Правомерное поведінка: соціально-психологічні і юридичні аспекты

Министерство освіти Російської Федерации Московский Державний Открытый Университет Юридический факультет.

Кафедра теорії держави й права

Курсовая работа.

«Правомерное поведінка: соціально-психологічні і юридичні аспекты».

Москва 2001.

Содержание Введение (стор. 3).

Понятие правомірного поведінки (стор. 5).

Классификация правомірного поведения (стр. 7).

Психология людської діяльності (стор. 10).

Мотивы та настанови поведінки людини (стор. 12).

Поведение чоловіки й суспільство (стор. 17).

Юридические основи правомірного поведінки (стор. 19).

Заключение

(стор. 22).

Список літератури (стор. 23).

Право — найважливіше засіб регламентації, розвитку та охорони громадських відносин. Але самі ці відносини є продуктом життєдіяльності людей, їхньої поведінки в обществе.

Статья друга Конституції Російської Федерації свідчить, що «людина, його правничий та свободи є вищу харчову цінність. Визнання, непорушення кордонів і захист права і свободи людини і громадянина — обов’язок держави». Це означає, що людина є важливим елементом держави й суспільства, проте дії держави й права мають бути спрямовані забезпечення його гідного існування. Але з тим, здійснюючи своїх прав і свободи людина ні у своїй порушення прав і свободи іншим людям. І це знайшло закріплення у Конституції, у статті 17 пункту 3 — «здійснення права і свободи людини і громадянина на повинен порушення прав і свободи інших лиц».

Из цього можна дійти невтішного висновку, що дії за здійсненню своїх законних можливостей нічого не винні порушення прав й обов’язки інших, що є однією з найважливіших складових правомірного поведінки. Всі ці дії мають регулюватися правом, оскільки без правовим регулюванням люди й не зможуть співіснувати разом, а право своєю чергою залежить від людського суспільства. «Кожен, який керується законами, пустив таку ж помилки, здійснені натовпом. Тому непотрібно суворо судити натовп, бо всі вони помиляються, якщо ніщо не стримує їх» — так говорив Макіавеллі у своїй праці «Роздуми над першої декадою Тита Ливия». 1 Це правильно, бо саме держава утворилося як регулятор суспільну поведінку людей.

Проте чоловік у своєї життєвої діяльності керується також своїми життєвим принципом, мораллю, і навіть рівнем розвитку правосвідомості у суспільстві, історичними особливостями його розвитку та багатьма іншими чинниками. На цьому безлічі критеріїв і виходить правомірне поведінка.

Правомерное поведінка одна із основ правової держави, що у своєї діяльності прагне, щоб розширювати й стабілізувати коло правомірні громадських відносин через підвищення якості правовим регулюванням, витискування зі життя суспільства поведінки не узгоджується з правом.

Нашим громадянам потрібні нові основи подальшого буття суспільства, нові цінності й спосіб життя, через те, що дуже довго народ знаходився під владою тоталітарної держави, яке цінувало активної діяльності з сфері права, цим розвиваючи консерватизм, конформізм і безініціативність в обществе.

Мы обов’язково повинні пам’ятати, чим більше свободи дає людині суспільство, тим більше коштів його відповідальність користування цими свободами. Це щогодини і щохвилини повинні пам’ятати ми все.

«Інакше робить нас вільними, що ми щось визнаємо у себе, але саме те, що ми вміємо поважати що стоїть з нас. Тому що таке повагу піднімає нас самих; нашим визнанням ми показуємо, що носимо всередині себе те, що вище б нас і цим гідні бути йому равными». 1.

Понятие правомірного поведения.

Людина, беручи різноманітні суспільні відносини, відпо-відає свою поведінку — він має враховувати пред’явлені до нього вимоги, і співвідносити за свої вчинки з правилами і цінностями. Адже й оточуючі, й суспільство, і держави, своєю чергою, відповідним чином реагують різні варіанти поведінки — схвалюють, заохочують, карають.

Людське поведінка розцінюється суспільством позитивно, якщо вона суперечить прийнятим еталонам вчинків, а людина керується ними на реальному житті. Поведінка людини, порушує громадські правила, кваліфікуються як отклоняющееся і антигромадське, і викликає такі заходи впливу як громадська осуд, громадське поєднання інші. Але суспільство неспроможна примусити людину відмовитися з його дій.

В той час поведінка людини, не збігалася до нових норм встановленими державою, вважається злочином і карається з усією строгістю закону, попри думка людини.

В юридичної науці більшої уваги приділяється проблемам, що з неправомірними діями осіб, таких як провини та злочину. Звісно, протиправні діяння є найважливішим чинником якого визначальним відповідальність особистості за провини. Але це поняття є антиподом правомірного діяння, отже, вони можуть розглядатися однаково. Корінні відмінності які у основі двох форм правомірного поведінки потребує їхнього спеціального розгляду. Також, підтримуючи припущення В. М. Кудрявцева про існуванні між соціально шкідливим і суспільно корисним поведінки «нейтрального», Ю. О Тихомиров виділяє «нейтральне полі», де норми закону, формально соблюдаясь, реально не регулюють поведінка. Тут понад ефективні інші регулятори — підзаконні акти, і навіть норми моралі, звичаї і започаткував традицію. По мері «руху закону» його послаблюється завдяки «опору» названих регуляторів (але водночас підкреслюється, що довгоочікуваний Закон повинен підтримувати позитивне в них, а негативне вытеснять)1.

Що ж являє собою правомірне поведінка? Правомірне поведінка — це обумовлене культурно-нравственными поглядами і життєвим досвідом людини діяльність у сфері соціальної дії права, засновану на свідомому виконанні мети клієнта й вимог.

Правомерное поведінка є основою законності та правопорядку. У цьому важлива доброякісність законів, оскільки вони слід забезпечити громадянам можливість задовольняти свої розумні, насущие потреби у вигляді їх. Від людей потрібно сформований правосвідомість, ініціатива і переконаність у необхідності, корисності і соціальному призначенні права у суспільстві.

То є, у людині потрібно з раннього дитинства виховувати шанобливе ставлення права, він має підпорядковуватися йому, але з тим, людина мусить уміти приймати рішення і МОЗ самостійно, як у праві їй пропонується вибір.

Обеспечение і вільного рішення громадянами їх приватних проблем, що виникають у недержавних сферах життєдіяльності веде до формування демократичної держави та громадянського суспільства, причому правомірне поведінка є одним із основ цих явищ.

Классификация правомірного поведения Правомерное поведінка проявляється у життя надзвичайно різноманітно, дії відповідні правовим розпорядженням, може бути класифіковані за багатьма ознаками і підставах.

Видный юрист С. А. Муромцев розрізняв поведінка «ідеально правомірне» як дію, досконале «щирим чином» і «зовні правомірне поведінка», принуждаемое правом".

В юридичної науці, у зв’язку з масовістю критеріїв правомірного поведінки також выделяют:

Конституционное правомірне поведінка — відповідальне поведінка, заснований на зацікавленій, творчому виконанні вимог Конституции.

Уголовно-правомерное поведение Уголовно-процессуальная активність — різновид правомірного поведінки у сфері дії кримінально-процесуального права.

Правомерное трудове поведінка — юридично значна частина діяльності трудових колективів і особистості, не що суперечить вимогам правничий та здійснювана у різних формах виконання норм трудового права.

По ступеня активності виділяють такі види правомірного поведения:2.

Социально-активное поведінка — високий рівень відповідальності суб'єкта. Він діє надзвичайно активно, прагнучи здійснити правове розпорядження якнайкраще, ефективніше, принести максимум користі суспільству, реалізувати свій творчий хист. Правова активність може виявлятися у різноманітних галузях громадської жизни Привычное поведінка — правомірні дії силу багаторазового повторення перетворюються на звичку. Дотримання норм закону стає внутрішньої потребою людини. Людина не фіксує у свідомості ні соціальну, ні юридичне його значення, не замислюється на цим. Це, хоч і звичне, але з несвідоме поведінка.

Конформистское поведінка — низький рівень соціальної активності. Особистість пасивно дотримується правові розпорядження, прагнучи пристосуватися до оточуючих, не виділятися, «робити як все».

Маргинальное поведінка — з низькою відповідальності суб'єкта перебуває хіба що за межею антигромадського, неправомірного (у перекладі латинського «маргінальний» — які перебувають за межею). Воно не стає неправомірним через страх перед покаранням, чи силу жодних корисливих мотивів. Суб'єкти підпорядковуються закону, але з визнають, зневажають его.

Законопослушное поведінка — відповідальне правомірне поведінка, характеризуемое свідомим підпорядкуванням людей вимогою закону. Правомірні розпорядження використовуються добровільно, з урахуванням належного правосвідомості. Така поведінка найчастіше є у обществе Правомерное поведінка підтримується державою, оскільки вона для нього найкращим. Держава ставить за мету розширення реальні можливості до застосування громадянами своїх творчих сил, здібностей і обдарування.

Признание поведінки правомірним, означає автоматичну можливість його захисту його державних органів. Деякі їх спеціалізуються на охороні прав суб'єктів і тому звуться правоохоронних. Інші здійснюють захист прав громадян, у процесі виконання своїх управлінських функції наукових і виробничих задач.

Возможно виділення та інших правомірні форм поведінки, проте необхідною умовою мусить бути мотивація правомірного поведінки, тобто система спонукальних чинників особистості, її переконань, ціннісними орієнтаціями, та інших внутрішніх характеристик. Лише діяльність людей, їх активні правомірні вчинки здатні відповісти, наскільки вони торкнулися общество.1.

Психология людської деятельности.

Правомерное поведінка всього суспільства складається з правомірного поведінки окремих осіб. Що ж змушує людей поводитися правомірно чи протиправно?

Человеческое поведінка активується широкий спектр спонукань та потреб: потягами, інтересами, прагненнями, бажаннями, почуттями. Конкретні самі діяння людини, усвідомлені у системі понять. Людина розуміє, чому слід досягти саме цю мета, він зважує в терезах своїх понять і представлений.

Побуждениями до діяльність у певному напрямку може бути позитивні й негативні почуття: допитливість, альтруїзм, егоїзм, користь, жадібність, ревнощі і що другое.

Очень цікаво висловився з цього приводу російський юрист Г. Ф. Шершеневич: «Коли порушується питання, що змушує людей дотримуватися встановлених норм правничий та що спонукає спричиняє порушення їх, коли виникає запитання, ніж підтримується влада одних людей на іншими необхідна поняття про країну, то дослідник повинен шукати відповідь психологічний, а чи не юридичний «1.

Чаще всього правова психологія виражена у таких категориях:

Стыд — тобто неприйняття свого поступка Привычка — зразок поведінки, сформований внаслідок багаторазового повторения Стереотип — сформований зразок ставлення до різним соціальним групам, її окремим представникам и.т.д.

Мотив — усвідомлене спонукання людини до якогось действию Установка — готовність до визначеної реакцію певні об'єкти і ситуацию Для юриста найцікавіші дві останніх пункту, оскільки вони у найбільшою мірою визначають поведінка человека.

Главное відмінність, у тих двох поняттях, у тому, що мотиви людини практично завжди усвідомлені, та його можна було зрозуміти, а установки ставляться вже безпосередньо до сфері несвідомого поведінки людини, і зрозуміти їх часом неспроможна сама людина, а про оточуючих. Вони важливу роль поведінці чоловіки й тому вимагають окремого рассмотрения.

Согласно соціальної психології Т. Шибутани, людина живе у рамках соціального взаємодії, в якому присутній хоча б два члена взаємодії: група і личность. 1] Правомірне поведінка вимагає знання психологічних аспектів поведінки як груп людського суспільства (для формування і партій, громадських об'єднань), і конструкції окремих людей (службова діяльність, участь у виборах, співробітництво з колишніми державними органами).

Мотив та настанови поведінки человека.

Мотивы та настанови в психології є найкращим показником і поясненням поведінки окремого индивида.

Мотив — це доказ на користь обраного дії, усвідомлене спонукання до досягнення конкретної мети, необхідний елемент свідомого, вольового, навмисного дії.

Сознательное поведінка людини характеризується свідомої його регуляцією, розумінням сутності його явищ, їх взаємозв'язків і причинно-наслідкової зумовленості.

Осознав той чи інший потреба, свої інтереси, людина аналізує реальні умови і подумки представляє ряд можливих варіантів поведінки реалізації цілей, досягнення може задовольнити її бажання, почуття, прагнення у цих умовах. Далі зважуються все «за» і «проти» щодо можливих варіантів дії, і людина стає в одному їх, оптимальному за його уявленнями. Цей вибір мети обгрунтовується певним доказом на користь — мотивом. Звідси, мотив — це усвідомлений людиною особистісний зміст її дій, усвідомлення ставлення даної мети до задоволенню відповідного спонукання.

Следует розрізняти поняття «мотив» і «мотивація». Мотивація — загальна спонукання активності у певному напрямку. Найбільш елементарної формою спонукання є потягу — переживання неусвідомлюваних потреб, переважно біологічного характеру. Потягу немає певної цілеспрямованості і породжують конкретного вольового акта. Загальні контури цілей формуються на стадії бажань, але бажання ще пов’язані з рішенням. Під час наступної стадії преддействия, на стадії прагнень, людина приймають рішення діяти у певному напрямку певний спосіб, подолавши певні труднощі. У цьому обмірковуються умови і кошти досягнення що виникли намірів, можливості реалізації. Через війну зароджується намерение совершить певне дію (стосовно злочину виникає злочинний умисел).

Человеческое поведінка активується широкий спектр спонукань, є модифікацією його потреб: потягами, інтересами, прагненнями, бажаннями, почуттями. Конкретні самі діяння людини усвідомлені у системі понять. Людина розуміє, чому слід досягти саме цю мета, він зважує в терезах своїх понять і уявлень. А. Маслоу, відомий американський представник «гуманістичної психології» виділяв п’ять рівнів потреб людини: фізіологічна потреба, потреба у безпеки, приналежність до людською спільнотою й у любові, самоповагу, до чого вони починають проводити поведінка при задоволенні потреб від нижчих до высшим.1.

Побуждениями до діяльність у певному напрямку може бути позитивні й негативні почуття: допитливість, альтруїзм, егоїзм, користь, жадібність, ревнощі тощо.

Однако почуття, будучи загальним спонуканням до якогось роду дій, власними силами є мотивом дій. Так, корисливі устремління може бути задоволені різними діями. Мотив — це замикання спонукання у конкретній мети. Не то, можливо свідомих, але безмотивных вчинків.

Итак, весь складний мотив преддействия грунтується на певної мотивації - певному загальному спонука. Але вибір конкретної мети, отчленение даної мети з інших можливих напрямів дії обумовлюється мотивом. Свідомий вибір даної мети — і є мотив дії.

Например, у кримінальній кодексі РФ мотиви і спонукання немає чіткого розмежування. До мотивів ставляться «корысть"[2], «корисливі побуждения"[3], «кревна месть"[4], «расова чи національна вражда"[5] і т.д.

Отсутствие чіткого розуміння мотивів, їх змішання з спонуканнями створює складнощі у реалізації відповідних правових норм.

Мотивы може бути низинними і піднесеними, гідними і негідними, соціально позитивними і антисоциальными. Мотиви, як і мети дії, — поняття психологічні.

Установка — це закладена в психіці готовність до визначеної реакцію певні об'єкти й ситуації на. Реакція може лише психологічної - інтелектуальної чи емоційної - чи виражатися в действиях Соотношение між пережитим, усвідомленим і висловлюємо людиною, з одного боку, і практичне поведінка, з іншого боку, — це є одним із найскладніших проблем психологии Реакция на установки можлива двох видов:

Психологической — інтелектуальної і эмоциональной Действенной — виражатися в действиях Здесь може виявлятися така установка поведінки як «соціальне залучення». Вона проявляється, наприклад, придорожніх безпорядках, бунтах, погромах, коли агресивні масові дії активізують індивідуальні установки (негативне ставлення до партії влади, поліцейським чи ворожої групі), які у умовах виявляються лише у словесної формі - оцінках чи настроях.

Социально-психологическая теорія дає можливість окреслити основні три виду неузгодженості поведінки й установок:

Общественные і політичні взаємини спікера та становище людини у цих питаннях — обмеження можливості вибору індивідуального поведінки, коли людина змушена керуватися актуальною ситуацією суперечить його переконанням. Наприклад, відмови від голосування, за відсутності партій або представники, які висловлюють свої інтереси, на користь інших партії.

Различные чи протилежні установки щодо однієї й тієї ж об'єкта або ситуації - це пояснюється суперечливістю свідомості людини та соціального і індивідуального досвіду, коли одне з установок актуалізується під впливом конкретних чинників. Наприклад, люди, які стосуються страйків негативно, нерідко беруть участь у них, оскільки відзначають це як неминучий спосіб дії екстремальній ситуации.

Втягнутість індивіда на соціальну групу чи міжособистісний контакт — це спонукає його діяти у відповідність до рольової функцією групи чи з груповими очікуваннями. Наприклад, власник готелю (якщо вона є расові забобони) дасть номер представникам інший національності за безпосередньої контакту з ними, але вони спробують зробити це заочно, то, швидше за все їм відмовлять. Це в «казусі Лапьера"1.

Также можна назвати види установок і мотивов:

Законопослушность — виникає тоді, коли, бажання, інтереси суб'єкта права й не збігаються з громадської думки, але суб'єкт через побоювання покарання підпорядковується закону.

Правопослушность — виникають тоді, коли мети суб'єкта і право і кошти з їхньої досягненню хоч і збігаються з громадськими, але не силу особистих переконань, а силу конформності особистості даного субъекта.

Правоисполнение — виникає, коли мети суб'єкта правничий та кошти її досягнення збігаються з громадськими внаслідок будь-яких особистих переконань даного субъекта.

Правовая психологія є значимої формою усвідомлення правничий та окремих нормативно-правових актів, і навіть юридичних дій. Знання мотивів поведінки, усвідомлення причин, що спонукають людей до закону і близько, можна залучити до вдосконаленні законодавства і шляхом створення управомачивающих норм права.

При цьому формування індивідуального свідомості відбувається під впливом групового й суспільного свідомості, тому потрібно вивчати і психологію людських груп, як поводиться особистість в толпе.

оведение чоловіки й общество.

«Есть багато речей, необов’язково заборонених, які людина навряд наважився відкрито робити у присутності іншого людської істоти… просте присутність іншу людину, навіть зовсім сторонньої, безумовно, змінює поведінка будь-який социализированной личности…"1.

Нині людина неспроможна існувати без суспільства. У підсумку, він піддається постійному впливу через встановлення формальних і неформальних, соціально-психологічних зв’язків із зарубіжними людьми з спільністю. Людина, коли він особистість, має свого власного історією, переконаннями вихованням, тому групу людей розглядати, як узгоджені дії багатьох індивідів.

На психічний стан людини впливають світові політичні і зумовлені оточуючої обстановкою зміни. Існування людини у групі підштовхують його до наслідуванню і потребі взаємної залежності. Причому порив до цього зростає принаймні збільшення группы.2Существует навіть принцип — «де більшість, там безпеку», развивавшийся від початку формування людського суспільства, шукав захисту від небезпек зовнішнього світу. Чим більший організація, тим складніше їй керувати, бо за цьому знижується моральний чинник, бо кожен член почувається звільненим від відповідальності за дії групи. У цьому грунтується конформистское поведінка — низький рівень соціальної активності. Особистість пасивно дотримується правові розпорядження, прагнучи пристосуватися до оточуючих, не виділятися, «робити й усе». Це поведінка є найгіршим виглядом правомірного поведінки, бо вона не сприяє залучення суб'єкта в правову діяльність.

Проте особистість майже завжди прагнути висловити свій власний «Я», виділиться з політичного натовпу, хоча від нашого суспільства та переймаються багато норми: культури, моралі, духовні традиції.

В результаті, особистість є основним ланкою суспільства, і переважно формує його, а механізм який реалізує соціальність людини включає його як основної ланки. Соціальні відносини чоловіки й особистості припускають зв’язки з іншими людьми, але ці передбачає прояви індивідуальності із боку взаємодіючих суб'єктів; обидві сторони припускають потреба реалізації власних потреб.

Соціальне існування об'єднує у собі дві спрямованості: до об'єднання особистості коїться з іншими людьми, і виділенню індивідуального свідомості, «індивідуальної автономії». Жодна з цих тенденцій не повністю переважає, оскільки вони існують друг без друга, протидіють одне за одним. Переважна розвиток однієї з цих напрямів викликає психологічний дефіцит, дискомфортне стан особистості. Щоб уникнути цього потрібно всебічно розвивати індивідуальність людини, поєднуючи індивідуальну і соціальну і боку мотивації.

Индивидуальная ініціатива важлива правомірного поведінки, і є одним із його основ, оскільки він дає можливість суб'єкту почуватися, покладатися лише свої творчі здібності.

Юридические основи правомірного поведения.

Под юридичними основами розуміється комплекс заходів, вкладених у створення таких умов людини, у якому враховувалися його потреби й інтереси, і водночас захищалися правничий та інтересів інших людей.

Что для цього потрібно. По-перше, з визначення правомірного поведінки, людина має виконувати пред’явлені до нього вимогами з свого власного волі. Правомірне поведінка — ще залежить від створення низки зовнішніх і управління внутрішніх детермінантів. Розвиток відповідних зв’язків можна такими закономерностями:1.

Объем і якість правомірного поведінки збільшується в мері усунення невідповідностей між виробництвом і які присвоєнням матеріальних благ Объем і якість правомірного поведінки зростають на підвищення загальної, політичної і правової культури громадян, і посадових лиц Объем і якість правомірного поведінки зростають тоді, як правові вимоги починають збігатися з моральними поглядами і моральними цінностями передових громадських класів, груп, і верств населения Качественные характеристики правомірного поведінки поліпшуються принаймні зближення політики держав з інтересами широкої населення, принаймні стабілізації цієї политики Положительные характеристики зростають паралельно з удосконаленням законодавства, усунення прогалин в право і надмірної заурегулированности, розвитку управомачивающих і суджень сфери дії запретов На ролі правомірного поведінки негативно позначається неузгодженість потреб, інтересів, установок, переконань і якості знань адресатів права Правомерное поведінка активніше працювати і якісніше, якщо збігаються інтереси особи і мети законодавця, якщо психологічна установка адресатів і його світогляд близькі до офіційно вираженим у законі позиціям держави, для її практичної діяльності з проведенню встановлених правив у життя.

Первый пункт розкриває положення про те, що потрібно досягнення стабільності економіки та забезпечення кожного індивіда мінімальними матеріальними благами, а за чиєї активної поведінці суб'єкта потрібно встановлювати заходи заохочення — грошові премії, знаки відмінності, нагороди. Причому значної ролі у цьому відіграє такий психологічний чинник, як прагнення вирізнитися з натовпу, забезпечити свій матеріальний комфорт і другие.

Цель правомірного поведінки — закріплені законом інтереси, отже найважливішим моментом є законодавчий процес. Створення законів жадає від законодавця достатній рівень правосвідомості і помилкове уявлення потреби суспільства. Масштаби і шаблони правомірного поведінки закладено у диспозициях правових норм, а прояв правомірного поведінки можливо, за таких критеріях закону, як твердження системи вчинків і стосунків, відповідальних мінімальним стандартам культури, створення чи оформлення установ (органів) які нестимуть юридичну культуру використання своїх фізичних можливостей у суспільстві, розширення обсягу й підвищити рівень правового поведінки суб'єктів права, забезпечити грамотну і ефективну боротьбу носіїв правий і обов’язків за законні інтереси.

Главным моментом юридичних аспектів правомірного поведінки, безсумнівно, є активне і добровільне виконання норм права. Та оскільки правомірне поведінка досягається усвідомленим виконанням людьми вимог права, то норми права в більшості своїй повинні пропонувати людям різноманітні варіанти поведінки. Варіанти поведінки би мало бути согласованны зі сталими принципами особистості - декларація про індивідуальну свободу, вільне здійснення своїх правий і обов’язків й дуже далее. достичь цього можна, ипользуя такі явища як кар'єризм, честолюбство, прагнення до влади, котрі за моральним вимогам часто засуджуються суспільством, але у основі цього явища лежить психологічна потреба у самоиндификации.

При цьому потрібно обов’язкове навчання і підвищення юридичної культури усіх громадян держави, і особливо тих, хто займає посади на органах держави. Правовий нігілізм представників влади, зловживання правом, обхід закону, упослідження права громадян негативно б'є по впровадженні правомірного поведінки у суспільство. Тут згадується слова Нікколо Макіавеллі: «Якщо людина в роки свого життя чує, що погане І що добре, то цього йому досить, щоб цю думку закріпилося у душі і став йому у майбутньому правилом, з урахуванням якого він керуватися своїми поступками"[6].

.

Заключение.

Формирование правової держави пов’язані з глибокими процесами затвердження правових цінностей на психології особистості, причому правомірне поведінка є основою даного процесса.

Дальнейшее розвиток ринкових відносин, нових правових можливостей людини поєднується зі значними труднощами. Потрібна активніше впроваджувати особистісні установки на позитивне ставлення до права й тим можливостям, яке дає. Це формування виховного апарату спрямованих виховання людей руслі правомірного поведінки.

Активное участь людей політико-правових процесах допомагає розвивати всебічно розвинену особистість, оскільки це виділяє і соціальний і індивідуальному початку повному обсязі. Але це складний і складний процесс.

Будем сподіватися, подальший розвиток людського суспільства не призведе нас до тоталітарного держави і повної підконтрольності йому особистості. Прагнення людини на краще це активний процес, який має до формування правового нашого суспільства та государства.

«Гегель», Нерсесянц В. С. — М.: Юридична література, 1979 г.

«Государь», Нікколо Макіавеллі, — Мн.: Сучасний літератор, 1999 г.

«Общая і юридична психологія», під редакцією Еникеева М. И. — М.: Юристъ, 1996 р.

«Общая теорія держави й права», під редакцією М. Н Марченко. — М.: Зерцало, 1998 г.

«Общая теорія правничий та держави», під редакцією В.В. Лазарєва. — М.: Юрист, 1994 г.

«Психология політики», У. Одайник — Санкт-Петербург: Ювента, 1993 г.

«Социальная філософія», під редакцією Крапивенского С. Э. — Волгоград: Комітет із друку, 1996 г.

«Социально-политическая психологія», Дилигенский РР. — М.: Нова школа, 1996 г.

«Теория держави й права», під редакцією В.К. Бабаєва. — М.: Юристъ, 1999 г.

«Теория держави й права», під редакцією В. Г. Стрекозова. — М.: Дахабов, Ткачов, руки Дімов, 1995 г.

«Теория держави й права», під редакцією В. М. Корельського, — М.: Норма-Инфра, 1998 г.

«Философия», О. Г. Спиркин. — М.: Гардарики, 2000 г.

1 Макіавеллі стор. 325.

1 Гете, цитировано по «Соціальною філософії», стор. 255.

1 Марченко стор. 561.

2 Корельський стор. 405−407.

1 Марченко стор. 569−570.

1 Г. В Шершеневич «Про теорії права», цитировано по «Російська філософія права: філософія ще віри і моральності», СПб.: 1997 р., стр. 175.

[1] «Психологія для юристів» стор. 9.

1 Соціально-політичне психологія стор. 100.

[2] КК РФ, ст. 265, п. «в»).

[3] там-таки, ст. 102, п. «б»).

[4] там-таки, ст. 102, п. «к»).

[5] там-таки, ст. 74.

1 Соціально-політичне психологія стор. 199−200.

1 Цитировано по «Психологія для юристів» В. М. Розина, стор. 7.

2 Психологія політики стор. 52.

1 Лазарєв стор. 306−307.

1 Макіавеллі стор. 677.