Творчість Апухтіна

Реферат.

" Творчість Апухтіна А. М. «.

Учня 10А класу середньої школи № 3.

Попова Антона.

2001 г.

План:

1. Идейно-художественное своєрідність творчості Апухтіна А.Н.

2. Становлення поета, перші публикации.

3. Поет «чистого мистецтва » .

4. Вплив великих сучасників ХІХ століття на творчість Апухтіна А.Н.

5. Моє ставлення творчості Апухтіна А.Н.

Апухтин А. М. був однією з найбільш проникливих у російській літературі поетів — філософів. У його творчості у яскравій формі з'єдналися ідейний зміст із виняткової поетичної силою. Вірний прочитання Апухтіна справді можливе лише і натомість поетичної традиції. Його вірші насичені літературними асоціаціями і цитатами, розрахованими на впізнавання, і, щоб бути правильно истолкованными, вони мають постійно співвідноситися з поезією предшественников.

Психологічна лірика Апухтіна багато в чому враховує досягнення російської прози другої половини 19 століття. Поетові вдається передати складність, багатошаровість людської психіки. Кожне вірш поет наповнив щирим ліризмом і найтоншим психологизмом.

Апухтин Олексій Миколайович народився Орловської губернії 17(29).07.1840, поэт-прозаик. З старовинного дворянського роду Апухтиных. З дитинства його пов’язувала найтісніша дружба матері, Марією Андріївною. Вона стала жінкою розуму чудового, обдарованої теплим усім серцем і самим тонким витонченим смаком. «Їй зобов’язаний я поривами серця висловлювати свої відчуття ». У 1852 року Апухтин було визначено у Петербург, в училище правознавства, де виникла його дружба з П.І. Чайковським. Апухтин виявив блискучі здібності, знав напам’ять багато віршів О.С. Пушкіна та М. Ю. Лермонтова, намагався складати сам. Як свідчить нинішній М. И. Чайковський, автор найповнішої біографії Апухтіна, він було представлено І.С. Тургенєву і А. А. Фету, що йому покровительствували. За сприяння директора училища О. П. Язикова з газети Російський інвалід «(1854, 6 листопада) з’явилося перше вірш Апухтіна «Эпаминонд », присвячене пам’яті адміністратора В.А. Корнілова. Після закінчення училища (1859 рік) Апухтин вступив у Міністерство юстиції та, дослужившись до молодшого помошника столоначальника, в 1862 року у свій родовий маєток в Орловську губернію. У 1863−65 роках — перебував старшим чиновником особливих доручень при орловському губернаторі, вів слідчі справи (список — ЦДІА, ф. 1284, вп. 67, буд. 121). Брав участь у місцевій пресі. Після повернення 1865 року у Петербург, він остаточно відмовився від кар'єри чиновник — був лише номінально приєднаний до Міністерству внутрішніх справ (з 1867 року надвірний советник).

У 1859 року у «Современннике (№ 9; з цензурними змінами) надруковано дев’ять віршів під загальним заголовком «Сільські нариси », де серед інших лунали й соціальні мотиви («Зневіра порожніх полів », «Чекання свободи »). Гедонізм, властивий натурі Апухтіна, зі пристрастю отдававшегося насолодам і призиравший працю як «найбільше покарання, надіслане частку людини «разом із полемічним индифферентизмом визначили його позицію — не обтяженого обов’язками світського людини у життя, автора — дилетанта в поезії (втім дуже ретельно працював над своїми віршами). З письменниками «він зіштовхувався лише як світська людина. Особисті відносини не грали жодної ролі ні з його літературній діяльності, ні з його життя «(Чайковський М., Біографічний нарис, с. XXIX). У сатиричних куплетах «Дилетант «(вид. 1896 г.) відхрещуючись від російського «Парнасу », з його «разночинным «духом, Апухтин з полемічним викликом повторює «Я дилетант, я дилетант ». У його дилетантизмі як і формі творчої поведінки — в на відміну від простого любителя — Апухтин орієнтується, швидше за все, несвідомо, особу поета початку 19 століття, коли письменництво лише ставало професією. У некролозі Апухтіна зазначалося: ставиться до мистецтву «відповідно до старих дворянським переказам — слижи йому з гордістю боярина і зі зневагою до ремесла літератора «(РМ, 1893, № 10, с.328). «Маючи нехіть до типографическому верстата », який «обесчещивает «створене твір (лист Г. П. Карцову від 2 березня 1885 г.), Апухтин допускав широке переписування своїх віршів. Примітно, що своїх рукописів він не зберігав (частиною вони було втрачено, частиною знищені нею самою); багато вірші вписувалися у зошити (як на початку 19 століття — в альбоми) його друзями — Е.А. Хвостовій, Карцевым, роль що його зборах віршів Апухтіна особливо велика. Вмете із цим у його інтимній ліриці що тоді переважали меланхолійні настрої: «Частка сумна, життя самотня,/ Сліз і страждань ланцюг безперервна. «(«Життя », 1856 г.). Обидві межі обдарування Апухтіна проявилися під час його вступ у літературу: наприкінці 50-х — початку 60-х років успіхом користувалися як він пародії і «переправи », надруковані в «Ілюстрації «і «Іскрі «(анонімно під псевдонімом Сисой Сисоєв), і проникновенно-лирический цикл віршів «Сільські нариси «(«Сучасник » .- 1859 — № 9). Гумористичні, життєрадісні вірші та елегійна, часом безвихідно трагічна інтонація сусідили й у зрілому віці Апухтіна, відбиваючи різні боки його личности.

З сторінок більшості спогадів поета постає образ невичерпного остроума, винахідливого жартівника, блискучого імпровізатора, чиї каламбури, швидко разносившиеся по Петербургу, було безневинні; така епіграма на міністра внутрішніх справ А.Є Тиматева, скульптора-дилетанта: «Він ліпить, щоправда, добре/ Але министерствует безглуздо ». Проте мемуаристи помітили лише зовнішню канву поведінки поета — культивований нею самою образ безтурботного віршотворця. І його приватної листування, де гостроти тонуть серед гірких скарг, вимальовується інша сторона особистості Апухтіна — ранима натура, добре знайома з його ліриці. Підвищеної вразливістю і помисливістю поета пояснюється повна крутих поворотів його творча судьба.

Ухвалений по початку виключно прихильно літераторами різної орієнтації - його підтримали А. А. Фет, вважав «подає надії «Н. А. Добролюбов (Добролюбов Н. А. Повне Зібр. тв. — М.; Л., 1964. — Т.9. — с.385), опікав Тургенєв, цінував Н. А. Некрасов, друкував у журналі «Час «Ф.М. Достоєвський, а початку 60гг., коли загострилася общественно-литературная боротьба, Апухтин став мішенню різких критичних нападок, або навіть глузувань. У. Курочкін іронізував її ліричним циклом «Весняні пісні «(Іскра. — 1860. — 29 квітня. — № 16. — с.170), А. А. Минаев пародіював вірш «Сучасним витіям «(Російське слово. — 1862. — № 3. — отд.III., — с.5−7), Добролюбов негативно відгукувався про його ліриці загалом (Добролюбов Н. А. Повне Зібр. тв. — Т.7. — с.241). Реакція Апухтіна, очевидно, був такий гострої, що він перестав друкуватися, залишив службу, повернувшись собі там, й казки надовго забули читацької аудиторией.

Відтепер поет «відокремлений дилетант «(-Апухтин) мистецтво, по поверненню через 3 року, тримається осторонь літературних кіл, мало пише, веде світський спосіб життя, зрідка виїжджаючи зарубіжних країн й у провінцію. Його вірші отримують ходіння «через руки », декларуються чтецами-любителями, є основою багатьох популярних романсів («Ночі божевільні, ночі безсонні «), музику яких писав П.І. Чайковський. Лише починаючи з 70-х років твори Апухтіна зрідка просочуються до друку (газета «Громадянин », журнал «Новина », «Російська думку », «Північний вісник «і др.).

Не дивно, перший ліричний збірник, випущений Апухтиным вже в немолодому віці в 1886 року, наново його творчість широкої публіці. Швидко раскупленный, та був ще двічі перевиданий за життя Апухтіна, він отримав значний резонанс у пресі; деякі рецензеры розглядали томик його віршів як знак що насувається поетичної епохи (Російська думка. — 1886. — № 5. — с.311−313). Одностайне захоплення викликали емоційність, мелодійність його лірики і - дивовижний психологізм, понині який дає можливість дослідникам зближувати поезію Апухтіна з прозою його великих сучасників. Так було в віршованій новелі «З кур'єрським поїздом «(початок 70 рр.) відчутно вплив толстовського психологізму: авторський, об'єктивний розповідь «перетікає «у внутрішній монолог героїв, розкриваючи їх мінливий стан миру, випадкових деталей побутової обстановки: «І стало весело їй раптом від згадки тієї,/ Усі оживилося у її воображенье!/ Який Сидів біля нього і спало пасажир/ Качався так смішно, з поставою гімназистка генерала,/ Що, коли бачиш нього та його з його мундир,/ бозна чого, вона зареготала ». До психологічної новелі обтяжує і з кращих творів Апухтіна — поема «Рік в монастирі «(1883), написана улюбленою Апухтиным щоденникової формі, але що виходить далеко за межі інтимній проблематики, в творчості поета; тут драматично гостро звучать філософські мотивы.

Успіх збірника Апухтіна вивів його за авансцену літературного життя: його ім'я стало часто згадуватися в критичних оглядах, одне одним виходять його зібрання творів (сім видань з 1895 року у 1912 рік), його на мистецтво стали предметом загального, хоча й завжди співчутливого уваги. Так, після листи Апухтіна до Л. Н. Толстому з різким засудженням моральної проповіді письменники та закликам повернутися художнього творчості (див.: Літературний спадщину. — М., — 1939. — т.37−38. — с.441−442) за Апухтиным утвердилася репутація поета «чистого мистецтва «і нього відгукувалися вкрай критично багато літераторів, зокрема Л. Н. Толстой і М.С. Лєсков. Проте в 90-х роках інтерес творчості Апухтіна зріс, що почасти літературними смаками предсимволистской епохи, чуйно откликнувшейся на «невловимо тонкі форми поетичного настрої «Апухтіна (Волинський А. (О.Л. Флексер). Літературні нотатки// Північний вісник. — 1891. — № 11. — Отд. II, — с.140−141), на «втомлену, налаштовану на мінорний лад «інтонацію. Хоча молодші сучасники Апухтіна із жалем писали про відсутність у його творчості стрункого світогляду, тим щонайменше вони високо цінували глибоку зв’язок поета з «золотим століттям «російської лірики — під поетичною преданьем перших десятиліть XIX века.

Вірний прочитання Апухтіна справді можливе лише і натомість поетичної традиції. Його вірші насичені літературними асоціаціями і цитатами, розрахованими на впізнавання, І що бути правильно истолкованными, вони мають постійно співвідноситися з поезією сучасників. Так, вірші Апухтіна «Прощання з селом «(1858г.) і «Вітаю вас, дні праці та натхнення… «(1870г. і 1885 г.) чітко орієнтовані пушкінську «Село »; початок вірші «Доля «(1863г.) побудовано на ритмико-тематических перегукуваннях з «Анчаром »; а вірші «До моря «(1867г.) розроблено мотиви пушкінських елегій «Погасло денний світило… «і «До моря ». Апухтин — лірик сформувався в «поетичну «епоху 50-х років, високо чтившую Пушкіна; простота і гармонія пушкінського вірша залишилися до скону ідеалом поета. Проте по-своему світовідчуттям, Апухтин куди ближче Лермонтову. Як і в Лермонтова, у його поезії ліричний «Я «--в непримиренному суперечності з «натовпом бездушній «(«У театрі «, 1863 г.); улюблений Апухтиным мотив «світське життя — сцена «забарвлений в лермонтовські тону; і, нарешті, у творчості Апухтіна виражена по-лермонтовски яка лунає жага прилучення до вічним цінностям — природі, вірі, несучим заспокоєння змученій душі: «Я дуже хочу у что-нибудь так вірити,/ что-нибудь всім серцем полюбити! «(Сучасним витіям », 1861 г.). У поезії Апухтіна відчутні і відгомони поезії Ф. І. Тютчева («Ніч в Монплезире »).

" Проте розум понимает,.

Що у серце є в нас така глубина,.

Куди й думку не проникает;

Звідки, і з морського дна,.

Могутнім трепетом полна,.

Невідома сила вылетает.

І что-то погано повторяет,.

Як набігла хвиля " .

Разом про те традиційно поетична лексика і фразеологія нерідко уживаються в ліриці Апухтіна із прозаїчною словом: «безодня фатальна », «туга усамітнення «- з висловлюваннями «під зав’язку він вгруз », мчав «стрімко »; «пристрасті пломінь неспокійний «- з висловлюваннями «хоч трісни ». Подібно Некрасову, хоча й так сміливо не з такий інтенсивністю Апухтин виводить на поезію прозові деталі злободенну тематику. Ряд його віршів є монолог людини, від'єднаного від автора психологічним та соціальним бар'єром (див. «Венеція », 1874 р.; «Лист », 1882 р.) — явище, близьке «рольової «ліриці Некрасова. Інколи Апухтин звертався до суто некрасовским, драматургически-повествовательным, сюжетним принципам розвитку теми («У убогому рубище, недвижна і мертва… «1871 г.). У віршах з добірки «Сільські нариси », як й у наступних по них, виразно відчутні також сліди впливу Некрасова. «Сільські нариси «як витримані в близький до стилю Некрасова поетичному ключі, а й схожі з його віршами по думкам та засобам висловлювання. Так було в віршах «Опівдні «, «Путівець », «Пісні «, «Селище «поет з глибокої, некрасовської болем говорить про злиднях і руйнуванні російської села, про землі, «политою сльозами », про полях, змочених «кривавими сльозами ». По-некрасовски Апухтин висловлює віру кращий майбутнє своєї батьківщини, у те що «повні сил молодих «» тужливі звуки «» з цим закликом «» грянут… из кайданів / До вільним степах, до нескінченним нивам, / З глибини неосяжних лісів » .

Нехай тебе, Русь, перемогли невзгоды,.

Нехай ти — зневіри страна…

Ні, я — не вірю, що пісня свободы.

Цим полях не дана!

(«Пісні «(60)).

У віршах поета помітна інерція стиховых форм Некрасова, його напряженно-драматическая, скорботна інтонація. За прикладом Некрасова Апухтин активно включає на свій поетичний словник побутову лексику і прозові деталі. А невеличке, о дванадцятій рядків, вірш «Опівдні «, має широким епічним тлом, і у тому співвідносно з некрасовским віршем «На батьківщині «.

Як стелиться на вітер жито золотая.

Широкій волной.

Як пил піднімається, шлях застилая.

Густою стеной!

Як груди моя ниє тугою безымянной,.

Мученьем былым…

Про, якби зустріти мені друга нежданно.

І плакати б із ним!

Але гірких сліз я ллю тільки з вами,.

Порожні поля…

Сама ти гірка і полита слезами,.

Рідна земля!

Але, подарую найбільше відображень некрасовської поезії знаходимо… у уривках з поеми «Село Колошовка «(1864г.), навіяних враженнями життя поета у рідних місцях (під час служби в Орлі 1863−1864 гг.).Отчетливо проглядається в фрагментах поеми соціальному аспекті відображення народної життя, співчутливий показ картини «сумній «природи, «безглуздою ворожнечі «поколінь, тяжкої долі жінки, весь століття що живе «рабынею опальної / Під гнітом тяжкої праці «, витримана в суворих тонах сцена весілля і самогубства нареченої, немереная, ненав’язлива прозаизация поетичної промови — це дуже близько за духом настроям Некрасова.

Творче освоєння Апухтиным традицій Некрасова не виключало, проте, полеміки з нею. І це цілком закономірно. У вірші «До поезії «(«У ті дні очікування тупого… », 1881 г.), написаного зв’язки й з терористичної діяльністю «Народної волі «та вбивством Олександра ІІ 1 березня 1881 року, Апухтин відмежовується від Некрасова, заявляючи себе як «про противника демократичної поезії і стороннике «чистого мистецтва ». Виразна полеміка з Некрасовим достукується до наступних рядках, адресованих «чарівнику «поэзии:

Від насильств, зрад і коварства,.

Від кривавих чвар людских.

Неси на свій на свій світле царство.

Ти глашатаїв вірних своих!

З власного трагічному світовідчуттям Апухтин найближче Лермонтову. Багато його вірші блискають енергією лермонтовською поезії. Вони знаходимо ми типові лермонтовські мотиви нерозділеним «фатальний «любові, зради жінки, не що оцінила піднесених почуттів друга, теми самотності, «туги нестерпною », незадоволеності життям, неможливості взаєморозуміння між людьми (див.: «Поет », «Вночі «, — 1855 г.; «Після балу » , — 1857 г.). У лермонтовські тону забарвлений мотив бездушність і лицедійства людей «світського «кола зі своїми «поглядами удаваними ». Поетові чужий нудний світ цієї «натовпу німих видінь », йому неприйнятне пристрасть «світських «людей до мішурі, їх захоплення дешевої славою («Публіка. Під час уявлення Россі «, 1877 г.).Отзвуки вірші Лермонтова «Вмираючий гладіатор «чуємо в апухтинском «Шарманщике «(1885).Ассоциации з його поезією виникають віршем «Наслідування арабському «(1885), через відгомони «Трьох пальм », а також «Пісні араба при могилі коня «Жуковського і «Наслідуючи горішнього Корану «Пушкіна. Алюзії на лермонтовскую «Думу «можна побачити у вірші «Моє виправдання «(1858г.) Значним впливом Лермонтова відзначені поеми «Рік в монастирі «(1883г.) і «З паперів прокурора «(1888г.). У яких розкрито основний образ поезії Апухтіна — втомленого, розчарованого, изверившегося людини. У центі перша з згаданих поем, — герой, який утік до монастиря з «світу брехні, зради, і обману ». У «святої обителі «він намагається обрости спокій, але це мрія виявляється тщетной:

Дарма переплив я океан безбрежный,.

Дарма мій човник від грізних врятувався волн,-.

На каміння гострі наштовхнувся він нежданно,.

І заюшила вода, і тоне бідний челн.

У виду землі обетованной.

Герой поеми «Рік в монастирі «наділений аналітичним свідомістю. Це той «людина всередині «, який стала об'єктом пильної художнього уваги Лермонтова у його віршах й у романі «Герой сьогодення ». А його монологи-признания зі своїми напруженим пафосом ліричної сповіді на кшталт монологам-признаниям героїв лермонтовською лирики.

Що ж до впливу Тютчева на лірику Апухтіна, близько за духом і колориту до Тютчеву вірш Апухтіна — «Осінні листя «(1868г.), в якому, поруч із предметним планом, в наявності другий, символічний план: за «сумної повістю «осіннього листя вгадуються скарги особи на одне короткостроковість індивідуального життя. Скаржачись зважується на власну «ту гнітючу долю », те що, невдовзі охопить їх «холодними руками «зима, листя водночас «щасливі «, від цього, що «Нам життя миліший в прощальний годину / Дивися, як золотом облито наш парк сумний, / Як радісно квіти востаннє блищать, / Дивися, як пишно — погребально / Горить над гаями захід./ «.

" Нам життя миліший в прощальний годину «- відгомін тютчевского: «Як увядающе мило! / Яка принадність у ньому нам, / Коли, що це цвіло і жило, / Тепер, так немічно і слабко, / Останній всміхнеться раз… «.

У вірші «Пам'яті Ф. И. Тютчева «(1873 — 1875 рр.) Апухтин створив чарівний образ «сивого старого », / Із люб’язною посмішкою їдкою, з душею прихильної «; Апухтин зазначає силу, міць, разючу точність поетичного слова Тютчева: «Мистецтва, знання, події нашого часу — / Усі відгук вірний шлях для ньому будило неминуче, / І словом, кинутим на факти і що людей, / Він клейма вічні накладав недбало. «Уїдливий сміх Тютчева, за словами Апухтіна, мирив людей «життям », яке «світлий образ «- з «людиною » .

Психологічна лірика Апухтіна багато в чому враховує досягнення російської прози другої половини ХІХ століття. Поетові вдається передати складність, багатошаровість людської психіки, диалектичность нравственно-психологического стану людини. Він розуміє, що суперечлива складність переживань далеко ще не виявляється у вимовному слові і діях. Апухтин пише «між рядків ». Глибока людяність, щирість і окриленість почуття, тонкий, витончений психологізм ріднять лірику Апухтіна з прозою його великих сучасників. Старі й новітні дослідники звернули на себе те зважав. Так, відзначено зв’язок поеми «З паперів прокурора «з прозою Достоєвського, зокрема із розробкою їм теми вибору, включно з вибором самоубийцы.

Кирилов з «Бісів «створює цілу теорію самогубства. Герой Апухтіна, подібно Кирилову, загострено переживає цінність буття. Обидва вони широко відрізняються життєлюбством, несподіваним У цих апологетів самогубства. У «Бісах «емблемою «живого життя «органічною «нутряний «зв'язки України із ній служить лист зелений, яскравий, з жилками; в поемі Апухтіна — яскраво зеленіючі галузі клена і також лист. Кирилов і апухтинский ліричний герой життя люблять більше, ніж сенс ее.

Психологічна аналітика, відкрита Достоєвським у сфері душевної життя, не могла пройти повз увагу поета високої культури, що є прапором свого часу. З традицією Достоєвського взаємодіє і такий вірш Апухтіна, як «Божевільний «(1890г.). У ньому — той самий глибина розуміння хворий людської психіки, той самий біль за долю зацькованого людини, може безумства возомнившего себе всенародно обраним королем: «Поблизу сонця, одній із маленьких планет / Живе двоногий звір стислого сложенья, / Живе порівняно ще ви багато років / І думає, сто — він вінець творіння… «.

Дуже схожими виявилися апухтинское вірш «Гриміла музика, горіли яскраво свічки «(1858г.) і тургенєвська «Ася ». У короткий просторовий проміжок апухтинского вірші міститься ціла історія драматичних відносин героїв, починаючи з зародження почуттів та закінчуючи їх розривом, — ситуація досить близька тієї, яку ми дізнаємося з тургенєвській «Асі «. Така сама нерішучість героя, від якої «жадає признанья «улюблена жінка. І це запізніле його каяття у своїй невірства і бездействии.

Звісно, неможливо відповідально заявити у разі про прямих впливах і взаємодію — швидше за все, переклички викликані патологічної спільністю художніх сприйняттів. Хоча велика спокуса запідозрити Тургенєва у цьому, що він, створюючи «Асю », «думав «апухтинскими віршами. Або, навпаки, Апухтин, створюючи вірші, «тримав у душі «тургенівську повість. Хай не пішли, мушу вразитися дивовижному сходству тієї сюжетної «канви », через яку поет і прозаїк «вишивають «свої «візерунки », розкриваю психологію своїх героев.

У вірші Апухтіна пунктирно намічено основні фази душевних станів ліричного героя (не вірив, нудився, плакав), ті стадії, через які, власне, минуло почуття тургеневского героя і який в «Асі «, природно, — внаслідок специфіки жанру повісті - отримали розгорнутий висвітлення. Вірш захоплює нас економією мовних коштів, надзвичайної виразністю, достигаемой паузами (відзначеними у тексті многоточиями), параллелизмами — інтонаційними, лексичними, синтаксичними. Підсилює інтонацію промовистість вірша, укладаючи кожну строфу у своєрідну анафору — рефрен, що із тим несе у собі велику значеннєву навантаження, запам’ятовуючи «верхові «моменти психологічних станів ліричного героя в сценах балу, «останнього прощання «і під час перебування їх у шляху. У самій ситуації вірші закладено величезна психологічна напряжение.

Звісно, сюжет «Асі «більш трагічний, ніж сюжетна канва віршів Апухтіна (це пояснюється тургенєвській концепцією любові як трагічної вічної універсальної стихії), і соціально обумовлений, але поки ми говоримо про свого роду психологічної загадки — тих незримих линиях-связях, які встановлюються між поетами та, несподівано виявляються процесі дослідження подібних психологічних феноменів. Апухтин й Тургенєв, при всіх їх індивідуальних розбіжностях, при докладнішому вивченні перебувають у тісному живому спілкуванні, взаємодіючи між собой.

Маючи безсумнівно високим художнім задарма Апухтин не боявся вводити до своєї вірші образи і мотиви сучасників і попередників — йому не загрожувала небезпека бути, у поезії простим наслідувачем, епігоном типу Подолинського. Поезія їх вторинна, вона свіжа і оригінальна: її живили не чужі образи, а саме життя. Можна сміливо урверждать, що це ліричний творчість Апухтіна — це, і дуже вдала і, може бути до кінця нами оцінена, передати засобами художнього слова «таку глибину «у серце людини, «куди й думку не проникає «, висловити словами складні і невловимі душевні пориви і переживання. Кожне вірш поет наповнив щирим ліризмом і найтоншим психологізмом. Важко було Апухтину разом з цими талантами, як Ф. Тютчев, А. Фет, А. Толстой, А. Майков, Я. Полонський, До. Случевский, але загубився у тому числі, не відступив в тень.

Наслідуючи традиції пушкінської і лермонтовською пори, як і спираючись на досвід минулого і відкриття своїх сучасників, Апухтин, по вірному зауваженню дослідника «знайшов змістовне початок лірики у діалозі ні з общественно-политическими течіями, і з творами витонченої словесності, утворюючими своє духовне всесвіт, яку ще називають другий реальністю «(Дмитрієнко З. Указ. тв. — с.16).

Нині Апухтин, відновив інтерес себе: збільшилася кількість його видань, які включають напівзабуті твори («Щоденник Павлика Лольсково », «Архів графині А. »), створені поетом наприкінці життя, але опубліковані посмертно.

Можна сміливо стверджувати, що це ліричний творчість Апухтіна — це спроба, і дуже вдала, і, може бути остаточно нами оцінена, передати засобами художнього слова «таку глибину «у серце людини, «куди й думку не проникає «, висловити словами складні і невловимі душевні пориви і переживания.

Мені творчість Апухтіна це глибока людяність, щирість і тонка психологія. Кожне вірш поета наповнений лиризмом.