Женские образи і доля у російській класичній літературі (1 і 2 половина ХІХ століття)

Женские образи і доля у російській класичної літературі (1 і 2 половина ХІХ століття).

Русская література завжди відрізнялася глибиною свого ідейний зміст, безперервним прагненням вирішити питання сенсу життя, гуманним ставленням до людини, правдивістю зображення.

Русские письменники прагнули виявити в жіночих образах кращі риси, властиві нашому народу. У жодній літературі світу ми зустрінемо таких прекрасних і чистих жінок, відмінних вірним і люблячим серцем, і навіть своєю неповторною душевної красою. Тільки російської літератури звертається дуже багато увагу зображення внутрішньої злагоди і складних переживань жіночої душі.

Начиная з XII століття, крізь усе нашої літератури проходить образ російської женщины-героини, з великим серцем, полум’яною душею і готовністю на великі незабутні подвиги. Досить повний вроди й ліризму чарівний образ давньоруської жінки Ярославни. Вона — втілення кохання, і вірності. Її сум в розлуки з Ігорем поєднується з громадянською скорботою: Ярославна переживає загибель дружини свого його й, звертаючись до сил природи, просить допомогти тільки її «ладі «, а й у його воїнам. Автор «Слова «зумів надати образу Ярославни незвичайну життєвість і правдивість, Він перший створив прекрасний образ російської жінки.

А.С. Пушкін створив незабутній образ Тетяни Ларіній. Тетяна «російська душею », це автор підкреслює протягом усього роману. Її любов до російському народу, до патріархальної давнини, до російської природі проходить крізь ці твір. Тетяна — «натура глибока, любляча, жагуча ». Цілісна, щира просте, вона «любить без мистецтва, слухняна влеченью почуття ». Про свого кохання до Онєгіна вона каже нікому, крім няньки. Але глибоку любов до Онєгіна Тетяна поєднує із яким почуттям боргу до чоловіка: Я вас люблю /дочому лукавити?/ От і іншому віддано, І буду століття йому правильна. Тетяні властиво серйозне ставлення до життя, до кохання, і до свого боргу, в неї глибина переживань, складний душевний світ. Всі ці риси виховала у ній зв’язок з російським народом і російською природою, які створили воістину російську жінку, людини великий душевної краси.

Пушкин дала і інший, начебто, менш видатний образ скромною російської дівчини. Це образ Маші Мироновій в «Капітанської дочці «. Автор зумів показати й серйозне ставлення до любові, глибину почуття, що вона не вміє висловити гарними словами, але вірність якому зберігає протягом усього життя. Вона готова піти попри всі для кохану людину. Вона здатна жертвувати собою для порятунку батьків Гриньова.

Нельзя забути і той образ жінки, повний вроди й трагізму, образ Катерини в драмі Островського «Гроза », у якому, на думку Добролюбова, позначилися кращі риси характеру російського народу, душевне шляхетність, прагнення до правди і свободи, готовність до боротьби і протесту. Катерина — «світлий промінь в темному царстві «, виняткова жінка, натура поэтически-мечтательная. Потрапивши у атмосферу лицемірства та ханжества, вийшовши заміж за нелюбого людини, вона глибоко страждає. Але як яскраво спалахує її почуття, коли вона цьому «темному царстві «зустрічає людини, близького їй за своїм настроям. Любов щодо нього стає для Катерини єдиним сенсом життя: заради Бориса готова переступити свої поняття про гріху. Боротьба між почуттям і боргом призводить до того, що Катерина публічно кається перед чоловіком і, доведена до розпачу деспотизмом Кабанихи, кінчає життя самогубством. У загибелі Катерини Добролюбов бачить «страшний виклик самодурной силі «.

Большим майстром у створенні жіночих образів, тонким знавцем жіночої душі, й серця був І.С. Тургенєв. Він намалював цілу галерею дивних російських жінок. Перед нами постає Ліза Калитина — світла, чиста, сувора. Відчуття боргу, відповідальності за вчинки, глибока релігійність зближують її з жінками Київської Русі / «Дворянське гніздо «/. Але Тургенєв дав образи і нових жінок! Олени Стаховой і Маріанни. Олена — «незвичайна дівчина », вона шукає «діяльного добра ». Вона хоче вийти з вузьких рамок сім'ї на простір суспільної діяльності. Але умови російської життя на той час задля жінки можливості такий діяльності. І Олена покохала Писарєва, який усе життя справі звільнення своєї батьківщини. Він захопив її красою подвигу у боротьбі «спільна справа ». Після його смерті Олена залишається у Болгарії, присвячуючи своє життя святої справи — визволенню болгарського народу від турецького ярма.

Подлинным співаком російської жінки був Н. А. Некрасов. Жоден поет ні до Некрасова, ні після нього не було приділив стільки уваги російської жінці. Поет з болем говорить про важкої частці російської селянки, у тому, що «ключі до щастя жіночого втрачені давно ». Але ніяка рабски-приниженная життя зможе зломити гордість і відчуття власної гідності російської селянки. Така Дарія в поемі «Мороз, Червоний ніс ». Як живої постає маємо образ російської селянки, чистий усім серцем і світлий. З великою любов’ю та теплотою пише Некрасов про жінокдекабристках, наступних за своїми чоловіками у Сибір. Трубецька і Волконська готові ділити з чоловіками, постраждалих за щастя народне, і каторгу, і в’язницю. Їх не лякають ні лиха, ні позбавлення.

Наконец, великий революційний демократ Н. Г. Чернишевський засвідчив у романі «Що робити? «образ нової жінки Віри Павлівни, рішучої, енергійної, самостійної. Як пристрасно рветься вона з «підвалу «на «вільний повітря ». Віра Павлівна правдива і чесна остаточно. Вона прагне полегшити життя досить багатьох, зробити його прекрасної і незвичайній. Ось чому багато жінки так зачитувалися романом і прагнули у житті наслідувати Вірі Павлівні.

Л.Н. Толстой, виступаючи проти ідеології демократов-разночинцев, протиставляє образу Віри Павлівни свій ідеал жінки — Наташу Ростову / «Війна і світ «/. Це обдарована, життєрадісна і рішуча дівчина. Вона, подібно Тетяні Ларіній, близька народу, для її життя, любить його пісні, сільську природу. Толстой підкреслює в Наташі практичність і хазяйновитість. При евакуації з Москви до 1312 року допомагає дорослим вкладати речі, дає цінні поради. Патріотичний підйом, який пережили всі прошарки російського суспільства для вступу армії Наполеона з Росією, охопив і Наташу. З її наполяганню підводи, призначені для навантаження майна, було звільнено для поранених. Але життєві ідеали Наташі Ростової не складні. Вони лежать у сімейної сфері. Найбільші російські письменники у творах показали низку чудових образів російських жінок, розкрили в усьому багатстві їх душевні, моральні і інтелектуальні якості, чистоту, розум, повне любові серце, прагнення до свободи, до боротьби — ось риси, характерні для образу російської жінки у російській класичній літературі.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet internet.