Т.Гарди, Тесс з цієї родини буд " Эрбервиллей (героїня, конфлікт, композиция)

Т.Гарди, «Тесс з цієї родини буд «Эрбервиллей «(героїня, конфлікт, композиція). Жодна з книжок Томаса Гарди немає настільки цілісного враження, як роман «Тесс з цієї родини д’Эрбервиллей». У читацької пам’яті ім'я письменника зазвичай пов’язані з цією книгою. Гарди розпочав цій книжці у липні 1889 року і її він відносить до другої половини 80-х, до 1884−89 років. 80-ті ж роки були свідками різких зрушень на англійському суспільстві. Англійське робоче рух перебувало перебуває на піднесенні, посилювалося невдоволення, і обурення широкого загалу міста Київ і села. Гострота моменту та духовна близькість письменника народу позначилися у тому пристрасності і переконливості, з якою він говорить про трагедії простої людини як «про типовому явище, про можливе різке зіткненні добра і зла, в заколотному дусі його гуманної книжки. Цей роман навіть хотів друкувати, звинувативши письменника, у аморальності, в тому, що він зумисне підбирає чорні фарби, обмовляє на суспільство, підриває релігію. Проте, щойно вийшов друком, він придбав досить широку популярність за межами Англії. Роман «Тесс з цієї родини д’Эрбервиллей «має власний підзаголовок: «Чиста жінка, правдиво зображена ». Книжка складається з 7 глав, чи «фаз», як його назвав автор, і над ними розповідається про життєвий шлях селянки Тесс Дарбейфилд, що відбувається з знатного, але давно збіднілого роду Эрбервиллей. Як писав сам Гарди у одному з передмов до свого роману, «в цьому романі велика життєва епопея героїні розпочинається після події, що заведено вважати фатальним на її ролі головної дійової особи — чи, у разі, непоправним катастрофою всіх його колишніх надій та сподівань, тому публіка буквально повстала проти громадських умовностей, коли справила цій книжці гарячий приймання і погодилася з мною в тому, що художнє твір може означати ще дуже багато додати з того що було зазначено про тіньовий бік відомої катастрофи». Ось як автор описує свою героїню: «Тесс Дарбейфилд було лише посудиною емоцій, не забарвлених опытом… Пухлые червоні губы… еще були твердо очерчены… В її досі таїлося щось детское… Несмотря їхньому яскраву жіночність, щоки її іноді наводили на думка про дванадцятилітньої дівчинці, сяючі очі - про дев’ятирічній, а вигин рота — про п’ятирічної крихті». Вона наївна і зпо-дитячому простодушне, але водночас вона досить розумна. Вона не живить жодних сумнівів, коли дізнається звістку благородному походження свого роду, скоріш, навпаки. Цим вона різко відрізняється від своїх простодушних батьків, що надсилають за допомогою до легендованому родичу. Тесс стає жертвою обману — її спокушає Алек д’Эрбервилль. З цієї моменту починається трагедія героїні - весь її життєвий шлях складається з поневірянь, її розуміє суспільство. Вона виходить заміж за Энджела, але той дізнається про її минулому, то цурається неї. «Чи була однією людиною, ти — інша. Боже, чи можна вибачити або вибачити таке жахливий перетворення?», — вигукує Энджел. На насправді, він побачив лише зовнішнє - нав’язану суспільством мораль, не розуміючи те, що Тесс зберегла свою душевну чистоту, він вважав, що вона прикидалася і обманювала. Насправді ж героїня неспроможна на обман, він щиро вірила у кохання, що може все зрозуміти і простити. Потому, як героїня розлучається зі своїм чоловіком, багато що зазнає - й тяжку працю, і переслідування Алека. Від безвиході вона знову повертається до цієї людини, зрештою вбиває його, коли до неї - занадто пізно — повернувся Энджел. Наприкінці роману Тесс стратять. Героїня Гарди наділена рідкісним зачаруванням, її образ особливо зворушує читача. У радощах, і страждання жіночої душі, полум’яною і самовідданої, але легко ранимою, беззахисною перед грубої силою,. Висловилися та її затьмарена сумом захопленість, і переполнявшие його гіркоту і обурення. Багато англійські романісти, попередники Гарди, писали про зниження жінки, робили гіркі спостереження, будившие совість, будоражившие думку. Однак з них пов’язав з цим темою стільки кричущих питань, не торкнув так різко болять, не висловив настільки жорсткого докору суспільству. Він свідомо назвав Тесс «чистої жінкою» і заявив, що говорить лише правду: «Я додам лише, що вона писалася зі всієї щирістю і становить спробу надати художню форму ланцюг істинних подій; що стосується думок та почуттів, у ній що є, то нехай надмірно манірний читач, який виносить, коли вголос кажуть те що наші дні думають відчуває все, — нехай він згадає стільки раз процитоване вислів: «Хоч як образлива істина, набагато краще оголосити її, ніж приховати». Про нібито «падшей», «підлої батрачке» Тесс Гарди пише захоплено, милуючись красою та піднесеністю її почуттів, зі зневагою відштовхуючи вкорінені у суспільстві святенництво, цинізм і забобони, церковні та станові установки. Зрештою, виховання Тесс, її повне незнання і наївність, а чи не саму себе була винна у тому, що її спокусив Эрбервилль. Тесс — персонаж трагічний. Проте пристрасть, ні вольове устремління, ломающее перешкоди, сталкивающее суперечливі інтереси, не володіють нею. Душевна чистота — чарівна і необразливе властивість — ось її пафос. Вона готова страждати, покірно переносить все позбавлення долі, займається самої важкої роботою, терпить глузування. Здається, немає для трагічного конфлікту. Але саме це властивість, небажання Тесс поступитися своєї правотою, вдатися до поступки, хоча ще й які обіцяють вигоду, надають її становищу особливий драматизм. Вона гребує змушувати Эрбервилля одружитися з нею — адже вона недолюблює. Вона неспроможна наслідувати раді про свою матір і збрехати Энджелу, вона щиросердно все йому розповідає, вірить у нього та його любовь.

Гарди і зараз красномовно писав про трагічну загибель чесноти. Праобраз Тесс виник ще романі «Вдалині від шаліючої натовпу», де розказано сумна історія бідної дівчини Фанні Робін, обманутою безпутним хлопцем. Але тоді цю тему стояв у центрі, багато залишалося недоговоренным, гострота згладжувалася, роман вінчала щаслива кінцівка. У вашому романі про Тесс усе ж інакше. У «Тесс з цієї родини буд' Эрбервиллей» загибель доброго початку, краси, людяності - не епізод. Тесс — жертва відчайдушного спокусника, приречена бути жертвою назавжди: «такий закон» — влада грубих і цинічних обставин, які схвалюють зло, яким привілейована посередність дивиться поблажливо. Від розпачу й безвиході Тесс навіть на вбивство, хоча «раніше не образила б мухи чи черв’яка і найчастіше плакала, коли бачиш птицю у клітині». «Бог дав усе необхідне для зручностей життя і розуміння чесноти», сказав філософ Джон Локк. «Бог на небі - все чудово землі», — луною звучали слова поета Роберта Браунінга, старшого сучасника Гарди. «Ні бога на небі - усе погано землі», — каже одне із центральних персонажів роману Энджел Клер, вражений похмурими подіями. Це різке вираз виступати проти церковним вченням і казенним оптимізмом підтримується у романі системою наочних доказів. Релігійна віра, точніше, її жорстокі догми, принижує людини, зарождая у ньому власний страх і смиренність, калічить його, пригнічуючи природні відчуття, плодить моральних виродків і шарлатанів. Це робило книжку Гарди єретичною, бунтівної, збуджуючої незалежну думку, цілком природно, автора піддавався різним нападкам. Автор «Тесс» ополчався проти догм, розтинав відносність і неспроможність ходячих думок і філософських афоризмів, що вони підкріплювали оману, служили проповіді насильства чи смиренності, виправдовували соціальне зло. Викриваючи зло, Гарди не пройшов повз спроб пояснити і виправдати його доказами від Природи. У розповіді про батрачке Тесс розкривається як лірична тема — письменник говорить про життя простої людини й про долю англійського селянства. Дарбейфилды належать до старої англійської селі, вони з тих сімей, що становили її кістяк. Їх вигонять із рідних місць «у сфері моральності», і сумна доля наймички Тесс — епілог великий трагедії. Пленяющая цілісність, безпосередність і безкорисливість почуттів поєднуються в героїні з відсталими уявленнями, наївною споглядальністю, безпідставною одухотвореністю, душевної вразливістю. Забобонний страх обтяжує її дух, послаблює, і часом взагалі паралізує волю, вона рідко в самозабутті долає виснажливе стан тривоги. Багато риси зближують її з Маргаритою з гетевской трагедії «Фауст» — поетичним втіленням патриархально-идиллической гармонії. На відміну від Маргарити, Тесс здатна витримати випробування, кинути виклик — але м’якотілість Энджела, але замкнутість у тому, із якого немає виходу. Вона горда — вона на полі, бо може просити допомоги в батьків Энджела. Здатність Тесс до розвитку, до рішучої зміні - примітна її властивість, відзначене автором, проте розкрите їм у усім своїм реальному значенні. У гарячому протесті, поднимающемся в покірливій Тесс, у її пориві до помсти за зганьблене гідність і розчавлену життя приховується напруженість як особистого, а й великого соціального конфлікту. Проте порив героїні стихійний і сліпий. У книжці немає навіть натяку на знаменні для 80-х факти колективної безпеки й організованою боротьби. Відхилення до романтичному образу і прийому помітнішою передусім як разів у тих моментах, коли конфлікт між героєм та постсовєтським суспільством сягає найбільшої гостроти і представляється Гарди трагічно не піддається розв’язанню. Навіть у кращих його творах нагадують про себе помилкові погляди, невтішні настрої, часом деяка безпорадність у виконанні складних явищ громадської життя і психології, штучність окремих художніх прийомів. У сюжет роману «Тесс з цієї родини д’Эрбервиллей» привнесені мотиви, які, розширюючи рамки основний теми, до того ж час схильні так змістити перспективу, що реальний може бути фантастичним, минуще — прийняти вид одвічного, злосчастье то, можливо ув’язано з пануванням сліпого року над людьми. Джон Дарбейфилд, батько Тесс, йде «по прямий лінії стародавньої лицарської сім'ї». Героїня — не звичайна селянка, вона Тесс з цієї родини д’Эрбервиллей. Вона — «д'Эрбервилль за кров’ю», яка передає її батькові хирляву енергію згаслого роду, що їй — витонченість почуттів та сприйнятливість до стражданню. Тесс несе у собі прокляття, приречена розплачуватися за злочину колись могутніх предків, жорстоких і владних феодалів. Злі сили жадають відплати і спокутної жертви. Сам автор писав: «…нелогічні обвинувачення за адресою богів, єдиних чи багатьох, — це зовсім такою вже мій первородний гріх, як і (критик), очевидно, вважає. Щоправда, гріх цей може бути місцевого походження; чи Шекспір авторитетним джерелом (але це спірний питання), міг би продемонструвати, що у Уэссексе так грішили ще у період Німеччині. Каже ж Глостер в „Лірі“, якого звали ще Ина і який був королем цій галузі: „…Як мухам діти жартома, нам люблять боги крила обривати“». Вдову «сера Джона» та її дітей виселяють: «Дарбейфилдов, колишніх колись д’Эрбервиллями, спіткала така сама доля, яку безперечно, під час перебування свою олімпійськими богами графства, прирікали вони, і досить жорстоко, таких ж безземельних, якими стали тепер самі». Алек д’Эрбервилль з холодним розрахунком використовує наївність і при безпомічності Тесс: «Безсумнівно, у колишні часи хтось із одягнених у кольчугу предків Тесс д’Эрбервилль, повертаючись весело додому після битви,. Робив сільським дівчатам то ж зло, коли з більшої жорстокістю». Героїні є лиховісні передвістя, як у романтичної трагедії року: стукіт древньої карети д’Эрбервиллей, спів півня, весільна сукня, що може змінити колір… Не слід перебільшувати ролі цих мотивів, те, що часто виявляється лише «фантастичною формою», облекающей реалістичний задум письменника. Слід бачити гіркою іронії у тому наполегливості, з якою говорить про Тесс як «про наступниці рыцарей-феодалов. Проте ця іронія пов’язані з фаталістичної ідеєю, усугубляющей похмурий колорит роману. Дві самотні постаті, вражені і засмучені, Клер і Лайза-Лу, бредущие йдучи до ту годину, коли відбувається «правосуддя» над Тесс, випромінюють світло надії, але боязкий, символічний, виявляють приклад стоїчного опору негодам, звертаючись найбільше про співчутті. У його романі автор показав, як громадські святенницькі догми приносять нещастя чесною і чистим жертвам тієї самої суспільства. І, як стверджує героїня наступного роману Гарди «Джуд непомітний» Сью, «громадські форми, нав’язані людям цивілізацією, відповідають нашої справжньої суті, ні більш, ніж умовне зображення сузір'їв справжньому розташуванню зірок». Список літератури: «Історія зарубіжної літератури кінця 18 початку 19 століття»., М., 1991 Т. Гарди «Тесс з цієї родини д’Эрбервиллей», М., 1987.