Пергамский Вівтар

Пергамский Алтарь

Галаты були войовничим варварським плем’ям, вторгшимся в Малу Азію. Могутні сирійські царі, вважали себе спадкоємцями Олександра Македонського, воліли платити галатам данина, але з на ризик бою.

В 230 р. полчища галатов напали на невеличке, але йому дуже багате держава Пергам, яке здавалося їм вірною й б легкою здобиччю. Однак у двох кровопролитних боях Пергам переміг. Перемогло мужність і згуртованість громадян, одностайно обрали захист своїх осередків, своїх сімей, своєї батьківщини.

Разум і цивілізація пергамцев здобули гору над яка перевершує чисельністю галатов і сліпий жагою грабежу. На пам’ять про великої перемозі пергамцы спорудили посеред своєї столиці міста Пергама вівтар Зевса — величезний мармуровий поміст для жертвопринесень верховному Богу греків.

Рельеф, з трьох боків що огортав поміст, був присвячений битві богів і гігантів. Гіганти, як був такий міф, — сини богині землі Геї, істоти із людським тулубом, але з зміями замість ніг, — якось пішли війною проти богів.

Ваятели Пергама запам’ятали на рельєфі вівтаря відчайдушну сутичку богів і гігантів, в якого немає місця сумніву, ні помилування. Ця боротьба добра і зла, цивілізації і варварства, розуму і грубої сили мала б нагадувати нащадкам битву їхніх батьків з галатами, від яку колись залежала доля їхньої країни.

Фигура Зевса перевершує інших величиною і силою. Всі його тіло, кожна м’яз пронизані пристрастю. Оснащений блискавкою верховний бог веде бій відразу із трьома гігантами. Одне з них звернений до глядача боком, другий — у фас, третій, головний — вождь гігантів Порфирион, повернув до глядача могутню спину. Це гідний суперник Зевса, той самий гнівний, той самий ненавидящий. Але якщо Зевс, як і інші боги, — сильний і прекрасний чоловік, то Порфирион і гіганти — носії грубої, примітивною, майже тваринної сили, тупий і також тваринної злоби.

Распростерши орлині крила, богиня перемоги Ніке ширяє над богами, в руці її пальмова гілка. Це означає, що перемога за сил світла, за Зевса та його соратників.

Около Зевса його улюблена дочка Афіна. Схопивши правої рукою волосся молодого четырехкрылого гіганта, вона відриває його від матері-землі. Священний змій, нерозлучний супутник Афіни, впився зубами в тіло гіганта. На особі гіганта страждання. У передсмертної борошні, благаючи про допомогу, простягає він руку до матері. Горда Гея по груди піднялася з грунту, але він нічого не може б зробити порятунку котрі гинули синів. Її очі, повні скорботи, звернені до Афіну з марною благанням пощадити хоча самого молодшого. Драма матері підкреслює безмежну трагічність битви.

В боротьбі Зевса з гігантами беруть участь все давньогрецькі боги: струнка богиня Артеміда з цибулею і сагайдаком, бог сонця Гелиос, який стоячи управляє вогненними кіньми, трехголовая і шестирукая Геката і такий самий багато гігантів, запеклих, котрі страждають чи знесилених від ран.

На рельєфі Пергамского вівтаря немає окремих груп, ні пауз з-поміж них. Немає жодного кульмінації бою, ні моментів розрядки, коли стомлені бійці переводять Дух. Тут скрізь нелюдське напруга. Здається, що напружився мармур, що постаті з силою вирвалися із каменю, щоб сплестися в смертельному двобої.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.