Профессиональная етика журналіста

Профессиональная етика журналиста

Елена Дудинова, до. філ. зв., доцент кафедри періодичної печати О фахову придатність людини до журналістиці не можна судити не враховуючи його моральних чеснот, які мають менше значення, ніж кваліфікація. З огляду на професійного боргу журналісти вершать від імені суспільства публічний моральний суд над явищами, приваблюючими суспільний інтерес. Сам процес журналістської праці, а головне, його результат, однак, зачіпає інтереси багатьох. Отже, моральні відносини вплетені у зміст роботи журналіста. ЗМІ орієнтують, чи дезорієнтують читачів, глядачів, слухачів, залежно від принципів, якими керуються працівники журналістського цеху. У той самий час, професійна мораль, здатна регулювати процес розвитку моральної свідомості професіоналів, і навіть поведінкові реакції журналістів немає як така, поза загальної моральності. Вона подає із її зрізів і тому копіює її багатошарову структуру. Професійна мораль має трактуватися як універсальний регулятор поведінки фахівця. Її сфера впливу спочатку обмежується трудовими відносинами, вимоги локальны. «Вона регулює поведінка журналіста тільки у процесі виконання ним виробничих завдань. Мотиви, мети, прийоми і вивести результати професійного праці мораль осягає також з одного, але дуже не важливою боку — у тому ціннісних значеннях. Це особливий оценочно-императивный спосіб освоєння фахівцем цілей та змісту своєї діяльності, поділяючи все вчинки журналіста на правдиві й неправдиві, справедливі і несправедливі, добрі й лихі «.

Профессиональную мораль розглядають як конкретизацію загальних норм моральності стосовно до специфічним умовам тієї чи іншої виду. Природним можна вважати й те, що професійна етика лікаря, педагога і юриста складалися в лоні і в міру становлення професій — медицини, педагогіки, юриспруденції відповідно. Будь-яка професійна етика може можливість розвиватись лише з кінця трьох сфер: загальної етики, теорії цього виду діяльності та її конкретного опыта.

Термин «професійна етика «отримує часом двоїсте тлумачення. З одним боку, це — наука про професійних особливостях моралі журналіста, про моральних аспектах його. З іншого боку, між собою міцно закріпилося тлумачення поняття «професійна етика », саме як зводу норм і керував професійної моралі, як синоніма журналістських кодексів. Відбувається це оскільки норми журналістської моралі створювались і створюються під сильним впливом видавців, журналістських корпорацій, у їх розробці участь приймають вчені. Саме у нормах професійної моралі міститься великий елемент раціонального обоснования.

Становление професійної етики журналіста відбувається під впливом зростання впливу засобів життя суспільства. Громадська занепокоєність зростання міццю преси зазвичай стимулює у середовищі нормативне творчість, а разом із — і більше глибокий дослідницький, власне науковий пошук. Зацікавлення журналістську етику також має власну історію. Перша хвиля такого інтересу прокотилася на початку ХХІ століття, в період розквіту потужних газетних монополій у Європі Америці. Саме тоді починається широке використання преси для цілеспрямованого маніпулювання громадською думкою і масовим свідомістю. Спроба демократичної громадськості, зокрема журналістів, протистояти дедалі глибшому сваволі монополій слова, висловилися, зокрема, у розробці й поява кодексів професійної етики. Друга хвиля інтересу бере умовне початок у середині століття. Саме цього періоду можна віднести — комунікаційний вибух, пов’язаний з приходом електронних ЗМІ, які впливають одночасно на сотні мільйонів людей. Далі «Інформаційний імперіалізм », боротьба за новий інформаційний порядок «/60−70 роки/. Результатом чи реакцією можна вважати прийняття Декларації ЮНЕСКО /1978г./ про основні принципи, що стосуються вкладу ЗМІ на зміцнення світу й порозуміння, у розвиток правами людини і боротьбу з расизмом, апартеїдом і підбурюванням до війни. Основні засади професійної етики журналістів прийнято Міжнародної організацією журналістів /МОЖ/. Сучасний інтерес до журналістську етику у Казахстані у весь світ також викликаний практичними інтересами. Використання засобів масової інформації для інтересів конкретного капіталу чи хазяїна, відсутність моральних регуляторів в деяких представників журналістського стану породили нову хвилю вимог до журналистам.

Нравственное свідомість журналіста, і його позиция

Честь і гідність, як моральні категории

Индивидуальное свідомість, на відміну громадського, формується більш широкої основі, так як відбиває як громадські, і особисті умови життя, специфіку середовища, з якою взаємодіє. Індивідуальне моральне свідомість існує у різних станах: як поглядів, переконань, моральних почуттів та потреб. Погляди — це знання вимоги, що непокоять суспільство пред’являє фахівцю. Але найчастіше людина твердо слід лише своїм поглядам, котрі почали його успіхами переконаннями. Профессионально-нравственные переконання, як матимуть різні погляди, грунтуються на знанні цінностей і норми професійної моралі. Але, на відміну поглядів те знання забарвлене почуттям, опосередковано інтересом особи і тому укладає у собі упевненість у справедливості цих і цінностей, у цьому, що проходження їм у практиці відповідає вимогами справедливості та внутрішнього боргу. У цьому контексті моральні погляди виступають як упорядкована інформація, отримана індивідом від суспільства, а моральні переконання — що й прогнозуюча настановна модель, забезпечує поставлене тип поведінки, що формується у процесі здобуття особистістю морального опыта.

Предметом морального відчуття журналіста стають його обов’язки, які пред’являє до нього професія (борг), і навіть ставлення перед самим собою як до члену професійної спільності. Це ставлення може виражатися в самолюбстві і марнославстві, професійної гордості чи уничижении, скромності чи гордині, гідність чи себелюбність. Відчуття професійну честь постає як емоційне сприйняття особистістю оцінки її творчих заслуг із боку колег, читачів, суспільства. Завдяки індивідуальному моральному свідомості вимоги, запропоновані суспільством до спеціаліста, можуть реалізуватися у власному поведінці. Тільки знаходячи особистісний сенс, абстрактне розпорядження «все повинні «перетвориться, а імператив «маю » .

Журналистская діяльність жадає від людини постійних внутрішніх зусиль, оскільки постійно ставить його перед невблаганним вибором. Якими міркуваннями керується у своїй журналіст? У цьому прийнято розмежовувати поняття життєвої та авторською позиції. Життєвою позицією називають початкові посилки, у тому числі людина виходить і якими керується подумки та вчинках. Це цілісне соціально-психологічне освіту, складывающееся з узагальнених знань і уявлень людини своє становище у світі, з ціннісних орієнтацій, основі яких він може вибирати «кінцевих цілей «і життєвих принципів, визначати лінію своєї поведінки. Це базова соціальна установка. У життєвої позиції індивіда відбиваються епоха, в що він формується, готівковий рівень соціальної культури, особливості життєдіяльності тій же соціальній групи, до якої він належить. Авторська позиція залежить загальних принципів, якими керується журналіст, але також включає й ті особливі мети, що він, як автор, переслідує при підготовці саме цієї статті. Позицію журналіста іноді називають професійної конкретизацією його як автономну особистість. Ця конкретизація завдяки освоєння основних принципів журналістської роботи і вимог професійної морали.

В сучасної журналістської діяльності важливими чинниками виступають самоконтроль, самоорганізація і самоврядування. Тому необхідною умовою життєдіяльності професіонала служить самосвідомість — «усвідомлення і - оцінка людиною своїх діянь П. Лазаренка та їх результатів, думок, почуттів, моральності і інтересів, ідеалів і мотивів поведінки, цілісна оцінка себе і свого місця у життя ». Така самооцінка стає у своє чергу межею світогляду і важливішої складової життєвої позиції особистості. Діяльність Калнишевського як журналіста свідоме самоврядування власними психічними процесами і поведінкою стає найефективнішим способом організації, регуляції і контролю. У структурі самоврядування закономірно виділяти три процесу: самоорганізацію, самоконтроль і саморегуляцію. Самосвідомість, в такий спосіб, є конституирующий ознака особистості, що формується разом із її становленням. Тому відбутися, як журналіст може у тому разі, коли він відбувається як особистість, наступна вимогам боргу.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.