О романі Вільяма ФолкнераШум і лють

О романі Вільяма Фолкнера «Шум і лють «

Вадим Руднєв.

" Шум і лють «- роман Вільяма Фолкнера (1929), одне з складних та трагічних творів європейського модернизма.

Роман поділений чотирма частини — перша, третя і четверта описують дні перед паскою 1928 р., друга частина — дня з 1910 г.

Первая частина ведеться від імені ідіота Бенджи, однієї з трьох братів, синів Джейсона і Кэролайн Компсон. Друга частина — від імені Квентіна Компсона, самого витонченого із трьох братів. Третя частину контрасту — від імені третього брата, Джейсона, прагматичного і озлобленого. Четверту частина веде голос автора.

Сюжет роману, який важко вловити відразу — поволі прозирає з реплік та міністр внутрішніх монологів персонажів, — знає основному сестрі трьох братьев-рассказчиков, Кэдди, історії її падіння отрочному віці із певним Долтоном Эймсом, вигнання з дому, що вона змушена була вийти заміж за першого зустрічного, який і її кинув. Дочка Долтона Еймса Квентину вона віддала до будинку матері та брата. Підросла Квентіна пішла у мати, вона гуляє зі школярами і артистами заїжджого Театрика. Джейсон постійно діймає її, зганяючи злість через те, що чоловік Кэдди обіцяв місце у банку, і назву его.

Образ Кэдди дається лише очима трьох братів. Розповідь від імені Бенджи найбільш важко до, оскільки він весь час перескакує у «думках «від справжнього поваги минулому. У цьому, будучи неспроможна аналізувати події, він реєструє усе, що ідеться і відбувається за нього. У Бенджи жваво лише одна — любов до сестри і туга за нею. Туга посилюється, якщо хтось називає ім'я Кэдди, хоча у домі воно під забороною. Але на галявині, де «вигулюють «Бенджи, гравці в гольф постійно повторюють «кэдди », що означає «хлопчик, який підносить м’яч », і, почувши ці рідні звуки, Бенджи починає сумувати і плакать.

Образ Бенджи символізує фізичну й моральне вимирання роду Компсонов. Після того як і накинувся на школярку, яка стелиться повз воріт, очевидно прийнявши її за Кэдди, його піддають кастрації. Образ Бенджи («Блаженні злиденні духом ») асоціюється з Христом («» агнцем Божим ") — щодня Великодня йому виповнюється 33 року, але у душі він є немовлям. Сама структура роману нагадує Чотириєвангеліє. Три перших частини як кажуть «синоптичні «, розповідають голосами різних персонажів практично про одне й тому самому, і четверта узагальнювальна частина, що надає розповіді відвернену символічність (Євангеліє від Иоанна).

В назві роману покладено ідею безглуздості життя; писав Макбет з однойменної трагедії Шекспіра:

Жизнь — це тінь ходяча, жалюгідний актер, Который лише годину блазнює на сцене, Чтобы потім зникнути без следа:

Это розповідь, розказаний кретином, Полный шуму й ярости, Но ніякий.

Сюжет роману так заплутаний, що чимало критики і читачі нарікали цього Фолкнеру, на що вона відповідала пропозицією ще та ще раз перечитати роман. Американський дослідник Едуард Уолпи склав хронологію основних подій роману, але це, очевидно, щось дає, оскільки, по справедливому зауваженню Жан-Поля Сартра, коли читач піддається спокусі відновити собі послідовність подій («У Джейсона і Кэролайн Компсон було три сини і дочка Кэдди. Кэдди зійшлася з Долтоном Эймсом, завагітніла його й була змушена терміново шукати чоловіка… »), він негайно помічає, що розповідає зовсім іншу историю.

Это історія перетину внутрішніх світів (порівн. семантика возможиых світів) трьох братьев-рассказчиков та його сестри Кэдди — історія любові до неї двох братів, Бенджи і Квентіна, і ненависті брата Джейсона.

Вторая частина роману, побудована як внутрішній монолог Квентіна, потік свідомості - в цьому її розповідь парадоксально перегукується з повідомленням Бенджи, — присвячена закінчення його життя перед самогубством. Тут визначальну роль грає символ часу — годинник. Квентін намагається їх зламати, щоб знищити час (порівн. міф), але без стрілок продовжують невблаганно йти, наближаючи його до смерти.

Почему ж покінчив самогубством рафінований Квентін Компсон, студент Гарвардського університету, гордість батька? Нав’язливі думки Квентіна звернені поваги минулому — до колишнім на насправді або тільки роящимся у його уяві розмовам з батьком і сестрою, думкам про Бенджи й загальним спогадам про той час, що вони всі були маленькими.

Любовь до сестри і пекуча ревнощі до неї через те, що вона зійшлася з іншим, і потім вийшла заміж за першого зустрічного, вбирається у свідомості Квентіна в параноїдальну ідею, що він зробив кровозмішення із сестрою. Власне, Квентін постійно свого оповідання на межі психозу, але точки над «і «не розставлено, й у одному із можливих світів роману, то, можливо, справді кровосмесительная зв’язок повинна була, тоді як і іншому можливий світі всіляко підкреслюється, що Квентін взагалі знав жінок. Це те, що Кэдди безумовно теж еротично налаштована до брата, недарма вона називає свою дочка іменем Тараса Шевченка — Квентиной.

Кэдди асоціюється у Квентіна із смертю (як ерос нерозривно пов’язані з танатосом — див. психоаналіз), він повторює фразу у тому, що святої Франциск Ассизский називав смерть своєї малої сестрой.

Оба героя — Бенджи і Квентін — постійно перебувають відразу у кількох тимчасових пластах. Так, Квентін, перебувають у компанії багатого й розпещеного студента Джеральда, розповідає про своє перемоги з жінок, згадує своєї зустрічі з Долтоном Эймсом, спокусником Кэдди, сьогодення та минуле плутаються в його свідомості, і разом з криком: «У тебе була сестра? «- впадає на Джеральда з кулаками.

После самогубства Квентіна розповідь переходить до старшого братові Джейсону, вся третя і четверта частини присвячені дочки Кэдди Квентине. Джейсон стежить з ним, всіляко її переслідує. І закінчується історія тим, що Квентіна утікає з дому з бродячим актором (іще одна шекспірівський лейтмотив), укравши у Джейсона усі його сбережения.

Несмотря на трагізм і надзвичайно складну техніку розповіді, роман Фолкнера пронизаний типовим фолкнеровским емоційним теплом, яке передусім походить від героев-негров, особливо служниці Дилси, і навіть від любові нещасних Бенджи і Квентіна до сестре.

Общий зміст роману — розпад південного сімейства (подібно роману М. Є. Салтикова-Щедріна «Панове Головлевы », з яким «Ш. і це. «ріднить атмосфера згущення зла і гнітючою приреченості) — корисно щонайменше фундаментального переживання заспокійливого гумору і всепрощення, апофеозом чого є проповідь священика в негритянської церкви. У цьому сенсі роман Фолкнера унікальний.

Список литературы

Савуренок А. До. Романи У. Фолкнера 1920 — 1930;х рр. — Л., 1979.

Долинин А. Коментарі // Фолкнер У. Повне Зібр. тв. О 6-й тт. — М., 1985. — Т. 1.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.