Тарханы у творчості Михайла Лермонтова

Наша російська класична література відрізнялася глибоким інтересом до жіночим характерам. Найкращі поети м письменники намагалися осягнути і зобразити жінку як як об'єкт обожнювання, шанувальниць, любові, а насамперед особистість, щонайменше значну, ніж мужчина.

І першим зробив А. С. Пушкин. Бєлінський вважав создание.

образу Тетяни Ларіній, істиною російської жінки подвигом поэта.

Останній строфі роману читаємо рядки: «А та, з которой.

намальований Тетяни милий ідеал… про скількох, скількох рок отъял " .

Поет не приховує, що Тетяна мила йому, це її идеал.

жінки: «Друзі мої ! Так люблю Тетяну милу мою… «.

Що й казати на думку Пушкіна чудово у цій героїні? Это.

передусім висота її моральності, її душевна простота разом із глибиною внутрішньої злагоди, це природність, відсутність будь-якої фальші поведінці, це цілісність натури, тобто. відсутність хворобливих протиріч між решением.

(словом) і вчинком (делом).Перед нами личность,.

людина щонайменше значний, ніж Онегин.

Вона від природи обдарована «уявою бунтівливим, розумом і волею живої, і норовливої головою, і серцем полум’яним и.

ніжним. «Тетяна, російська душею, тонко відчуває красу рідний природы. Она близька до національної та народної грунті. Вона виховувалася під сильним впливом няньки — фортечної селянки. Їй вона відкриває власну душу. Тетяні чужды.

інтереси провінційних поміщиків, «вона своєї рідної здавалася дівчинкою чужій » .Вона усвідомлює свою самотність у середовищі. У листі Онєгіну визнається: «Уяви, тут одна, ніхто не розуміє, розум мій знемагає, і мовчки гинути мушу » .

Тетяна з тих «однолюбок », котрим любов може або великим щастям, чи великим нещастям. У Онєгіні вона серцем, а чи не розумом, відразу ж потрапити відчула рідну душу. І після читання нею улюблених книжок, де «Онєгіна душа себе мимоволі висловлювала », коли він зрозуміла, кого доля їй надіслала, він продовжує його любити. («Я Вас люблю, до чему.

лукавити? «.

Перед читачем виникає у перших розділах образ чистої щирою дівчини, наївною прагнучи до счастью. Но ось минуло 2 года. Татьяна — княгиня, дружина усіма шановного генерала. Изменилась вона? І нехай, і нет. Конечно, вона «в роль свою ввійшла », але з втратила головного — своєї простоти, природності, людського достоинства.

Вона стала нетороплива,.

Не холодна, не говорлива,.

Без погляду нахабного для всех,.

Без домагань на успех,.

Без цих маленьких ужимок,.

Без наслідувальних (?) затей…

Усі тихо, просто був у ней.

Дуже важлива ця рядок — «без наслідувальних викрутасів ». Тетяні нема чого кому — то наслідувати, саму себе собою особистість, й у сила її чарівності, тож «і ніс, і плечі подымал, який увійшов з ним генерал ». Він пишається своєї женой.

У Тетяні Пушкіну близько її байдужість до світської жизни.

Вона бачить фальш, що панує у цьому петербурзькому суспільстві. Як Онєгіну не мила його «постылая свобода », і Тетяна тяготиться мішурою «набридлого життя » .

Мабуть найголовніше у характері й поведінці Тетяни це стосується її моральне відчуття обов’язку, перед своїм власним сумлінням беруть гору над почуттям любові. Вона може бути щасливою, принісши нещастя іншій людині, своему.

чоловіку, який «в боях покалічений », пишається нею, довіряє їй. Вона не почне робити угоду з своєї совестью.

Доля Тетяни трагічна. Життя принесла їй много.

розчарувань, вона знайшла у життя того, чого прагнула своєї висока душею, але з змінила собі. Це дуже цілісний, сильний, вольовий жіночий характер.

З кого ж намальований «Тетяни милий ідеал? «До цього часу точаться суперечки звідси. Одні літературознавці стверджують, що це Марія Раевская, вийшла заміж за Волконського і розділила її долю в сибірі. Інші стверджують, що це дружина декабриста Фонвизина.

Зрозуміло лише одне: образ Тетяни Ларіній це художественное.

явище російської литературы.