Все непідробно у ньому

" Усі непідробно у ньому… «

В. У. Эйдинова.

Кто мене ворожої властью Из нікчеми воззвал, Душу мені наповнив страстью, Ум сомненьем схвилював?..

Огромность Пушкіна, напевно, у цьому, що він, її спосіб, його світ, живуть у кожному людей — і у різних «возрастах », в різних характерах, в різних, зовсім особливих життєвих ситуаціях. Відчуваючи цю разючу людську сближенность, створену самим ім'ям Пушкін, відчуваєш боязкість до того, щоб сказати Слово про неї, боязкість перед банальністю, расхожестью, избитостью, яка, гадаю, охоплює кожного, хто дозволяє собі торкнутися такий геніальною, такий великої постаті, якою є Пушкін у світової культурі, а й у приватної долі будь-якого человека…

Я спробую сказати саме звідси — про своє, особистому, людському стані, яке якимись «поштовхами «відчуваєш у собі яке, здається, може бути «пушкінським » .

Состояние це існує як непросте, складывающееся з дуже різних, протиборчих, навіть опровергающих одне одного сил, — й те водночас воно повниться таким стійким, затятим, постійно які виникають відчуттям, яке усю цю разноликость і разнозвучность перетворює в незбиране, певне, человечески-поэтическое пушкінське настроение.

Что ж — у ньому? Мені здається, що це передусім воля і тому — дивовижна природність у натуральному вираженні поетом себе, душі, своєї спраги «й страждати ». І відчуваєш відразу, моментально — та її «киплячий розум », і «полум'яну пристрасть «(«я зачарований, я горю… »), і сила «безмовного, безнадійного «почуття. Але внутрішнє його безстрашність (і знову — невигадливість) відкриваються не лише у «щасливому здриганні його », як його переживає «шалену волненье «і що він, автор, каже своїм чарівним ліричним языком.

Пушкинское стан свободи відчуваю як і здатність сказати про своє сум’ятті, про яких зазнає гнітючих стражданнях, і сумнівах, про життя, де немає незабутнього і радісного зачарування. Він веде тебе у світ інших, «небезпечних одкровень », «невірних і пристрасних почуттів », народжених і «похмурим океаном », і «таємничим громом », і «каламутній вночі «, і «пекельним променем », і «виском так дзенькотом кайданів », і бісівським ликом «потворного ката » … Цей інший, «тіньової «, диявольський світ — теж пушкінський світ, роздираючий і «надрывающий «його душу. І важко, який із цих випробуваних його ліричним серцем переживань виявляється більш пушкінським і більше приголомшливим наші серця. Їх загальне звучання таки творить, на мою думку, очищающе-возвышенное, а й неймовірно напружене сприйняття світу, у якому звучать такі контрастні по їх тональності рядки: і захоплені («пристрастей божевільних і бунтівних як упоителен мову »), і згубні («і з відразою читаючи життя мою, я тремчу і проклинаю, й гірко скаржуся, й гірко сльози ллю, але рядків сумних не змиваю »).

Столь особливо, але з тим гаслам і настільки впізнавано свобода самовираження поета знаходить себе у його особливому слові, провідному завглибшки його творчій особистості. Це слово (чи слова, близькі до нього за значенням) виявляється, як здається мені, сигналом саме пушкінської - грандиозно-бесстрашной й те водночас естественнейшей — обдарованості. Першим і заглавным у тому ряду постає слово легкий, аура якого таки являє собою (то, можливо, це бачиться найбільш зримо крізь призму бунинского «Легкого дихання ») щось прекрасне й одночасно вільне і живе, не мутне ніякої - власної чи що йде ззовні - натягнутістю чи штучністю. Слово це воістину лейтмотивным в ліриці поета, де спалахують одна одною пов’язані з нею поетичні формули. Тут і «мій легкий дар », і «легкий звуку й дуновенье », і «рими легкі «, і «здатність легка страждати », і такий знайоме «мені сумно і легко » … Поруч виникають мотиви («простий », «світлий », «чистий », а й — «таємничий », «тремтливий », «тривожний »), підтримують і які посилюють необхідні поетові тон і зміст її вірша — свавільного, пристрасного, шаленого, скорбно-печального, але одночасно — ясного, легені й открытого.

Думается, сама вражаюча відкритість Пушкіна світу, стала спрямованість щодо нього, яка у потрібній йому формі стиха-диалога («чули ль ви?.. »; «ти чекав, ти кликав… »; «скажи, можливо… »), відкритість, сполучена з його геніальною «страждаючою думкою », робить її близьким і з потрібною і мені, і кожному людей, та знайоме всім часів, які пройшли і будущим…

И, то, можливо, сьогоднішня епоха, епоха завершення ХХ століття, найжорстокішого століття історії людства, особливо гостро потребує Пушкіна, у його феноменальною здібності жити, «відкритим серцем кажучи «і висловлюючи почуття сучасної людини: його страх, благання, надії - оскільки він створив їх висловити не вміє. Наші серця чують його поклик, його радість і тривоги, самої своїм життям відповідаючи надії мого, нашого поета: «Можливо, в Літо не потоне строфа, слагаемая мною… «.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.