Произведение Грибоєдова Горі з розуму — комедія чи трагедія?

Произведение Грибоєдова «Горі з розуму «— комедія чи трагедия?

Художественное досконалість п'єси А. З. Грибоєдова зрозуміли не відразу. Пушкін назвав її «бурею у склянці води », а до Чацкому поставився критично. Але особливих суперечок комедія не викликала і було сприйнята усіма правильно.

Те, хто поділяв погляди Грибоєдова, сприйняли це думку і підтримали її, ті, проти кого комедія була, теж зрозуміли те й, звісно, зайняли оборонну позицію. Усе було ясно: у комедії зіштовхнулися дві протилежні групи суспільства, взаєморозуміння між якими неможливо. А якщо така, то читач може розраховувати можливі зіткнення, перепалки, словесні дуелі. Це ж смішно: послухати, як посваряться люди?

Надо знати, що таке російський розум. Якщо ж цей розум почне сміятися, розсипаючи направо й наліво гострий і їдкий сарказм, то пощади нічого очікувати нікому. Так, це комедія! Тонка, вишукана, розумна і жагуча. Та хіба не смішний Чацький? Нехай це розсудливий людина, але навряд чи здраводействующий.

Скажите на милість, для чого студент своїми невпинними любовними поясненнями набридає Софії, хоча вона відразу відмовила йому? Чому не хоче згадати її холодності, а вимагає, щоб він відкрила свої серцеві таємниці? Яка ж дівчина буде сповідатися перед людиною, з яким 3 роки не бачилася, так який, при цьому, сміється за їхніми обранцем?

Речь Чацького, справді, відрізняється дотепністю. Але спочатку Чацкому і справи був до Фамусова, не хотів ні з ким сперечатися чи сваритися. Єдина, заради кого він приїхав до Москви, — це Софія. Але вона холодна, а холодність дуже мучить Чацького. З Фамусовым говорити йому нудно, і готовий припинити з нею суперечка. Але Фамусова не вгамувати; він починає повчати Чацького, йому зразок поведінки — рабську суть: Дивилися б, як робили батьки, Навчалися б, на старших дивлячись! — каже Фамусов.

Чацкий досі гребує продовжувати суперечки, готовий піти у себе. Але Фамусов сипле сіль на рану — несподівано натякає на поширену чутку про сватовстве Скалозуба. І це будить Чацького. Роздратування наростає дедалі більше й зрештою дозволяється різким монологом. І тепер — комедія — слово по слову, монолог за монологом, дивися, вже кипить боротьба життя, але в смерть. Звісно, якщо з такою погляду розглядати п'єсу, то навіть у фігурі, навіть у халаті чи до зачіски Фамусова можна знайти смішне.

Фамусов — відома людина Москві. Він пріоритет у суспільстві знатних і забезпечених людей. А якщо Фамусов-лидер смішний, чому би бути смішними іншим, нелидерам? Це не п'єса, а комедія, тепер переважають у всіх виданнях «Горя з розуму «і пишуть: «Комедія чотири діях, віршем ». Але спробуємо розглянути п'єсу під іншим кутом зору.

Здесь як особиста драма, драма невдалої любові героя. У Чацком втілилися риси передового людини тієї часу. Нехай він сьогодні не піклується у тому, чи багато людей повірять йому підтримають, зате переконаний у щирості своїх слів і тому зломити його ніщо нездатна. Нехай він сьогодні нагадує зайвого людини, самотнього протестанта, мрійника, зате його переконання сильні. Висловивши палко і пристрасно, Чацький завдає страшного удару фамусовскому суспільству. Він знає, внаслідок чого воює. Він вимагає місця для свободи як собі, а й віці. Його ідеал — це свобода. Не просто свобода, а «свобода від усіх ланцюгів рабства, блазенства і низькопоклонства. Він — викривач брехні.

Чацкий не зрозумілий і майже самотній — у тому трагедія самого Чацького — шляхетного, розумного, чесної людини, з власної гідності. У цьому вся трагедія всієї п'єси. Він зломлений кількістю старої сили. Понад те — °зв виштовхнуть з фамусовского суспільства. Але Чацький — переможець, а чи не переможений, оскільки у боротьби з світом фамусовых залишився собою. З усіх героїв п'єси він найбільш жива особистість; натура його сильніше й глибше інших. Запальний, шляхетний зайдиголова: викрив, засудив і повстав. Такий назавжди вигнаний фамусовским суспільством. Кажуть, як полі не воїн. Та ні, воїн, коли цей воїн — Чацький. Першим, застрільникам завжди дістається. І тому Чацький — жертва. Це — ще одне підтверджує те, що п'єса «Горі з розуму «— трагедія.

Так ж, як і п'єсі переплітається особиста драма із громадською, переплітається комедія з трагедією. Але хоч би як сміявся глядач тут, по тому, як і вийде за її межі, неодмінно знайдеться то, з чого захочеться подумати, поміркувати без іронії.

Обычно виконавці ролі Чацького на сцені, вже з шкільної самодіяльності, наслідуючи поганий театральної традиції, блискають очима і картинно загортаються в плащі, вимагаючи карету. Той самий Чацький незвичний (роль його виконує Сергій Юрський). Поєдинок добра і зла йде рівних. Людське чарівність Чацького: душевна відкритість, довірливість, здатність повністю віддаватися своїм почуттям. І поруч із ним — зло. Буденне і живуче. Убогість духу, і вміння зручніше влаштовуватися у житті, нетерпимість до всього свіжому і незвичного. Поступово з’являється думку, що з цим злом треба боротися його ж засобами. Куди Чацкому зі своїми простотою і довірливістю! Адже Фамусовы, Молчалины і Скалозубы живуть і сьогодні. Якби не залишилося зовсім, було б жодного сенсу ставити п'єсу Грибоєдова.

Театр їм. Горького наповнив п'єсу чудової войовничої гражданственностью, народженого нашої битвою за душу людини. Розум, людяність, прямота — ось зброю, єдино гідне справжню людину. Розумом у виставі відрізняється не лише Чацький. І Фамусов не дурень, і Софія не дурна, а Молчалін і зовсім розумний. Людина в усій своїй до краси і шляхетність — лише Чацький. Низький вчинок Софії став явним. Остання надія зникла. Чацький втрачає свідомість. Він падає горілиць, виливши канделябри. Потім постає, сутулячи, через силу. У спині відчувається втома. Повільно повертається. Обличчя закрито довгими, трохи дрогнувшими 186 пальцями. Руки поступово відкривають лоб, очі, обличчя пристаріле і поблякле… Не образумлюсь… винен. Він розповідає тихо і начебто спокійно. Кожна рядок монологу, здається, додає йому сил. Це монолог-раздумье, монолог-прозрение. Це — повзросление… Він зрозумів, і ним — його вороги за духом. І їх може помирити: ні спогади дитинства, ні почуття колишньої дружби. Ні. Чацький не таврує цих людей не кляне їх — до кінця розуміє. Монолог його спокійний, може бути спокійна мова людини, відчуває це і сила: — Геть з Москви! Сюди більше не їздець… Ні крику, ні експресії в прояві своїх почуттів: — Карету мені, — напівголосно звертається Чацький до що стоїть поряд лакеєві. Лакей не розуміє. — Карету, — вкотре повторює Чацький. Стомлено, трохи сутулячи, йде Чацький зі сцени, йде від цих коштів людей, щоб більше ніколи не обманутися їх мнимим спорідненням і мнимим участю.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.