Анализ вірші Володимира Маяковського «Послухайте!»

Анализ вірші Володимира Маяковського «Послухайте!»

В.М. — мій улюблений поет. Звісно, в наші дні ставлення щодо нього змінилося. Багато моїх однолітки думають, що, крім віршів про Леніна та Аграрної партії, поет щось писав. Але це не так так. Так, В.М. в ім'я революції наступав на «горло власної пісні», віддаючи «дзвінку силу поета» пролетаріату. «Кожен поета своя драма."-писала Ахматова. Є він і у В.М. Він вірив у революцію, боровся віршем з її ворогами, бачачи їх лише у Колчаке і Деникине, а й у радянських, нових міщан, «погані». А сьогоднішні противники поета відмовляються помічати. Не знають вони й іншої: є ранній М., тонкий лірик, надзвичайно обдарований стиліст, справжній новатор письма, експериментатор у сфері форми. Маючи вірші «драбинкою», він домігся те, що кожне слово стає значимим, вагомим. Рима В. М. -надзвичайна, вона ніби «внутрішня», чергування складів не явне, не очивидное-это білий вірш. Але як виразна ритміка його віршів! Мені здається, ритм в поэзии-самое головне, спочатку народжується він, і потім вже думку, ідея, образ.

Некоторые мої ровесники думають також, що вірші В.М. треба кричати, надрывая голосові зв’язки. Так, він має вірші для «площ». Однак у ранніх віршах переважають інтонації довірливості, інтимності. Відчувається, що лише хоче здаватися грізним, зухвалим, впевненим у собі. На насправді не такий. Навпаки, М. самотній і неприкаяний, і душа його жадає дружби, любові, розуміння. Саме такого В.М. що й люблю.

Стихотворение «Послухайте!» написаний 1914 году. У віршах цього періоду уважний читач побачить як фамильярные, глузливі, зневажливі інтонації, а й, придивившись, зрозуміє, що з зовнішньої бравадой-ранимая, самотня душа. Цілісність характеру поета, людська порядність, яка орієнтуватися у головних проблемах часу, внутрішня переконаність у правоті своїх моральних та естетичних ідеалів обособляли В.М. з інших поетів, від звичного течії життя. Ця відособленість народжувала душевний протест проти обивательської середовища, де було високих духовних ідеалів. Адже він про неї мечтал.

Стихотворение-крик душі поета. Воно починається проханням, зверненої до людей: «Послухайте!» Таким вигуком кожен із нас часто перериває своє мовлення, сподіваючись бути почутим і зрозумілим. Ліричний герой вірші непросто вимовляє, а, я б сказав, «видихає» це слово, відчайдушно намагаючись звернути увагу які живуть на Землі людей на хвилюючу його проблему. Не скарга на «байдужу природу», це скарга на людське байдужість. Поет хіба що сперечається з уявлюваним опонентом, людиною недалеким і приземленим, обивателем, міщанином, переконуючи у тому, що не можна миритися з байдужістю, самотністю, горем. Адже люди народжуються для счастья.

Весь лад промови у вірші «Послухайте!» саме такий, який буває, коли, ведеться гостра дискусія, полеміка, коли тебе не розуміють, а ти гарячково шукаєш аргументи, переконливі докази і сподіваєшся: зрозуміють, зрозуміють. Ось тільки пояснити треба було як слід, знайти найважливіші і точні висловлювання. І ліричний герой їх находит.

А дальше… Дальше, як на мене, на вельми незвичайної антитезі, за тими словами антонимах (антонімами є тільки в В.М., у нашій звичному, загальновживаному лексиконі це зовсім антоніми) протипоставлено дуже важливі речі. Йдеться про небі, про зірках, Всесвіт. Для одного зірки «плевочки», а другого-«жемчужины».

Лирический герой вірші «Послухайте!» є той «хтось», кому без зоряного неба немислима життя в Землі. Він борсається, страждають від самотності, нерозуміння, але з упокорюється з ним.

Отчаяние так велике, що він просто більше не перенести «цю беззоряну муку».

Огромное значення у системі изобразительно-выразительных коштів у В.М. має деталь. Портретна характеристика Бога полягає лише одним із одній-єдиній детали-у нього «жилава рука». Епітет «жилава» настільки живої, емоційний, зримий, почуттєвий, що цей руку хіба що бачиш, відчуваєш у її венах пульсуючу кров. «Долоню» (образ, звичний для свідомості російського людини, християнина) органічно, цілком природно замінюється, як нам бачиться, просто «рукою». Отже Господь Бог, ніби орач чи хлебопек,-простонародный.

Лирический герой, на мою думку, глибоко й тонко це відчуває й переживає усе, що приміром із оточуючим нас світом, Всесвіту, людьми. Ось він Каже комусь:

И їли перші дві пропозиції питальні, то третье-вопросительное, і восклицательное одночасно. Розпалювання пристрастей, емоцій, пережитих нашим героєм, такий сильний, що їх висловити щойно цим багатозначним ємним словом-«Да?!», зверненим до того що, хто зрозуміє і підтримає. У ньому й стурбованість, і турбота, і співпереживання, та співчуття, і любовь… Я чимало, ще хтось ж думає, як я, як і відчуває, хворіє цей світ, небо, Всесвіт всією душею, всім сердцем.

Если в ліричного героя взагалі було сподівання розуміння, він так і не переконував, не розраджував, не волновался… Последняя строфа вірші (їх три) починається як і, як й перша, з цього самого слова:

Но авторська думку у ній розвивається зовсім інакше, оптимістичніше, життєстверджуюче проти тим, як виражена У першій строфі. Останнє пропозицію запитальне. Але, по суті, воно ствердно. Адже це риторичне запитання відповідь не требуется.

В цьому вірші немає неологізмів, настільки звичних для стилю В.М. «Послушайте!"-взволнованный і напружений монолог ліричного героя. Поетичні прийоми, використовувані В.М. у тому вірші, мій погляд, дуже виразні. Фантастика («вривається до Богу») природно узгоджується з спостереженнями автора над внутрішнім станом ліричного героя. Ряд дієслів: «вривається», «плаче», «просить», «клянется"-передает як динаміку подій, а й їхні емоційна напруга. Жодного нейтрального слова, усе дуже і дуже виразні, експресивні, і, як на мене, саме лексичне значення, семантика глаголов-действий свідчить про крайню загостреність почуттів, які долають ліричним героєм. Основна інтонація вірша не гнівна, викривальна, а сповідальна, довірча, боязка та невпевнена. Можна сказати, що голоси автори і його героя найчастіше зливаються цілком і розділити їх. Висловлені думки і які вихлюпнулися, які прорвалися назовні почуття героя, безперечно, хвилюють самого поета. Вони легко вловити ноти тривоги («ходить тривожний»), сум’яття, затаєну даль.

Стихотворение «Послушайте!"-развернутая метафора, має великий алегоричний смысл-«не хлібом єдиним людина». Крім насущного хліба, потрібна нам що й мрія, велика життєва мета, духовність, краса. Нам потрібні зірки -«перлини», а не звезды-«плевочки». Имманиула Канта вражали найбільше світлі дві речі: «зоряне небо з нас і моральний закон всередині нас». В.М. теж хвилюють вічні філософські питання сенсі людського буття, про кохання та ненависті, смерті Леніна і безсмертя, добро і зле.

Однако в «зоряної» темі поетові чужий містицизм символістів, не думає ні про яку «протянутости» слова до Всесвіту, але В.М. ні з жодному разі не поступається поэтам-мистикам у польоті фантазії, вільно перекидаючи міст від земної тверді до безмежному небу, космосу. Безумовно, такий вільний політ думки був підказаний В.М. у той епоху, коли здавалося, що підвладне все. І незалежно від цього, у які тону вирізняються астральні образи, сатиричні чи трагічні, його творчості перейнято вірою в Людини, у його розум і предназначение.

Пройдут роки, вщухнуть пристрасті, російські катаклізми перетворяться на нормальне життя, і його нічого очікувати вважати В.М. лише політичним поетом, які віддали свою ліру лише революції. На погляд, це найвеличніший із ліриків, вірш «Послушайте!"-истинный шедевр російській та світової поезії.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.