Жизнь і творчість Максима Горького

ГОРЬКИЙ Максим (1821−81), російський письменник, член-кореспондент Петербурзької АН (1877). У повістях «Бідні люди «(1846), «Білі ночі «(1848), «Некрапка Незванова «(1849, не закінчено) та інших. описав страждання «маленького «людину, як трагедію соціальну. У повісті «Двійник «(1846) дав психологічний аналіз розколотого свідомості. Учасник гуртка М. У. Петрашевского, Горький в 1849 був заарештований і засуджений до страти, заміненої каторгою (1850−54) із наступною службою рядовим. У 1859 повернувся до Санкт-Петербурга. «Записки з Мертвого вдома «(1861−62) — про трагічні долі і гідність особи на одне каторзі. Разом з братом М. М. Горьким видавав «почвеннические «журнали «Час «(1861−63) і «Епоха «(1864−65). У романах «Злочин покарання «(1866), «Ідіот «(1868), «Біси «(1871−1872), «Підліток «(1875), «Брати Карамазови «(1879−80) та інших. — філософське осмислення соціального та духовної кризи Росії, діалогічне зіткнення самобутніх особистостей, пристрасні пошуки суспільної відповідальності і людської гармонії, глибокого психологізму і трагізм. Публіцистичний «Щоденник письменника «(1873−81). Творчість Горького справила потужне впливом геть російську й світову літературу. * * * ГІРКИЙ Максим [30 жовтня (11 листопада) 1821, Москва — 28 січня (9 лютого) 1881, Петербург, похований у Олександро-Невської лаврі], російський письменник. «Я походив із сімейства російського народу та благочестивого «Горький був другим дитиною у сім'ї (шестеро дітей). Батько, син уніатського священика, лікар московської Маріїнській лікарні бідним (де й маля народилося майбутній письменник), в 1828 одержав звання потомственого дворянина. Мати — з купецької сім'ї, жінка релігійна, щорічно возила дітей у Троїце-Сергієву лавру, навчала їх читати за книгою «Сто чотири священні історії Старого й Нового Завіту «(у романі «Брати Карамазови «спогади про цю книжку включені у розповідь старця Зосима про своє дитинстві). У своїй хаті батьків читали вголос «Історію Держави Російської «М. М. Карамзіна, твори Р. Р. Державіна, У. А. Жуковського, А. З. Пушкіна. З одушевлением Горький згадував в зрілі роки про знайомство з Писанням: «Ми з сімействі нашому знали Євангеліє майже з першого дитинства ». Яскравим дитячим враженням письменника стала старозавітна «Книжка Іова ». З 1832 сім'я щорічно проводила літо в купленому батьком селі Дармове (Тульської губернії). Зустрічі і розмови із чоловіками назавжди відклалися в пам’яті Горького і служили надалі творчим матеріалом (розповідь «Мужик Марей «з «Щоденника письменника «за 1876). Початок вчення У 1832 Горький та її старшого брата Михайло (див. Горький М. М.) почали працювати з які приходили до будинку вчителями, з 1833 навчались у пансіоні М. І. Драшусова (Сушара), потім у пансіоні Л. І. Чермака. Атмосфера навчальних установ і відірваність від моєї родини викликали в Горького болісну реакцію (порівн. автобіографічні риси героя роману «Підліток », переживає глибокі моральні потрясіння в «пансіоні Тушара »). Разом про те роки навчання відзначені пробудившейся пристрастю до читання. У 1837 померла мати письменника, і батько відвіз Горького з братом Михайлом до Петербурга для продовження освіти. Більше письменник не зустрівся ж із батьком, скончавшимся в 1839 (за офіційними даними, помер від апоплексичного удару, по сімейним переказам, було вбито кріпаками). Ставлення Горького до батькові, людині недовірливій й болісніше підозрілому, було двоїстим. У Інженерному училище (1838−43) З січня 1838 Горький навчався у Головному інженерному училище (згодом завжди вважав, що вибір навчального закладу був помилковим). Він страждав від військової атмосфери і муштри, від далеких його інтересам дисциплін і південь від самотності. Як свідчив його товариш по училищу, художник До. А. Трутовский, Горький тримався замкнуто, проте вражав товаришів начитаністю, навколо неї склався літературний гурток. У училище оформилися перші літературні задуми. У 1841 на вечорі, влаштованому братом Михайлом, Горький читав шматки з своїх драматичних творів, які відомі лише з назв — «Марія Стюарт «і «Бориса Годунова » , — рождающим асоціації із конкретними іменами Ф. Шіллера й О. З. Пушкіна, очевидно, найбільш глибокими літературними захопленнями молодого Горького; зачитувався також М. У. Гоголем, Еге. Гофманом, У. Скоттом, Жорж Санд, У. Гюго. По закінченні училища, прослуживши менше року у Петербурзької інженерної команді, влітку 1844 Горький звільнився на чині поручика, вирішивши повністю віддатися літературної творчості. Початок літературної праці Серед літературних пристрастей Горького тих часів був Про. де Бальзак: перекладом його повісті «Євгена Гранде «(1844, без вказівки імені перекладача) письменник обійняв літературне терені. Одночасно Горький працював над перекладом романів Ежена Сю і Жорж Санд (у пресі не з’явилися). Вибір творів свідчив про літературних смаки початківця письменника: їй немає далека була у роки романтична і сентименталистская стилістика, подобалися драматичні колізії, крупно виписані характери, остросюжетное розповідь. У творах Жорж Санд, як згадував він у кінці життя, його «вразила … цнотлива, найвища чистота типів і ідеалів й скромна принадність суворого стриманого тону оповідання ». Тріумфальний дебют Взимку 1844 Горький задумав роман «Бідні люди », роботу з якого він почав, за його словами, «раптом », несподівано, але віддався їй безроздільно. Ще б у рукопису Д. У. Григорович, з яким він у той час ділив квартиру, доставив роман М. А. Некрасову, і вони, не відриваючись, ніч читали «Бідних людей ». На ранок вони дійшли Горькому, щоб виявити йому захоплення. З словами «Новий Гоголь з’явився! «Некрасов передав рукопис У. Р. Бєлінському, який нібито сказав П. У. Анненкову: » … роман відкриває такі таємниці життя і характерів на Русі, які перед ним і снилися нікому ». Реакція гуртка Бєлінського першу твір Горького стала однією з найвідоміших і мали тривалий резонанс епізодів історія російської літератури: майже всі учасники, включаючи Горького, пізніше поверталися його й у спогадах, й у художні твори, описуючи його й побачив прямий, й у пародійної формі. Роман був надрукований у 1846 в «Петербурзькому збірнику «Некрасова, викликавши гучні суперечки. Рецензенти, хоч і відзначали окремі прорахунки письменника, відчули величезне обдарування, а Бєлінський прямо передрікав Горькому велике майбутнє. Перші критики слушно зауважили генетичну зв’язок «Бідних людей «з гоголівської «Шинелею », маю на увазі та спосіб головний герой напівзлиденного чиновника Макара Девушкина, восходивший до героям Гоголя, та широке вплив гоголівської поетики на Горького. У зображенні мешканців «петербурзьких кутів », в портретуванні цілої галереї соціальних типів Горький спирався на традиції натуральної школи (викривальний пафос), проте саме підкреслював, що у романі позначилося вплив пушкінського «Станційного наглядача ». Тема «маленької людини «та її трагедії знайшла в Горького нові повороти, дозволяють вже у перший роман знайти найважливіші риси творчої манери письменника: зосередженість на внутрішній світ героя разом із аналізом його соціальній долі, здатність передавати невловимі нюанси стану дійових осіб, принцип сповідального саморозкриття характерів (невипадково обрана форма «роману листах »), система двійників, «супутніх «головних героїв. У літературному колу Зайшов у гурток Бєлінського (де познайомився з І. З. Тургенєв, У. Ф. Одоєвськ, І. І. Панаевым), Горький, з його пізнішому визнанню, «пристрасно прийняв все вчення «критика, включаючи його соціалістичні ідеї. У кінці 1845 на вечорі у Бєлінського він читав глави повісті «Двійник «(1846), у якій вперше дав глибокий аналіз розколотого свідомості, попередній його великі романи. Повість, спочатку заинтересовавшая Бєлінського, у результаті його розчарувала, і настало охолодження у взаєминах Горького з критиком, як й усім його оточення, включаючи Некрасова і Тургенєва, высмеивавших болісну помисливість Горького. Гнітюче діяла на письменника необхідність погоджуватися на будь-яку літературну поденщину. Усе це болісно переживалося Горьким. Він був «страждати роздратуванням всій нервовій системи », з’явилися перший симптом епілепсії, що мучила його все життя. Горький і петрашевцы У 1846 Горький зблизився з гуртком братів Бекетовых (серед учасників — А. М. Плещеєв, А. М. і У. М. Майковы, Д. У. Григорович), у якому обговорювалися як літературні, а й соціальні проблеми. Навесні 1847 Горький почав відвідувати «п'ятниці «М. У. Петрашевского, взимку 1848−49 — гурток поета З. Ф. Дурова, що був й у основному з петрашевцев. На зборах, які одягали політичного характеру, торкались проблем звільнення селян, реформи суду й цензури, читалися трактати французьких соціалістів, статті А. І. Герцена, заборонене тоді лист Бєлінського до Гоголя, виношувалися плани поширення литографированной літератури. У 1848 ввійшов у особливе таємне суспільство, організоване буде найрадикальнішим петрашевцем М. А. Спешневым (які мали значний вплив на Горького); суспільство ставило за мету «зробити переворот у Росії «. Горький, проте, відчував деякі сумніви: за спогадами А. П. Мілюкова, він «читав соціальних письменників, але ставився до них критично ». На ранок 23 квітня 1849 серед інших петрашевцев письменник був заарештований і був укладений в Алексеевский равелін Петропавлівської фортеці. Під слідством і каторзі Після 8 місяців, проведених у фортеці, де Горький тримався мужньо і навіть написав розповідь «Маленький герой «(надруковано в 1857), він визнано винним «в умислі на повалення … державного порядку «і спочатку засуджений розстріляти, замененному вже в ешафоті, після «жахливих, безмірно страшних хвилин очікування смерті «, 4 роками каторги з позбавленням «всіх прав стану «і наступного здаванням в солдати. Каторгу відбував в Омській фортеці, серед кримінальних злочинців («це були страждання невимовне, нескінченне … всяка хвилина тяжіла як камінь у мене розмовляє душі «). Пережиті душевні потрясіння, туга й самотність, «суд з себе », «суворий перегляд колишнього життя », складна гама почуттів від розпачу до віри в швидке здійснення високого покликання, — все це душевний досвід острожных років біографічної основою «Нотаток з Мертвого вдома «(1860−62), трагічної сповідальною книжки, що уразила вже сучасників мужністю і силою духу письменника. Окремою темою «Нотаток «виявився глибокий становий розрив дворянина з простолюдом. Хоча Аполлон Григор'єв перебільшував на кшталт власних переконань, пишучи, що Горький «досяг страдательным п сек. і x про л про р і год е з до і м процесом до те, що в «Мертвому домі «злився зовсім з народом », проте крок до такого зближенню — через свідомість спільності долі - було зроблено. Відразу після звільнення Горький писав братові про винесених з Сибіру «народних типах «і знанні «чорного, бідолашного побуту «- досвіді, якого «на цілі томы дістає «. У «Записках «відбито що намітився на каторзі переворот в свідомості письменника, що він характеризував пізніше як «повернення до народному корені, до узнанию російської душі, до визнання духу народного ». Горькому ясно випала утопічність революційних ідей, із якими в подальшому гостро полемізував. Повернення у літературу З січня 1854 Горький служив рядовим у Семипалатинську, в 1855 зроблений унтер-офіцери, в 1856 в прапорщики. Наступного року повернули дворянство право друкуватися. Тоді ж вона одружився з М. Д. Ісаєвій, яка приймала ще до його шлюбу гаряче що у його долі. У Сибіру Горький написав повісті «Дядечків сон «і «Село Степанчиково та його мешканці «(обидві видруковано у 1859). Центральний герой останньої, Фома Хомович Опіскін, незначний нахлібник із домаганнями тирана, лицедій, ханжа, маніакальне себелюб і витончений садист, як психологічний тип став важливим відкриттям, віщував багатьох героїв зрілого творчості. У повістях намічені реалізувати основні риси знаменитих романов-трагедий Горького: театралізація дії, скандальне і водночас, трагічне розвиток подій, ускладнений психологічний малюнок. Сучасники залишилися байдужими до «Селу Степанчиково… », інтерес до повісті виник значно пізніше, коли М. М. Михайлівський у статті «Жорстокий талант «дав глибокий аналіз образу Опискина, тенденційно який ототожнюють, проте, із самою письменником. Багато суперечок навколо «Сіла Степанчиково… «пов'язані з припущенням Ю. М. Тинянова у тому, що у монологах Опискина пародіюються «Обрані місця з листування з давніми друзями «М. У. Гоголя. Ідея Тинянова спровокувала дослідників на виявлення об'ємного пласта літературного підтексту в повісті, в т. год. алюзій, що з творами 1850-х рр., що їх Горький жадібно стежив у Сибіру. Горький-журналист У 1859 Горький пішов у відставку «через хворобу «і коли одержав дозвіл жити у Твері. Наприкінці минулого року він переїхав до Петербурга і із братом Михайлом став видавати журнали «Час », потім «Епоха », поєднуючи величезну редакторську роботи з авторської: писав публіцистичні і літературно-критичні статті, полемічні нотатки, художні твори. При найближчому участі М. М. Страхова й О. А. Григор'єва, під час полеміки і з радикальної, і з охоронної журналістикою, зі сторінок обох журналів розвивалися «почвеннические «ідеї (див. Почвенники), генетично пов’язані з слов’янофільством, але пронизані пафосом примирення західників і слов’янофілів, пошуками національного варіанта розвитку та оптимального поєднання почав «цивілізації «і народності, — синтезу, выраставшего з «усечуйності «, «уселюдяності «російського народу, її здібності до «примирительному погляду на чуже ». Статті Горького, особливо «Зимові нотатки про літніх враження «(1863), написані слідами першої закордонної поїздки 1862 (Німеччина, Франція, Швейцарія, Італія, Англія), є критику західноєвропейських інститутів власності та пристрасно виражену віру в особливе покликання Росії, в можливість перетворення російського суспільства до братніх християнських підставах: «російська ідея … буде синтезом всіх ідей, які … розвиває Європа окремими своїх національностей ». «Принижені і ображені «(1861) і «Записки із підпілля «(1864) Десь на сторінках журналу «Час », прагнучи зміцнити репутацію, Горький друкував свій роман «Принижені і ображені «, саму назву якого сприймалося критикою 19 в. вважається символом усієї творчості письменники та навіть ширше — вважається символом «істинно гуманістичного «пафосу російської літератури (М. А. Добролюбов у статті «Забиті люди »). Насичений автобіографічними алюзіями і звернений основним мотивів творчості 1840-х рр., роман написано вже у нової манері, близька до пізнім творам: у ньому ослаблений соціальному аспекті трагедії «принижених «і заглиблений психологічний аналіз. Багатство мелодраматичних ефектів та виключних ситуацій, нагнетение таємничості, хаотичність композиції спонукали критиків різних поколінь низько оцінювати роман. Однак у наступних творах Горькому вдалося ті ж риси поетики підняти на трагедійну висоту: зовнішня невдача підготувала злети найближчих років, зокрема, надруковану незабаром у «Епосі «повість «Записки із підпілля », яку У. У. Розанов вважав «наріжним каменем в літературній діяльності «Горького; сповідь підпільного парадоксалиста, людини трагічно розірваного свідомості, його суперечки з уявлюваним опонентом, як і і моральна перемога героїні, яка протистоїть болючому індивідуалізму «антигероя » , — усе це знайшло розвиток в наступних романах, лише після появи яких повість отримала високу оцінку і глибоке тлумачення в критиці. Сімейні катастрофи і нове одруження У 1863 Горький зробив другу поїздку зарубіжних країн, де познайомився з А. П. Сусловой (палким зацікавленням письменника, у 1860-е рр.); їх складні відносини, і навіть азартна гра в рулетку в Баден-Бадені дали матеріал для роману «Гравець «(1866). У 1864 померла дружина Горького і було не були щасливі у шлюбі, він важко пережив втрату. Після ній раптово помер брата Михайла. Горький взяв він все борги за виданню журналу «Епоха », однак невдовзі припинив його через падіння підписки, і уклав невигідний договір на видання свого зібрання творів, зобов’язавшись до визначений час написати нового роману. Він тоді ще раз побував по закордонах літо 1866 провів у Москві і підмосковній дачі, весь цей час працюючи над романом «Злочин покарання », призначеним у випадку часопису «Російський вісник «М. М. Каткова (надалі все найзначніші його романи друкувалися у тому журналі). Паралельно Горькому довелося працювати над другим романом («Гравець »), що він диктував стенографістці А. Р. Сниткиной (див. Гірка А. Р.), яка просто допомагала письменнику, а й психологічно підтримувала їх у складній ситуації. Після закінчення роману (зима 1867) Горький у ньому оженився і, за спогадами М. М. Страхова, «нова одруження скоро доставила то повною мірою то сімейне щастя, якого він хотів ». «Злочин покарання «(1865−66) Коло основних ідей роману письменник виношував довгий час, можливо, в самому туманному вигляді, — ще з каторги. Робота з нього йшла із захопленням і душевним підйомом, попри матеріальну потребу. Генетично пов’язані з нездійсненим задумом «П'януваті «, нового роману Горького підбив підсумок творчості 1840−50-х рр., продовжуючи центральні теми минулих років. Соціальні мотиви отримали ньому поглиблене філософське звучання, невіддільне від моральної драми Раскольникова, «убийцы-теоретика », сучасного Наполеона, який, як писав письменник, «кінчає тим, що п р і зв у ж буд е зв саму себе донести … аби хоча загинути в каторзі, але примкнути знову до людей… ». Крах індивідуалістичної ідеї Раскольникова, його спроби стати «володарем долі «, піднятися над «твариною дрожащею «і водночас ощасливити людство, врятувати знедолених — філософський відповідь Горького на революційні настрої 1860-х рр. Зробивши «вбивцю і блудницю «головними героями роману і винісши внутрішню драму Раскольникова на вулиці Петербурга, Горький помістив повсякденне життя в обстановку символічних збігів, надривних сповідей і болісних сновидінь, напружених філософських диспутов-дуэлей, перетворюючи намальований з топографічної точністю Петербург в символічний образ примарного міста. Багатство персонажів, система героїв-двійників, широкий охоплення подій, чергування гротескних сцен з трагічними, парадоксалистски загострена постановка моральних проблем, поглощенность героїв ідеєю, безліч «голосів «(різних точок зору, скріплених єдністю авторської позиції) — всі ці особливості роману, традиційно вважається найкращим твором Горького, стали основними рисами поетики зрілого письменника. Хоча радикальна критика витлумачила «Злочин покарання «як твір тенденційне, роман мав величезний успіх. Світ великих романів У 1867−68 рр. написано роман «Ідіот », чиє завдання Горький бачив у «зображенні позитивно чудову людину ». Ідеальний герой князь Мишкін, «Князь-Христос », «пастир добрий », уособлює собою прощення і милосердя, з його теорією «практичного християнства », не витримує сутички з ненавистю, злобою, гріхом і поринає у безумство. Його загибель — вирок світу. Проте, за влучним зауваженням Горького, «де він і п р і до про з зв у л з я — скрізь він залишив неисследимую риску ». Наступний роман «Біси «(1871−72) створено під враженням від терористичну діяльність З. Р. Нечаєва й був організований їм таємного товариства «Народна розправа », але ідеологічне простір роману багато ширше: Горький осмислював і декабристів, і П. Я. Чаадаєва, і ліберальне рух 1840-х рр., і шістдесятництво, інтерпретуючи революційне «бісівство «в философскопсихологічному ключі і вступаючи із ним суперечка самої художньої тканиною роману — розвитком сюжету як низки катастроф, трагічним рухом доль героїв, апокаліпсичним відблиском, «кинутим «на події. Сучасники прочитали «Бісів «як пересічний антинигилистический роман, пройшовши повз його пророчою глибини і трагедійного сенсу. У 1875 надруковано роман «Підліток », написаний формі сповіді юнаки, свідомість якого формується в «потворне «світі, за умов «загального розкладання «і «випадкового сімейства ». Тема розпаду сімейні зв’язки знайшла продовження в підсумковому романі Горького — «Брати Карамазови «(1879−80), задуманому як зображення «нашої інтелігентської Росії «разом із тим як роман-житие головний герой Олексія Карамазова. Проблема «батьків та дітей «(«дитяча «тема отримала обостренно-трагедийное разом із тим оптимістичне звучання в романі, особливо у книзі «Хлопчики »), і навіть конфлікт бунтарського безбожжя і, що проходить через «горнило сумнівів », досягли тут апогею і визначили центральну антитезу роману: протиставлення гармонії загального братства, заснованого на взаємного кохання (старець Зосима, Альоша, хлопчики), болісному безвір'я, сумнівам у Богові і «світі Божому «(ці мотиви досягають кульмінації в «поемі «Івана Карамазова про Великому інквізиторі). Романи зрілого Горького — це ціле світобудову, пронизане катастрофічним світовідчуттям його творця. Мешканці цього дивного світу, люди розколотого свідомості, теоретики, «пригнічені «ідеєю і відірвані «грунту », за всієї неподільність від російської простору, плином часу, особливо у 20 столітті, почали сприймати як символи кризового стану світової цивілізації. «Щоденник письменника ». Кінець шляху У 1873 Горький почав редагувати газету-журнал «Громадянин », де немає обмежився редакторської роботою, вирішивши друкувати власні публіцистичні, мемуарні, літературно-критичні нариси, фейлетони, розповіді. Ця строкатість «скупалася «єдністю інтонації і поглядів автора, ведучого постійний діалог із читачем. Так почали створювати «Щоденник письменника », якому Горький посвятив у останні роки багато сил, перетворивши їх у звіт про враження від найважливіших явищ громадської і політичної життя і виклавши з його сторінках політичні, релігійні, естетичні переконання. У 1874 вона від редагування журналу через сутичок з видавцем і погіршення здоров’я (влітку 1874, потім у 1875, 1876 і 1879 вона їздила лікуватися в Емс), тож під кінець 1875 відновила роботу над «Щоденником », які мали величезний успіх і який спонукав багатьох розпочати листування за його автором (вів «Щоденник «з перервами на все життя). У суспільстві Горький придбав високий моральний авторитет, сприймалася як проповідник і саме вчителі. Апогеєм його прижиттєвої слави стала мова на відкритті пам’ятника Пушкіну у Москві (1880), де зараз його характеризував «уселюдяності «як вищому вираженні російського ідеалу, про «російському блукачі «, якому необхідно «всесвітнє щастя ». Ця промова, яка викликала велетенський суспільний резонанс, виявилася заповітом Горького. Повний за творчі плани, збираючись писати другу частину «Братів Карамазових «і видавати «Щоденник письменника », у грудні 1881 Горький раптово скончался.