагучої ненависті вже вщухає. Але хіба що життя була світла, чорних плям важко змити, у Сім'ї Ростових з’являються грошові проблеми, і Нікола, як старшого із дітей зобов’язаний зайнятися тим, що він здавалося таким далеким, але у що вона знайде справжнє щастя. Але, як вийшов в темному царстві, відбувається зустріч початку з дубом, а після звуки голосу і особливо слова, сказані народних обранців, слова які створюють щасливу атмосферу у житті Миколи. Однак у Миколи проходить чергова чорна смуга, що має, якнайшвидше залишити. Він розуміє, вихід є, що треба лише простягнути руками і все заспокоїться, але немає. Людина, яким був Микола, занадто довго користувався вже готовими благами, які набридли йому, і він тривалий час позбавлений щастя, і лише тому, такий тяжкий прийняти їх знову. До, щастю, тверезо поміркувавши Микола дійшов висновку, що щастя полягала у тому, кого він намагався віддалити від. І відразу ж починається життя не позбавлена, як було раніше, щастя. Щастя знайшла у ній, і якщо точніше говорити, у роботі, яку дозволила продовжувати його сім'я на чолі з Марьей Болконской.

Счастье її брата, Андрія Болконського, набагато відрізняється від щастя інших. П'єр Безухов й Микола Ростов знайшли собі щастя у ній, Андрій будучи одруженим людиною за прекрасної жінкою, яку він уперше вийшов за коханням, на відміну від П'єра, відговорював інших одружуватися, говорив, щоб він все життя шукав ту свою кохану й у результаті не одружився з нею. Князя Андрія мало хвилювала сім'я, він дуже любив політику, яка замінила їй усе. Вперше потрапивши війну не хвилюється з цього приводу кар'єри, він бачить себе великий полководцем, у якого доля Росії. Далі, лежачи поранений на полі, і дивлячись у небо він вперше замислюється у тому, навіщо ми живемо, забувши всі свої ідеали, якими жив, вперше згадує дружині у тому, що він повинен народитися дитина. Цей життєвий сюжет круто змінює його уявлення про життя. Наступним моментом щастя на його життя вона була зустріч із Наташею Ростовой, що він полюбив з першого погляду. Але, хоч як це був жахливо, щастя завжди приходять пару з бідою. Зрада Наташі викидає його надовго із колії. І, як від нещастя, війна знову грає свою жахливу роль кошти заспокоєння. Андрій впадає у вир бойових дій, де отримує смертельну рану. Потрапивши у госпіталь він дізнається у людині, лежачому на сусідньому столі, у людині, якому ампутували ногу свого ворога. І тоді настає момент прозріння, момент життєвої істини, якої був позбавлений багато років, і тільки одне терзає його: він управі лише, що побачив світ довгому тунелі життя, але, на жаль, він повільно умирает.

За безпорадним Андрієм доглядає його сестра, Марія Болконская. Як і життя брата, у житті теж мали місце темні плями. З дитинства Марія Болконская жила разом із батьком, з яких вона часто конфликтовала щодо низки питань, завжди що стоять між поколіннями. Марія шукати спільної мови зі своїми батьком, по смерті матері стала набожним людиною, часто приймала в собі, у батьковій садибі, странниц, яких недолюблював її батько. Смерть матері позбавила її можливості близького доступного спілкування з жінкою, якої вона мала б повідати всі свої страхи і розчарування. З дитинства їй бракувало звичайній доброї материнської пестощів, таку потрібну була їй. Марія занадто довго прожила з батьком і братом, яких вона лише звикла, а й без яких немає могла. Вона ревнувала брата до його дружини, не через не любові до неї, а через величезної любові до брата. Це любов заважала їй у встановленні свою особисту відносин із чоловіками, й у пошуках любові. Війна 1812 року. Застала їх у села, де вмирає її батько, і її вперше зустрічається зі своїми майбутнім чоловіком. Ця зустріч була однією з счастливейших моментів її життя, і що таїти таких моментів її життя було так і багато, що дуже сумно. Щастя у житті Марії була такою частим гостем, щоб набриднути, щастя було довгоочікуваним і рідкісним гостем її двору, але ці можна було їй жить.

Ее подруга на нещастя (смерть Андрія Болконського) — Наталя Ростова з дитинства була жвавим чоловічком, що надавало їй такий живності хто б мав, оскільки її були цілком спокійними людьми. З дитинства Наталя не знала горя, який прийшов до її сім'ї після його повноліття. На відміну з інших героїв роману, у неї людиною, випромінювала щастя. І дуже навіть банкрутство сім'ї, і навіть війна — ніщо були заглушити у ній почуття щастя. Досить згадати її іменини, її слова сказані, сидячи на вікні в садибі сім'ї, її перший бал, згадати зміст хоча б кількох її розмови з Сонею. Її життя було уособленням щастя, її образу можна було вчитися, але, на жаль, Наташі довелося розповісти й інші горі. Щастя у коханні з Андрієм перейшов у нещастя, після появи Анатоля Курагіна, щастя життя — до нещастю смерті, після смертей Андрія, батька й молодшого брата — Петі. На відміну з інших, щастя і нещастя приходили роздільно до того ж, або щастя слід було за щастям, або нещастя за нещастям. На щастя, низка нещастя не постійна і його завжди приходить щастя, і у остаточному підсумку Наталя набула свого щастя у сімейному колі, разом із П'єром та його чотирма детьми.

Помимо Миколи у Наташі був молодший брат — Петя. Цей юнак з дитинства вирізнявся впертим і гарячим характером, успадкованим від батька. Жага битв долала його й не міг стримуватися і «своїх емоцій. Як вона та сестра він був шустрим і веселим дитиною, життя було особливо безтурботна. Жага битв і слави привела його за війну, десь в результаті свого гарячого характеру він загинув, не дізнавшись життя і його великого людського щастя, щастя на любові. Розповів лише він раннє щастя ребенка.

В сім'ї Ростових була одна член сім'ї - Соня — двоюрідна сестра Наташі, Петрика й Віри. Втративши рано батьків Соня оселилася своїх родичів Ростових. І покохала свого кузена — Миколи. Микола і Соня любили одне одного взаємно, але з часів служби Миколи Стражеска та довгих розлук з нею Соня початку сумніватися у любові його й його любові до неї. І це дійсно розлука з Сонею сильно позначилося на любові Миколи. Здавалося, було щастя у тому душах, але немає щось трапилося, але ці негаразд. За все своє невелику життя Соня звикла собою жертвувати, заради інших і заради щастя інших. І ця зустріч стала нею на кшталт наркотику, стимулюючого життєву діяльність організму. У жертвуванні собою початок грунтуватися життєве щастя. І лише любовному щастю зірвалася встановитися у її жизни.

Жизни героїв мали різне продовження, якщо під іншим кутом видно, що об'єднує лише одне — щастя, знайдене в любви.

Жертвование в ім'я інших, гарячність, життєві проблеми, проблеми спілкування — усе й багато іншого включає у собі роман. Проблема щастя стоїть у ньому першою, але й на останньому. Показані автором герої їх проблеми, їх життєвий шлях, їх нещастя змушують нас задуматься:"А адже й правду, ніж життя відрізняється від написаного? Нічим! Книжка це наше життя лише з папері. Папір можна порвати, можна перекреслити, ну, а життя не виправити. У житті бракуватиме жодної людини, котра сказала б, що його життя ця щасливий світ реальних ілюзій. Але часом розуміння всього щастя свого становища потрібні і біди, які проводять товсту риску між радісною горем. І лише під час нещастя людина спроможна зрозуміти, як йому жилося раньше.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ СМИРНОВА Л.А., «Російська література XVIII-XIX століть», Москва, «Просвітництво», 1995 р. БОНДАРІВ С.Г., «Роман Л. Н. Толстого „Війна і світ“», Москва, «Художня література», 1978 г.