История Єгипту

История Египта

Греко-римский і візантійський періоди.

В 332 е., здобувши ряд перемог в Передній Азії, Олександр Македонський розпочав завоюванню Єгипту. Відповідно до укоріненим серед єгиптян на той час традиційним уявленням про священному державі, його цар у відсутності права управляти країною з-за кордону дотримуватися чужої релігії. Політику Олександра по відношенню до населення завойованого Єгипту можна з’ясувати, як примирливу. Передусім він пішов у Мемфіс на поклоніння єгипетським богам. Заклавши в західній частині дельти Ніла новий місто Олександрію, полководець зробив експедицію в оазис Сива, щоб зустрітися ще з єгипетським оракулом бога Амона, якого греки ототожнювали з Зевсом. Результатом цей візит стало проголошення Олександра сином бога Амона. Після цього продовжив свої завоювання інших країнах і не повертався до Єгипту. За відсутності Олександра країною управляли переважно грецькі правителі, але хто важливі державні посади обіймали та обіймають єгиптяни.

Династия Птолемеїв (Лагидов)

Эллинизация Єгипту. Після смерті Олександра Македонського в 323 е. його імперія була розділена між його полководцями. Єгипет відійшов до жодного з них, Птолемею Лагу. Заснована Птолемей царська династія керувала Єгиптом протягом трьох століть. Створивши систему привілеїв для македонських і грецьких воїнів і чиновників, що склали апарат управління країною, і навіть переселенцям з эллинизированного світу, які посунули до Єгипту, Птолемей I тим щонайменше не відмовився від політики дружнього ставлення до місцевого населення, закладеної ще Олександром Великим. З збереженої єгипетської написи слід, що Птолемей прийняв однієї з останніх царів Єгипту, досаждавшего перської адміністрації в що передував період. Грецькі папіруси, одна з основних джерел інформації про Єгипті, малюють картину життя елліністичного держави, у якому традиції більш древньої єгипетської культури наклалися багато елементів грецької цивілізації. Птолемей I наказав перенести столицю з древнього єгипетського міста Мемфіс до Александрії на.

Новый місто сприйняв грецьку систему управління. Понад те, виношувалися плани перетворення Олександрії до центру всього елліністичного світу. Олександрія мала величезний порт, чудові будівлі. Багато освічених людей і науковці, залучені чудовими музеєм, і бібліотекою, переїхали до Олександрію. Літературні смаки й інтереси інтелектуальної еліти Олександрії відповідали грецьким культурних традицій. Саме тоді в Єгипті жив і творив відомий жрець і вчена Манефон.

Пользовавшемуся впливом при царському дворі Манефону вдалося переконати Птолемея I проголосити єгипетського бога Серапіса покровителем Олександрії і введення їх у пантеон богів, загальних грекам і єгиптян. Що ж до греків, всі вони легко ототожнювали єгипетські божества з власними. Див. також ПТОЛЕМЕЇ.

Система управления

При Птолемеях, як й у древньому Єгипті, територія країни було поділено на провінції (номы). Зазвичай, кожен ном на чолі з призначеним чиновником, стратегом, перебував із міста і примыкавшей щодо нього території. Існували різноманітні форми землеволодіння. Усі землі належали царю, частина їхньої він поступався військовим поселенцям, клерухам і храмам, але з тих щонайменше зберігав з них контроль. Воины-клерухи, складові резерв армії, могли розраховувати лише довічне володіння своїм земельною ділянкою, хоч насправді таку форму землеволодіння поступово перетворюватися на спадкову. Умовне володіння поширювалося і землі, які у порядку дарування. Система державного фінансового контролю над земельними угіддями допускала їх вилучення для проведення іригаційних робіт. Регулярний збір податків здійснювався як і грошах (при Птолемеях розпочалося карбування єгипетських монет), і у натуральному вигляді. З іншого боку, держава збільшувала обсяг надходжень у скарбницю, встановивши монополію на цілий ряд товарів.

В країні діяли дві системи судочинства — для грецького і місцевого населення. Спочатку всі вищі навчальні цивільні - і військові посади займали греки, проте пізніше вакансії стали заповнюватися представниками місцевого населення; у своїй деяким єгиптянам вдалося зробити блискучу кар'єру і дістатися дуже високих постів.

Упадок Птолемеев

Первоначально царям з династії Птолемеїв належали великі території поза Єгипту — Киренаика, Кіпр, частина Сирії, Палестина, частина південного узбережжя Малої Азії, частина Північної Нубії. Та поступово внаслідок чвар всередині царюючого вдома влада і вплив династії стали слабшати. Великого переможця в війнах з Сирією Птолемея III Евергета (247−221 е.) змінив його син Птолемей IV Филопатор, який, хоч і здобув перемогу при Рафії в 217 до н.е., описаний в єгипетських хроніках як слабкий правитель. Через війну династичних чвар держава ще більше втратив міць у 2 в. е. Починаючи з дружини Птолемея II цариці Арсинои II жінки цієї династії відрізнялися властолюбством і жорстокістю. Останньою і, мабуть, самої великої у тому низці була цариця Клеопатра VII (прибл. 51−30 до зв. е.), дочка Птолемея XII Неоса Діоніса (Авлета) і коханка Юлія Цезаря, а потім Марка Антонія. Її відчайдушна спроба зберегти царство надовго залишилася в пам’ять нащадків. Проте в 31 е. римський імператор Октавіан Август розгромив війська цариці Клеопатри і Марка Антонія в битві у мису Акцій у західних берегів Греції. Після загибелі Марка Антонія і Птолемея XVI (може бути сина Клеопатри від Юлія Цезаря), і навіть самогубства самої цариці Єгипет увійшов до складу Римська імперія на правах провінції.

Период римського правления

Первоначально біля Єгипту було розміщено незгірш від трьох римських легіонів; вся військова і глибока громадянська влада змушена була зосереджена руках префекта, який призначався імператором Риму та підпорядковувався особисто йому. У підпорядкуванні префекта перебували чиновники зі спеціальними суддівськими і фінансовими повноваженнями і верховний жрець Олександрії і лише Єгипту (римський цивільний чиновник, який відає справами храмів і жерців), котре здійснювало суворий нагляд за традиційними привілеями місцевих священнослужителів. Інші посади єгипетської бюрократичної системи запозичені із адміністративного устрою держави Птолемеїв.

К моменту захоплення Єгипту римськими військами її було готове до створенню єдиного в етнічному та культурному відношенні суспільства. Римські правителі робили б усе, щоб зупинити той процес. По-перше, Рим підозріло ставився до східним товариствам з властивою їм культурою і релігією, а по-друге, досвід римських завоювань підказував, що управляти роздрібненої країною набагато легше. Історичні документи, які стосуються періоду римського панування, свідчать, що сільське населення Єгипту була розділена римлянами на соціальні й етнічні категорії, громадський статус яких залежав від розміру й частоти виплат подушного податку, встановленого іще за Птолемеях і запозиченого новими правителями Єгипту. Від сплати цього податку було звільнено які проживали у Єгипті громадяни Риму, громадяни Олександрії і інших грецьких міст, і навіть деякі єгипетські жерці. Полугреки (эллинизированное населення столиць номов) мали податкові пільги, а єгипетські селяни були зобов’язані сплачувати податки повному обсязі.

Казалось б, така політика передбачала соціальне піднесення грецького і эллинизированного населення Єгипту, але незабаром «привілейована» частина жителів країни виявила, державні та інші почесні пости у системі управління коштують дуже дорого. Траплялося навіть, що влада силою нав’язували ці почесні посади окремим громадянам. Податковий прес ставав дедалі важче; і селяни-одноосібники, і сільські громади часом змушені були обробляти землю збитково і могли прогнозувати послаблення — розмір податку не скорочувався навіть у неврожайні роки. Коли ж, як траплялося, зневірені селяни кидали свою ділянку, їхній обов’язок розподілявся серед тих, хто залишався і ФДМ продовжував працювати. Інколи населення цілих сіл залишало свої землі.

Волнения в Александрии

Рим здійснював ефективний військовий контроль над Єгиптом, і по 172 н.е. країни було серйозних повстань місцевого населення, крім одиничних повстань в Олександрії. Незабаром після приходу римлян греки Олександрії звернулися до римського імператора по дозвіл створити у місті раду з самоврядуванню (буле). Невдоволення олександрійських греків відмовою Риму загострилося через низку поступок, наданих римлянами єврейській общині. Євреї з’явилися торік у эллинизированном Єгипті іще за перших Птолемеях, які запрошували єврейських воєначальників на військову службу. Останніми роками правління династії євреї нерідко командували єгипетськими арміями. Чисельність єврейського населення Єгипті була значної, особливо у Олександрії, де на кількох момент захоплення країни римлянами два міських кварталу з п’яти було заселено євреями. Коли євреї звернулися із жаданням наданні їм олександрійського громадянства (що було передумовою отримання римського громадянства), місцеві греки з обуренням сприйняли цю ініціативу. З іншого боку, грецька сторона незадоволена впливом, яким євреї користувалися в римському імператорському суді. Протиборство між греками і євреями вихлюпнулося в насильницькі дії, обидві боку надіслали Рим свої депутації. Погляд євреїв цього протиборство відбито у роботах Филона, а думка грецької боку — в памфлеті Acta Alexandrinorum й у листі римського імператора Клавдія, датируемого 41 н.е. У 115 невдоволення євреїв перетворилася на повстання, що охопила Єгипет і Киренаику. Через двох років, коли повстання був пригнічений, чисельність єврейського населення Єгипті суттєво скоротилася.

Введение

христианства

Информация про етапі християнства Єгипті практично немає, оскільки його прибічникам доводилося приховувати відданість релігії, заперечує обожнювання імператора і держави. Отже, інформацію про поширенні християнства до його остаточне затвердження на чотири в. вкрай жалюгідні. Однак у письмових документах про поганських жертвопринесеннях, ставитимуться часу правління імператора Деция (249−251), згадуються особи, добровільно котрі висловили своєї лояльності римського імператора та її богам, і християни, яких переконали відмовитися від міста своєї віри.

Судя з усього, процес поширення християнства Єгипті відбувався швидко, охоплюючи населення різних районів незалежно від своїх етнічної приналежності чи соціального становища. Церковна організація, що облаштувалась у м. Олександрії, потім розширила свій вплив й у центри номов. Ко 2 в. у єгипетських християн вже з’явилися свої ученые-богословы. Найвідоміші їх — засновник александрійської школи Климент (прибл. 150−215) і Ориген (прибл. 185−253 чи 254).

Римские реформы

Когда при імператорі Септимии Півночі в 202 у столицях номов було створено місцеві сенати, показна система самоврядування стала додатковим тягарем для еллінізованій верхівки країни, оскільки її у тепер було покладено управління Єгиптом. Будь-який заможний людина, котрий відхилив пропозицію посісти місце у сенаті чи іншого почесний державну посаду, міг стати позбавлений майна. Дарування в 212 імператором Каракаллою прав римського громадянства всім підданим імперії означало, що тепер крім подушного єгиптянам доведеться виплачувати й інших податків. Єгипетські документи, які стосуються 3 в., свідчить про що панувала країні економічній руїні.

Основа податкової системи зазнала зміна в 3 в., коли подушний податок став поступово замінюватись натуральним податком. Запровадження натурального податку заклало основу для радикальної реорганізації фіскальної системи при імператорі Диоклетиане (284−305); тепер обсяги стягування натуральних податків у деяких провінціях Римська імперія мали визначатися під час періодичного обліку (цензу) оподатковуваних покупців, безліч земель. Відповідно до адміністративними реформами Діоклетіана змінено систему управління в римських провінціях. Так, Єгипет був втричі адміністративні одиниці, у своїй військова влада лежить у руках одного чиновника. При наступників Діоклетіана був здійснено низку інших реформ, відповідно до якими номы було замінено системою самоврядних округів.

Годы правління імператорів Діоклетіана і Галерия стали епохою жорстоких утисків християн. Твердий національного характеру єгиптян проявився після закінчення релігійних переслідувань у створенні чернечого руху, що уславився своєї суворої дисципліною. Монастирська організація, створена Єгипті такими ієрархами церкві як Антоній і Пахомій протягом століть служила прикладом європейського чернецтва.

Раскол в єгипетської церкви

Христианство в Єгипті формувалося за умов тиску з боку сохранявшейся древньої язичницької культури, гонінь Риму та виникнення низки нових між релігійних і філософських течій, які, на переконання християн, представляли собою єресі. Одне, гностицизм, виникло разом з християнством. Гностики користувалися християнськими священними рукописами і створювали власні роботи духовного змісту, чимало з яких знайшли згодом у Єгипті. Протягом 3−4 ст. особливої популярності Єгипті користувалося маніхейство, дуалістичне філософське напрям, утверждавшее розподіл світу на добро і зло. Збереглося кілька манихейских рукописів на коптском мові, написаних з допомогою грецького алфавіту з додаванням низки літер, запозичених із єгипетського демотического листи. З поширенням коптської писемності з ужитку практично вийшли три староєгипетських шрифту: ієрогліфічний (якою з здавна залишали написи на храмах і пам’ятниках), ієратичний (яким у греко-римський період створювалася релігійна література) і народний (який використовували в діловодстві і світським літературі). Ці шрифти були забуті і було розшифровані лише на початку 19 в. французьким єгиптологом Шампольоном.

Использование коптського мови знаменно і з погляду виникнення місцевого релігійного напрями у єгипетської християнської церкви. То справді був мову ченців, численність і релігійне запопадливість яких перетворювало в серйозну силу під час теологічних диспутів, які збурювали церкву у 4−5 ст. Щоправда, серед них — єпископ Олександрійський Афанасій (328−373), противник аріанської єресі, і єпископ Олександрійський Кирило (412−444), що сприяв зниженню несторіанства, — писали свою працю грецькою мовою. Дух завзяття й твердої віри до своєї переконання, характерний єгипетських християн, особливо проявився на Халкидонском соборі, у якому наступник Кирила патріарх Олександрійський Диоскор виступив у підтримку монофизитского вчення. За рішенням цього собору монофізитство було оголошено єрессю, а сам патріарх був усунутий. Єгипетська церква відмовилася підкоритися рішенню собору, вирішивши вдатися до розкол. У 5 в. майже з всьому Єгипту поширилося християнство монофизитского штибу.

Византийский період історії Египта

В в самісінькому кінці 4 в. Єгипет став провінцією Східної Римської провінції (Візантії). Хоча 5 в. не багатий письмовими свідоцтвами, до нас дійшли роботи однієї з стовпів коптського чернецтва Шенуте, з яких випливає, що язичницька релігія досі була популярною серед деяких землевласників і високих посадових осіб. Більше численні документи, які стосуються 6 в., свідчать, що остаточна перемога християнства не вплинула викорінення насильства, й війн. У візантійський період сталося збільшити кількість великих земельних маєтків з допомогою присвоєння земельних ділянок збіднілих селян. Сформувалася система взаємовідносин землевласника і хлібороба, що носить назву колонат. Землевладельцы-колоны, своєю чергою, розплачувалися з господарями землі своєю працею чи частиною зібраного врожаю.

В 554 візантійський імператор Юстиніан розділив Єгипет чотирма провінції, поставивши на чолі кожної їх губернатора, наділеного всю повноту цивільної та військової влади. Єгипетська (Коптська) церкву до тим самим завзятістю, з якою опиралася спробам уряду Візантійської імперії силою нав’язати Єгипту духовне управління ортодоксального (мелькитского) патріарха, опиралася ідеї примирення коїться з іншими християнськими церквами.

Упадок Египта

В 619 при перській царя Хосрове II Єгипет був підпорядкований Персії і під її владою прибл. 10 років. У 628 війська візантійського імператора Іраклія відвоювали колишніх володінь в Єгипті. У період греко-римського панування відбувалися занепад староєгипетської культури й мистецтв забуття позднеегипетского мови. Література, переважно релігійного змісту, видавалася по-коптски.

Средневековье, нова і новітня історія

Несмотря на соціально-економічні і політичні негаразди поздневизантийского періоду, єгипетські рукописи свідчить про багатстві різноманітної літератури на грецькій мові, твори якої створювались у одному з осередків еллінізму або ж самому Єгипті.

Тем часом проти Сході зароджувалося потужне арабо-мусульманское рух. Першої жертвою арабів став сасанидский Іран. У 639 араби вторглися до Єгипту, які виникли внаслідок релігійних чвар і невдоволення єгиптян візантійським правлінням виявився настільки ослабленим, що невеликого контингенту арабських воїнів виявилося достатньо захоплення значній своїй частині долини Ніла.

Греческим мовою продовжували користуватися ще кілька днів після приходу арабів, ще довше зберігався коптський мову. Проте якщо з посиленням в Єгипті позицій арабського мови та ісламу країна радикально змінила свою етнокультурну орієнтацію.

Начало арабського правления

В грудні 639 Амр ібн аль-Ас, воєначальник халіфа арабського держави Омара на чолі чотиритисячного загону вирушив з Палестини до Єгипту. У результаті бойових дій в з’ясувалося, що які були у Амра сил було досить для штурму укріплених позицій, і обнесених фортечними стінами міст. Навесні 640 з Аравії приспіла підмога чисельністю 10 тис. людина. Нині вже ніщо можна було розпочати облогу Вавилона, Олександрівська неподалік сучасного Каїра. Імператор Візантії Іраклій відкинув рада представника інформації з уряду Єгипту патріарха Кіра здати місто без бою, і Вавилон захопили штурмом 6 квітня 641.

Еще шість тисяч добровольцев-мусульман прибули з Аравії, але арабам зірвалася подолати фортечних стін Олександрії. Кір зробив мирну угоду з завойовниками, і у вересні 642 місто перейшов до арабів. В’язень між візантійським патріархом і мусульманським воєначальником договір передбачав, що поземельный податок надходитиме до арабів й у не що сповідує іслам дорослий житель Олександрії має виплачувати завойовникам подушний податок. За договором, будь-яка спроба візантійської армії знову захопити місто або його гавань повинна бути відбито. Зберігалися майнових прав християн євреями з їхньої храми, їм було запропоновано здійснювати богослужіння і далі жити як і, як і по приходу арабів. Копти, що протягом довгого часу піддавалися утисків із боку візантійських імператорів, не надавали опору завойовникам.

Не втрачаючи часу, араби розпочали експлуатації древнього, побудованого іще за фараонах каналу, соединявшего Ніл з Червоним морем, і у 644 двадцять кораблів стали розвантаження в аравійських портах. На початковому етапі знають арабського правління Єгипет був важливу провінцію Арабського халіфату. При халифских династіях Омейядов (661−750) і Аббасидов (Багдадський халіфат, 750−868) Єгиптом управляли талановиті губернатори (починаючи з Амра ібн аль-Аса). Олександрія служила стратегічної морської базою. Отже припинилася гегемонія Візантії на Середземному морі. Хоча історично Олександрія була головною містом Єгипту, арабські війська обрали постійної резиденцією містечко Фустат (в перекладі «Шатро»), розташоване на Нілі (совр. передмістя Каїра — Мыср эль-Кадима). Заснована арабами нова єгипетська столиця стала колискою сучасного Каїра.

Период правління династій Тулунидов і Ихшидидов

По мері ослаблення о 9-й в. Аббасидского халіфату губернатори Єгипту дедалі частіше почали ігнорувати вимоги Багдада виплати податків. Призначений в 868 губернатором Єгипту воєначальник тюркського походження Ахмед ібн Тулун невдовзі перестав підпорядковуватися аббасидским халіфам. Бо тепер податки перестали вивозитися з Єгипту, країна ввійшла у смугу відносного процвітання. У главі величезної армії у 877 ібн Тулун захопив Сирію і створив Акке морську базу. Приділяючи велику увагу розвитку столиці Фустат, він побудував там чудову мечеть, досі що є однією з архітектурних шедеврів старого Каїра. Через війну численних недоліків системи управління у 905 влада Тулунидов над Єгиптом закінчилася, і такі 30 років знову перейшла до Аббасидам. У 935 Мухаммед ібн Тугдж, засновник династії Ихшидидов, тюрк по етнічну приналежність і самаркандец за місцем народження, став незалежним правителем Єгипту. Пізніше він поширив своєю владою на Сирію, Палестину і Хіджаз. Але вже у 969 його сини змушені були поступитися владу Ихшидидским державою більш могутньої мусульманської північноафриканської династії Фатимидов.

Правление династії Фатимидов

Династия арабських халіфів, вважали себе нащадками дочки пророка Мухаммеда — Фатимы, грунтувалася Саїдом ібн Хусейном з Сирії. У 909 він скинув правителів Ифрикии (біля совр. Тунісу) — емірів династії Аглабидов, прийняв ім'я Убейдаллах Махді і очолив халіфат Фатимидов. Сам Убейдаллах належав до секті шиїзму — исмаилитам, ворогам сунітських аббасидских халіфів. Кілька років Фатимиды встановили контроль над здебільшого Північної Африки, в 914 ними була захоплена Олександрія, звідки почалися набіги району дельти Ніла. Фатимиды захопили бóльшую частина островів у Західному Середземномор'ї і грабували міста узбережжя Італії, Німеччині й Іспанії. У 969 за наказом фатимидского халіфа аль-Муизза було окуповано Єгипет. У 973 халіф переніс столицю в недавно відбудований Каїр. Роком була споруджено мечеть аль-Азхар. Це був період найвищого розквіту халіфату Фатимидов, простиравшегося від сучасного Марокко ніяких звань до Сирії Сході і зажадав від Ємену Півдні до Туреччини півночі (до хребта Тавр). Попри те що, що незабаром після епохи правління аль-Хакіма (996−1021) почався занепад династії Фатимидов, економічний розквіт Єгипту тривало тому, що за Каїр проходило безліч торгових шляхів, связывавших Середземномор'ї і Східну Азію. Фатимиды втрачали свою військову могутність і вплив було неможливо перешкодити захопленням Сирії та Палестини тюрками-сельджуками і з-під їх контролю Північної Африки. Щоправда, Палестину вдалося повернули, але тільки тимчасово. Вона стала знову втрачено під час першого походу хрестоносців в 1099.

После того як сирійські і палестинські мусульмани домоглися низки перемог над хрестоносцями, в 1167 на підготовку оборонних кордонів на Єгипет прибув Саладін (Салах-ад-дин). У 1171 воїни Саладіна скинули слабкого фатимидского халіфа аль-Адида. При Саладине в ролі державну релігію Єгипту відновили іслам сунітського штибу.

Правление династії Айюбидов

Саладин, ставши в 1171 правителем Єгипту, формально підпорядковувався еміру Сирії Нур-ад-дину. Після смерті справи до 1174 приєднав його сирійські володіння. Заповітної мрією Саладіна було знищення держав хрестоносців біля Леванту. У 1187 в в битві під Хиттином у Тивериадского озера в Палестині війська Саладіна розбили хрестоносців і захопили Єрусалим. Під час третього хрестового походу християни повернули собі Акку, але зазнали невдачі під час штурму Єрусалима. У 1192 між хрестоносцями і Саладином було досягнуто мирну угоду, в відповідно до цього над узбережжям встановлювався контроль хрестоносців, а над внутрішніми районами — Саладіна. Його наступники правили Єгиптом до 1250. Останній представник династії Айюбідів Муаззам Туран-шах був повалений командирами гвардії мамлюків — білих рабів, що були на привілейованому становищі, встановлені країни режим, відомий під назвою мамлюкского султанату. У цілому нині і за Фатимидах, і за Айюбидах в Єгипті розвивалися промисловість і торгівля, вчені мали підтримку серед зі державного боку, відкривалися школи, будували нові мечеті та палаци. Велика увага приділялася вдосконаленню іригаційної системи, включаючи будівництво дамб і каналів.

Правление мамлюков

С 1250 по 1517 Єгипет керувався нащадками гвардійців останніх султанів династії Аюбидов — мамелюками. За цей час змінилося 47 султанів. Деякі були неграмотні, ніяк не висловлювалися арабською й туманно представляли, що таке іслам, проте більшість мало великими військовими судами та організаторськими здібностями. Одне з найяскравіших представників мамлюкских правителів султан Захір Рукн-ад-дин-Бейбарс (1260−1277). У 1260 в битву біля Айн-Джалуте (район Наблуса в Палестині) війська під керівництвом розгромили монгольську армію, запобігши її вторгнення до Єгипту. Тоді як більшість мусульманської імперії Близького Сходу, починаючи з часів Чінгісхана (початок 13 в.) і по Тамерлана (кінець 14 в.), піддавалася періодичним спустошливим набігам кочівників з Азії, в Єгипті процвітали наука, архітектура і торгівля. У частковості, у другій половині 15 в. за наказом султана Ашрафа Сейф-ад-дин Каит-бея (1468−1496) було споруджено меморіальний комплекс, що зберігся мінарет якого досі є прикрасою Каїра.

После того як португальські кораблі наприкінці 15 в. з півдня обігнули Африки й відкрили шлях у Індію, вони блокували вхід і вихід із Червоного моря, и монополізували торгівлю прянощами. Масштаби міжнародних торгових операцій на території Єгипту стали скорочуватися. До 1510 мамлюкские султани втратили контроль над своєї державою, й у 1517 Єгипет потрапив під владу турецького султана Селіма I Явуза, який увімкнув у склад Османської імперії Сирію, Аравійський п-ов і бóльшую частина Північної Африки.

Египет під османським господством

В кінці 16 в. третину всіх які у Османської імперії податків надходила з Єгипту. У 17 в. Каїр знову став осередком міжнародної торгівлі. Єгипетські торговці закуповували в Ємені мокко і вивозили їх у країни Близького Сходу, і до Європи. Формально Єгипет вважався одній з провінцій Османської імперії, яка скеровувалась губернатором — пашею, які мали резиденцію в Каїрі. Поки що з Єгипту Стамбул надходили значні податкові платежі, султани Османської імперії не хотіли вносити будь-яких радикальних змін — у систему управління провінцією, збережену з часів панування мамлюків. Така політика дала можливість мамлюкским вищим чиновникам — беям встановити до кінця 17 в. ефективний контроль з країни. На середину 18 в. з ослабленням влади Османської імперії над Єгиптом мамлюкские беї України відчули себе незалежними. У своєму протистоянні центральному османському уряду вони інколи шукали підтримку в європейських комерсантів та його урядів, хто був зацікавлені у Єгипті як джерело дешевої пшениці. Наприкінці 18 в. в результаті чвар серед мамлюків країни запанувала анархія. У 1798 французькі війська на чолі з Наполеоном I захопили Єгипет. У основі цій акції вона лежали плани створення стратегічного плацдарму для подальшої боротьби із Великобританією за володіння Індією, забезпечення постачання єгипетської пшениці до Франції та підстави колонії арабською Сході. Однак у 1801 англійські і турецькі війська вигнали французів із Єгипту.

Правление Мухаммеда Али

Одним з командирів підрозділи османських військ, введених у Єгипет для боротьби з французької окупацією, був Мухаммед Алі (1769−1849), уродженець фракийского міста Кавалла, у минулому торговець тютюном. За підтримки боснійських і албанських частин Мухаммед Алі об'єднався з мамелюками боротьби з османським губернатором Єгипту й змусив його втекти з Каїра. Потім йому вдалося роз'єднати Збройні сили мамлюків і витіснити в пустелю. У 1805 уряд Османської імперії призначило Мухаммеда Алі пашею Єгипту, що у 1811 став абсолютним правителем країни. Щоправда, він як і визнавав себе васалом Османів та щороку відправляв до Стамбула зібрані податки.

Эпоха правління Мухаммеда Алі, що тривала до 1849, — одне з найважливіших періодів історія Єгипту. Мухаммед Алі, яскрава політична постать 19 в., шанується єгиптянами як засновник сучасного Єгипту. З допомогою європейських військових експертів і технічних фахівців Алі реорганізував єгипетську армію за європейським зразком, націоналізував бóльшую частина земель, належали мамлюкам, ввів державну монополію на вироблених у країні продукти і товари та почав кампанію із вирощування бавовни в дельті Ніла. За наказом були розчищені давні листи й споруджено нові зрошувальні канали. Введено система літнього зрошення, що дозволило єгипетським селянам (фелахам) вирощувати 2−3 урожаї.

Благодаря успішної боротьби з епідемічними хворобами і поліпшення умов праці сільському господарстві її до середини 19 в. збільшилося до 4,5 млн. людина. З введенням у лад великого каналу Эль-Махмудия транспортні потоки по Нілу пішли через Олександрію, стимулювавши швидке зростання міста, число жителів якого удесятерилось проти 1805 й сягнуло свого 150 тис. чоловік у 1847.

Со часом правління Мухаммеда Алі пов’язано становлення національної промисловості: були побудовано текстильні і олійницькі фабрики, металургійні, скляні, цукрові заводи, судноверфі, підприємства з виробництва холодної та вогнепальної зброї. Був розширено торговий флот і військовий флот. Щоправда, пізніше виробництво було припинено через нестачу сировини й палива на Єгипті. Крім того, уряд Великобританії не допустило запровадження тарифів, які можуть б сприяти єгипетським товаровиробникам вистояти в конкурентної боротьби з англійським імпортом. Мухаммед Алі впроваджував в Єгипті досягнення європейського науково-технічного прогресу і відкрила низка технічних шкіл європейського зразка. У той самий короткий час він прагнув не потрапити до повну залежність від Європи та остерігався робити великі позики.

Завоевательная політика Мухаммеда Алі наклала відбиток в розвитку всього мусульманського світу. У період із 1811 по 1819 його армія зробила низку успішних походів проти руху ваххабітів в Аравії. У 1821 їм була завойована територія Східного Судану, в 1824 єгипетські збройні частини брали участь у придушенні антиосманского повстання на Греції, а 1832 прославлений син правителя Єгипту Ибрахим-паша (1789−1848) розбив у сучасній Сирії війська Османської імперії, вторгся в Малу Азію й змусив османського султана віддати Сирію. До 1833 під владою Мухаммеда Алі перебувала величезна територія, простиравшаяся від сучасного Судану до Тавра (у Туреччині). Разом про те процес створення Єгипті потужного банку й справді незалежної держави викликав занепокоєність як Османської імперії, але та деяких менших європейських держав, побоювалися порушення балансу сил на Близькому Сході. Плани створення цьому регіоні зони свого впливу виношувала Франція, не приховувала свою зацікавленість та Велика Британія, стурбована збереженням безпеки життєво важливих комунікацій шляху до Індію. Розпочата в 1841 спільна збройна акція європейських і Османської імперії змусила Мухаммеда Алі вивести єгипетські війська з Сирії та прийняти такі умови капітуляції, які означали його відмови від претензій створення сильного єгипетського держав з потужну армію і розвиненою промисловістю. З свого боку османський султан підтвердив спадкове право династії Мухаммеда Алі управління Єгиптом.

Правление Аббаса I (1849−1854)

После смерті 1849 Мухаммеда Алі губернатором Єгипту почав її онук Аббас I, який обіймав би цю посаду до 1854. Аббаса тривожив зростання впливу європейських держав у його володіннях, і не думав про продовження розпочатої дідом політики індустріалізації і шляхом модернізації країни. Щоправда він зробив одне виняток, надавши англійської компанії концесію для будівництва залізниці між Каїром і Олександрією. Англійці були зацікавлені у будівництві залізничної мережі в Єгипті, оскільки це значно полегшувало вивезення такій важливій експортної культури, як бавовну; з району дельти Ніла він транспортувався до порту Олександрії і на кораблях перевозився в Великобританію. З іншого боку, залізничне повідомлення мало поліпшити систему комунікацій вздовж життєво важливого моменту англійців шляху до Індію. Залізнична лінія Каїр — Олександрія вступив у лад у 1852, а до кінця 19 в. мережу залізниць Єгипті була розвинена, ніж у деяких європейських країнах.

Правление Саида-паши (1854−1863)

После вбивства Аббаса I в 1854 наступні шість років на чолі Єгипту перебував Саид-паша (Мухаммед Саїд), улюблений четвертий син Мухаммеда Алі. Новий віце-король Єгипту оточив себе французами навіть через чотири місяці після приходу до повалення влади видав своєму давньому другу Фердинандові Лессепсу концесію для будівництва Суецького каналу. Проект не влаштовував Великобританію, яка побоювалася, тим самим буде порушено британські торгові інтереси сході. Проте була заснована «Загальна компанія морського Суецького каналу» і виділено пакети акцій для найрозвиненіших держав світу. Щоправда, акції, зарезервовані за Великобританією, Росією, Австрією, і навіть США, залишилися невыкупленными. Будівництво каналу розпочалося у квітні 1859, але у 1863 Саид-шах помер, будівництво каналу далекі від завершення.

Правление Исмаила-паши (1863−1879)

Когда онук Мухаммеда Алі Исмаил-паша став віце-королем Єгипту, і було 33 року. Він мріяв зробити Єгипет частиною Європи — й багато зробив інтеграції єгипетської і європейської економіки. При Исмаиле-паше споруджувалися доки, гавані, залізні дороги, телеграфні лінії нові іригаційні канали. Продовжуючи політику свого діда, Исмаил-паша направляв молодих єгиптян навчання у вищі навчальні закладу Європи, сприяючи створення у країні по-європейськи освіченого середнього класу. Ісмаїл прийняв він зобов’язання Саїда з будівництва Суецького каналу та вклав чималі кошти на це підприємство. На церемонію відкриття 1869 Суецького каналу зібралися багато короновані особи через рубежу. Ісмаїл звернувся безпосередньо до Джузеппе Верді з проханням написати оперу із нагоди відкриття каналу, проте створена композитором Аїда вперше пролунала лише 1871. Після вручення щедрих дарів султанові Османської імперії Исмаилу був пожалуваний спадковий титул хедива (принца), але в території Єгипту був запроваджено закону про праві первородства при успадкування посади віце-короля.

Когда Ісмаїл лише розпочинав своє діяльність у ролі віце-короля Єгипту, сума зовнішнього боргу становила 3 млн. англійських фунтів стерлінгів, а внутрішнього — 4 млн. фунтів стерлінгів. Через 13 років борг збільшився відповідно до 68 і 30 млн. фунтів. Заспокоєний вигідними умови надання позик із боку міжнародних кіл але рішуче вірить у здатність розплатитися завдяки зрослим за роки громадянської війни у США цінами на бавовну-сирець, Ісмаїл довів держава до банкрутства. У 1875 належали хедиву акції Суецького каналу викуплені Великобританією за 4 млн. фунтів стерлінгів. Ісмаїл вимушений був погодитися і встановлення контролю Франції і у Великобританії над фінансами країни, а 1878 передав управління країною «європейському кабінету», у якому поруч із єгипетськими міністрами посади отримали і министры-иностранцы (англієць і француз) з правом накладення вето будь-яку рішення віце-короля. Коли Ісмаїл з протесту проти проти іноземного засилля розпустив кабінет міністрів, Великобританія, Франція та звернулися із протестом до Стамбула. У 1879 хедив було усунуто османським урядом, замість Ісмаїла призначили його син Тевфик.

Тевфик-паша і Ораби-паша (Араби-паша)

Правительство хедива Тевфика (1879−1892) як і контролювалося представниками Великобританії та Франції. Такий «подвійний контроль» зберігався протягом двох років, поки національно-визвольні змагання, очолюване полковником Ахмедом Ораби-пашой, не переріс у революцію (1881). Англо-французька морська ескадра прибула до берегів Єгипту, проте французи не підтримали б ідею інтервенції. Відтак лише англійські війська 11 липня 1882 атакували з моря Олександрію, а 15 липня вступили до міста. Отже почалася т.зв. англо-египетская війна 1882. 13 вересня англійці у бою при Эль-Кебире розгромили сили Ораби-паши, а 14 вересня увійшли до Каїр. Ораби-паша узяли в полон, і засланий на о. Цейлон, а Єгипет перетворений на колонію Великобританії.

Английская окупація Египта

На протязі наступних 50 років хедив вимушений був дотримуватися рекомендацій англійського генерального консула, в чиїх руках було зосереджено всю владу. Під командуванням англійців перебувала єгипетська армія. На території Єгипту були розквартировані на основі великі гарнізони британських військ. Для здійснення контролю над діями єгипетського уряду та забезпечення виплат по зовнішньої заборгованості англійці почали розпоряджатися фінансами країни. Щоправда, сума боргу не зменшувалася і досі служила постійним перешкодою по дорозі економічного розвитку Єгипту. Першим генеральним консулом Великобританії на Єгипті був Евелін Берінг (майбутній лорд Кромер) (1841−1917), котрий обіймав цю посаду з 1883 по 1907. У результаті його діяльності було підготовлено база до створення сучасного єгипетського держави.

Установление англійського контролю призвело до стабілізації фінансів, поліпшенню роботи адміністрації. Помітні успіхи досягнуто у сфері охорони здоров’я, сільського господарства і торгівлі.

В 1898 англо-египетские Збройні сили під керівництвом Герберта Кітченера придушили повстання на Судані, що тривало з 1881. Оскільки Судан був завоеван армією паші Мухаммеда Алі в 1820-е роки, Єгипет заявив про своє право на суданську територію. Проте змусили уряд Єгипту підписати в 1899 англо-египетское угоду про кондомініумі над Суданом, що у теорії означало встановлення спільного керівництва Англії й Єгипту. Насправді Судан був відділений від Єгипту, а контроль з країни перейшов до англійців. Друга гостра проблема у відносинах Єгипту й Великобританії стосувалася статусу англійських військ біля Єгипту. Позиція Великобританії зводилася до того, що, оскільки Суецький канал грає життєво значної ролі у забезпеченні безпеки торгових інтересів Великобританії на цієї маленької частини земної кулі, англійські війська повинні залишатися біля Єгипту щодо підтримки порядку.

Позиция губернаторів Горста і Китченера

При англійської адміністрації була реконструйована дамба у районі дельти Нілу та споруджено Асуанська гребля. Обсяг зовнішньої торгівлі Єгипту цей час потроївся, сталося збільшення державних доходів. Чисельність країни зросла з 6,8 млн. чоловік у 1883 до 12,3 млн. в 1914. У 1907 крісло генерального губернатора зайняв Элдон Горст, в 1911 його змінив Кітченер. У 1906−1907 в Єгипті утворилися дві політичних організацій — Партія Батьківщини (Хізб аль-Ватан) на чолі з Мустафою Камилем та «Партія народу (Хізб аль-Умма) у главі з Ахмедом Лутфи ас-Сейидом. Обидві партії стали виразниками ідей єгипетського націоналізму. У ситуації і Горст, і Кітченер докладали зусилля щодо створення більш представницького уряду. Їх реформи отримали схвалення проанглийской партії Хізб аль-Умма, але відкинуті партією Хізб аль-Ватан.

Египет — протекторат Великобритании

В листопаді 1914 Великобританія оголосила війну Туреччини як союзнику Німеччини, а 18 грудня Єгипту було надано статус британського протекторату під керівництвом верховного комісара Артура Генрі Макмагона. Багато єгипетські політичних діячів, котрі обіймали в минулому пробританские позиції, зокрема Саад Заглюль, влилися до лав національно-визвольного руху. Наприкінці Першої Першої світової надії єгиптян на незалежність були цілком проігноровані. З іншого боку, англійці не дозволили делегації від партії «Вафд» на чолі з Заглюль-пашой брати участь у Паризькій мирній конференції 1919−1920. Заглюль і її прибічники в березні 1919 були й відправлені на Мальту, що стало причиною антибританских виступів у багатьох районах Єгипту. Англійські влади з допомогою зброї придушили всі виступи. Новим верховним комісаром Єгипту був призначений генерал Алленби, який наполягав на врегулюванні англо-египетских відносин. У Заглюль було звільнено, а партія «Вафд» поширила своє вплив всій країні. Однак у грудні 1921 пішли новий арешт і посилання Заглюля, з якій він повернувся лише у вересні 1923.

По результатам доповіді Комісії на чолі з міністром колоній Великобританії Милнером (т.зв. Місії Милнера, грудень 1919 — березень 1920), яка б дома ознайомитися з внутрішньополітичної обстановкою, офіційний Лондон оголосив про намір надати Єгипту незалежність 1922. Декларацією англійського уряду від 22 лютого 1922 скасували протекторат Великобританії над Єгиптом. Проте англійці залишили у себе право втручатися у внутрішні справи Єгипту по забезпечення безпеки Суецького каналу та комунікацій, що належать Британської імперії, захисту іноземців та національних меншин, і навіть спільного керівництва Суданом. 15 березня 1922 королем Єгипту оголосили султан Ахмед Фуад I.

Образование незалежного Египта

В 1923 була оприлюднено конституція, скасовано на військовий стан і провести вибори депутатів в єгипетський парламент. Англійці визнали право Ахмеда Фуада на королівський престол, але відкинули його претензії на владу Суданом. За конституцією 1923, король наділявся значними владними повноваженнями. Вона могла оголошувати перерву у роботі парламенту і навіть розпускати його, і навіть накладати вето з його рішення. Хоча міністри були підзвітні парламенту, їх призначення та відставка були прерогативою короля. З іншого боку, дві п’ятих від загальної кількості парламентаріїв призначалися особисто королем. Англійські консультанти працювали у всіх цих державних установах, головнокомандувачем єгипетських Збройних Сил призначили англієць. Хлопчик, повернувшись із заслання Заглюль-паша у грудні 1924 взяв участь у парламентські вибори. Його партія «Вафд» здобула переконливу перемогу, завоювавши 188 місць із 215, а сам Заглюль був призначений прем'єрміністром.

В листопаді 1924 головнокомандувачем єгипетської армією, і генерал-губернатором Судану призначили Лі Стек. Єгипет був задоволений повністю усунуто від участі у справах Судану. Заглюль-паша під тиском англійців і через напружених відносин із королем вимушений був піти у відставку. Було призначено уряд, покірне волі короля і англійців. До конституційному правлінню країна повернулася лише 1935. Увесь цей час партія «Вафд», яку після смерті у 1927 Заглюля очолив Мустафа Наххас-паша, продовжувала боротьбу незалежність Єгипту.

Англо-египетский договір 1936

После італійської агресії проти Ефіопії уряд Великобританії дійшло до висновку необхідність укладання з Єгиптом, який сприяв б співробітництву англійців з націоналістично налаштованим населенням країни. Лідери різних політичних партій об'єдналися навколо Наххас-паши й у березні 1936 маємо справу з верховним комісаром Великобританії на Єгипті Майлсом Лэмпсоном. 26 серпня о Лондоні, був підписаний договір, відповідно до яким військова окупація Єгипту змінилася англо-єгипетським військовим співробітництвом, розрахованим на 20 років. Були узаконені необмежена еміграція єгиптян до Судану право Єгипту вживати свої війська біля Судану. З іншого боку, передбачалося скасування у майбутньому встановленого ще у період османського панування в Єгипті режиму капітуляцій (нерівноправних договорів), який давав іноземцям ряд пільг і, і навіть змішаних міжнародних суден з тим, щоб іноземці, й іноземні компанії підпорядковувалися єгипетському законодавству, особливо у сфері податкової та політики. Попри те що, що пряме втручання Великобританії кілька ослабла, Єгипет лише обмежену незалежність.

В 1936 на королівський трон зійшов син Фуада Фарук, який, як і свій час і його тато, з метою посилення власної вертикалі влади розгорнув політичні інтриги проти партії «Вафд» й у 1937 послав у відставку обраний демократичним шляхом уряд Наххас-паши.

Вторая світова війна і повоєнний период

Когда в 1939 вибухнула Другої світової війни, Єгипет розірвав дипломатичних відносин з Німеччиною. Багато єгипетські політичних діячів, що з опозиції, що з оточення короля Фарука, живили надію, що під час війни міць Великобританії послабшає й шанси Єгипту про набуття незалежності зростуть. Партія «Вафд» послідовно виступала проти нацизму і запровадження співробітництва з Німеччиною і Італією. Будучи єдиної політичної організацією в Єгипті, пользовавшейся авторитетом в широкі верстви населення, партія «Вафд» навіть у важких умовах воєнного часу підтримувала країни внутрішню стабільність. 4 лютого 1942, коли німецькі війська вели наступ в в Північній Африці у бік Єгипту, англійські танки оточили королівський палац і Посол Великої Британії Киллерн вручив королю Фаруку ультиматум: доручити лідеру вафдистов Наххас-паше сформувати уряд або зректися престолу. Створене «Вафдом» уряд, тісно сотрудничавшее англійцям, перебувало при владі до 1944, та був за вказівкою короля було розпущено.

Военные операції навіть Великобританії на в Північній Африці сприяли розвитку промисловості, у Єгипті: було побудовано багато нові й розширено старі підприємства. Близькосхідний центр щодо забезпечення союзних військ надавав допомогу і направляв індустріальне розвиток Єгипту.

Англо-египетский договір 1936 не навів країну до справжньої незалежності. Англійські війська як і базувалися у центрі Каїра і вздовж Суецького каналу. Розпочаті через припинення військових замовлень звільнення персоналу на промислових підприємствах призвели до зростання безробіття, що створило серйозні соціальні проблеми, у містах. Безробітними виявилися і чимало випускників вищих спеціальних навчальних установ і університетів. Проведення земельної і інших назрілих соціальних реформ було припинено політично впливовими великими землевласниками, головним серед яких було сам король Фарук.

Партия «Вафд», з 1919 яка очолювали національно-визвольного руху, значною ступеня втратила свій авторитет. Одночасно кілька нових політичних організацій заперечували декларація про керівництво національно-визвольним рухом: Асоціація «Братів-мусульман» — рух мусульманського відродження, яке засноване 1928 проповідником Хасаном аль-Банной; рух «Молодий Єгипет», яке засноване 1933 Ахмедом Хусейном, і возродившееся, але що складався із багатьох фракцій комуністичне рух, найбільшу угруповання у якому становила Демократичне рух за національне звільнення у главі з Анрі Кюриелем. Усередині самого «Вафда» під впливом марксизму перебувала група молодих радикалів Вафдистский авангард.

Поскольку соціальні й політичні вимоги населення залишилися невиконаними, 21 лютого 1946 за призовом Національного комітету робітників і учнів у всій країні пройшла масова страйк, якої керували комуністи і Вафдистский авангард. Прагнучи вгамувати пристрасті національно-визвольного руху, і зменшити вплив лівих сил, король Фарук призначив прем'єр-міністром Ісмаїла Сидки-пашу. До липня Сидки вдалося придушити робоче і студентське рух.

Попытки прем'єр-міністра владнати суперечності між Єгиптом і з Великобританією шляхом переговорів закінчилися невдачею. Із початком 14 травня 1948 арабсько-ізраїльської війни біля Єгипту було запроваджено на військовий стан.

К 1950 правлячий режим був у настільки неміцному становищі, що королю Фаруку довелося дозволити проведення вільних парламентських виборів, за підсумками яких до своєї влади знову прийшла партія «Вафд». Наххас-паша та її партія вимагали негайного догляду англійців й об'єднання Єгипту й Судану під владою короля. Були відкинуті зустрічні пропозиції англійської боку — евакуація британських військ через п’ять років, в 1956, як передбачалося у договорі 1936, й створення спільної англо-египетской системи протиповітряної оборони. Як заміни умов договору 1936, який був в в односторонньому порядку анульований урядом Наххаса, у жовтні 1951 США, Великобританія, Франція і Туреччина виступили з пропозицією створити Средневосточное командування, у якому Єгипет входив як партнер. Єгипет відкинув цю пропозицію й заявив про своє рішучості покласти край режиму кондомініуму в Судані. Прозвучала різке заяву Великобританії, що, попри позицію Єгипту, британські війська залишаться біля Судану в зоні Суецького каналу. Три місяці партизанської війни у каналу завершилися 25 січня 1952 жорстким збройним зіткненням в Ісмаїлії, під час якого англійці кинули проти єгипетських партизанів 1,5 тис. солдатів. 26 січня о Каїрі почалися виступи проти іноземців, у ході був нанесений значної шкоди власності іноземних підданих.

На протязі наступних шість місяців в Єгипті зберігалася вкрай напружена обстановка. 23 липня організація «Вільні офіцери», що складалася з молодих офіцерів, номінально очолюваних генералом Мухаммедом Нагибом, зробила державний переворот. З їхнього вимозі було сформовано нове уряд на чолі з Алі Махир-пашой. 26 липня король Фарук вимушений був зректися престолу на користь свого малолітнього сина принца Ахмеда Фуада II. У вересні прем'єр-міністром став Мухаммед Нагіб, а політичні партії Єгипту отримали розпорядження реорганізувати своєї діяльності. Багато вищі офіцери звільнили, а що люди з оточення короля заарештовані. Було прийнято в законі про аграрної реформі.

Подлинным керівником єгипетської революції став підполковник Гамаль Абдель Насер. Слід зазначити, що генерал Нагіб не входив до членів організації та оголосили її керівником з тактичних міркувань — по-перше, він мав високе військове звання, а по-друге, завдяки особистої хоробрості під час арабсько-ізраїльської війни 1948−1949 став дуже популярним людиною. Вищим органом політичної влади у Єгипті став Рада керівництва революцією на чолі з Абдель Насера.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.