Жизнь і творчість Валерія Брюсова

У самій Москві 1 грудня 1873 г. у домі Херодиновых по Милютинскому провулку у Матрёны Олександрівни і Якова Кузьмича Брюсовых народився хлопчик. Був він невродливим, із головою «штовхачем », але матері первісток виявився «дуже гарненьким », і натиск назвали його рідкісним й чепуристим ім'ям — Валерій. Сім'я Брюсовых була купецької. Дід Валерія Яковича по батькові, Кузьма Андрійович, кріпак, в 50-і роки 19 століття відкупився від пана і, отримавши «вільну », зайнявся торгівлею. Торгував він корком. Наприкінці життя розбагатів, залишивши у спадок синові кам’яний дім у Москві, крамницю і капітал. Батько Брюсова з дитинства був приставлений до діла. У парафіяльного дячка навчився азів грамоти: міг писати і слід вважати, проте торгівля мало приваблювала Якова Кузьмича. Він зближується з молоддю, що прагне самоосвіти. Кинувши крамницю, батько Брюсова сідає за книжки. Читає Дарвіна, Бокля, Маркса, вітчизняну літературу, і відвідує лекції на Петровською сільськогосподарської академії. У вашій книзі «З моєму житті «Валерій Брюсов свідчить про батька: «У 1970;х роках батько мій був із Н. А. Морозовим, майбутнім шлисельбуржцем, образ якого пригадую з днів мого раннього дитинства. Над столом батька постійно висіли портрети Чернишевського і Писарєва ». Після смерті Кузьми Андрійовича батько Брюсова виписався з купецького звання і жив відсотки з спадщини. По сімейству Брюсовых можна скласти уявлення про соціальний диференціації суспільства: фортечної, як тоді говорили, «вибивається в люди «і поступово стає купцем; онук торговця пробками отримає освіту й буде власне интеллегентомразночинцем. За спогадами рідних, Валерій, чи, як його звали домашні, Валя, ріс живим, допитливим хлопчиком. Батьки всіляко потурали йому, і він порядком розпещений. Читати навчився рано — чотирьох років, з газет. Для виховання до будинку запрошували учителів і гувернанток. Батьки були прибічниками раціонального виховання: його оберігали від казок. Замість іграшок купували моделі парових машин, прилади для фізичних і електричних дослідів. Він не навчився множенню, а потім уже чув ім'я Дарвіна. «Нічого й казати, — пише Брюсов в «Автобіографії «, — що держава про релігію у домі й гадки був: як віра у будинкових і русалок ». З юних літ Брюсов слухав розмови про «розумних речах », читав книжки наукового змісту. Особливо полюбилися йому нариси біографій великих людей: Кеплера, Фультона, Лівінґстона. Хлопчик «уявляв себе то винахідником повітряного корабля, то астрономом, який відкрив нову плнету, то мореплавцем, коли вони Північного полюси ». Тоді як він однолітки грали у солдатики, у м’яч чи бабки, він годинами просиджує над Бремом і зоологічним атласом. З одинадцятої років Брюсова віддали навчання у приватну гімназію Ф. И. Креймана, причому у другий клас. Його худенька сутула фігурка в форменій блузі спочатку зовсім загубилася у натовпі гімназистів. Новачок Брюсов вступив у клас, де попередній рік склалися товариські взаємини спікера та він, як біла ворона, потрапив під град глузувань і знущань. Важко звикав Брюсов спілкування зі однокласниками і постійному розкладу занять. З часом до гімназистів усе ж таки дійшло, що він багато знає, а головне, вміє добре переказувати книги. В нього з’явилися товариші. Брюсова полонила музика верленовского вірша, прорив поета на нові емоційні сфери, до яких немає дійшли романтики. У 1894−1895 роках з’явилися на світ трьома випусками «Росіяни символісти ». Упорядником, видавцем, соціальній та більшою мірою і автором їх був В.Брюсов. Йому двадцять років. Він студент московського ун-ту: високий, трохи сутулящийся від щоденної роботи за одним столом. Він поривчастий і кутастий в рухах. В нього жорсткі чорні волосся над високим чолом, невеличка борідка на монгольських вилицях і вуса. У «Російських символістах «Брюсов планував надати читачам всіх можливих зразки символічною поезії. То справді був пошуку нових стиховых форм разом із тим «розширення художньої вразливості «. Нападки критики і неприйняття читачів мало збентежило Брюсова: розумів, що на початковому етапі це неминуче. Його упевненість у собі й у правильності вибраного шляху не похитнулася. Всюди: в аудиторіях університету, в студентських гуртках, коли мова заходила про символізмі, Брюсов палко обстоював його принципы.

Весной 1899 року Брюсов здає випускні іспити у ун-те. Тепер ніщо не заважає займатися йому улюбленою справою, справою життя. З задоволенням він расстаётся зі студентської формою, яка давно його вже стискувала. Восени 1900 року у видавництві «Скорпіон «виходить книга У. Брюсова — - «Третя стража ». «Третя стража «починається з сповіді поета: почув якийсь голосу і повернувся із пустелі до людей. У світі знайшла собі дружину і, здається, знайшов щастя. Готовність пожертвувати всім обретённым в ім'я нової мрії. «Третя стража «- книга двох планів. У циклі «Улюбленці століть «поет висвітлює минуле людства через лики різних героев.

Брюсов з юності мріяв про XX столітті. Йому здавалося, що у самої зміні століть розкриється якась пружина дієвою життя. Відбудеться свого роду осяяння, і всі побачать вихід із в суспільстві глухого кута. А безвихідь безперспективність сформованих відносин між різними верствами суспільства усвідомлювали багато. Класові протиріччя ставали все ожесточённее. І все-таки XX століття настав щодо спокійно. Зовні життя текла по-старому. «Третя стража «запровадила поета в офіційно визнану літературу. Проте Брюсов як, зживши себе колишнього в «Третьої варті «, готовий знову шукати інші шляхи тв-ва. Неодмінний учасник видавництва «Скорпіон », секретар журналу «Російський архів », кореспондент лондонського журналу «Athenaeum », котрій він пише щорічні огляди про російської літератури, Брюсов діяльний і впевнений у собі. У свідомості поета помітний зрушення: готовий «розпочати молот ». Разом про те було б помилково вбачати у реформі Брюсову свідомого революціонера. Він отчуждён від конкретні дії часто споглядальної позицією. Напевно і його розуміння революції, щойно руйнівною анархії. Але, відкидаючи сучасний йому лад, готовий й кроку зробити у бік, хто возведёт барикади. Брюсову подобається робота у «Російському архіві «П. І. Бартенєва. Разом із вдячністю приймає від «патріарха російської журналістики «навички архівних розшуків. Пристрасть до рідкісним книгам, інтерес до листів давно померлих як свідоцтву свого часу відповідали його духовним запитам. Єдиною людиною, хто міг стати йому справжнім іншому, Брюсов вважав Івана Коневского (И.И.Ореуса). У гуртку перших російських символістів йому ладили на велике майбутнє. Брюсов познайомився з Коневским в Петербурзі, на вечорі у Ф. Сологуба. І вірші, й послабити особистість Коневского справили Валерію Яковича величезне враження. Коневский — болісно сором’язливий разом із тим упевнений у кожному своєму слові, він вивчав і знав французьку поезію кінця століття і жив лише своїми напруженими духовними її пошуками. Влітку 1901 року Коневский відпочивав на Ризькому узбережжя. Виїжджаючи з готелю, він забув взяти свій паспорт, що ж спохватився вже у поїзді. Коневский зійшов на першої зупинці, щоб пересісти на зустрічний поїзд. Стояв спекотний день, біля станції текла ріка, і вирішив скупатися. Він знати, що в місцевих жителів Аа користується поганий репутацією через сильних підводних течій. Затягнутий у вир, поет потонув. Він мав трохи менше двадцатичетырёх років. Звістка про раптової смерті І. Коневского Брюсов сприйняв як особисте нещастя: лиха доля позбавив його ймовірного друга, а нової літератури загинув неабиякий талант. З початку століття російське нове мистецтво переважають у всіх проявах (література, живопис, театр, музика) все більш упрочивается. Петербуржці і москвичі намагаються виступати єдиним фронтом, надаючи одна одній сторінки своїх видань. З захопленням Брюсов становить альманахи «Північні квіти », кожний виступ які можна розглядати, як антологію нову поезію. Піднімається друга хвиля символізму, що дала імена Андрія Бєлого, Олександра Блоку, В’ячеслава Іванова. Влітку 1902 року Брюсов записує в «Щоденнику »: «…мав Бугаїв, читав свої чудові вірші, характеризував хімії. Це майже дуже цікавий чоловік у Росії. Зрілість і дряхлість розуму при дивній молодості. Ось черговий на місце Коневского ». Життєві шляху Бориса Бугаева (Андрія Бєлого) І Валерія Брюсова перетиналися ще раніше. Бугаїв також вихованець гімназії Л. И. Поливанова. Скандальна слава поэта-декадента привернула до Брюсову увагу всіх. Слідом за Брюсовым Бугаїв на минулих класах звеличує символізм. Борис Бугаїв гадки не мав по початку стати людиною. Син професора математики, він у сімейної традиції готували до наукової роботи і студіював природні науки. Але франтуватий студент в зеленому сюртуку з білим кантом, відвідувач виставок і концертів, він допитливо стежить за літературою, цінує Володимира Соловьёва і Брюсова. Спостерігаючи до лабораторій, як кристалізується речовина в колбі, підкручуючи фитилёк в горілці, він думає тільки про космогонії, про «дрімучому ліс символів », про те, що ритму і мелодія здатні змінити на краще життя. Бугаїв пише вірші та «симфонії», підкреслює самим визначенням нового жанру пріоритет музики мистецтві. Коли «Драматична симфонія» була прочитане у Соловьёвых, присутні дружно вирішили, що народився новий письменник. Щоб не засмучувати професора Бугаева символистическим дебютом сина, М. С. Соловйов придумує автору псевдонім — Андрій Білий. Брюсов з інтересом стежив за швидким розвитком художницького дару А. Білого. Давньому знайомому він писав: «Я душа заспокоюється, коли гадаю, що він є». «Вихователем смаку» і «учителем віршознавства» був Брюсов на початківця письменника А. Білого, з яким має складуться відносини у початку приязні і любові, далі - ревною ненависті майже що привів його до дуелі, а згодом — порозуміння. Після повернення там, з мандри Італії, Брюсов, збагачений новими враженнями і поповнюється новими роздумами, пише теоретичний трактат «Ключі таємниць «про сутності мистецтва. Роботу цю виходила в світ за естетичні рамки. Автор розглядав проблему окремо від питань життя і висловлював помірковане символістське розуміння: мистецтво не вичерпується «корисністю»; мистецтво може бути лише «чистим»; наука абсолютно не пояснює мистецтво. У формі лекції Брюсов прочитав «Ключі таємниць» до аудиторії історичного музею. Літературні кола розцінили її як доказ свободи сучасного мистецтва. А місяць лекція була повторена автором російського гуртка у Парижі. Головне, що дав Париж Брюсову, — це зустріч із В’ячеславом Івановим. Він представитися саме його лекції про релігію Діоніса. Незадовго до його цього знайомства вийшла перша книжка Іванова — «Керманичі зірки». Брюсов відгукнувся про її вихід рецензією, у якому визнавав, що «В'ячеслав Іванов — справжній художник розуміє сучасні завдання вірша, працюючий над ними». Брюсова і Іванова об'єднувало багато. Насамперед, глибокий інтерес поваги минулому людства, до своєї історії. Обома володів пафос високого творчого утримання, обидва були чудово озброєні філологічної культурою. У 1903 г. Брюсов випускає книжку віршів «Urbi et orbi» («Граду і світу»). Книжка ця належить, поза сумнівом, до вершин брюсовского творчості. До неї увійшли вірші, написані протягом останніх 3 роки. За шириною думок, на каналі пристрастей, за розмаїттям стиховых розмірів, що склали, тим щонайменше, суворо «архітектурне єдність», книга висунула У. Брюсова в лави найбільших поетів свого часу. Вважаючи мову поезії «найдосконалішою формою промови», Брюсов демонструє майстерність найрізноманітніших пластах людського буття. Величезна ерудиція і потужна фантазія розширює можливості творчо жити у образах міфології, в утопічних прозріннях, в обнажённости того «я», що зтикається з реаліями дійсності. Цикл «Вступу» свідчить про зміненому відношенні поета до сучасності. Оглядаючи минулі свої пошуки і роздоріжжя («Шукач», «Нитка Ариады», «Блудний син»), Брюсов твердо вірить відтепер, що тільки творчий працю й щоправда землі - істинні опры життя («У землі», «У ответ»).

Благодаря Брюсову у видавництві «Скорпіон» одна одною виходять книжки, які можна названі вершинами російського символізму. Вимогливий смак Брюсова, вміння залучити талановитого автора, зацікавити, відібрати краще, що вона багатий, слід зважати на. Валерій Якович знав, як треба чинити спілкуватися з тим чи іншим поетом, що він обіцяти. З початку століття символізм не лише врастёт в російську літературу, але у області поезії із маркою «Скорпіона» на книгах віршів стає найзначнішим явищем. Брюсов уважно стежив над перебігом бойових дій під час Русскояпонської війни. Вихід Росії до Тихому океану бачився поетові як історичний крок, гідний Петра. Війна стала пробою російських сил капіталізму поставляють на світовий арені. Брюсов писал:

Качнулися фатальні чаши,.

При світлі блискавок взнесены:

Там жереби ворога та наши,.

Прапори тяжкі войны.

Мовчи і никни розум надменный!

Се — вищої істини час! Громадська позиція Брюсова у роки першої революції з багатьох питань залишалася проблематичною. Художник певній епохи, він творчістю, і життям — усіма корінням пов’язаний із нею. Навіть коли серце його відгукується стихію повстання, усе одно порвати разом з усім тим, що дорого — ненависно, Брюсов доки може. Протиріччя зачепили й помилки були подолані Брюсовым, але прагнення поета до об'єктивізму сприяло створенню віршів — пам’яток першої російської революції. Момент громадянського прозріння запечатлён їм у вірші «До щасливим». Воно звернене людям майбутнього. Про собі й центральної про сьогоднішніх поколіннях, поет пише скорбно:

І ляжемо ми століттях, як перегной,.

Ми всі, хто шукає, вірить, пристрасно дышит,.

І це гімн, у колишньому пропетый мной,.

Мені відомі, світ прийдешній не почує. Але й відчуваючи обречённость, поет проголошує: «Дихати прийдешнім горда насолода». П’ята книга віршів У. Брюсова «Stethanos» («Вінок») побачила світ, як у Москві спалахнуло грудневе повстання. Книжка «Вінок» має присвята: «В'ячеславу Іванову, поетові, мислителю, другу». У віршованому зверненні Брюсов воздаёт хвалу Іванову через те, що він прихилив увагу до поезії античних греків. Поетична хроніка Брюсова про події 1904;1905 років дозволяє будувати висновки про зміні цивільних настроїв поета: від казённо-патриотического відозви «До співгромадянам» до протвережуючої відкриття можливостей інших перспектив в розвитку подій («Юлій Цезар», «Вуличний мітинг», «Лик Медузи»). Політичний поворот совершён Брюсовым у вірші «Прийдешні гунны»:

Де це ви, прийдешні гунны,.

Що хмари нависнули над миром!

Чую ваш тупіт чугунный.

По не відкритим памирам. Гунами, тобто варварами і руйнівниками старої культури, представляв собі поет революціонерів. Замикає книжку «Вінок» справжній шедевр урбаністичної поезії - «Кінь бід». Всупереч ожиданному «Вінок» швидко розкуповувався і набував міцну популярність у читацьких кругах.

Давно вже Брюсов виношував задум роману із цивілізованого життя Німеччини часів реформації. Переломна епоха боріння вільної гуманістичної думки з феодально-католицької і бюргерської владою з багатьох причин приваблювала поета. За основу любовного трикутника (Рупехт — Рената — граф Генріх) в романі «Вогненний ангел» було покладено особисті стосунки Брюсова, Ніни Петровською та Білого. Ніно Іванівно Петровська на той час була дружиною власника видавництва «Граф» С. Л. Сополова (псевдонім Кречетів). Вона писала розповіді, рецензії, фейлетони. Її життя трагічно. Вона не знайшла счатья у шлюбі, мучилася своєї непотрібністю, шукала сенс існування різноманітні декадентським рецептам. Білий тяжів до жизнетворческому подвигу, до «теургії». У кожному подію готовий він був бачити «знамення» і почав «містерії». (Таким всесвітнім актом Білий вважав весілля Блоку та Любові Дмитрівни Менделєєвої). Брюсов знав про відносинах Білого Ікла і Петровською та дозволяв собі жарти за адресою «графині» і «ангелоподобного Андрія». Назрівав конфлікт між Брюсовым і Білим. Брюсов викликає Білого на дуель. Білому ясно: причин для дуелі немає, привід штучний, і він пише пояснювальне лист. У результаті дуелі не состоялось.

На схилі днів своїх Брюсов писав: «Бачився з більшістю видатних людей мого часу й з любов’ю згадую дружбу, якої мене вдостоював Еге. Верхарн». Франкомовний бельгійський поет Еміль Верхарн (1855−1916) відбив в творчості глибокі соціально-економічні зміни, які відбуваються на межі 19 і 20 століть навіть у Європі. Він починав як яка написала книжку «Фламандські картины"(1883), вірші які успадковували життєрадісність фарб голландських майстрів 17 століття. Брюсов стежив за еволюцією творчості бельгійського поета. Шлях пройдений Верхарном в поезії, для Брюсова був показовим. Переживши внутрішньо символізм, він шукав вихід із глухого кута, і бельгійський поет дав йому гідний приклад. Книжка «Еміль Верхарн: вірші про сучасність. У перекладі У. Брюсова» вийшла видавництві «Скорпіон» влітку цього року. Вже сам вибір назви для книжки говорить про мети, яку ставив перекладач. Прямим відбитком недавніх подій здавалися російському читачеві твори бельгійського поета. Безсумнівно, Брюсов виконав обіцянку, дане Верхарну, і донёс до російського читача як тематичну спрямованість його творчості, але художні особливості: вільний вірш і ораторський жест. Показова рецензія Брюсова на книжку М. Вашкевича «Про злитті мистецтва». Брюсов викриває вульгаризаторскую сутність названої роботи, нічого поганого і безграмотно повторяющей «мрію В’ячеслава Іванова». Погляди Брюсова як теоретика мистецтва знайшли наочне відбиток у його ставлення до театру. З становища, що він був штучної формою дії, Брюсов бачив жодного пуття у наближенні його до життєвому правдоподібності. Відвідувачі театру однаково знають, куди вони прийшли, тверезо розмірковував Брюсов, і ні зовнішні ефекти не обмануть їх. Нападки Брюсова на художній театр мали далеко що йде мета: змінюють театру реалістичного, стверджував він, повинен настати театр символічний. Брюсов брав тоді теорію символістської драми бельгійського поета Моріса Матерлинка, який був дуже плідним драматургом. Матерлинк творчістю своїм доводив, що розум і душа несумісні. 26 березня 1907 року у Історичному музеї Брюсов читає лекцію «Театр майбутнього». У творах символічних, підкреслював доповідач, можна спостерігати два головні елементи: отвлечённую ідею і художню створення. Змінилося й ставлення Брюсова на роль актора у виставі. Актор повинен підпорядковуватися авторському тексту, актор — матеріал спектаклю. По суті, Брюсов відкидав у цій лекції прийоми маріонетковою постановки у виставі, воскрешаючи античні традиції театру, сформовані Арістотелем. Задовго до Першої світової (1915г.), паралельно працюючи над книгою «Дзеркало тіней», Брюсов задумав збірку віршів, смисловим стрижнем якого було б «неукратисый, непереможний заклик до життя». Збірник був близьким до завершення, коли поет перервав літературні справи і пішов на фронт кореспондентом. Тепер, включивши до рукопис військові вірші та що з числа нових, Брюсов становив книжку, забезпечивши їй назва «Сім кольорів веселки», до якої увійшли вірші 1912;1915 років. Книжка вступила у продаж до травні 1916 року. Поезія Брюсова, яким він є зі сторінок книжки «Сім кольорів райдуги», зазнала значні зміни проти колишніми збірками поета. Вона ніби спустилася з позахмарних висій героїки, стала більш врівноваженій й маю земні риси і подробиці. У книжці багато віршованих мініатюр простий і життєвому: «На санках», «На лижах», «Простенька пісня», «Дівчинка з лялькою», «Дівчинка з іншими кольорами», «Квартет», «Дві голівки», «Жіночий портрет». Світ нової книжки Брюсова материален. Він вписаний у природу. Це вірші про море, «Весняні», «Квіти убогі», «Крот», «Туман осінній», «Сухі листя», «Дощ і сонце». Цікаво вірш «Співакові слова», де образ Ярославни Брюсов розглядає як джерело всіх «ликів» наступних російських героїнь. Серед урбаністичних віршів цієї книжки виділяються вірші про північної столиці й її основателе:

Зупинивши в болотного топи.

коня шаленого скок,.

Він повернув обличчям до Европе.

Русь, що дивилася сходові. До значним створінням Брюсова у книзі «Сім кольорів веселки», без сумніви, слід віднести вірші, чия тематика пов’язані з наукою: «Син землі», «Дитячі сподівання». Для Брюсова футуризм передусім пов’язаний з ім'ям Ігоря Северяніна, який і запровадив в господарський оборот цей термін. Першу книжку Северяніна «Гримучо Киплячий кубок» (1913) Брюсов вважав подією літературі. Проте поява подальших книжок І. Северяніна похитнув думка Брюсова поета. Брюсов не знищував побратима за пером: у статті «Ігор Северянін» він спокійно розмірковував над явищем поезії що мав його ім'я. Значним є і те що, що Брюсов виділяв Северяніна з футуристів, вважаючи, що він пройшов стадію школи. У межах своїх перекладах Брюсов зберіг індивідуальні особливості кожного автора: їх роздуми, відтінки почуттів, звучання вірша. У цих програмних для Ованеса Туманяна віршах, як «Вірменське горі» і «Лампада просвітителя». Брюсов передав глибоку скорбота поета надію краще майбутнє народу. Аветік Исаакян представлено перекладах Брюсова як тонкий лірик, створив прекрасні образи східного світогляду. Невдовзі Брюсов отримує запрошення від Бакинського ради суспільства любителів вірменської словесності відвідати багато міст Закавказзя з читанням лекцій. Поет приймає запрошення: хоче побачити навіч Вірменію і прагне ознайомити вірменську громад-ськість із плодами своєї праці. Поїздка дала Брюсову багато вражень. Зустрічали його захоплено. Брюсов заводить знайомства з багатьма відомими діячами вірменської культури і першу чергу, з Ованесом Туманяном. Вірші Брюсова про Вірменії може бути умовно розділені на дві категорії. Перша: вірші історико-публіцистичні; вони сповнені сподівання остаточну перемогу вірменського народу боротьбі відносини із своїми негараздами. Друга: віршіпредчуствие зустрічі з країною і барвисте опис місць, де вдалося побувати поетові. Торішнього серпня 1916 року збірник «Поезія Вірменії» вступив у продаж. Відгуки на нього було единодушны.

З — за умов війни, Брюсов неспроможна опублікувати нову книжку «Дев'ята камена», вірші 1915 — 1917 років. Було ліквідовано видавництво «Сирин» і тим самим перервано видання повних зібрань творів В. Я. Брюсова. З зібрання творів вийшло лише вісім розрізнених томів. У робочому кабінеті поета росте кількість течок із готовими матеріалами, які поки що друкувати ніде. Тільки Максим Горький кілька місяців даватиме з номери як у номер у своїй «літописі» дослідження «Учители вчителів». У лекціях про літературу Брюсов почесне місце відводив Пушкіну. Попередники — Ломоносов, Батюшков, Жуковський розглядалися в безпосередній вплив на Пушкіна та стосовно нього до творчості. Брюсов характеризував Пушкіна оскільки, що він знл поета особисто був присутній під час написання Шевченкових творінь. 1921;го року з ініціативи Брюсова створили Вищий літературно — художній інститут (ВЛХИ). То справді був творчий вуз, жива діяльна школа, яка допомагає розкритися, знайти одарённому від природи людині. У грудні 1923 року громадськість відзначала п’ятдесятирічний ювілей Брюсова. Від народного комісаріату по з освітою поета привітав А. В. Луначарський. Від уряду П. Г. Смидович зачитав і поднёс поетові почесну грамоту ВЦВК РРФСР. Брюсову надали також звання Народного поета Вірменії. На вимогу його дружини Иоанны Матвеевны, влітку 1924 Брюсов взяв двомісячний відпустку. Безперервний, протягом кількох років, титанічна праця послабив і так дуже міцний від природи організм поета. Разом з восьмирічним племінником Миколою Брюсовым на відпочинок у Крим. Зупинилися в Алупці, пам’ятної першими, спільно проведёнными тут щасливими днями юності. По схилу зеленої гори височів знайомий велика хата графа Воронцова, головна визначна пам’ятка цих місць, побудований у стилі англійського замку з широкою парадній сходами, зверненої на море, по обом сторонам якої лежали великі мармурові леви. До дому примикав чудовий парк з водоёмами, хаотичним нагородженням кам’яних порід і уединёнными стежинами між екзотичними деревами та чагарниками. Брюсов відчуває себе тут краще, ніж у Москві. До Москви поверталися порізно. Іоанна Матвіївна з Миколою поїхали відразу, а Брюсов заїхав Коктебеля до Волошина. Стояла час збору винограду. У своїй хаті Максиміліана Олександровича зібралися гості: письменники, поети, музиканти, давні друзі хазяїна. Відзначали його дня народження. Влаштували жартівливий карнавал з перевдяганнями, з живими картинами. Брюсов прочитав спеціально написане з цього приводу вірш «Максиміліанові Волошину», наполовину серйозне, наполовину іронічне. Ясні сонячні дні пролітали непомітно. Гості Волошина поводилися невимушено. Андрій Білий грався із молоддю у м’яч. Влаштовували поетичні конкурси. Якось вирушили у гори. Групу очолював Волошин в незмінному по коліна хитопе. По часів він обертався до що йде вслід і звертав увагу яку був особливість в місцевості. У горах їх застала гроза. Полив злива. Брюсов накинув на плечі жінці свій піджак. Незабаром усе вимокнули до нитки. Після повернення будинок Брюсов йому стало зле: він мав жар, посилився кашель. Хтось дивом роздобув аспірин. Валерій Брюсов ніяк не написав лист у Москву Жанні Матвеевне. У самій Москві, недостатньо видужавши, Брюсов пішов у повсякденні справи і обов’язки. У ВЛХИ стояв перший випуск студентів, і Брюсов-ректор надавав цієї події велике значення. Він інспектує роботу викладачів, радиться із нею. У він зліг. Лікарі поставили діагноз: крупозне і повзуче запалення легких, ускладнене плевритом. Коли температуру вдавалося збити, Валерій Якович просив Івану Матвіївну, не отходившую від цього, читати йому вголос Платона, останні журнали. Лёжа він намагається писати рецензію на книжку Безименського. Але хвороба прогресує, і сили залишають поета. Попри біль, свідомість так важко залишає його. Він розуміє, що відбувається, і кілька з вуст його зривається: «Кінець!». Восьмого жовтня він узяв дружину за правицю і ніяк не сказав їй кілька утішливих слів. Після болісним паузи повільно сказав: «Мої вірші…» — знепритомнів. Іоанна Матвіївна зрозуміла: «збережи». Ніч пройшла тривожно: хворий метався і дуже страждав. О десятій годині ранку Валерій Якович Брюсов умер.

Свыше півстоліття тому, як Брюсов писав: «Якби мати сто життів, вони не наситили б всієї спраги пізнання, яка спалює мене». Але й зробленого Брюсовым вистачило на кілька жизней.

тььолл Література: 1. Шаповалов М. А. «Валерій Брюсов» (1992г.).

2. Елліс. Журн. «Водолій»: «Росіяни символісти» (1998г.).

3. Ходасевич У. Журн. «Срібний вік. Мемуари». (1990г.).

4. Вічок М. «Московський журнал» (1998г.).