Правда свята чи сон золотий

" Щоправда святая чи сон золотий «

(по п'єсі М. Горького «На дні «)

Бог послав свого Сина задля здобуття права судити світ, він послав його врятувати світ, привести його до світла. Та не люблять світла, бо світло являє їх порочність; люди люблять темряву. Але кожен, хто любить правду, дійшов світу; не боїться знайти справи свої.

Евангелие епохи Водолія, гол. 75.

На лісової галявині оточене зусебіч м’якої зеленої травою і високими багатовіковими соснами височить білокамінне будинок. Промені ласкавого літнього сонця безперешкодно проникають через масивні вікна, заливають сліпучим світлом мармуровий підлогу, чому Юзеку починають переливатися. Тонкі, правильної форми колони, білосніжні стіни і позолочений купол розчиняють цей сонячне світло.

Именно таку лікарню бачив у своїх мріях актор. Чудова лікарня… Світло, чистота, їжа — все задарма. Що таке? Щоправда, у якому неможливо повірити, сон золотий чи несправджена мрія? Кожен персонаж п'єси М. Горького «На дні «по-своєму бачить цю казку і у ній. Проте, з під враженням своїх мрій, персонажі не розуміють одне одного: дебатують із всяким дрібницях, лаються, ображають решти жителів нічліжки. Суперечки про правді тривають впритул до кінця твори.

Человек так влаштований, що часом щоправда буває дуже гіркою йому. Ми часом воліємо прийняти «приємну «брехня, ніж гірку правду. «А! Не терпиш правди! «- кричить Діжа на Кліща.

Ночлежники принижують одне одного. Це виявляється стосовно них до оточуючих, у мові. Мешканці нічліжки не розуміють, що, завдаючи біль іншим, вони передусім забруднюють свою душу. Лише Лука виявляє жаль і на повагу до оточуючим. Він є саме на той час, коли нічліжники сперечаються про честь і совісті. Ім'я Лука українською перекладається як «світлий ». І, справді, він ніби випромінює світло. Під час Луки суперечки переходить до розмову нічліжників з мудрим старцем. Цей добрий мандрівник поважає всіх людей без винятку, його мова гідна благочестивого людини, проте погляд його часом різкий і осудливий.

Лука чесний абсолютно з усіма персонажами. Ганна, дружина Кліща, у п'єсі мученицею. «Все життя тремтіла… Хай більше від іншого не з'їсти… «» Помираю, ось… «А Лука її втішає: «Ти вір! «» Господь зирне на тебе кротко-ласково і скаже: знаю Ганну цю! Ну, скаже, Відведіть її, Ганну, в рай! Нехай заспокоїться… Знаю я, жила вона — дуже важко… Дуже втомилася… Дай ж спокій Ганні… «Хіба Лука лжёт? Звісно ж, немає. Відповідно до християнської релігії після життю людина може потрапити до рай чи пекло. Мудрий старець, який оточуючим дивним і лукавим, насправді нікого не обманює. Адже безбожним Луку не назвеш. «Вір » , — повторює кілька разів протягом п'єси. Старець дає абсолютно пошук правильної відповіді питанням Попелу, чи є Бог. «Колі віриш, — є; не віриш, — немає… «У Біблії сказано, що Бог «спочиває «у душі віруючу людину. Невіруючий ж сам видаляється Божий. Господь йому стає недосяжним.

Лука каже правду Актору: «Ти… лікуйся! Від пияцтва нині лікують, чуєш! Безплатно, братуха, лікують… така вже лікарня влаштована для п’яниць, щоб, отже, задарма їх лікувати… Визнали, бачиш, що п’яниця — також) людина… і навіть — ради, що він лікуватися хоче! «Звернімося до своєї історії Росії: у багатьох великих містах, наприклад, у Москві, Києві, Казані, вже на початку двадцятого століття існували лікарні для п’яниць, причому лікування у багатьох з яких було безплатне. Так чому ж і Лука не називає хоча один із міст? Мудрий старець дає Актору надію, допомагає йому тимчасово звернути зі згубного шляху. Але Актор виявився слабким людиною, дозволив думці Сатину восторжествувати над своїм власним. Згасла дороговказна зірка Актора, що допомагає йому йти до свою мрію. Актор і з часткою гордості заявляв, що його організм отруєний алкоголем. Цілком можливо, що й непотрібно лікуватися, вистачило б представляти у своєму уяві заповітну лікарню, до якої коли-небудь зміг би дійти.

Лука щирий в розмові з Ваською Попелом, коли пропонує синові злодія убиратися з нічліжки в Сибір, знайти собі роботу. Чи, що у Сибіру то, можливо добре? Звісно, щоправда. Проте не кожна людина спроможна наперекір долі знайти своє місце у житті. Попіл, безперечно, спритний, хитёр і навіть сміливий. Для таких людей «золота сторона «і послуг призначена. Старий вірить, що Німеччина має бути. Не можемо стверджувати, що він лжёт,. «І що тобі щоправда боляче потрібна… подумай-ка! Вона, може, муру тобі… «.

Лука знає Сибір і тому може дати рада. Старий не винен у тому, що Васька Попіл цієї поради наслідував, хоч і пропонував Наташі втекти з ним саме в Сибір.

Добрый старець втішає Настю: «Вірю! Твоя щоправда, а чи не ихняя… Колі ти віриш, була в тебе справжнє кохання, отже — була вона! «Бубнов вважає, що старий бреше. Лука не сперечається, що історія вигадана, але з заперечує сказаного. Мудрий старець бачить, що у душі Насті живе справжня любов. Але її любов особлива — це почуття, пережите після образ й приниження. Лука вірить, що Настя здатна на любов, й у його щоправда.

Для Кліща щоправда — те безвихідне становище, коли він виявився, безвихідь. «Ось щоправда! Роботи немає… сили немає! Пристановища… пристановища немає! Издыхать треба… «Лука ж каже: «Вона, адже правда, який завжди по недугу людини… який завжди правдою душу вилікуєш. «Можливо, старець мав у виду, що без можливості покращити своє долю нестерпно, людина не може занадто довго терпіти гіркою правди. Адже рано чи пізно у свідомості виникає надія те що, що він знайде своє у житті, свою праведну землю. Але пошук важкий і вимагає терпіння. Цією землі немає в одній карті, може бути лише у людської душі. Лука щиро вірив у існування такої землі, даючи ночлежникам шанс розраховувати на мета, сенс усього життя. Може, це й «вигадки », «казки », «обман », але Лука говорив від щирого серця, отже, не брехав.

Красноречив монолог Сатину в четвертому дії. Він розуміє, що Лука жодного разу брехав, а шкодував, співчував, кажучи лише правду. Навіть якщо і він неправий, він давав ночлежникам шанс зробити його правдою. Лука розумів, що тамтешні мешканці нічліжки бояться перед завтрашнім днем, їх справжнє похмуро, майбутнє тривожно і тёмно. І тільки минуле їм вже не загрожує. Мудрий старець намагався змінити на краще нічліжників. Річ у тому, що він цього зірвалася, під час першого чергу вина самих нічліжників., які підбурювали одне одного до сумніву в істинності слів Луки.

Правду кожен ночлежник розуміє по-своєму, саме й надає цього слова свій власний сенс.

Говорят, істина народжується у спорі. Проте є запитання, куди людина поки не дав відповіді. Через свого недосконалості, зайвої любові перед самим собою, небажання прислухатися до думки оточуючих часом нам буває важко відрізнити брехня від правди. За широкої стіною загальних фраз складно розгледіти маленьку дрібку істини. Але коли його це вдається, перед людиною відкриваються нові можливості, він починає шукати сенс усього життя, прагнути пізнати істину.

Надпись «Людина, пізнай себе «на стіні древнього храму є який повторювався виклик кожній душі. «Людина — ось щоправда! «Отже кожний, хто зможе усвідомити цю істину, обретёт впевненість у власних сил і знайде свій золотий сон.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.