Смешное і трагічне у комедії Д. І. Фонвізіна Недоук

Смешное і трагічне у комедії Д. І. Фонвізіна «Недоук «

Все було б смішно,.

Когда би було таким сумним.

М. Ю. Лермонтов.

Последние десятиліття XVIII в. відрізняються справжнім розквітом російської драматургії. Але класичні комедія і трагедія далеко ще не вичерпують її жанровий склад. У драматургію починають проникати твори, непередбачений поетикою класицизму, які свідчать про назрілої потреби у розширення меж і демократизації змісту театрального репертуару.

Среди цих новинок передусім виявилася так звана слізна комедія, т. е. п'єса, що сполучає у собі зворушливе і комічне початку. Вона відрізнялася як руйнацією звичних жанрових форм, а й складністю, суперечливістю характерів нових героїв, які з'єднували у собі чесноти, слабкості.

Знаменитая комедія Д. І. Фонвізіна «Недоук «відрізняється великою соціальною глибиною й різкої сатиричної спрямованістю. З неї, по суті, і розпочинається російська громадська комедія. П'єса продовжує традиції класицизму.

" На всю життя, — вказував Р. А. Гуковский, — його художнє мислення зберігало виразний відбиток школи ". Проте п'єса Фонвізіна — явище пізнього, більш зрілого російського класицизму, испытавшего сильний вплив просвітницькою ідеології. У «Недоросле », за влучним зауваженням першого біографа Фонвізіна, автор «не жартує, не сміється, а обурюється на порок і таврує його без пощади, Якщо ж і смішить, тоді навіюваний їм сміх не розважає від вражень глибших і невеселих » .

Объектом осміяння у комедії Фонвізіна стає приватне життя дворян, які громадська, службова діяльність й кріпосницька практика. Не вдовольняючись одним зображенням дворянського «злонравия », письменник прагне показати й його причини. Автор пояснює пороки людей їх неправильним вихованням і дрімучим невіглаством, поданих у п'єсі у різних його проявах.

Жанровое своєрідність твори у тому, що «Недоук », по словами Р. А. Гуковского, «полукомедия, полудрама ». Справді, основа, кістяк п'єси Фонвізіна — классицистическая комедія, але у неї привнесені серйозні й навіть зворушливі сцени. До них віднести розмова Правдина зі Стародумом, трогательно-назидательные розмови Стародума з Софією і Милоном. Слізної Драмою підказаний образ шляхетного резонера від імені Ста-Родума, і навіть «яка страждала чесноти «від імені Софії. У фіналі п'єси також з'єдналися зворушливе і «глибоко моралістичне початку. Тут пані Простакову чекають на страшне, абсолютно непредугаданное нею покарання. Її відкидає, грубо відштовхує Митрофан, якому вона присвятила все своє безмежну, хоч і нерозумну любов. Відчуття, в якому перебувають до неї позитивні герої — Софія, Стародум і Правдин, — складно, неоднозначно. У ньому жаль, і осуд. Співчуття викликає не Простакова, а потоптане людську гідність. Дуже звучить і заключна репліка Стародума, адресована Простакової: «Ось злонравия гідні плоди «- тобто. справедлива розплата порушення моральних та громадських норм.

Д. І. Фонвізіну удалося створити яскраву, разюче вірну картину моральної та громадської деградації дворянства кінця XVIII в. Драматург використовує усі засоби сатири, викриває і критикує, висміює і засуджує, та його ставлення до «шляхетного «стану далеке від погляду сторонню людину: «Я бачив, — писав Пауль, — від почтеннейших предків знехтуваних нащадків… Я дворянин, і що розтерзало моє серце » .

Комедия Фонвізіна — надзвичайно важлива віха історія нашої драматургії. Наступні за ній — «Горі з розуму «Грибоєдова і «Ревізор «Гоголя. » …Усі пополотніло, — писав Гоголь, — перед двома яскравими творами: перед комедією Фонвізіна «Недоук «і Грибоєдова «Горі з розуму » … Вони не легкі глузування над смішними сторонами суспільства, але рани й хвороби нашого суспільства… Обидві комедії взяли дві різні епохи. Одна вразила хвороби від непросвещения, інша — від нічого поганого понятого освіти » .

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.