Духовный пошук героїв У. М. Шукшина

Духовный пошук героїв У. М. Шукшина

Немногим більш десятиріччя тривала творча діяльність У. Шукшина, але зробленого їм вистачило б іншому на все життя. Він з розповідей про земляків. Нехитрих і безыскусственных. Він чуйно вловив соціальні зміни у сучасної дійсності, духовні настрої свого часу.

Глубинной напруженістю відрізняється розповідь «У профіль і анфас ». Терзають сумніви Івана, незадоволений він своєю життям і собою, хоче зрозуміти, навіщо живе й працює: «Я не знаю, навіщо я працюю… «Віра в гуманні початку життя, віра у сили людини, можливість перемогти злом спонукала У. Шукшина написати такі розповіді як «Калуза «і «Образа ». У основі оповідань до болю впізнавана ситуація. У «Калузе «— не побажала дати перепустку, не пропустила до хворого, обійшлася грубо з людиною літня вже женщина-вахтерша. Тим більше що очах він мав пропущені ті, хто засунув рублевку чи плитку шоколаду до кишені її бруднуватого халата. Явна несправедливість, і реакція її у гостра. Наприкінці оповідання звучать тяжкі, як подих, слова: «Я неможливо міг заспокоїтися в протягом всього дня… лячно й огидно стало жити, не можу зібрати воєдино думки, не можу довести собі, що це дрібниця. Рука трясеться, душа трясеться, гадаю: «Так чому б така свідома, така в нас осмислена зліст-те… Чтб на нас відбувається? «.

Схожая ситуація й у оповіданні «Образа ». «Що таке коїться з людьми? «— запитує Сашка Єрмолаєв, головним героєм «Образи ». Повсякденні життєві зіткнення викликають у героїв гостру реакцію, підводять до критичним розмірковуванням про природу людського хамства, байдужості, взагалі про людської життя.

В розповідях У. Шукшина за зовні простим, невибагливим, часом буденним фактом криється широке філософське осмислення дійсності, стають питання сенс життя, про добро і зло, про душу людської. Ось герой оповідання «Вірую «Максим Яриков. Навалився якась особлива туга нею, сорокарічного, лютого працювати мужика. Не може Максим сказати, що з нею відбувається. Відчуває — болить душа. Але як пояснити — чому? Ненавидить він тих «у яких душі немає, або він погана ». Думає, болісно розмірковує герой: навіщо все? Навіщо живе і люди навколо неї? Почув Максим Яриков, що Лапшиным приїхав «самий натуральний «піп, і пішов щодо нього дізнатися: «У віруючих болить душу або немає? «І виявляється, що цьому попові «ніщо людське властиве і «, а ім'я бога, у яких він, — Життя. «Ти прийшов дізнатися, у що? Ти правильно здогадався, у віруючих душа не болить. Але в що? Вір в Життя » .

Не завжди герої можуть на складні питання, але вже настав саме ця прагнення знайти, докопатися до суті, зрозуміти містить у собі зерна духовності. У. Шукшин неодноразово змушує свого героя критично подивитись себе, на власне життя, на її моральне зміст. Часто предметом дослідження стає людина сформований, узятий в останній момент душевного напруги, зсуву, надлому.

Такова «Калина червона «— розповідь про трагічну долю Єгора Прокудіна. У ньому є всі, що може викликати й гнів, та співчуття, і гірке роздумі про нещасливою життя, про моральних силах, які одержали розумного застосування… Відчувши відторгнення та любить самотність, герой повісті повернувся до людей, до життя… У праці і приязні близьких, начебто, знайдена життєва опора та перспективи морального зцілення. Проте доля Єгора трагічна. «І лежав він, російський селянин, у рідній степу, неподалік будинку… Лежав, прикипівши щокою до землі, начебто слухав щось таке, лише йому чутне ». Прояви жорстокості та сваволі, свавілля і черствості, що спостерігаються між людьми, викликають кривду й біль письменника. Минуло вже з більш двадцяти років, як уникнув нас російський письменник Василь Макарович Шукшин. Не вщухає напружений інтерес для її творчості, його твору викликають жваві суперечки, наукові дискусії, ім'я Шукшина з літератури перетворюється на легенду.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.