Источники і характеру сексуальної інформації

Источники і характеру сексуальної информации

Противники шкільного сексуального освіти вважають, що це — справа сім'ї батьків. Насправді, так і був. «У первісних суспільствах, де функції чітко розподілені, підготовкою підлітків до статевого життя також займалися не батьки, інший з старших членів роду, спеціально наділений цими обов’язками. Інформація настільки інтимного характеру, коли його повідомляє близький людина, створює напружене эмоционально-эротическое полі якому ніяково почуваються і батьки, і. Часом не тільки батьки почуваються незатишно при розмовах на теми, а й підлітки воліють отримувати цю інформацію якимось інакше, це з батьками для цієї теми їх бентежить і шокує «(Кон, 1979, з. 137).

В суспільстві сімейний розмова на «сексуальні «теми став культурно і психічно більш прийнятним, ніж раніше. Проте порівняльні дослідження свідчать, що незалежно від рівня терпимості й освіченості батьків, сучасні підлітки більше на норми власного поколения.

На конференції у Амстердамі «Sexuality beyond boundaries «(1997) американська дослідниця Ami Shalet розповідала, що вона опитала невелику групу американських і голландських батьків, мають детейтинейджеров, про його ставлення до сексуальності. Небо і Земля! Для американських батьків підлітковий секс — слідство «бурхливих гормонів », приносять різноманітні жахи, від яких дітей слід усіляко оберігати. Голландські батьки ставляться до всього спокійно і готові погодитися навіть тим, щоб шістнадцятирічні хлопчик і дівчинка спали лише у кімнаті у хаті, не єдина вимога — щоб секс був безпечним. Щасливі юні голландці, позбавлені батьківської опіки? Але не зовсім так.

Yanita Ravenslut, опросившая велику групу голландських батьків та його дітей, знайшла, хоча голландські батьки думають, що вони досить терпимі і найчастіше розмовляють із дітьми на інтимні теми, їхні діти цієї думки не поділяють. Понад те — які й не потребують для батьківської опіки. Необхідні інформацію про сексуальності голландські підлітки одержують у школі, і з спеціальної літератури, а свої інтимні проблеми воліють обговорювати з і вирішувати самостійно: «Спасибі, мама (тата у ці справи звичайно встряють), але нинішнього я розберуся сам (сама) ». Конфліктів з батьками тут справді менше, але не рахунок кращого розуміння, а й за рахунок більшої автономії. Також ставляться до цієї проблеми і 15−18 літні французы.

Короче кажучи, хоча рівень батьківського авторитету й контролю над сексуальним поведінкою підлітків за кордоном є неоднаковим, батьківська сім'я ніде перестав бути ключовим каналом сексуального освіти, і це сприймається як катастрофа. Батьківська сім'я — важливий чинник морального і емоційного дітей, але власне сексуального освіти, як і будь-якого іншого освіти, вона зіпсований і не дасть. Це роблять інші соціальні інститути — суспільство однолітків, засоби інформації, а насамперед — школа.

Интересны у плані дані опитування, проведеного на 1998 р. Німецьким центром по сексуальному з освітою (Youth sexuality 1998). У цілому нині роль сім'ї батьків для німецьких підлітків вище, ніж у деяких інших країнах (можливо, позначаються особливості проведення даного опитування). Як найважливішого джерела сексуальної інформації батьківську сім'ю назвали 69% опитаних хлопчиків і 43% дівчаток. Але суд каже для цієї теми переважно мати. Батька згадали лише 33% хлопчиків і 13% дівчаток, вчителя — 34% і 29%. А 25% хлопчиків і одинадцять% дівчаток сказали, що вони з ким що неспроможні обговорювати питання секса.

В сім'ях із освіченішими батьками підлітки отримують більше інформації. Проте з віком предпочитаемые підлітками джерела інформації змінюються, причому вони хотіли б отримати більше інформації з позасімейних джерел. Серед 14-летних хлопчиків 30% назвали предпочитаемым джерелом інформації мати, серед 17-річних — 22%; батька назвали відповідно 30% і 16%. У дівчаток бажання обговорювати це питання з матір'ю зменшується з 49% в 14 років до 30% в 17 років, і з батьком — із сьомої% до запланованих 4%. При цьому сексуально досвідчені підлітки схильні менше довіряти батькам й частіше воліють звертатися до консультативні центры.

Многие найважливіші проблеми сексуальності з розмов батьків із дітьми практично випадають. Хоча, з їхньої власним словами, на сексуальні теми з дочками говорили 72%, і з синами — 55% батьків, визнають за краще спілкуватися з дітьми скоріш про ціннісних, моральних аспектах сексуальності, ніж про сексуальної техніки і про що з сексом небезпеку. Досить цього робити невпевнені в ефективності свого виховання і хочуть, щоб сексуальною просвітою займалася ще й школа.

В останні роки у Німеччини нинішнього відношенні досягнуто певних успіхів. Якусь форму сексуального освіти у шкільництві отримали 87% опитаних дівчат і 83% хлопчиків, причому 69% дівчат і 70% хлопчиків вважають шкільні курси важливим джерелом информации.

Однако якість шкільного, як і сімейного, сексуального освіти, залишає бажати кращого. Хоча 75% опитаних дівчат і 80% хлопчиків вважають, що мають достатньої сексуальної інформацією, на контрольні питання (наприклад, як і стадії менструального циклу зачаття найімовірніше), багато дівчинки і особливо хлопчики відповісти або взагалі було неможливо або відповідали неправильно.

Сексуальное просвітництво, як і освіту, створює певні нормативні обмеження і самообмеження. Існуючі переважно західноєвропейських країн шкільні курси сексуального освіти не послаблюють підліткових сексуальних бажань, але де вони кілька отсрочивают сексуальний дебют і, найголовніше, роблять його безпечним. У частковості, ці курси значно підвищують ймовірність використання контрацепції вже за часів «першому разі «. З опитаних у 1998 р. юних німців не скористалися контрацепцією «з першого досвіді «лише 11% дівчат і 12% хлопчиків, значно менше, ніж торік роки. Найбільшою популярності в підлітків користується презерватив (його використовували при сексуальному дебюті 68% дівчат і 55% хлопчиків). Надалі, принаймні накопичення сексуального досвіду, німецькі підлітки починають користуватися презервативами регулярно, хоча усе й не всегда.

Сравнение досвіду Великій Британії та Нідерландів (Ingham and van Zessen, 1998) показує, що шкільне сексуальне просвітництво одна із головних чинників соціального добробуту у цій сфері життя, але при цьому він повинен починатися задовго перед тим, як підлітки входять у сексуальні стосунки. З думкою згодні майже всі європейські та американські фахівці: «Сексуальне утворення має починатися рано, доти, як учні почнуть свої сексуальні кар'єри, щоб обрати шанс підготуватися до цього ключового життєвому переходу. Тому необхідно націлити його за молодші вікові групи, 12-ї= чи 13-річних, а не так на 15-ти чи 16-річних «(Bozon and Kontula, 1998, р.63).

Что може і чого неспроможна сексуальне просвещение?

Когда сексуальне просвітництво у країнах лише розпочинався, воно скрізь викликало палкі суперечки, з його приводу існувало безліч необгрунтованих страхів і стільки ж безпідставних сподівань. Клерикали і консерватори були непохитно впевнені у цьому, будь-яка сексуальна інформація розбещує підлітків, підвищує їх сексуальну активність, збільшує кількість дошлюбних зв’язків, вагітностей та інші жахів. Радикали так само категорично стверджували, що варто тільки запровадити статевий просвітництво, й усе проблеми підліткової, та й дорослої сексуальності зникнуть, ніхто нікому нічого очікувати гвалтувати, дівчини будуть суворо дотримуватися принципу «помри, але з давай поцілунок без любові «, а шлюбах запанує небувала сексуальна та інших гармония.

Реальный педагогічний досвід беззастережно розсіює як ірраціональні страхи, і завищені очікування (див. Кон, 1997).

Прежде всього були розсіяні побоювання вчителів та батьків, що шкільне сексуальне просвітництво заохочуватиме підлітків до більш раннього сексуальнлму дебюти. У 1993 р. на замовлення Всесвітньої організації охорони здоров’я, група учених проаналізувала, як різні програми сексуального освіти впливають на сексуальне поведінка школярів. (Baldo, Aggleton, Slutkin; D. Kirby et al., 1994). Виявилося, жодна з шести діючих програм не сприяє прискоренню початку статевого життя учнів: шкільний курс або отсрочивает початок статевого життя, або робить її більш упорядкованим. Сексуально активні школярі, минулі відповідний курс, надходять менш ризиковано, ніж їх менш освічені однолітки. У цьому програми, які просто закликали підлітків не поспішати з початком статевого життя, а й навчали їх правилам безпечного сексу, значно ефе ктивніший тих, які пропагували лише сексуальне утримання. Найбільш успішними є програми, які а) починаються раніше, ніж школярі входять у статеві стосунки, і б) озброюють учнів як знаннями (анатомія і фізіологія репродуктивної системи, інформацію про контрацепції тощо.), а й психологічними навичками і социально-нравственными нормами (як треба чинити в критичних ситуаціях, як опиратися тиску однолітків і т.п.).

Сексуальное просвітництво робить сексуально-эротические встановлення і цінності підлітків единообразными, відповідними бажанням і нормативним очікуванням старших. Рецептів загального сексуального щастя добробуту взагалі немає й можуть бути неспроможна. Сексуальне просвітництво — не чорна і біла магія, нерозумно очікувати від нього чудес. Проте він менш воно корисне эффективно.

Дети і підлітки, минулі систематичний курс сексуального освіти, більше знають сексуальності, і їх знання більш вірогідні. Не знімає труднощів і труднощів психосексуального розвитку, але полегшує дозвіл які виникають за цьому конфліктів. Знання полегшує розуміння і толерантність до чужого поглядам і поведінці, що дуже цінно як і особистому, і громадському плані. Якщо курс сексуального освіти включає інформацію про контрацепції і викладається досить рано, він різко зменшує кількість підліткових вагітностей і абортів. Майже всі сучасні програми сексуального освіти беруть у себе, поруч із наукової сексологической інформацією, обговорення морально-психологічних питань, із якими стикаються підлітки й їх батьки. Школярі охоче відвідують ці інтерактивні занятия.

Кроме своїх безпосередніх результатів, які у тому, що його робить підлітковий секс цивілізованішим і безпечним (самих підлітка та інших людей), сексуальне просвітництво має також довгостроковий, історичний ефект: люди, що у дитинстві хороше сексуальне виховання, як самі живуть краще, а й передають свої знання і набутий навички дітям, що зменшує напруженість у стосунках між дітей і сприяє загальному зростанню соціальної терпимості й культуры.

Сексуальная нетерпимість і супутня їй агресивність відбиває не тільки загальний дух соціальної нетерпимості, а й є одним із її причин. Невипадково серед противників сексуального освіти переважають люди а) які від власної психосексуальной скутості, б) менш освічені й на політично консервативні. Противники сексуального освіти, зазвичай, виступають як проти, а й проти жіночого рівноправності, визнання цивільних прав сексуальних і етнічних меншин, за заборона абортів, збереження страти, тілесних покарань тощо. Ставлення до сексуальному з освітою, як не важливо він сам собою, — лише лакмусовий папірець чи, якщо хочете, верхівка величезного соціально-політичного айсберга, підводна частину доходів якого значно більше й небезпечніше видимой.

По причин, викладеним у запровадженні до тому звіту, мені вдалося проаналізувати, як конкретно поставлено сексуальне просвітництво у різних країн і як із цьому взаємодіють школа, сім'я, медичні заклади, державні та общинні інститути та засоби інформації. Картина ця складна й найвищою мірою строката. Проте фахівцям ясно, що жодного окремо узятий соціальна інституція, без координації, причому не адміністративно-бюрократичної, а творчої, своїх зусиль з діяльністю від інших інститутів, своє завдання не справится.

Особенно велике значення надається у тому плані Інтернету, у якому сучасні підлітки проводять дедалі більше часу. Цікавий у плані досвід роботи Німецького федерального центру медичного освіти, Bundeszentrale fuer gesundheit Aufklaerung (DzgA), який перебуває у Кельні й відповідає за сексуальне просвітництво від населення Німеччини. я вже цитував його звіт про сексуальному поведінці 14- 17-річних школярів, заснований на опитуванні 2500 юнаків та дівчат з обох частин Німеччини з таким самим числа інтерв'ю зі своїми батьками. Цей національний опитування — вже четвертий (попередні відбулося б в 1980, 1994 і 1996 годах).

Однако це головна робота Центру. Він видає і безплатно, по першій же його проханні, надсилає всім бажаючим чудово видані науково-популярні тогочасні книги й методичні посібники, з урахуванням етнокультурних відмінностей різних груп населення (наприклад, турків, чия традиційна культура відрізняється від німецької). Абсолютно усі його видання і матеріали представлені у Інтернеті, причому як німецькою, а й у англійській. Існує особлива консультативна служба для підлітків. На сайті internet розміщений відмінний сексологический словник для підлітків. а ця служба у Німеччині - не єдина. Німецький підліток, у якого виникли якісь сексуальні тривоги, може цілком безкоштовно й анонімно, не «засвечиваясь », отримати Інтернетом грамотний у відповідь будь-які є питання, а разі потреби — продовжити розмова особисто зі специалистом.

А адже Німеччина не така ліберальна, як Голландія, де сексуальне просвітництво починається вже у початкових класах, і соціальна статистика по «небезпечному «сексу — найкраща в Європі. Великий позитивний досвід сексуального освіти молоді та підлітків має сусідня Фінляндія, причому фінські фахівці охоче діляться своїм досвідом з російські колеги (Косунен і Римпела, 1997).

Кроме національних організацій, сексуальною просвітою розробляють і численні міжнародних організацій. Зовсім випадково я знайшов у Інтернеті сайт internet, де представлена міжнародна асоціація AIDS peer education, з центром у Швеції, у якій беруть участь 14 країн, і який активно втягує самих підлітків в профілактику страшної епідемії. Добре представлено Інтернеті американський SIECUS. Було бажання і грошей оплату Інтернету, а міжнародного досвіду всім доступен.

Разумеется, я — не сказати, що у всіх країни сексуальне просвітництво поставлено добре. Крім змістовних і методичних труднощів, вона перебуває під пресом із боку консервативних сил, передусім — католицькій Церкві. Сьогодні вже майже хто б вимагає скасувати і заборонити сексуальне просвітництво, та його хочуть зробити менш відвертим і підпорядкувати, наскільки може бути, релігійним цінностям. Це не робиться брутально й прямолинейно.

Католическая церква почала займатися сексуальним вихованням й утворенням своєї пастви задовго перед тим, як і спало на думку державних установах. Пригадую був здивований, як у 70-х роках побачив у римських церквах і польських костьолах оголошення і програми навчальних курсів для цієї теми. У це були тоді абсолютно неможливо, КПРС було святішою від тата Римського. Інша річ — якість церковного сексуальної освіти. З огляду на негативне ставлення церкви до контрацепції, він може бути удовлетворительным.

Однако загалом можна сказати, що західно-європейські країни та їхніх уряду (які нерідко консервативніше своїх народів), у зв’язку наслідками сексуальної революції, мимоволі, змушені були їх осмислити, прийняти об'єктивні тенденції громадського розвитку та виробити відповідну конструктивну соціальну политику.

Список литературы

И.Кон. Джерела і характеру сексуальної информации.