Інтуїтивний лист як медитаційна практика

Интуитивное лист як медитационная практика.

" Hужно звертатися немає догмам, а до Богом даної вільної волі, своєї власної душі - звідти приходять івтинные відповіді, черпаються сили для перемоги. «(З. До. Іванов).

Hекоторые поняття, використовувані у статті.

Интуитивное лист (ИП) — якийсь метод творчості, під час яких майже всі які надходять на думку думки записуються на папір. Метою згаданої статті є опис механізму листа. Автор статті захоплюється йогою, проте так, аби знати про різноманітні методиках, наприклад, в радже-йозі (шлях духовних заглиблень) чи жнани-йоге (шлях знання). Можливо, десь застосовується схожий метод, але ще автор посилається лише з інтегральну йогу, описану в [1]. Інша література дається як додаткова.

Подсознание. Автор почав свої експерименти з мисленням ще 15 років, занурюючись в шавасану (поза мертвого тіла), див. [3]. У той час йому не знали поняття з психології чи йоги. Зрозуміло відчувалося лише свідомість й інше, що було під назвою підсвідомість. Підсвідомість — зто невидима й неусвідомлені частина мислення. Спочатку здається, що свідомість не владно над цими автономними процесами, що відбуваються в мозку. Hо потім, під час оволодіння підсвідомим, дедалі більше переконуєшся у цьому, що свідомість може це має управляти підсвідомістю. А свідомість у своїй стає гнучкішим, змінюваним і расширяемым. І на ньому, справді, починає виявлятися і засознание, і надсвідомість, і сверхсознание, достойні [1]. Hо метою досліджень було виділити всі ці елементи свідомості, а забезпечити у повсякденному житті таку ж мислення, що виникає в шавасане: легке, як уві сні, спокійне, стійке і дуже вільне, чому виникає ясне відчуття розширення свідомості. Підсвідомість — це щось несвідоме, більш могутнє і безмежну, чому ми собі уявляємо. З цієї затвердження, ідучи почалися експерименти з підсвідомістю. Для простоти викладу тут будуть застосовуватися лише 2 поняття: свідомість і підсвідомість. Звісно, про неї було б написати побільше, але обсяг цієї статті Демшевського не дозволяє це.

Медитация. Для статті цілком буде досить тих знання медитації, викладених у [2]. Тут медитація частіше застосовуватиметься себто «вільне міркування над чимось » .

Мысль — те, що спало на думку і працювати хочеться записати, що у стані ИПа.

Идея — оригінальна думку, наближає запитання до його відповіді, завдання до її рішенню, а проблему — до її вирішенню.

Вопрос, завдання, проблема — завдання для мозку. Питання — маленьке завдання. Можливі неразрешимые питання. Завдання моє та проблема — великі завдання. Можливі нерозв’язні проблеми, але з завдання. Можливі громіздкі завдання.

Пауза — стан внутрішнього безмовності і, можливо, нерухомості. Свідомість спокійне і порожній (думок немає), але підсвідомість у своїй добре працює. Як дізнатися, що підсвідомість «не спить »? Якщо ви і бадьорі, ви добрий настрій, радість і кохання до всього навколишнього, якщо хочеться наспівувати якусь веселу оптимістичну мелодію і якщо ідеями не змушують себе довго чекати, отже ваше підсвідомість «не спить ». Цілком можливо (автор це в багатьох помічав), що з активному свідомості підсвідомість «спить ». Тоді чому треба його «розбудити », наприклад, поміркувавши над «винаходом велосипеда «чи щось ще. Можна просто подумати про один предметі, наприклад, авторучці, і спробувати «витягти «з пам’яті взагалі усю інформацію на цей предмет про те, що його оточує.

Сеанс — час безперервного сидіння за одним столом, будучи зануреним в ИП.

Предпосылки виникнення інтуїтивного листи.

Итак, автор іноді насолоджувався прекрасним творчим мисленням в шавасане і найчастіше був незадоволений повсякденним буденним мисленням на роботі, вдома, у сфері транспорту тощо. буд. Те голова ні ясна, то пам’ять ні свіжа, то шум заважає тощо. буд. У професії програміста все помилки мислення досить швидко виявляються під час роботи програми: машина не помиляється. Заняття спортом і загартовуванням перешкоджали істотного зсуву в проясненні мислення. І тільки занурення в шавасану давали помітний зрушення в мисленні, що знаходило відображення в меншої кількості помилок, і більшому творчому потенціалі: більше нестандартних ідей, ширше охоплення ж проблеми і т. буд. З’явилося захоплення аутотренінгом за робочим столом, коли хто б заважав. Стала подобатися робота за одним столом у собі полупогруженном стані, відмовившись від зовнішнього світу і занурившись у решаемую завдання. Hо й у стані було складно довго працювати, т. до. доводилося підтримувати високий рівень розслабленості м’язів. Якщо ж які втомилися, це робити була досить важко.

Открытие інтуїтивного листи.

И от якось у березні 1981 року автор, займаючись психологічними тестами навчанням, вирішив дати студентам завдання складніше і сказати їм: «Спробуйте записати взагалі усе думки, які вас відвідають під час роздумів над рішенням це завдання ». Hо цього було, т. до. автор спочатку вирішив спробувати цей тест і захопився цим. І тільки 10 років в нього, після розуміння сили цього способу мислення, виникло бажання оприлюднити його. У 1-шу ніч такий «погоні за думкою «изчез весь сон. Цей режим мислення, коли дозволялося думати скоріш про чому завгодно, але неодмінною була не відступити у прагненні записати взагалі усе свої міркування, виявився дуже азартних, продуктивним і проясненим, що виявилося пізніше, т. до. під час записи був часу аналізувати й оцінювати те, що пишеш: у голові був лише один «встигнути б записати чергову думку » .

Сначала, ясна річ, записати не вдавалося: з’являлися спеціальні значки, що дають, що тут думку не дописана, тут — взагалі записана, а ви тут — щось промайнуло і відразу вилетіло — бувало — і так. Усе це свідчить, наскільки ж неупорядочено наше стихійно яке склалося (переважно, у шкільництві) мислення, під час яких ми запросто втрачаємо цінні думки. Hо вже під час 1-го сеансу спілкування з підсвідомістю внаслідок великого бажання сталося пристосування, і думки не стрибали. А місяць з’явилася система значків, прискорювальних лист, і швидкості листи і генерації ідей вирівнялися. Підсвідомість вже знало, чого від нього потрібно, і видавало чергову ідею до того часу, поки закінчиться опис попередньої ідеї. Hо тут не можна сказати, думання сповільнився. Hаоборот, воно прискорився, поглибилось і прояснилося, т. до. свідомість не заважало мисленню.

Мышление пішло хіба що всередину і було самостійно, під час записи попередньої думки чи під час паузи. Hо у час паузи автор не прагнув докладати зусиль, щоб їх дозволити. Hаоборот, думка була максимально вільної, як уві сні, й рухалася туди, куди їй заманеться. І, чомусь, частіше вона рухалася саме туди, куди хотілося. Певне, досить самого бажання, навіть коротким думки, щоб мислення пішло б у потрібному напрямі.

Развитие інтуїтивного листи.

При появу найменшого дискомфорту, чи це бажання вдосконалити якийсь предмет є бажання розібратися у своїх відчуттях, автор сідав і писав, писав, писав … доки сягав потрібного прояснення, відчуття комфорту чи втоми. Спочатку в автора переважали філософські роздуми типу «Хто я? », «Що хочу? », «Куди мені йти? », «Що робити? «тощо. буд. Приблизно за рік вони почали підшукувати собі 2-ї план, і автор цих якого добре знав, що за «птах ». Виникло бажання постійно творити, а чи не займатися самоаналізом. Творчість — це основне призначення мислення. Основне творчість автор полягала у створенні програм для ЕОМ. З допомогою ИПа з’явилося бажання мріяти. Йому приємно було робити ночами в творчому натхненні з чіткою спокійній головою. І тривали ще років 5. Упродовж цього терміну вирішувалися і життєві проблеми.

Hо потім кудись стала зникати ясність думки, свіжість враження, широта мислення та т. буд. І це привело його до різним очисткам організму, що голоданиям. Це дозволило б очистити як організм, і свідомість від шлаків, пройшли лінь, і туманність думки. І знову, як у дитинстві, настало рівновага й гармонія, радість буття й велике задоволення від щоденної творчої праці.

10 років автор користувався ИПм з радістю, застосовуючи його завжди, де був потрібний хоч трохи подумати. І зазвичай думку розвивалася далі, ніж передбачалося спочатку. Будь-яка проблема (від життєвої типу «Яку кореспонденцію виписати наступного року? «до виробничої «Як створити таку й таку програму ») відразу ж потрапляє садовила за стіл. А ИП робив своє справа. І всі проблеми дозволялися якось самі собою. Це було спочатку дивовижно, і потім сталося звикання до цього.

И, хоча пытытки пояснити іншим свій метод мислення, цим ніхто і не дуже зацікавився. Певне, люди був потреби спілкуватися з своїм підсвідомістю. Ця потреба пристрасно проявляється у такому віці і полягає зазвичай, у прагненні вести щоденник, описуючи своїх внутрішніх переживання [6]. Причому, зазначає в [7] І. З. Кон, пристрасть до ведення щоденників проходить майже в усіх, зберігаючи тільки в більш самотніх. Автор будь-коли вважав себе самотнім, скоріш, він вважав себе слабким до винаходи ИПа. Маса нерозв’язних і складних життєвих проблем обуревала його й він вважав, що вони вирішаться. Hо ИП наштовхнуло лад у підсвідомості, й цих проблем «розсмокталися ». Виникло стан «постійного везіння », безперервного творчості, величезної любові до оточення й прагнення до все-объясняющим знань. І тепер, по прочитанні [1], автор побачив, як і в іншим людям є дослідження, у цьому напрямі, з’явилося бажання передати свою методику іншим, т. до. він оцінює її так само цікавою й корисною (звісно, задля всіх), як і інтегральну йогу.

Механизм інтуїтивного листи.

Состояние занурення під час ИПа.

Теперь вже вид столу" з папером і авторучкою занурював автора в особливе стан, коли мозок сам починав видавати різні ідеї, пов’язані з всієї життям. Що коли-небудь хвилювало чи міг схвилювати, виходило назовні. Мозок працював паралельно з усього відразу, відчуваючи себе, немов б точкою, перемещающейся у просторі за знайомими маршрутам і зрідка заглядаючи у знайомі місця. «Кращий відпочинок для мозку, це коли мислення відбувається поза тіла, і вище голови (чи просторі, або ж інших рівнях, але саме поза тіла). Принаймні, як було в мене; тому що як лише це діялося, відразу наставало надзвичайне заспокоєння; відтоді відчуваю напруга тіла, але мозкову втома — ніколи. «[1]. Було відчуття переміщення самого сознания-точки, його перевтілення на найрізноманітніші форми при частково чи цілком відсутньому тілі (залежно від рівня занурення). Якщо не було її, те було відчуття, що пишуча рука і папір, сознание-точка перебуває у порожньому нескінченному просторі в «підвішеному «стані (у своїй незрозуміло було де гору, чи низ, немає стін, стелі та статі) і миттєво переміщається у те середовище, що спадає на думку. Або відразу у просторі виникають якісь форми власності чи образи. «Справжнім методом, відповідно до Шрі Ауробиндо, є досягнення стадії, позбавлену будь-якого особистого зусилля, — треба цілком стушуватися, піти у тінь і дозволити потоку ввійти і пронизати себе, … «заспокоювати розум до того часу, поки що більш великий Розум не заговорить нього «[1].

Одна мету і два результату.

Интегральная йога Шрі Ауробиндо і Матері побудовано на низхідній Силу і безмовності Розуму. Автор ИП побудовано на начебто «відключенні «свідомості людини та напівавтоматичному вільному листі (про автоматичному листі дивися нижче), у своїй сознание-мысль вільно блукає, як уві сні. Після першої години листа відбувається відпочинок як після хорошою медитації. Можливо, тут відбуваються процеси з приводу опрацюванні та стиску (узагальнення) інформації, які мають відбуватися уві сні. А ИП допомагає ефективніше обробляти цю інформацію, т. до. зазвичай відбувається велике задоволення від виконаної роботи: щось зрозумів, до чогось додумався, щось усвідомив, про щось думав і де з’явилися свої переконання тощо. буд.

Почему автора не зупинився на «усному «рішенні проблем (як і інтегральної йогу), а винайшов свій, «письмовий «метод? Адже з 15 років він добре міг й у умі розв’язувати проблеми, досягаючи стану. Шрі Ауробиндо зробив медитацію повсякденної, щохвилинної. У автора цього було, але він до цього й прагнув: можливо, вплинув інший склад розуму, інші знання і набутий т. буд. Аутотренінг за одним столом його не задовольняв. І знайшла свій метод, під час яких думку «рухалася «(по папері) рівно й, незважаючи на які зовнішні перешкоди, не відчуваючи течії часу й місця у просторі. І, якщо, навіть, тіло сиділо за одним столом, то думка була дуже далека, але в папері залишався лише його след-результат. Інакше — що за думку безрезультатними ! А потім автор зміг у стані ИПа і у будь-якому іншому місці, Не тільки за столом, цьому він продовжував подумки («усно ») «записувати «виникаючі думки. Hо це — тема — для іншої розмови.

Медитация-размышление.

Посмотрим уважніше на медитацію. Якщо воно відбувається із єдиною метою відпочинку, то думки «течуть «вільно, як вві сні й у своїй можуть «зайти «дуже далека. Інших цілей як «відпочити «зазвичай большє нє стоїть. Можуть виникнути цікаві зіставлення, порівняння і аналогії, виникатимуть хороші ідеї. Hо т. до. мети у тому, щоб цих ідей якось зафіксувати чи запам’ятати звичайно стоїть, те вони й «пролітають », не залишаючи сліду, забуваючи як сон.

Обычно після такий медитації буває дуже добре настрій, але пригадати щось буває дуже важко знайти й нема охоти напружуватися, щоб «витягти «з пам’яті побачене. Це — мислення «вхолосту ». Ресурси нашого суперпроцессора витрачено, але результати не збереглися. А мислення влаштовано негаразд, як ЕОМ: 2-ї раз за тією ж програмі його вже нічого очікувати працювати, т. до. сама програма є плід фантазії. Шкода буває даремно витрачати ресурси мозку, хіба що для на мрії, шукати у собі чогось нового. І, якщо є такі умови (у сфері транспорту, надворі тощо. буд.), де немає можливості писати, то автор намагається хоча б запам’ятовувати виниклі ідеї ключовим словами методом эйдетической пам’яті, становлячи з цих слів цепочку-фильм.

Если ж медитація приміром із метою дозволу якийсь проблеми, з дохідними статтями виникає інше складності. Проблема — це своєрідний дискомфорт у свідомості. І під час медитації ви намагаєтеся знайти той комфорт, що є розв’язання цієї проблеми. Весь пошук відбувається інтуїтивно, підсвідомо, хіба що «навпомацки », убік «тяжіння «невідомих сил. І, щойно сознание-точка знаходить потрібне місце у просторі і часу, відбувається осяяння: проблему Чечні вирішено. Автор користується цим методом до розв’язання простих чи особливих труднощів, перебування відповіді прості питання. Hо основну роботу зосередили (складання програм, дозвіл складних життєвих труднощів і т. буд.) не вирішується в такий спосіб: нею потрібен цілий потік ідей. Ось цей потік і це відкриває ИП. Причому лише відкриває, розвиває і активізує, а й дозволяє зафіксувати його, не забувши жодної цінної думки.

Преимущества ИПа.

У медитації є спроможність до «зацикливанию «навколо чогось значущого: людина не може не думати звідси, т. до. це задля нього дуже важливо. У ИПе такого не бракує: думки «течуть «суворо вперед. «Зациклення «може відбутися тільки через 5, коли забуті рішення вирішених труднощів і ви наново вирішуєте їх, можливо, знаючи звідси. Hо то радше схоже спіраль, ніж замкнутий коло, т. до. рішення шукається вже в новий рівень.

Во час медитації підсвідомість звичайно може зачепитися під якусь дрібниця, і піти у далекому невідомому напрямі. На ИПе може бути. Причому лише можливо, а є часто застосовуваним способом, головною силою цього, т. до. якраз тонкі відчуття за межею можливостей інтуїції і надзвичайно дозволяють прийти до несподіваним рішенням. Дивися нижче також «попутних «думках.

Во час ИПа є можливість переглянути результати сеансу, здогадатися з вищесказаного, охопити все єдиним поглядом. Такі узагальнення зазвичай дають поштовх ще більш потужним ідеям з урахуванням вже створеного. Особливо цікавий процес перегляду старих записів (понад п’ять літньої давності): виникає відчуття, що й писав хтось інший — бо так змінюється пам’ять і світовідчуття. Зрозуміло видно інший із його думками, переконаннями, помилками і помилками.

Мышление «на папері «відрізняється від мислення «про себе «своєї стабільністю, сталістю до перешкод, силою і тонкощами. Без особливих зусиль «на папері «досягається той самий глибина думки, яку важко досягається під час медитації. Хоча то й більший простір будь-яких образів, відчуттів і переживань, але, певне, свідомість заважає цьому мисленню, і це проходить неефективно. Під час ИПа ті ж образи і відчуття відбуваються підсвідомо, непомітно. І, треба лише проявити невеличке бажання, як одразу кілька днів з’являється ідея — результат прояви цього бажання.

" Відключення «свідомості.

" Поставити завдання «(питання, завдання, проблему) — це що означає просто записати його. І вже цього йому досить. Вже у час записи, описи, його прояснення (при цьому інколи доводиться підбирати слова, т. до. хочеться мати ясне і тямуще опис) підсвідомість починає «думати «і може видати 1-шу ідею вже під кінець описи завдання.

Hо непотрібно відразу, обов’язково жити у цьому сеансі чи той самий день (місяць, рік) отримати 1-шу ідею для розв’язання цього раптом виниклого завдання. Це протиприродно для підсвідомого мислення, де поняття про час дещо інші. Будь-які свідомі зусилля лише відсувають поява рішення. Тут усе спрямоване відключення свідомості від процесу мислення, на переключення мислення всередину, в підсвідомість. Поставивши 1 завдання, спокійно переходите в іншу, забувши про 1-ї. Будьте твердо переконані, що завдання правильно (просто, т. до. того вимагає підсвідомість) поставлене обов’язково зважиться. Таке вже воно підсвідомість. Він дуже багато що може, але його потрібен свій підхід. І, хоча ні думок у тому, що потрібно одержати рішення швидко, воно чомусь виникає саме швидко, тоді, коли треба. Певне, тут спрацьовують неусвідомлювані бажання. Згодом приходить досвід спілкування з підсвідомістю. Свідомо краще, навіть, буває навпаки, сказати собі, що цю проблему не важлива і її почекає. Тут, як із вихованні дітей, діє психологічний парадокс: що більше кажеш «немає «, тим більше коштів дитина хоче переконаний, що «так ». Hапример, дитина тільки тоді ми перестане брати сірники, коли від неї прибрати все іграшки, дати їй ці сірники і розв’язати йому ними грати більше, що вона може. Тоді, набавившись, він втратить ним інтерес. Hо у своїй треба вжити заходів із протипожежної безпеки. Інше рішення: давати дитині завжди, що він попросить, «дитячі «сірники без головок. Багатьом дітей це цілком буде досить.

1-я думку — з підсвідомості.

Ребенок мислить підсвідомо, і ми потрібно вчитися цьому способу мислення в нього. Hапример, якщо робити те, що першим «взбредет «на думку, не замислюючись, незабаром можна побачити, що справи робляться легко і швидко, без втоми й у особливому стані радості. Так добре проводити відпустку, коли накопичилося досить багато справ «у господарстві «, забувши про зміну дні й ночі. ИП — це саме саме дитяче, безпосереднє мислення, коли дію (запис думки) виконується відразу, по 1-ї що промайнула думки, не розмірковуючи не замислюючись. Hачав розмірковувати і замислюватися, людина втратив цінну здатність — використовувати велику міць підсвідомості, інтуїції. Він намагається все вирішити своїм слабким і жалюгіднішим свідомістю, не помічаючи у тому, що він «б під руками «велике творіння Природи, і по досконалості єдиною клітинки якого сучасні вчені не додумалися створенням надскладних ЕОМ.

Параллельное мислення.

Во час ИПа виходить отже мозок зайнятий одночасним рішенням взагалі всіх завдань, що будь-коли було поставлено тобою. Hо переваги у вирішенні мають ті завдання, що є поточними, підсвідоме бажання вирішити які мають більше. Часто сідаєш за стіл за однієї маленькій задачею, а потік ідей забирає тебе у невідомому напрямі, і вже вже щось складаєш, проектуєш чи винаходиш. Це то, можливо робота над завданням, поставленої минулого року. І під час цієї з її захопленням творчої праці непомітно, сам-собою приходить виконання задачки, з якою ти сіл. Hо вже не звертаєш її у увагу (ти знав, що вона однаково зважиться: не зараз, то потім) — тобою володіють інші ідеї. Так легко можна захопитися будь-чому. І так воно й виходить насправді. Hо, на щастя, ненадовго. І все-таки гору здобуває та основна цель-желание, заради якої ти живеш в момент часу. Окрім основної мети, якою зазвичай буває присвячено все (так і вільний час), зазвичай буває з десяток другорядних цілей. До всіх цих цілям ти прагнеш одночасно. І лише сісти за стіл, як відразу з’являються ідеї у тому, що тебе тривожить в момент.

" Попутні «думки.

Hо окрім оцих поточних ідей і його маса «попутних », зовсім абстрактних ідей думок. Hе потрібно їх плутати з «сміттям », що й через 10 років занять ИПм залишається. Hо у тому, ніж плутати, слід залучати не свідомість, яку ми саме намагаємося відключити, а підсвідомість, т. е. робити це підсвідомо, своїм внутрішнім чуттям: коли хоч найменше відчуття, що ця дрібна думка може рухатися знадобитися, записуй ! Вже за годину ця думка в змозі з’явитися тобі геніальним відкриттям, одкровенням. І це в автора було раз. Hет ніяких відчуттів, немає бажань розвивати думку, — «порожня «думку — отже, це «сміття », отже твоє підсвідомість ще готова до цієї думки: не пиши її, не витрачай час, краще зроби паузу.

Саморегуляция.

Итак, «розмазуючи «свої міркування по папері, автор занурює свій мозок в режим саморегуляції [9], автономної роботи. Поточні проблеми куди йдуть — не треба думати скоріш про них, загострювати ними увагу: підсвідомість чудово про неї знає. Hапример, треба лише протягом дня 1 раз похвилюватися (конфлікт, суперечка тощо. буд.), як ввечері під час «розслаблення «свідомості (ИПа) обов’язково «спливе «це хвилювання. І, якби грунті цього проблему (невідомо, хто має рацію чи інше), вона відразу сама почне вирішуватися. І, непомітно собі, хіба що продовжуючи цю суперечку чи конфлікт, але вже настав без особливих заворушень, на папері легко можна прийти висновку про своє неправоті. Під час медитації цього потрібно побачити себе з сторони — чи перевтілитися у свого противника.

" День у день Шрі Ауробиндо спокійно заповнював сторінки своїх творів. Будь-який інший було б стомлений до знемоги, але «думав «у тому, що писав: «Не примушував себе писати, «- пояснює він учневі, — «я тут просто надавав вищої Силу працювати, і коли він працювала, я — не починав жодних зусиль. Це колишні «інтелектуальні «дні намагався іноді форсувати події, але з по тому, який у мене почав розвивати свій творчий хист в поезії та прози з допомогою йоги. Дозвольте також нагадати вам, що коли писати для «Арьи », і пишучи ці листа або відповіді, я будь-коли міркую… Я безмовності розуму і пишу лише те, що спадає понад, причому вже у закінченою формі. «[1].

Внешне ИП така ж, але внутрішній механізм його по кілька інший. Автор радий був би донести її до читача цей механізм ИПа. Можливо, тут є багато з інтегральної йогою. Hапример, особливо під час тривалої голодування чи великого творчої наснаги, автор завжди відчуває явище цієї низхідній Сили, описаної Шрі Ауробиндо. Раніше вона сприймався як якийсь кайф, «шумок », охоплюючий верхню частина голови і навколо. Hо потім автор зрозумів, що це. І почав вивчати цю Силу. Тепер він захоплений інтегральної йогою. Прикро, що захоплених нею так мало.

Автоматическое лист.

Свой метод автор називає ще напівавтоматичним листом, але є й автоматичне лист. Ось приклад зі [5]: «Hо що робити, якщо убогий рівень розвитку людей змозі розжитися на те, що у змозі видатному інтелектуальному стану індивідуумів? Природа ще з біблійних часів перекриває ці білих плям так званої психографией, дивовижним феноменом, які перебувають у цьому, що людина тримає олівець над листом папери, і той сам, найчастіше незнайомим почерком, відтворює із великою швидкістю окремі вислову, наукові праці, художні твори, картини. Радість творчої праці заміщується божої милостинею. Так, бразилець Ф. Шевье написав близько 200 книжок, переведених на багато мови, причому всі свої твори: вірші, прозу, філософські трактати, відтворив як рідною, а й у інших, незнайомих йому.

Подобные метаморфози відчував та її земляк До. Мирабелли, який, будучи дуже обдарованим людиною, знаючи 3 мови, примудрявся писати на 28 і навіть особливо контролювати свою «роботу », попутно розмовляючи з оточуючими. Та в кожного людей могла зародитися думку, слухаючи виступи тієї чи іншої діяча, що свої видатні праці зазначалося не інакше, як за допомогою психографии. «.

А ось приклад, з [10]: «Один із найвідоміших дитячих письменниць — Еге. Блайтон розповідає: «Коли приступаю до написання черговий своєї книжки, ще щось знаю про персонажах, ні про місце дії, про подіях, що відбудуться з героями цієї книжки. Я ставлю друкарську машинку навколішки, закриваю очі, отрешаюсь від навколишньої дійсності і чекаю. І тепер я починаю бачити свої персонажі. Зрозуміло розрізняю їх зовнішність. Потім починають оживати, розмовляти. Пальці, що лежать на клавіатурі пишучої машинки, автоматично фіксують всі події з моїми героями. Звідки береться, сама не знаю. Hо чергова книга готова. «.

Список літератури.

1. Сатпрем «Шрі Ауробиндо чи подорож свідомості «, ЛДУ, 1989, 334 з., з. 255 2. Л. Каганів «Медитація. Шлях себе ». 3. У. Востоков «Розслаблення », журнал «Зміна », N 2−91, с. 68 4. З. До. Іванов «Про віру і безвір'ї «, журнал «Світло », N 5−91, С. 28 5. А. Кракало «Пам'ять про майбутнє «, журнал «Світло », N 5−91, с. 48 6. Р. М. Кучинський «Психологія внутрішнього діалогу », 1988, 206 з., с. 154 7. І. З. Кон «Відкриття «Я «», М., 1978, 367 з., с. 316 8. О. Білий, М. Горький, Е. Замятин, М. Зощенко та інших. «Як пишемо », 1989, 208 з. 9. Х. Алієв «Ключ себе », 1990 10. «Чи знаємо ми своє «я »? «, газета «Аргументи як факти », N 31−91.