Энциклопедия козацької життя (за романами М. Шолохова Тихий Дон і Піднята цілина)

Энциклопедия козацької життя (на романи М. Шолохова «Тихий Дон «і «Піднята цілина »).

Певцом козацтва називають Михайла Олександровича Шолохова, великого донського письменника, лауреати Нобелівської премії. Письменник непросто розповів нам про життя, побут, моралі козацтва, цього відомого всій Росії служивого стану. Він лише змусив полюбити Тихий Дон і, які населяли його берега. Шолохов з пронизливою ясністю і гіркотою показав в своїх творах трагедію козаків у роки революції" і колективізації.

Революция і громадянської війни — ось теми знаменитого роману «Тихий Дон ». Читаючи Шолохова, легко зрозуміти, чому більшості населення козачого краю не прийняло революцію. У станицях і хуторах було чимало заможних козаків. Як люди, служили державі, козаки користувалися багатьма привілеями. А сам образ їхнього життя виховував самостійність і, вірність батькові царю, недовіру до «баламутам » .

Никакие причини що неспроможні виправдати підписаний Свердлов (отже, який з радянської влади) наказ про раскулачивании. З позиції сьогодні ми завдяки історикам досить повно можемо бачити про події. І це наказ не можна розцінити інакше як злочин проти козаків. Наказом передбачалися масові страти як тих, хто прямо брав участь у боротьби з радянської владою, і навіть тих, хто ж допомагав повстанцям! Хіба нині незрозуміло, чому козаки так активно боролися із червоними?

Честный художник, Шолохов неспроможна не описати розстріли і страти, що почалося станицях з перших місяців після революції, коли з’явилися там загони Подтелкова і Кривошлыкова. У «Тихому Доні «є епізод, який вразив мене сильно, що, напевно, запам’ятається протягом усього життя. Я маю у вигляді революціонера Бунчука, що у 1918 року протягом багато часу кожну ніч розстрілював заарештованих «контрреволюціонерів «десятками… На відповідь стали розстрілювати червоних.

Дон доставляв чимало клопоту керівникам пролетарського держави своєї непокорою. У 1919 року донські повстанці протрималися у своїх позиціях кілька місяців. Герой «Тихого Дону «Григорій Мелехов виріс до командира дивізії, показавши себе талановитим воєначальником.

Тяжелый шлях проліг між початкової ідеї та кінцевою точкою якого життя Григорія Мелехова. Від початку до кінця роману Мелеховы існують як єдине ціле: сім'я, будинок. З таких цеглинок і побудований був світ козака, який був тривалий час незламним. Початок роману дихає мірним чергуванням пір року у житті безмежного донський степу, неспішним ходом хутірський життя з господарськими турботами.

Но, коли закінчується роман, немає землі більше ні самого вдома, ані цієї сім'ї. Вихори страшного революційного часу пронеслися над домом, зірвали дах, розмели людей, назавжди зруйнували колишній порядок. Шолохов змушує нас вдивитися у процеси з кінця старого, тисячолітнього, і нового, принесеного XX століттям. Цей стик пережив саму душу, через долю Григорія Мелехова.

Гражданская війна смертельної бороною переорала вільне козацьке братство. Брат йшов брата, син на батька. Кожен вірив у це і задля нього приймав смерть. Григорій Мелехов боровся за повстанців, вважай — білих, та хіба не доріг нам? І часом не з’являється; ми негативне ставлення до борцям за краще життя, які творили на Дону розправу направо й наліво? Григорій Мелехов бачив усе це, він шукав свій, третій шлях. Але це шляху до нас саме разів, і немає.

Нельзя було виявитися між двох вогнів і зробити вибір. У цьому вся, на мою думку, теж відбилася трагедія козацтва.

В фіналі роману Григорію близько тридцяти років, а маємо різко постарілий людина, «прожив своє життя майже впритул до денця ». Метання Мелехова від білих до червоних, між дружиною Наталею та його улюбленою Ксенією зранили душу Григорія. Навіть яскрава любов Ксенії не рятує його. І все-таки герой переміг — тим, що від яких цінностей народної життя не відмовився. Сім'я Мелеховых в романі Шолохова «Тихий Дон «— це «сховище морального досвіду «козацтва, оплот національної російської культури.

В романі «Піднята цілина «маємо картина мирного часу. Тривалий час нього трактувався як оптимістичне і навіть життєрадісне твір. Та мені здається, мушу побачити у романі, наскільки трагічно становище селянства вже у початковий період колективізації. Корінні проблеми народної життя вирішуються урядом неправильно. У житті козаків чутнішим стає перевернутим, збоченим. У порівняні з «Тихим Доном «помічаєш, у цьому романі перестають звучати пісні козаків. Складається враження, що хутір втратив своє старе позицію, а душа народу ньому померла.

Действие роману починається у період відновлення господарства після неї. І колишні білі, і колишні червоні хотіли мирно працювати. І тепер сотні тисяч таких, як Тіт Бородін, отримавши землю, вчепилися до господарства, «як кобель в падлу », за словами Макара Нагульнова, будь-коли утруждавшего себе господарськими турботами. І стала багатіти поранена земля, стали відходити від крові й убивств люди. Так минуло кілька років. Але замаячіла нової біди… Не подобалося владі, що ставали заможними. У оповіданні Макара про Бородіну є дуже цікава фраза: «І почав багатіти, попри наші попередження » .

Вместе з усім російським селянством козакам потрібно було пережити колективізацію, яка насправді виявилася страшним розоренням села, знищенням багатьох це й у яких не винних людей. Трагічна доля заможних козаків, що й думати США про колгоспі. Втім, до підмосковного колгоспу їх ніхто не кличе. Їх усіх слід «до ногтю »: розкуркулити, і потім вислати на вимирання. «Козаки — народ закостенілий, я вам скажу, та її доведеться ламати… «— каже Макар Нагульнов. І весь сенс свого життя нові керівники таки вбачають у зазначеній ломці.

Я гадаю, у тому теж трагедія козацтва. Знову з’ясувалося, що працьовитість, самостійність, хазяйновитість, отже, і заможність, ведуть до біді. Нова влада бачить в власників ворожу собі силу. У її міцний революційний дух, дзвінкі фрази, вони знову, як у роки революції та громадянської війни, вірять лише у це. І знову на пошані сила терором.

Образно виліплена у Шолохова постать Макара Нагульнова, може похвалитися прямо-таки скаженою ненавистю до господарським козакам. Він щиро переконаний, що сільського хазяїна треба душити, тиснути, грабувати. Весело посміхаючись, із яким почуттям правоти твердить Макар: «Якби з кожної контри посля удару наганом по сорок пудів хліба вискакувати, б все життя тим гаслам і займався, що ходив би так бив їх! ». Стає страшно, що він кричить: «Жа-ле-е-ешь? Так я… тисячі станови тепер дідів, детишков, баб… так скажи мені, що треба ж їх в розпил… Для революції треба… Я їх із кулемета » .

Трагедия Нагульнова, на мою думку, полягає, не в розриві між його мрією та реальною дійсністю. Зробивши у житті правильний, як вона вважає, історичний вибір, він входить у в протиріччя з людяністю, гуманізмом. Він готовий прискорити рух людей на щастя, своєрідно їм сприйнятим, з допомогою зброї та боєприпасів загроз. Трагічне протистояння можна знайти у сфері його особистому житті. В ім'я світову революцію він аскетично заперечує сім'ю, розриває відносини з Лушкой, хоча любить її й страждають від цього розриву.

Несправедливое відлучення Макара від партії стає йому нестерпним. Красномовна сцена у кургану, де Нагульнов готовий вдатися до самогубство. Недарма у народі цей курган звався смертним.

Драматизм стану селянської душі Шолохов розкриває образ Майданникова. Кіндрат відчуває, що Ющенко змушений втратити корінні властивості селянської натури. Одна лише деталь: прощаючись зі своїми биком, він дивився «в чорні провали темряви », ніби відчуваючи всю безперспективність свого життя.

С темою колективізації пов’язаний ряд трагічних епізодів роману. До до їх числа належить «жіночий бунт », коли саме жінки б’ють Давидова, заарештовують Разметнова і розкрадають безцінне насіннєве зерно. У цьому сцені Давидов відчуває, як селяни готові вбити його.

В романі описано багато людських смертей, чимало з яких були насильницькими. Убивство Островновым свого власного матері — найяскравіший епізод прояви бузувірства в людях. Цей епізод викликав у мене здригання.

Роман закінчується загибеллю центральних героїв книжки — Давидова і Нагульнова. Велике горі охоплює всіх хуторян. Перед нами Разметнов з тремтячими губами, Майданников зі похиленою головою, собі згорьований дід Щукарь. Мотив грози, звучить фіналі, нагадує про кривавих боях та потрясіннях, пережитих хутором.

" Піднята цілина «— твір, цікаве тим, що він поруч із трагічним передається комічне початок життя. Сміх у Шолохова «рівноправний «з прикрощами і стражданнями. Ці дві початку йде як б поруч, зіштовхуючись і переплітаючись.

Комическое в романі відбиває ті складні громадські протиріччя, у яких протікає побудова нової життя. Йдучи старе і народжуване нове виступають на таких чудернацьких поєднаннях, що стають джерелом комічного.

Вот йде сутичка гремячинцев і тубянцев через сіна, вона по-своєму смішна. Любишкин носиться навколо забіяк, намагаючись не влізти в бійку, аж скрипить зубами від своєї «стриманості «і стогне: «Мені важко. А я партійний і до того що ж ишо — бригадир! Бийте в шматочки, а я як-небудь стерплю! «.

Очень часто комічне постає в масових сценах роману. Шолохов неміряно розсипає тут влучні і образні приказки. Приказки, примовки передають особливість народного свідомості, різні реакцію те що. Жарти козаків відбивають своєрідність народного мовлення. Ось, наприклад, сцена хутірського зборів. Одні займають позицію сторонніх спостерігачів, інші перетворюють зібрання у кумедні посиденьки. Деякі баби «дрімали, як кури на шестке, роняючи клубки і голки », у тому числі Демид Мовчун «мирно спав під крамницею в задніх лавах ». Зате інші козаки налітають друг на друга півнячим-півнячій-по-півнячому, обстоюючи це. Звучить сміх, скрашивающий труднощі й суму. Сміх свідчить, що все подужає: і чотири відкритих недругів, і прихованих ворогів, сваволю, насильство, політичну демагогію, все це «великий перелом » .

Особенно комічний дід Щукарь, найвеселіший персонаж роману. Він бере участь майже переважають у всіх всі значні події твори. Постійно виникають різкі протистояння між претензіями діда і тих, що з ними стоїть; між думкою героя про своє значимості та її фактичної цінністю. Щукарь зберігає властивості безпорадного дитини. А може, ставши дитиною, же не бути смішним.

Еще немовлям, коли Щукаря хрестили, підпилий піп і диякон занурили їх у купіль з окропом. Пізніше, під час риболовлі, йому гачком «промзили «верхню губу (тож і прозвали Щукарем). У циган він купив кінь, що була надута повітрям. Розповіді Щукаря про своє минуле іскряться чудовим гумором. Але так само веселі та її нові історії. Така, наприклад, сцена уникнення кобеля і південь від Бородіна, котра закінчилася запевненнями Щукаря, що він, як герой, відбив Давидова ворогів. Так само в епізоді «жіночого бунту «бачимо його, «схоронившемся «на сіннику.

Близкий до фольклорному образу «балабона «і «брехуна », хитруна і «дурника », Щукарь до того ж час родинний Санчо Панси і Швейка лише, займаючи місце у ряду образів, мають загальнолюдське значення.

Романы Шолохова народні. Вони проголошується правота і сила народна. І сила ця передусім у праці. Саме праці найнаочніше проступає єдність козаків із землею і один з одним. Повертаючи нас до трагічних сторінок нашої історії, письменник змушує усвідомити знову і знову просту істину, що є сенс людського буття — це творчий працю, турбота дітей звісно ж, любов. Після цього вічні людські цінності ніщо нездатна знищити.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.