Время: його герой і антигерой

Время: його герой і антигерой

Комедия О.С. Грибоєдова «Горі з розуму «- одне з чудових творів російської літератури ХІХ століття. На жаль, автор не залишив точних вказівок початок роботи над комедією. Деякі дослідники називають і 1816, і 1813, і 1821 роки. Документально відомо лише час, коли робота над твором була завершено: 1824 рік. Але точна датування п'єси важлива лише дослідникам, а читачеві треба зазначити створення твори історичну ситуації у країні той час. Отже, головне те, що комедія творилася у часи, коли молодики, типу А. А. Чацького (головний герой твори О.С. Грибоєдова «Горі з розуму »), несли у суспільстві нові театральні ідеї, настрої. У його монологах і репліках, у всіх його вчинках виразилося то, найважливіше захопив майбутніх декабристів: дух вільності, вільної життя, відчуття, що «вольнее всякий дихає «. Свобода особистості - ось мотив часу у комедії Грибоєдова. Тому тих осіб, які прагнули до свободи від старих поглядів на любові, шлюбі, честі, службі, сенс життя, можна гідно назвати героями свого часу, якщо вони вважали, що боротьба за справедливість — їх моральний обов’язок.

Комедия «Горі з розуму «побудована отже про «столітті нинішньому », про ідеях соціально-політичних перетворень свідчить лише Чацький. Він той «нову людину », що несе у собі «дух часу »; ідею життя, мету, якої - свобода. Слід зазначити, що Чацький самотній своєї боротьбі. Але Грибоєдов дає зрозуміти читачеві, що з головний герой є однодумці, наприклад, двоюрiдний брат Скалозуба, несподівано залишив службу, коли «чин виконував його ». Чацький та її сподвижники прагнуть до «мистецтвам творчим, високий, і прекрасним », мріють вперить в науки «розум, прагнучий пізнань », жадають «високою любові «. Прагнення Чацького — служити батьківщині, справі, а чи не особам ». Він ненавидить все вульгарне, зокрема рабське захоплення всім іноземним, догідництво, низькопоклонство. Переконання героя який завжди висловлюються їм прямо. Із міркувань цензури Грибоєдов часто дозволяє герою лише прохопитися про найважливіші ідеї.

В образі Чацького відбиті риси декабриста епохи 1816−1818 років. Саме тоді російський громадянин передових переконань не жадав активної революційної діяльності, до повалення монархії тощо. Насамперед, він хотів виконати свій обов’язок перед Батьківщиною, хотів чесно служити йому. Саме тому, протягом трьох років до описаних у Пророчих комедії подій, Чацький, «обливаючись сльозами », попрощався з Софією і пішов у Петербург. Тому і обірвалася блискуче розпочата кар'єра: «Служити би радий — прислужуватись нудно ». Але державі, виявляється, непотрібно самовіддане служіння, воно вимагає прислуговування. У тоталітарній державі питання: «Служити або служити, жити у селі чи подорожувати «- за межі проблеми особистої свободи. Особисте життя громадянина невіддільні від політичних переконань, й прагнення жити по-своєму, наперекір нормі, саме собою є виклик. Що й казати бачить навколо себе Чацький? Безліч людей, котрі шукають лише чинів, хрестів, «грошей, щоб пожити », не любові, а вигідною одруження. Їх ідеал «поміркованість і акуратність », їх мрія — «забрати всі українські книжки так спалити ». Грибоєдов, вірний життєвої правді, показав тяжку доля молодого прогресивного людини у це товариство. Оточення мстить Чацкому за правду, яка очі коле, за спробу порушити звичний спосіб життя. Чацький, наділений темпераментом борця, активно протистоїть фамусовскому суспільству. Але чи бачить свого реального противника, коли викриває Фамусова, Скалозуба, бальну натовп?

Пока головний герой комедії Грибоєдова «Горі з розуму «подорожував 3 роки, суспільство не стояло місці. Воно непросто з полегшенням поверталося до турботам і радощів мирного життя, воно виробляло в сабо «опірність «тим зреющим змін, які погрожували знищити цю мирне життя. І ось суспільстві виникають і твердо прокладає собі шлях Молчалін. Чацький не здатний поставитися його й його «талантам «всерйоз. Тим часом, це «жалчайшее «створіння «непогані мізерно. Протягом часу відсутності Чацького Молчалін зайняв його місце у серця Софії, саме його — щасливий суперник головний герой.

Ум, хитрість, спритність Молчалина, вміння знайти «ключ «до кожного впливовому людині, абсолютна безпринципність ось що визначають якості цього героя, якості, які його антигероєм комедії, головний противник Чацького. Покинуті їм слова («Молчалины блаженствуют у світі «) виявилися пророцтвом. Молчалін став загальним позначенням вульгарності й лакейства. «Завжди навшпиньки і багатий словами », він зумів завоювати розташування сильних світу цього тим, що не смів вимовити свого судження вголос.

На погляд, дуже цікаво порівняння Фамусова, Скалозуба, князя Тугоуховского і Молчалина. Який межа їх мрій?

Для Фамусова, очевидно, вдало видати дочку заміж, так пару орденів отримати трохи більше того. Скалозуб також мало що претендує: «То мені б дісталося в генерали ». Князь Тугоуховский давно на посилках дружини, йому хочеться, мабуть, лише одну: залишили б у спокої… Молчалін малим не задовольниться. За 3 роки відсутності Чацького він домігся блискучих успіхів. Нікому не відомий, безрідний тверський міщанин, він став секретарем московського «тузи », отримав три нагороди, чин асесора, дає декларація про потомствене дворянство, став коханим і таємним нареченим Софії. Незамінний в фамусовском домі, незамінний у суспільстві:

Там моську вчасно погладить,.

Тут під час картку утре…

Разве зупиниться Молчалін на досягнутому? Зрозуміло, немає. Розважливо і холодно набирає Молчалін силу. Вже він точно не потерпить своєму шляху Чацького — божевільного мрійника, поборювача основ! Молчалін страшний саме своєї найглибшій аморальністю: той, хто не готовий винести будь-які приниження у боротьбі влада, багатство, силу, дійшовши до бажаних вершин, буде лише принижувати, а й знищувати.

Именно Молчалины, ідеал яких «і награжденья брати, і весело пожити », дійти «до ступенів відомих », будуть відомі лише недалекому майбутньому (після повстання декабристів) ідеалами суспільства. Там спиратиметься нова влада, оскільки вони слухняні, бо понад усе влада цінує саме їхній «таланти «- «поміркованість і акуратність ». Молчалін — людина структури, його безбідне існування можливе лише чітко налагодженому державному механізмі. І вона зробить б усе, аби запобігти розладу цього механізму, його руйнації. Тому змоги легко оточуючі підхопили плітку Софії про божевілля Чацького. Ось парадокс: єдиний зі здоровим глуздом оголошено безумцем! Але це легко пояснити, оскільки Чацкий-сумасшедший суспільству не страшний. Суспільству зручно списати все викривальні докази Чацького його безумству. Чацький і фамусовское суспільство несумісні. Вони живуть як у різних вимірах, світло бачить у ньому божевільного, шануючи себе розумним, нормальним. Чацький ж, звісно, свій світ, свої думки вважає нормою, і в оточуючих вбачає лише осередок пороків: …З вогню той вийде неушкоджений, Хто із Вами день пробути встигне, Подихає повітрям, одним, І на ньому розум вціліє.

" Так! Протверезився я сповна! «вигукує Чацький наприкінці комедії. Що таке поразка чи прозріння? Так, кінець від цього твори далеко ще не веселий, але прав Гончаров, який сказав фіналі так: «Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у своє чергу смертельного удару по якістю сили свіжої «. Після скандалу у домі Фамусовых, Чацький їде. Його від'їзд це форма протесту, хоч і пасивна. Отже, він залишив тріумфуючого Молчалина, який тепер із більшою обережністю прокладати собі шлях корумпованої влади, багатством, слави. Проте Молчалина можна назвати переможцем, оскільки Чацький залишився морально вище. Подальші поневірянь Чацького не зображені у комедії, але, мій погляд, його доля вирішена. Найімовірніше, Чацький опинився серед тих, хто вийшов 14 грудня на Сенатську площа. Потім разом з усіма, котрі приймали участь у змові, повернувся із заслання тільки після смерті Миколая у 1856 року, якщо, звісно не загинув день повстання. Цікаво, що й через півстоліття після створення «Горі з розуму », у роки М.Є. Салтиков-Щедрін знову вивів Молчалина на Майдані сцену в нарисі «Панове Молчалины ». Соціально орієнтований художник невипадково звернувся до цього літературному герою. Він побачив у Молчалине однією з найбільш страшних постатей російського суспільства. У нарисі Щедріна Молчалін постає вже вельможею, котрі досягли «ступенів відомих ». Він зміг пристосуватися до російського життя і пройшов за нею, досягнувши наприкінці шляху бажаних вершин («Піднявся, принижуючи, — писав про ньому До. Полєвой). Дивно, що сьогодні неможливо читати без хвилювання про страждання Олександра Андріївна Чацького. Грибоєдову, то, можливо, вперше у російської літератури удалося створити справді реалістичний образ позитивного героя, героя свого часу. І важко, що б з нашим суспільством, щоб у ньому було б як-от А. А. Чацький, саме їм ми маємо своїм освітою, інтелектом, свободі, загалом, всім, що ми сягнули процесі боротьби. Тому що саме Чацький жадав кращому і вірив, що найкращі можна досягти, лише протестуючи проти застарілих, закостенілих принципів, встановлених у суспільстві.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.