Добро і зло у романі м. Булгакова майстер і маргарита

ДОБРО І ЗЛО У РОМАНІ М. БУЛГАКОВА «МАЙСТЕР И.

МАРГАРИТА «Поки молоді, сильні, бадьорі, не втомлюйтеся добротворенню… Якщо житті є сенсом і метою, то сенс це й мета. Не у нашій щастя, десь, більш розумному і великому. Робіть добро О. П. Чехов Тема добра і зла хвилювала багатьох чудових письменників в усі часи. Недарма Ф. М. Достоєвський писав у романі «Злочин покарання «у тому, що ми перестаємо бачити межа між хорошим поганим. Які ж ставився до означеній темі М. Булгаков? Через двадцять п’ять років його смерті, десь із середини шістдесятих років почалася бурхлива публікація творів цього письменника. Протягом усього кілька років одне одним друком виходять такі твори, як «Записки юного лікаря «(1963 рік), «Біла гвардія «(1966 рік), «Майстер і Маргарита «(1966;1967 рр.). Романами Булгакова зачитувалися пенсіонери і студенти, вчені України та робочі, багато цитували уривки Шевченкових творінь напам’ять. Доля Булгакова підтвердила несподіваний афоризм передбачення Воланда у тому, що «рукописи всі згаслі «. Ніби заздалегідь передбачене, що припускав Михайло, народжений у Києві у ній викладача Духовной Академии, пройде через такі випробування епохи, через війни» та революції, буде голодувати, і бідувати, стане драматургом, дізнається смак слави та гоніння, через століття повернеться до нас своїми книжками. «Добро і зло «- поняття філософські. Поняття вічні і нероздільні. І, поки живі подих і свідомість людини, вони друг з одним. Добро буде «відкриватися «людині, освітлюючи йому шлях істини. Таку боротьбу і вказує на Булгаков у романі «Майстер і Маргарита ». Своєрідність роману у тому, і нами представлені два пласта часу. Один пов’язані з життям Москви. 20-х ХХ століття, інший — з життям Пресвятої Богородиці. Булгаков створив хіба що «роман у романі «, і обоє ці роману об'єднані спільною ідеєю — пошуком істини. Булгаков створював роман як історично й психологічно достовірну книжку свій час та її людях, тому роман став нам, російських, унікальним документом тієї епохи. І тоді водночас, нього пішов у майбутнє. Творча думку Булгакова хіба що випереджала час. Є підставу припустити, автора мало розраховував на розуміння й визнання його роману сучасниками. У вашому романі «Майстер і Маргарита «панують щаслива свобода творчу фантазію і водночас строгість композиційної задуму. Сатана править бал, а натхненний Майстер, сучасник Булгакова, пише свій безсмертний роман. Там прокуратор Іудеї відправляє на страту Христа, а поруч, метушачись, подличают, пристосовуються, предательствуют цілком земні громадяни, які населяють Садові і Бронные вулиці 20−30 рр. ХХ століття. Сміх і сум, радість і біль перемішані там воєдино, як у житті, але в високої ступеня концентрації, яка доступне тільки казці, поемі. «Майстер і Маргарита «це і є лирико-философская поема в прозі про кохання та моральному борг, про нелюдськості зла, 06 щирому творчості, що завжди є подоланням нелюдськості, поривом до світла і добру.

Перенесемося у далеке Єршалаїм, до палацу прокурора Іудеї Понтія Пілата. Перед прокуратором став людина 27 років, обвинувачуваний в підбурюванні до руйнації ершалаимского храму, яка має руки «пов'язані позаду, під лівим оком синець ». Звали його Ієшуа. Він боїться заперечувати прокуратору, в нього своя життєва філософія: «Злих людей немає, є такі нещасливі. Понтій відразу переконався в невинності арештанта, ще, вона зрозуміла, що Ієшуа має загадкової силою, адже він уміє лікувати. Тому прокуратор задумав врятувати цього таємничого людини: оголосити його божевільним і вислати острова до моря, туди, де перебуває його резиденція. Проте здійснити згадану ідею зірвалася. Іуда з Кариофа за 30 срібників зрадив Ієшуа, представивши показання, якими арештанта слід було негайно страчувати. Та й саме Ієшуа не захотів зрікатися від істини. Він вважає, що «всяка влада — насильство з людей », що «настане година, коли не буде ні кесарів, ні другий влади. Людина піде на царство істини ». Отже, Ієшуа страчений. Але чому ж мучиться Понтій Пілат? Ієшуа ніс людям добро, він мав високий рівень свідомості людини та чиста душа. Він, і тільки він наважився сказати свого слова про добро й істині. Отже, душа його була вільна. А могутність Понтія виявилося мнимим. Він боягуз, він раб своєї посади й кар'єри. Він лише пешках руках імператора. І хоча в Понтія Пілата було бажання врятувати Ієшуа, проте переступити ланцюга рабства понад його сил. Коли ж переможець? Ієшуа страчений, Понтій позбавлений спокою. Але в Вчителі залишився учень, продовжує справа його, — Левій Матвій. Отже істина, світло, добро і справді все-таки перемогли. Події «Майстрі і Маргариті «починаються «якось навесні, за годину небувало спекотного занепаду, у Москві, на Патріарших ставках ». У Києві з’являються Сатана та її почет. Дияволка, одне із улюблених авторських мотивів, тут, в «Майстрі і Маргариті «, ж виконує функцію цілком реалістичну і може бути блискучим прикладом гротеско-фантастического, сатиричного оголення протиріч Живий дійсності. Воланд грозою проноситься над булгаковської Москвою, караючи глумливость і непорядність. Саму ідею розмістити у Москву тридцятих років князя пітьми Воланда та її почет, що уособлюють сили, які піддаються жодним законам логіки, була глибоко новаторській. Воланд виник Москві, щоб «випробувати «героїв роману, віддати належне Майстру і Маргариті, що зберіг вірність друг Другові і любов, покарати хабарників, лихоимцев, зрадників. Суд з них вершиться за законам добра, вони стануть перед судом пекла. По думки Булгакова, у ситуації і зла слід боротися силами зла, щоб відновити справедливість. Вершителем правосуддя у романі є Воланд. Він судить жителів міста по досконалим ними вчинкам. І самовпевнений Берліоз, і Варенуха-доносчик, і п’яниця Стьопа Лиходеев — все отримують заслуженого. Та ось ніж загадка: зробив чи Воланд благо? Звісно, він карає, карає, творячи справедливість, «не робить жодного Плохого діяння », але ці жорстоко, оскільки Воланд здійснює правосуддя, розглядаючи вчинки людини, а чи не самої людини та її внутрішній світ. На погляд, від справ сатани у місті щось змінилося на краще, то який це добре? Воланд повертає Майстру його роман про Понтии Пілаті, який Майстер спалив нападі страху і малодушності. Міф про Пілаті і Ієшуа, відтворений у книзі Майстра, переносить читача до початкової еру духовної цивілізації людства, стверджуючи думку у тому, що протиборство добра і зла — вічно, воно у самих обставин життя, у душі людини, здатної на піднесені пориви і поневоленої хибними інтересами сьогодні. Фантастичний поворот справи дозволяє письменнику розгорнути маємо цілу галерею персонажів дуже непривабливо-непорядного виду, провівши аналогію з самої життям. Раптова зустріч із нечистої силою вивертає навиворіт видимість всіх таких берлиозов, лагунских, майгелей, Никаноров Івановичів і інших. Сеанс чорної магії, який Воланд із своїми помічниками дає в столичному вар'єте, в буквальному, і переносному значенні «роздягає «деяких громадян із залу. У самій Москві є лише одна заклад, де люди залишаються собою — клініка Стравінського, божевільні. Саме там Бездомний одужує від нав’язливих догм Берліоза, де зараз його прозріває і ГЗК стає послідовником і учнем Майстра. Майстер у романі не зміг перемогти. Зробивши його переможцем, Булгаков порушив б закони художньої правди, змінив би своєму почуттю реалізму. Але песимізмом віє від фінальних сторінок книжки? Ні! На землі біля Майстра залишився учень і безсмертний роман, яким воювати добра і зла. На погляд, М. Булгаков хотів показати нам, що межа між добро і зло, справді, ледве помітна: не відразу усвідомлюєш сенс вчинків Воланда та її почту. Та й у життя, роблячи добро, ми і не помічати, як наші вчинки породжують зло. «Майстер і Маргарита «- складне твір. Про романі зазначалося багато, а буде вказано ще більше. Існує безліч тлумачень знаменитого роману. Про «Майстрі і Маргариті «ще багато думатимуть, багато писати. «Рукописи всі згаслі «, — вимовляє одне із героїв роману. Булгаков намагався спалити свою рукопис, але ці не дало йому полегшення. Роман продовжував жити. Майстер пам’ятав його напам’ять. Рукопис була відновлено. Після смерті письменника вона вже питання скоро знайшла читачів у багатьох країн світу. Нині творчість Михайла Булгакова одержало заслужене визнання, стало невід'ємною частиною нашого культури. Проте зовсім в повному обсязі осмисленими, проговорюються і освоєно. Читачам його романів, повістей, п'єс судилося по-своєму зрозуміти його твори і нові цінності, таящиеся в глубинах.