Москва у творах російської литературы

Главным літописцем побуту й високою мораллю Москви став Володимир Олексійович Гіляровський чи дядечко Гиляй, как його любовно називали москвичи.

" Я-москвич!Сколь щасливий тот, кто може вимовити це слово, вкладаючи до нього себя. Ямосквич! «.

Важко уявити собі Москву кінця ХІХ століття і формального початку ХХ століть без Гиляроского, как немислимо уявити її без Кремля, Третьяков;

ской галереи, Художественного театра.

Він був знавцем московського «дна », знавцем Хитровкипритулку жебраків, босяков, отщепенцев-по більшу частину обдарованих простих людей, не знайшли собі места, ни заняття у тогочасній жизни.

Хитровка любила Гіляровського, своїм защитника, который не гребував бідністю й розумів всієї глибини хитрованско го горя і безрадісної жизни. Сколько потрібно бесстрашия, доброжелательства до людей і простосердечия, чтобы завоювати любов, і довіру нужденних і озлоблених людей.

Лише Гіляровський міг спокійно і безкарно приходити у час дні й ночі в хитрованские кубла і ночлежки. Его хто б посмів би чіпати пальцем. Лучшей охоронною грамотою було його великодушие. Оно смиряло навіть дуже запеклі сердца.

Жоден з наших письменників не знав так усебічно і блискуче Москву, як Гіляровський. Було просто непостижимо, как може пам’ять одну людину зберегти стільки характерних історій людей, вулицях, окраинах, площадях, садах і парках, да, до примеру, почти про кожен трактирі старої Москвы. У кожного трактири був власний обличчя і свої завсегдатаи-от аристократичного «Трестого «до студентської «Комаровки «у Петровських воріт і зажадав від трактири для холодних шевців у Савелевского вокзалу до знаменитого Гусєва у Калузької заставы, где, брязкаючи литаврами, найкраща у Москві трактирна машина- «оркестріон «гриміла песню:

" Шумел-горел пожежа московський " .

Кожному часу потрібен свій літописець у області історичних подій, а й літописець побуту. Літописець побуту з особой.

різкістю й зримістю наближає до нас прошлое. Чтобы остаточно понять.

хоча б Льва Толстого чи Чехова, ми мають знати і побут того времени.

Навіть поезія Пушкіна набуває свій повний блиск тільки тому, хто знає про побут пушкінського времени.

Тому така цінні нам роботи такого писателя, как Гіляровський, -літописця побуту і коментатора свого времени.

На жаль, таких письменників ми майже было. Да і він нет.

А роблять величезна культурна дело.

Про Москві Гіляровський міг цілком резонно сказати: «Моя Москва ». Хлібосольний, відкритий і галасливий будинок Гіляровського був средоточием.

артистической, газетной та мистецької Москви. Фактично це был.

(як і він остался) музей культуры, живописи і побуту чеховських времен.

Має бути збережений цей будинок як як культурну цінність, як будинок, пов’язаний з ім'ям Гіляровського, а й як образчик.

московського життєвого побуту кінця ХІХ века.

Є люди, без яких немає може існувати литература. Это люди-своего роду бродильные дріжджі, іскристий винний сік. Байдуже — чи багато вони або мало написали. Важливо, що вони навколо них кипіла літературне життя на той час, а вся сучасна їм история, вся життя переломлювалася у тому деятельности. Важно то, что вони визначали собою своє время.

Такою була Володимир Олексійович Гиляровский-поэт, писатель і знавець Москвы.

Про Москві писали наші класики. «Москва… як багато у цьому слові серцю російського слилось, как багато у ньому озвалося, «-захоплено писав про Москву Пушкин. Именно у Москві він створив низку произведений-стихотворение «Станси », «Кавказ «і з другие. Москва, ее быт, различные моменти її історії позначилися у чимало творів Пушкина. Стихотворение «Спогади у Царському Селе » :

" Краї Москви, краю родные,.

Де на зорі квітучих лет.

Годинник безтурботності я витрачав золотые,.

Не знаючи прикрощі та бед…

Де ты, краса Москви стоглавой,.

Рідної принадність стороны?

Де колись погляду град був величавый,.

Руїни тепер одни…

…Усі пломінь винищив. «.

вірш «Всеволжскому «і другие, трагедия «Бориса Годунова », повісті «Гроовщик », «Рославлев », нарис «Подорож з Москви до Петербург » .Найширше образ сучасної поетові Москви відтворено на 7 главі «Євгенія Онєгіна » :тут є й світло картини московських улиц:

" …Це вже по Тверской.

Візок несеться через ухабы.

Миготять повз будки, бабы,.

Мальчишки, лавки, фонари,.

Дворцы, сады, монастыри,.

Бухарцы, сани, огороды,.

Купцы, лачужки, мужики,.

Бульвары, башни, казаки,.

Аптеки, магазины моды,.

Балконы, львы на воротах.

І зграї галочки на хрестах " ,.

і іронічні замальовки московського «світла » ,і виконані ліризму рядки: «З якою частотою у разлуке,.

У моєму блукає судьбе,.

Москва, я думав про тебе!

Москва…как багато у цьому звуке.

Для серця російського слилось!

Як багато у ньому озвалося! " .

Московські враження іншого генія російської поезіїЛермонтова позначилися в нарисі «Панорама Москви » :

" …Москва не безсловесна громада каменів холодных, составленных в симметрическом порядке… нет!у неї є своє душа, своя життя. «.

Тема Москви розвивається Лермонтовим у романі «Княгиня Лиговская «й низка юнацьких стихотворений. Поэтические картини Москви часів Івана Грозного відтворені в поемі «Песня…про купця Калашнікова » .Тема Москви розкривається у вірші Лермонтова «Бородіно » .У поемі «Сашка «поет писал:

" Москва, Москва!.. люблю тебе, як сын,.

Як русский,-сильно, пламенно і ніжно! " .

Поети наступних поколінь знову і знову поверталися у творах до нашої столице. Романтичный Олександр Блок так малює свої враження у вірші «Ранок у Москві «:

" П’янко стати ранній час,.

Легкий світло піску увидать.

П’янко згадати тебя,.

Що зі мною ты, прелесть моя.

Я люблю тебя, панна моя,.

Безтурботна юність моя,.

І прозора ніжність Кремля.

У той утро-как принадність твоя. «.

Осип Мандельштам протиставив хиткою і туманною образності загального потоку сучасної йому російської поезії реалістичну конкретность, точность і образотворчу помітність стиха. И навіть у найтяжкі собі країни рік він писав про Москву чудові строки. Поэт відчуває наступ нового дня, нерозривно пов’язаний із столицей:

" Москва-опять Москва. Маю на увазі їй: «Здравствуй!

Не обессудь… «.

Москва стає для поета осередком і символом новизни времен, источником нової музыки. Мандельштам пише вірші про Москву на абсолютно щасливою і радісною тональности:

" Річка Москва в четырехтрубном дыме;

І нами весь розкритий город:

Купальщики-заводы і сады.

Замоскворецкие.Не так ли.

Відкинувши палисандровую крышку.

Величезного концертного рояля,.

Ми проникаємо в звучне нутро? «.

Мандельштам тонко відчуває природу Москвы:

" Північ в Москве. Роскошно буддійське лето.

З дроботом дрібним розходяться вулиці чоботах вузьких железных.

У чорної віспі блаженствуют кільця бульваров…

Ні на Москву і тільки вночі угомону,.

Коли спокій біжить з-під копит.

Вже я люблю московські законы,.

Не сумую за воді Арзни.

У самій Москві черемшини так телефоны,.

І стратами там имениты дні. «.

Марина Цветаева-поэт складний і противоричивый. При всю складність свого листи і мислення вона відчувала незвичайну ніжність до Росії и.

Москве:

" Облака-вокруг,.

Купола-вокруг.

Над всією Москвой;

Скільки вистачить рук!;

Підношу тебе, тягар лучшее,.

Деревце мое.

Невагоме!

Я в Москве-купола горят,.

Я в Москве-колокола звонят,.

І гробниці, в ряд, у мене стоят,;

Вони цариці дрімають і царі.

Не знаєш ты, что зорею в Кремле.

Легше дышится-чем на земле!

Не знаєш ти, що зорею в Кремле.

Я молюся тобідо зорі. «.

Москва завжди була і буде служить невичерпним джерелом натхнення багатьом поколінь російських митців і поэтов. Величие Москви як символу Росії із її складною і романтичної историей, нежное зачарування древнього міста завжди буде гідної темою кращих творів поезії й прози.