Когда ж кому на Русі жити добре?

Когда ж «кому на Русі жити добре » ?..

Аникин А.А.

Поэма друкувалася окремими главами, немає і єдиної думки навіть про їхнє послідовності всередині цілого тексту. Початок був опубліковано в № 1 журналу «Сучасник «за 1866 рік. Далі поема публікувалася в 1869-м (Пролог, «Поп », «Сільська ярмарок », «П'яна ніч »), 1870-му («Щасливі «, «Поміщик »), 1873-ом («Мізинок »), 1874-ом роках («Селянка »). Глава «Бенкет весь світ «вийшла після його смерті - в 1881-ом году.

Но, напевно, тимчасову позицію ми тут повинні співвідносити саме з кожним роком першої публікації, що було ясно, що «Пролог «є вступом до єдину поему, а чи не окремим твором. Інакше було, наприклад, з журнальними публікаціями частин майбутнього роману, в Лермонтова, які виглядали самостійними новеллами.

Так у разі з поемою Некрасова ми повинні прийняти верхнім кордоном тимчасового відліку 1866-ой рік, тобто дію поеми може статися пізніше 1865-го. Треба сказати, що кілька фактів дозволяють віднести події поеми саме до цього ж году.

Прежде всього, очевидно, що сюжет поеми відбувається у порівняно короткому часовому проміжку: у частині першої ясно говориться весну і навіть даються деякі орієнтири по православним праздникам.

Вот Некрасов випише весняну картину з галчатами малими, ось випадає з гнізда крихітний птенчик пеночки — і це дозволить зачин казковому сюжету, коли чоловіки повернуть пташеняти й у подяку отримають скатертину-самобранку розстелив, що й дозволить їм зробити похід у пошуках щасливої людини. Чи є така ситуація вже після «Прологу », на початку частини першої, що підкреслює тісний зв’язок між главами:

Леса, луки поемные, Ручьи і річки русские Весною хороши.

Но ви, поля весенние!

На ваші сходи бедные Невесело глядеть!

Словом, «А час не раннє - підходить місяць травень! » .

Чуть пізніше знову зустрінеться багато тимчасових деталей: «Весна стоїть дощова, Давно б сіяти потрібно, На полях — вода! ». На початку глави «Сільська ярмарок «селяни знову «лають мокру, холодну весну », і відразу ж говориться, как Лишь на Миколу вешнего Погода поуставилась, Зеленой свіжої травушкой Полакомился скот.

При кількох святах Миколи початку травня, швидше за все йдеться про 9-ом числі старого стилю, оскільки це цілком узгоджується з згадуванням іншого свята — Петрова дня:

Дивись, як сходи вимокнули,.

Что повінь вешнее Стоит до Петрова!

Петров день була в травні посідає 3 число, тому сходження двох православних свят буде очевидна. До того йому це збігається з рядком, де йдеться, що сільська ярмарок проводиться в «свято храмової «: очевидно, саме у свято Миколи і відбувається дія у цій главе.

Заканчивается поема також із згадуванням свята у розділі «Мізинок », а остання частина «Бенкет — весь світ «прямо примикає за часом до ней:

Петровки. Час жаркое.

В розпалі сенокос.

Здесь йдеться свято святих Петра і Павла, що відзначалося 29 червня — по старому, звісно, стилю. Отож перед нами тимчасової проміжок подій: з початку травня остаточно червня один рік. Але — какого?

Кстати, така швидкоплинність сюжету часто йде від нашого сприйняття, що у поемі безліч відступів, самостійних історій (Мотрона Тимофіївна, Савелій, священик, поміщик Оболт-Оболдуев та інших.), які переважують власне сюжет. Саме подорож лукавих мужиків у пошуках щасливого займає невеликий відтинок часу й, звісно, простору — певне, сусідні повіти приволзьких губерній, навколо Костроми. Отож непотрібно приймати всерйоз слова: «Півцарства ми проміряли, Ніхто нам під сумнів! » .

А починалася поема із соціально близького фольклору умовчання час і місці действия:

В якому році - рассчитывай, В який землі - угадуй,.

На магістральний дороженьке Сошлись сім мужиков:

Семь временно-обязанных Подтянутой губернии, Уезда Терпигорева… І т.д.

Рассчитаем.

Совершенно очевидно звучання перших рядків: «временнообязанными «називали селян після скасування кріпацтва царським маніфестом 19 лютого 1861 року. Вони були зобов’язані, отримавши волю і земельні наділи, відпрацювати за цю землю, а то й могли виплатити певну суму ролі викупу (селяни виплачували трохи більше 25% ціною землі, інше погашали на виплату на 49 років). Не зуміли виплатити гроші - відпрацьовували так звану издольщину.

Так що події ставляться до пореформенному часу, й тут багато прямих вказівок, на кшталт стихов:

Порвалась ланцюг великая, Порвалась, расскочилася:

Одним кінцем по барину, Другим по мужику!

Отмена кріпацтва став основним чи важливим мотивом майже кожної глави в поемі, особливо яскраво — в «Последыше » .

Но, здається, можна й точніше розрахувати час, якщо й до цього закликає сам автор.

Ясно, що події відбуваються над 1861-м року, оскільки вже відчувається ясний досвід післяреформених відносин, а, скажімо, у розділі «Мізинок «бачимо, що не перший рік тривають селяни зображують нещире кріпосне право для вмираючого старого князя Утятина.

А ось певний орієнтир у розділі про попці, коли людина каже про розкольників, тобто. старовірів, не визнали нововведень патріарха Никона і багато років гнаних як церквою, і самим державою. Священики та інші служителі церкви часом користувалися хабарами зі старовірів за різного роду послаблення, а де й прямі незаконні попущения. І тепер панотець говорит:

Законы, колись строгие К розкольниках смягчилися, А з ними поповскому Доходу мат пришел.

Из подій післяреформених це передусім належить до Закону 1864 року, коли стали офіційно визнавати шлюби, скоєні по укладу розколу, і відповідно майнові, спадкові стосунки цьому грунті. Перш бувало, що служителі церкви видавали фіктивні свідчення про шлюбах. Вочевидь, те й мав на оці герой поеми — швидше за все в 1865-ом году.

К цьому року змушує нас віднести дію поеми і нагадування про «поляків пересильних «у розділі «Поміщик », що відбило події польського повстання 1863−64-го років, за поразку котрого чимало людей організатори й учасники були вислані у центральні губернії России.

Есть і такі деталь. У розділі «Важкий рік «Мотрона Тимофіївна говорить про голод та інші нещастях, а ж розпочинає з пам’ятного явления:

В той рік необычайная Звезда грала на небе;

Одни судили так:

Господь небом шествует, И ангели его Метут метлою огненной Перед стопами Божьими В небесному полі путь.

Речь, зрозуміло, про кометі. У недалекому розгляді це були комети 1858, 1861 і 1863 років. І більше прийнятна остання: Мотрона Тимофіївна вже показано не фортечної, називає себе «дольщицей ділянці сільському ». Власне, тому він і вирушає по медичну допомогу немає поміщику, а до губернатору, в Кострому, що легко визначити по описаного пам’ятника Івану Сусанину, спорудженому в 1838 году.

У Мотрони забрали Солов’яненка солдати по рекрутскому набору — всупереч законному порядку. Однак сам рекрутский набір оголосили лише з височайшому повелінню, і це дає вже є цілковито певну датування подій. Річ у тім, що набір рекрут не проводився протягом тривалого часу рубежу 50-х — 1960;х років. Черговий набір скасували в 1856-м року із зазначенням те що, що надзвичайних обставин нічого очікувати призову ще протягом трьох років (потім було продовження трьох року). Найближчий Маніфест про рекрутському наборі вийшов лише 1 вересня 1862 року й наказував провести це з 15 січня до 15 лютого 1863 року: «Виробити набір по 5 людина із тисячі душ ». Тільки цей набір і як міг потрапити чоловік Матрены.

Далее ми дізнаємося, як вдалося домогтися повернення Філіппа, через досить чимало часу, тож із позиції 1865 року тільки можна уявити виклад цих подій. Залишається, щоправда, загадкою вік Філіппа: Матрене в 1865-м тридцять вісім років надійшло, виходить, що вона добряче старше свого чоловіка, либонь у армію забирали лише до тридцятирічного віку. Ну, чому б немає: стає зрозумілішим і те, що чоловік так поважав Матрену і що вона лише одне випадок розповіла, якою була їм избита… Вік багато чого пояснює в явному перевагу Мотрони над чоловіком. Так, до речі, заклик до армії свідчить і про нормальний розвиток Філіппа, й у цікавості - про його зростанні: щонайменше двох аршин й трьох вершків був її зростання! Інакше не заголили лоб.

Опуская низку інших деталей, доходимо висновку, що поема Некрасова за сюжетикою повинна бути віднесена у травні - червня 1865 року: енциклопедія селянське життя околореформенной пори, і знаний мотив «народ звільнений, але чи щасливий народ «набуває всіх рис справжньої истории.

Более пізня епоха, починаючи 1870-х років значно менше відбито російської класикою. Творчість кожного письменника має власний розквіт і свій захід. Росіяни класики — це одного століття, і до кінця століття ця надзвичайна родина потроху змінюється вже новими людьми. Дотепно колись зауважив радянський письменник Сергій Залигін: від Пушкіна до Льва Толстого, російські класики як народжені однієї матір'ю. Мати ця — наша Батьківщина, коли ми трохи продовжимо метафору. Наприкінці століття багато брати-письменники вже пішли у той світ, інші пройшли найбільш значну смугу свого творчества.

Конечно, про 70-ті роки судитимемо по пізнім п'єсам А. Н. Островского, текстам Льва Толстого, М.Е.Салтыкова-Щедрина. Так було в «Панів Головлевых «справа починається іще за кріпацькій праві, сказано про межі 1861-го року, далі відбудеться 10, ще п’ять років: Іудушка стане символом розпаду дворянській еліти, дослужившись до генерала (статського), протягнувши безглуздо бюрократичну лямку цілих 30 років. Можна сміливо сказати, як і сама епоха спонукає до насиченим, духовним узагальнень пушкінської пори. Герої часу, чи виявляються бідні душею, і навіть викликають відторгнення — то бридливе, то, на межі потрясіння, як і «Бісах «Ф. М. Достоевского.

Заметно і те, що реконструкція часу, вже не стає складним завданням: багато пишеться на злободенність, і це оголено самим автором.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.