Полежаев Олександр Іванович

Полежаев Олександр Иванович

(1804, по ін. даним 1805 чи 1806−1838), російський поет. Народився 30 серпня (11 вересня) 1804 (по ін. даним 1805 чи 1806) на селі Покрышкино (по ін. даним в селі Рузаевка) Инсарского повіту Пензенської губ. Позашлюбний син пензенського поміщика Л. Н. Струйского та її дворовій Горпини Федоровою, виданої після народження за міщанина г. Саранска Івана Полежаєва, невдовзі зниклого. Мати кілька років померла, залишивши малолітнього сина. Торішнього серпня 1816 Полежаєв перевезли у Москві, де навчався пансіонах (при губернської гімназії й у приватному пансіоні швейцарця Візара, іронічно охарактеризованном в поемі Сашка).

По тодішньому законодавству «незаконнонароджений» Полежаєв було вступити в університет і вже у вересні 1820 став вільним слухачем словесного відділення Московського університету. Зійшовся з ліберально-демократичним разночинным студентством, серед що його 1827 склався таємний революційний гурток братів Критських, у справі яких пізніше залучався і Полежаєв. Опозиційним настроям поета сприяла потреба: допомогу Струйских онуку була недостатньою, через безгрошів'я доводилося часто переривати навчання.

Впервые у пресі Полежаєв виступив у 1826 у журналі «Вісник Європи» зі віршованим перекладом з легендарного кельтського барда Оссиана (в інтерпретації Дж. Макферсона) Морни і Кормала. Антимонархическим пафосом, політичної злободенністю (відгук на події 1825) перейнято торжественно-обличительное вірш Полежаєва Валтасар — варіація на задану тему 5-ї глави Книги пророка Данила, який розповість про загибель східного деспота.

Наряду із віршами, опублікованими «Віснику Європи» і альманахах, Полежаєв створив кілька повістей віршем, ходили списками студентському середовищі, зокрема. поему Сашка (1825), пародійно стилізовану в манері хіба що що вийшла світло першого розділу Євгенія Онєгіна О.С.Пушкіна («Мій дядько людина сердитий…»), повну зухвалого гумору, дотепних і ядучих характеристик громадських явищ і осіб, сатиричних випадів проти університету та інших інституцій самодержавства, у якій головним героєм — студент-повеса, плебей, спостережний насмішник і бешкетник разом із друзями, служителями «буйственной» свободи, веселим розгулом протестує проти ханжества релігійної і світським основі моралі й всього лицемірного соціуму («Але ти, цапиними брадами / Лише горезвісна земля, / Уми гнітюча ланцюгами, /Вітчизна дурна моя! / Коли тобі настане година / Прокинутися в дикості своєї, / Коли із себе ти свергнешь тягар / Своїх знехтуваних катів?»).

В червні 1826 рукопис Сашки було доставлено Миколі I, що змусили автора прочитати поему вголос, уклавши слухання резюме: «Усе це ще сліди, останні залишки; я їх викоріню!», і 28 липня наказав хіба що закінчив університет Полежаєва віддати у солдати. Служба в Бутирському піхотному полку у Москві, підземний каземат при Спаських казармах в 1828 (у справі гуртка Критських, одному із його членів Полежаєв передав текст вольнодумно-бунтарской пісні К. Ф. Рылеева і А.А.Бестужева-Марлинского Поблизу Фонтанки-реки), що у боях на північному Кавказі, у районі фортеці Грізна, серед стосів Дагестану і Чечні (1829−1833), коли у жовтні 1831 за «чудове мужність» він був безуспішно подана рекомендація щодо виробництву в офіцери, недовгі перепочинку в походах і стоянках в козацьких станицях, — усе це стало біографічним тлом нового, зрілого етапу творчості Полежаєва, напитанного скорботою вигнанства і бути знехтуваним разом із елегійного, зокрема. релігійної, медитативностью і мятежностью (Пісня полоненого Ирокезца, 1826−1828, — «Я помру! / на ганьба катам / Беззахисне тіло віддам! / Але, як дуб вікової / Нерухомий від стріл, / Я недвижний і смів / Зустріч мить фатальний!»), перейнятого мотивами атеїстичними (поема Арештант, 1828), предвосхищающими поезію М. Ю. Лермонтова философско-«демоническими» (вірш. Демон натхнення, 1833; Духи зла, 1834) і сатирико-инвективными (вірш. Чотири нації, 1827; послання другу Полежаєва Олександру Петровичу Лозовському, 1828, опубл. в 1829—1830, згодом сохранившему більшу частину літературної спадщини поета). У цих творах «поэтизмы», що чергується з навмисній огрубленностью, простонародної, навіть вульгарною лексикою, і смиренність, перебиваемое палким еротизмом, разом створювали образ котрий страждає і пристрасного ліричного героя, що тяжіє до імпровізації і сповіді, схильного до саморефлексії і джазової експресії у межах романтичного протиставлення «суттєвості», «зовнішності» — ідеальному і духовному.

Особая тема — «Полежаєв і Кавказ». Козачий фольклор плекав його вірш. Ніч Кубань, Козак, Росіяни пісні, стилізовані під народні розспіви, і ввійшли до російський культурний побут вірші Архалук і знаний із музикою А. А. Алябьева і А. Л. Гурилева Сарафанчик. Військові будні позначилися в поемах Эртели (1830) і Чир-Юрт (1832), майже документальних у своїй натуралістичною подробиці описи. Ліричні вірші Герменчугское цвинтарі, Акташ-Аух, Мертва голова розкривають передають жаль поета покоряемым народам Чечні й Дагестану, мрії про той час, «коли войовнича ліра / Громовий звук сумних струн / Забуде битви і Перун / І оспіває втіху світу». Забарвлені байронизмом, близькі декабристської поетику тираноборческие мотиви звучать в психологічних поемах Полежаєва на історичні сюжети Бачення Брута (1833) і Кориолан (1834, опубл. в 1838), в вірш. Вечірня зоря (1826−1828, опубл. в 1829), Живий мрець (опубл. в 1830), Ланцюги (опубл. в 1831), рок, Пісня вже неіснуючого плавця, Запеклий (все опубл. в 1832), де героєм, зазвичай, виступає «незмінний друг свободи», поет, вступає в безнадежно-трагический конфлікт зі всевладними гнобителями («Безсилий звук в моїх вустах, / Як меч в заржавлених піхвах»).

При цьому Полежаєв пориває з вкоріненою російської літератури традицією кавказької екзотики, роблячи постійним романтичним персонажем своєї лірики не нудьгуючого чи естетствуючого мандрівника, але солдата в шинелі з «ратною торбою», вперше запровадивши цей спосіб в вітчизняну поезію (від імені солдатів було також написаний манері декабристських агітаційних пісень вірш Ай, найкращий! Ой, ура, опубл. в 1925).

В 1833 поэт-солдат повертається до Москви, де радість активної літературної роботи («Одне під сонцем є добро — неочиненное перо) отруєна новими доносами і переслідуваннями, зокрема. цензурними, що спотворюють чи задерживающими книжки (збірники Розбита арфа, опубл. під назв. Арфа в 1838; Годинник одужання, опубл. в 1842).

Развившаяся у роки служби сухоти, жорстоке покарання різками, якому поет було піддано за самовільний втеча кілька днів із полку, викликали різке погіршення здоров’я. У вересні 1837 Полежаєв був відправлений Лефортовский військовий госпіталь, де кілька місяців помер, отримавши перед смертю довгоочікуваний наказ про виробництві в чин прапорщика. О.І.Герцен, разом із Н. П. Огаревым який сприяв поширенню віршів Полежаєва і даних про ньому там, з гіркою іронією писав: Микола І «за сухоти справив Полежаєва в офіцери».

Одна з найтрагічніших постатей російської культури, позначило «міст» від декабристів до М. Ю. Лермонтову і Н. А. Некрасову, від «дворянського» до «разночинному» етапу розвитку громадянської поезії, відомий також перекладами французьких просвітителів і романтиків, Полежаєв був високо цінуємо Н. А. Добролюбовым і В. Г. Белинским (отмечавшим, проте, певну прихильність поета до риторики та романтичним шаблонам на кшталт В. А. Жуковского, натуралістичну незрілість його побутописання, недоработанность вірша) і у другої половини 19 в. отримав гідне його творчості визнання.

Умер Полежаєв у Москві 16 (28) січня 1838.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.