Судьба села у творчості І. А. Бунина

[pic].

Іван Олексійович Бунін — чудовий російський письменник, людина великий і занадто складною судьбы.

За силою зображення, відточеності мови, простоті і стрункості «архітектури» творів Бунін стоїть у ряду видатних російських письменників. Його творчість, а то й брати до уваги ранні наслідувальні вірші (а він, до речі, був талановитим поетом), зазначено печаткою оригінальності і самостійності, хоча спиралося, зрозуміло, на багаті традиції російської літератури. Бунин-лирик продовжив ту лінію російської поезії, яка пов’язані з іменами Нікітіна, Майкова, Полонського, Фета. Книжка віршів Буніна «Під музей просто неба» — ліричний щоденник пір року від перших, ледь помітних оку лютневих ознак весни до зимових пейзажів, крізь які проступає близький серцю образ родины.

Під небом мертвенно-свинцовым.

Похмуро меркне зимовий день,.

І кінця лісам сосновим, [pic].

І. А. Бунін народився 1870 року у Воронежі. Він пишався, що походив із знатного, хоча й збіднілого роду, до якого належав видатний поет В. А. Жуковський. Від матері та дворових Бунін багато, з його вираженню, «наслухався» пісень і казок. Вже із рідкісною силою сприйняття відчував, як зізнається сам, «божественне пишноту світу» — головний мотив всього його творчості. Саме у цьому віці виявилося в ньому художнє сприйняття життя, що, зокрема, виражалося й у здібності зображати людей мімікою і жестами; талановитим оповідачем він був тоді. Років восьми Бунін написав перше стихотворение.

У 17 років Бунін опублікував перші вірші. Поетичним творчістю він робив усе життя, проте він більше значної є його проза, в якої відбиті яскраві картини російського життя, типи селян, поміщиків, інтелігентів тощо. Ще передреволюційні роки у повною мірою розвернувся талант Бунина-прозаика, майстра оповідання, вміє в небагатьох епізодах і сценах передати характері і долю людини, відтворити його психологію і мову, окреслити весь навколишній світ. Такі Бунинские розповіді «Танька», «Антоновські яблука», «Чорнозем», «Сосни». Останнє оповідання був відзначений Чеховим, який писав, що «Сосни» — це «дуже нове, дуже свіжо і дуже добре, лише занадто компактно, на кшталт згущеного бульйону». Незвичайна стисненість, промовистість і вагомість кожної деталі є стійкою відмінністю Бунинского стиля.

Найбільшу славу Буніну принесли його реалістичні повісті та й розповіді, такі як «Село», «Веселий двір», «Нічний розмова», «Суходіл» та інші, які він відносив до творів, «різко рисовавших російську душу, її своєрідні сплетіння, її світлі і темні, але завжди трагічні основы».

Повість «Село», надрукована у 1910 року, викликала великі суперечки та стала початком величезної популярності Буніна. Це — твір, як і творчість письменника, у цілому, стверджувало реалістичні традиції російської класичної літератури. У повісті захоплює багатство спостережень і фарб, сила і краса мови, гармонійність малюнка, щирість тону і правдивість. А. М. Горький високо цінував реалістичне творчість Буніна, про повісті «Село» писав: «Мені відомі, що коли і пройде приголомшеність і розгубленість… тоді серйозні люди скажуть: «Крім першої художньої цінності своєї «Село» Буніна була поштовхом, яка змусила розбите і расшатанное російське суспільство серйозно замислитися не про мужику, щодо народі, а над суворим питанням — бути же не бути России».

«Це — твір, — писав Горький М. К. Йорданської в 1910 року, — історичного характеру, так про село в нас не писали». Самому Буніну він писав грудні 1910 року: «…Так глибоко, так історично село хто б брав… Не бачу, з чим можна порівняти вашу річ, зворушений нею — дуже. Дорогий мені ця скромно прихований, заглушений стогін про рідний землі, дорога шляхетна скорбота, болісний страх ми за неї - і всі - ново».

Видатний критик і публіцист на той час Воровский В. В. писав, що «Село» приваблює насамперед своєю талановитістю. Це і є талановита, тобто. справді внутрішньо пережита і написана талановитим художником повесть.

Далі Воровский говорив, що Бунін перейняв настрій, яким просякнуто творчість О. П. Чехова. І це отже, що його психіці притаманні: і ніжна лірика любові до природи, і ідеалізація затишній, гарного життя «культурних» дворянських гнізд, і туга руйнації цього раю, і розчарування мужику, тому мужику, який, втративши батьківської опіки «культурного» пана, опустився, став бідним, озвірів. О. П. Чехов жорсткими, нещадними штрихами малював село. Він тільки відчував бажання підфарбовувати і чепурити життя «вільного» мужика. Мужик став кулаком, — отже, мужик втратив симпатії інтелігента. Таким є зміст чеховського ставлення до селі. Приблизно також дивиться на село і Бунин.

Морок і бруд — й у фізичної, й у розумової, й у моральної життя, — оце й усе, що бачить Бунін у сучасній селі на думку Воровского.

Ось, наприклад, лежить при смерті старий. Ще живим, а в сенцах стоїть труну сосновий, вже невістка розвалює тісто для пирогів. І раптом старий видужав. «Куди було подіти труну? Чим виправдати витрати? Лук’яна років п’ять проклинали потім них, зжили докорами зі світу, изморили голодом, стравили вошима і брудом». Або ще прошу: «У ніч під різдво, в люту заметіль, мужики з Колодзей задушили в Курасовском лісі караульщика, про те, щоб розділити до якихось відьмацьких цілей мотузку, зняту з мертвого».

Але чому особливо вражало головний герой повісті Кузьму, то це то, що село сама не вірила з того що робила. Ось задушили людини через мотузки, — «але чи вірили вони у цю мотузку? Ой, слабко! Це безглузде і страшне справа скоєно була пов’язана з нещадної жорстокістю, але не матимуть віри, без твердості… Та в неї і ні в що немає віри». — «Усі виродилося…» — додає він грустно.

Безвідрадна картина життя села, яку малює Бунін, безвідрадна психіка мужика, навіть у моменти найвищого підйому громадської боротьби, безвідрадні і майбутнього серед мертвих полів, перекритих свинцевими хмарами. «Ідіотизм сільського життя» тісно пов’язані з самим укладом сільського життя, з сільським працею, з тісною світоглядом, з ізольованістю і замкнутістю інтересів і побуту деревни.

Ось як описує Бунін село того времени:

[pic].

Сам Бунін так кореспондентові одній з одеських газет: «По приводу моєї останньої повісті „Село“ було чимало розмов і кривотлумачень. Більшість критиків не зрозуміли моєї погляду. Мене обвинувачували у тому, що ніби озлоблений російською народ, дорікали мене за моє дворянське ставлення народу тощо. І весь цей через те, що дивлюся на становище російського народу досить безрадісно. Але що робити, якщо сучасна російська село це не дає приводу до оптимізму, а, навпаки, ввергає в безнадійний пессимизм…».

Майстерність Буніна багатогранно проявляється у чудової по художньому виконання повісті «Антоновські яблука» (1900), особливо у описах природи із її барвами й запахами. Аби у тому, досить вчитатися хоча би так уривок із листа «Антоновських яблок»:

[pic].

Повість «Суходіл» синтезувала досвід автора «Села» у створенні побутової повісті та й ліричної прози. За формою «Суходіл» — це хроніка колито знатного, але тільки згодом оскудевшего дворянського роду Хрущових, по змісту — дослідження причин загибелі однієї з дворянських гнізд. «Суходіл» і його розповіді, невдовзі потім написані, позначили новий творчий злет Буніна після «Села» — себто більшої психологічної глибини і складності образів, і навіть новизни жанру. У «Суходолі» на місці не історична Росія з її життєвим укладом, як і «Селом», але «душа російського людини у глибокому буквальному розумінні, зображення чорт психіки слов’янина», — говорив Бунин.

Відчуття батьківщини, мови, історії у Буніна було величезна. Письменник говорив, всі ці піднесені слова, чудової краси пісні, «собори — все це потрібно, усе це створювалося століттями…». Однією з джерел його творчості була народна речь.

21 травня 1918 року Бунін і Віра Миколаївна Муромцева виїхали з Москви. Почалися довгі роки еміграції - у Парижі й Півдні Франції, в Грассі, поблизу Канн. Бунін говорив Вірі Миколаївні, що він «неспроможна жити у новому світі, що належить до старого світу, до світу Гончарова, Толстого, Москви, Петербурга; що поезія лише там, а новому світі не уловлює ее».

Бунін митець постійно ріс. «Митина любов» (1924), «Сонячний удар» (1925), «Річ корнета Єлагіна» (1925), та був «Життя Арсеньєва» (1927;1929, 1933) і ще твори ознаменували нові досягнення у російської прозі. Бунін самий казав про «пронизливою особистості» «Митиної любові». Це вплинуло найдужче захоплює у його повістях і розповідях трьох десятиліть. У прозі цих років хвилююче передано чуттєве сприйняття життя. Сучасники (Г.В. Адамович, В.Ф. Ходасевич) відзначали великий філософського змісту таких творів, як «Митина любов» чи «Життя Арсеньєва». К. Г. Паустовський писав, що «Життя Арсеньєва» — «одна з замечательнейших явищ світової литературы».

За словами критика П. М. Пильского, «Життя Арсеньєва» «дорогоцінна саме цими, ніким не баченими, дрібницями, настроями, їх переходами, таємними заворушеннями, всім прихованим людей й людину світом, тривожними, неясними шляхами юності з її бездомності, безместностью, примарними утешениями.

У 1993 року Буніну присуджували Нобелівську премію, як він вважав, передусім за «Життя Арсеньева».

«Вийміть Буніна з російської літератури, — писав А. М. Горький, — і її потьмяніє, втратить живого райдужного блиску і зоряного сяйва його самотньою страннической души».

1. Баборенко О. К. І.А. Бунін. Матеріали для біографії. — М., 1967.

2. Бунін І.А. Антоновські яблука. Повісті і його розповіді. — Барнаул,.

1980.

3. Бунін І.А. Вірші. — Петрозаводськ, 1978.

4. Муромцева-Бунина В. М. Життя Буніна. Розмови з пам’яттю. — М., 1989.

5. Привалов К. П. Виклик Івана Буніна. // Ж-л «Юність». — 1990. — № 4.

6. Соколов О. Г., Михайлова М. В. Російська літературна критика конца.

XIXпочатку ХХ століття. — М., 1982.

———————————;

РЕФЕРАТ.

«Доля села в творчестве.

І. А. Бунина".

[pic].

Андрій Овчинников.

11 «р» класс.

І аж ніяк до деревень.

Один туман молочно-синий,.

Як чиясь лагідна печаль,.

Над цієї снежною пустыней.

Пом’якшує похмуру даль.

«Косо мчала біла крупа, падаючи на чорну, злиденну сільце, на вибоїсті, брудні дороги, на кінський гній, на кригу й воду; сутінковий туман приховував нескінченні поля, усю цю велику пустелю з її снігами, лісами, селищами і містами, — царство голоду і смерти…».

«Помню раннє, свіже, тихе ранок… Пам’ятаю великий, весь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам’ятаю кленові алеї, тонкий аромат опавшей листя і - запах антоновських яблук, запах меду і осінньої свіжості. Повітря так чистий, точно її зовсім немає, з усього саду можна почути і скрип телег».